【篇一：谈友人】

每个人的一生中都会有不现的朋友，朋友的优与劣也正影响着我们自己，这就是所谓的有友从来，不知善恶吧！

——题记

虽说我们的朋双遍布五湖四海，数不胜数。但我认为朋友只能是分为三类。有的朋友只是茶友，有的是酒肉朋友，有的是白开水朋友。当然这三类朋友自然是各有所长，亦各有其短。因此对于朋友只能是是认为其是好或是坏，而不能肯定其善恶。

倘使你的朋友是“谈笑有鸿儒，往来无白丁，”的茶友，那一定表示你是一个有学问但又不谋权重利的知识分子，这类朋友一般只喜欢和斯文的，有学识的人来往。他们给你带来的只会是说不完的知识，谈不尽的古今。和这类友人在一起你不用担心兜里的东西，只用担心脑里的才华够不够，然这类朋友也不一定是才华横溢的人，只要志向相同就会意趣相投。可这类人多向往于幽静，因此与这类朋友交往大抵是意念，精神的交汇。

生活当今这个充满物欲的社会中，酒肉朋友自然是少不了的。这类有一般都是有权有势或是社会关系不一般的人，因此与这类朋友在一起体现出来的只能是权势的象征，有这类朋友你根本不必担心出了什么事没办法或是赔钱之类的，只需请朋友搓一回，几杯便一切搞定了。什么闯红灯，违规驾驶，一个电话几枝烟便解决了，像现今这个钱与权的社会这种人自然不会少了。但是这类人大多数是靠钱揽势，违法乱纪的。因此这类人最好还是适当的保持着距离。必竟还得当心“近墨者黑嘛”。

第三类人也是最不起眼的朋友。那便是白开水类朋友。这类朋友无权无势。只懂得付出却从不舍求回报。一般人都以为这类朋友没什么交往价值。但其实不然。这类朋友才是最具交往价值的，他教会你做人；教会你处事；甚至于为你担起任何重任。况且这类朋友会陪你到他生命结束；这类朋友只有两个人，也只能是两个人，那便是生你养你的父母。因为这类朋友的存在。所以幸福一直在你身边。

朋友的不同类别，象征着我们自身的不同，也代表着我们的得与失，因此我们只有合理的交友，合情的选择，才能交到有利于自己亦有利于别人的朋友。交友要懂得择友从重，才不会误入歧途，只有如此才能交到善友。

【篇二：】

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”足可见书中的故事是多么的妙趣横生，书中的知识是多么的浩瀚无穷。闲暇之余，一本好书足可让你打发一个下午的悠闲时光。以书为友，与书做伴，感悟这书中的.悲欢离合，人生百味。

在孩提时期，我对阅读并不感兴趣，只觉得书籍枯燥无味。偶尔粗略地阅读几章，也只是囫囵吞枣，并未真正地享受到读书的乐趣。因此每每在叙写文章时总是冥思苦想却又无从下笔。在感叹写作为什么不能像别人那样挥洒自如，别具一格时，我也慢慢懂得了读书的作用，书籍不仅能使文章优美充实，更能使我们增长知识，开阔眼界。

之后我便遨游在书海中，把书视为最亲密的朋友。我开始阅读像《西游记》，《红楼梦》这类的古典名著。还有像沈石溪写的动物小说也颇受我的青睐。我酷爱历史书，特别是像《明朝那些事》之类通俗易懂，趣味盎然的史学作品。

在读了这么多书后，我更感悟到读书应该多读，但更应该读精。择友如藏书，则以少而精。读书便应该像择友一样，不在多，而在精。这才算是真正地博览群书，才能厚积薄发，写出别具一格，意味深长的作品。比如在读沈石溪写的动物小说时，我可能会注意他描写，刻画动物的手法，思索要怎样才能把情节写得更加生动有趣。在看到一些好词佳句时，也会多读几遍，并把他们摘入下来，丰富自己的阅历。同时也会思考，作者想要表达怎样的思想与情感，想要传达出怎样的共鸣。

在读了这么多有趣又有益的书后，我的写作水平也是突飞猛进。写作文时也不像从前那样力不从心了。只要有了思绪，便会挥洒自如，一篇词句生动的文章顷刻间展现在眼前。我算是真正体会到了读书的益处和乐趣。

如今我会在午后端一杯香浓的奶茶，坐下静静品味书中的故事，分享它们的喜怒哀乐。书中那驱散一切阴霾的力量，可以点亮我们心中的理想，照亮我们心中的方向，让我们为这中国梦共同努力，为中华之崛起而读书，让阅读点燃中国梦。

【篇三：人生的指路灯】

诗人臧克家说：“读过一本好书，像交了一位益友。”也可以这样想：交上了个品德高尚的朋友，像在阅读领悟一本好书。

那日，我一个人躲在角落里哭泣，隐隐约约地听见一阵脚步声轻轻的向我走近……

她应该是我一生中最值得感恩的朋友吧！

四年级上期，大家眼里的我，是一个彻头彻尾的差生。那时，无论我怎么勤奋学习，无论上课怎样认真，好像永远都比不上老师的讲课节奏。我想：世间为什么对我这么不公平！我开始变得不自信，自暴自弃。原来开朗的我慢慢变得自卑，不太愿意和别人交流。我的考试成绩徘徊在及格线外。老师对我彻底失去了信心，同学们开始疏远我，有时，我感觉天都要塌下来了。

那时，我常一个人躲在教学楼的楼顶上，倚在阳台的角落默默擦眼泪。

有一天，耳畔突然传来浅浅的脚步声，慢慢的，脚步声离我越来越近，一只拿着纸巾的手伸向我。我猛得抬头一看，阳光照在她红扑扑的脸上显得格外清秀。是她！我的心微微颤抖。这个平日里老师眼中的好学生，家长眼中的好孩子，同学眼中的好同学，怎么会有空关心起我这个差生来了。我接过她手中的纸，擦干眼泪。她坐到我的身边，温柔地问我：“你怎么啦？有什么我可以帮你的吗？”“我……我……”我渐渐打开自己的心扉，把自己的苦水向她诉说了一通。说完，我心情好了许多。她微笑着，伸出手对我说：“我以后每天都给你辅导，我相信你也会和我一样好，可以吗？我的朋友。”“朋友？嗯！朋友，我们是好朋友！”我们不约而同地大笑起来。

从此，她每天如约而至，为我辅导功课。日复一日，年复一年，在她耐心地辅导下，我终于成为老师口中的“好学生”，家长口中的“好孩子”。而我和她早已成为形影不离的良师益友了。

慎重择友吧！也许，在未来的日子里，会有那么一个人，等待在你人生的十字路口，手拿火把，照你前行。

【篇四：论择友】

益者三友，损者三友。很多人耳熟能详的只是朋友能“益自己”和“损自己”，至于具体所指，不甚了了。所谓的“友直友谅友多闻”“友便辟友善柔友便佞”，那是孔子周游列国，阅人无数，其中良莠不齐，鱼龙混杂，自然不得不观察、评价和选择。而现在，我们平常人所交接的圈子有限，各行各业都有各自的壁垒，如同围城内外，夏虫不可以语冰。其实，你择与不择，朋友就在那里，不多不少。

我们常把朋友定义为能够经常晤面交流，或者彼此共同度过一段光阴有着共同的回忆，或者在生活工作中能够彼此照应。而真正的朋友更应是高山流水似的知音，或是肝胆相照的同志，或是一段情不自禁的挂系。

身份卑微而后来者居上的蔺相如得以和战功赫赫的将军廉颇成为刎颈之交，源于二人都能“先国家之急”，廉颇不满蔺相如的飞黄腾达很能理解，但志同道合者都能求同存异，彼此欣赏。廉蔺的故事不仅是一个宰相肚里能撑船和知错能改的故事，更是一个牵起手来，共同对抗强大秦国的威胁的故事。友谊就在这里诞生，无贵无贱，无长无少，只有战友般的情谊。

刘禹锡《陋室铭》云：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”知识分子的清高自赏可见。张衡“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人”。每个人交友都有自己的禁区，禁区的对面就是他们的胜地。豪放旷达如刘禹锡，只有鸿儒方能跟上他的节奏；淡泊名利如张衡，汲汲名利之徒哪里能入他的法眼。只有刻意隐藏身份，用欣赏的眼光观察着田园生活的王维，方能“野老与人争席罢，海鸥何事复相疑”。

《世说新语·任诞》载王子猷夜访友人戴安道，经宿方至，过门不入。他的解释是“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。后人欣赏的是他的潇洒和格调。而我欣赏的是王戴之间淡如水的君子之交，它完全不同于那种觥筹交错，礼尚往来，誓生死不相负的“友谊”，只是某个时间的突然想起，突然想要见面的冲动和无论见与不见他都在我心中的一种自足。若能如此，夫复何求？

也许我们真的无需择友，但我们可以历练自己，成为别人的最佳选择。一位古人这样说过，如果自己不善，有什么资格选择别人，如果自己善，朋友自会来临。