【篇一：一封假想的遗书】

当你们看到这句话时，我可能早已不在人世间了。

光阴似箭，日月如梭，这突如其来的地震使我手足无措，我现在靠着手机的光写了这封遗书。

回想这十几年，我经历了许多，在幼儿园，我因为不熟悉新环境，哭喊着要回家，妈妈把我接回了家，没有责备我，让我在家玩了一天，第二天，我去上了学；在小学，我曾无数次因为纪律而让妈妈来到学校，妈妈打我，我都记着，但过几天，又把疼痛忘记了；到了初中，你们唠叨我，有时我也会和你们顶嘴，但我知道你们是为了我好。

现在，我处在这个鬼地方，我感觉我的腿动不了了，可能已经断了，我闻到了血的味道，估计我活不了多久了，我现在特别希望，你们能再唠叨我几句，说什么都行。一阵阵困意向我袭来，我撑不了多久了，你们忘了我吧，忘了我，或许你们会轻松点，不用再为我操心，你们好好管教妹妹，有教育我的经验，我相信妹妹会很出色的。

你们不必想我，把关于我的一切都烧了或毁了吧，要不你们干脆就去另一个地方去住吧，这样省得那么伤心。

说真的，以前我想过离开人世间，但又一想，外面的世界还很大，何不去闯闯？其实很舍不得你们，包括老师，同学，妹妹，但上天注定要我离开你们，那我也只好奉命，世界没有我，地球还不是照样转吗？

感谢你们十四年的付出，十四年的汗水，千言万语也表达不了我心中的愧疚，以前的我是多么不懂事，我现在好困，我想我这一闭眼就不会再睁开了，但我舍不得爸爸妈妈，老师，亲人，同学，和刚出生不到一岁的妹妹，遇见你们是我的荣幸，我要去天堂做一个乖孩子，做一个自觉的孩子，有自制力的孩子。以前，我想离开你们的时候，上天不要我，偏偏在我不想离开你们的时候要带我走，我实在是撑不住了，身边已是发臭的血味和肉味，我想我马上就要离开你们了，就像阿修罗失去了斗志，阿修罗最后被洪水吞没了，上帝给了我十五年的机会让我在你们身边——让亲情成为永恒，我没有坚持到那一年，你们不要想念我，我回不来了，我现在有许多话想对你们说，但我的大脑已经不受我控制了，我的身体也很僵硬了，浑身上下没有一点知觉，只有手还可以动，手机快没电了，我的生命也快耗尽了，我还有许多话，让我去天堂再和你们说吧。

如果有来世，我一定做个乖孩子，不让你们操心，我要让你们以我为骄傲。

我觉得我的手也没了知觉，我舍不得你们，但我真的要离开你们了，你们不要太伤心，教育好妹妹，让妹妹做一个好孩子，不要告诉妹妹有一个哥哥，不要告诉妹妹和我任何有关的事情，我真的要去睡会了……

我爱你们！

【篇二：第二次倾听】

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦中，才有参透生命的真谛，才能得到永生。

——仓央嘉措

幼时，曾逛过离家乡不远的山庙，破旧的庙屋，几尊神态各异的佛像，不断传来的颂经声，让那时的我对佛教留下的唯一印象便是山上的佛钟。

直到两年前，汶川发生了大地震，外婆便拉着一向都不信佛的我去山庙为那些因天灾而丧失家园、亲人甚至是生命的人祈福。几年的光景，我已淡忘了钟声，为此，我决定再一次击钟。

我用手握住击钟棒，慢慢将它推向钟面，当钟棒和钟面相碰的一瞬间——钟响了。钟声淳朴而不低哑，厚重而不沉闷，辽远而不傲气，似乎只是释迦牟尼开悟后的一声感叹，没有香烟缭绕，没有信徒如云，无需佛像，无需蒲团，只是一口看似笨重的钟磬，却真确地流露出佛教的智慧。虽然没有清真教的庞大，基督教的华丽，却时刻都在流露出一种安静的美，它在用漫长的历史书写着一种宁静，用流逝的时间诠释着一种智慧。

佛教的博大精深使其在尔虞我诈的动荡年代，依旧保持自我，依旧用怜悯的目光看着世人。佛教的精髓在于它不排斥异己，吸收着百家之长，所以它虽起源于印度，却不被统治者长期所用，因为它太过于宁静，太过于平和，太过于爱人。也许正是它的这种平静，这种古朴，才远离宗教冲突，不受政治制约，这是孤独，也是幸运。

浮生若此。何谓开悟？何谓佛道？心怀悯慈，佛处处都在。其实万物皆平常，只是人心太过于复杂。心若静，万物皆不动。入世亦出世，佛门便是勘破、放下、自在三个阶段。只有看破一切，六根方静，不畏苦难，才可成佛。

我顿悟，玄奘不远万里到天竺求经，为的是过程，为的是磨练，在他看来，几本经书远不及路途中的战胜艰难险阻来得珍贵。也许出于同样的原因，六十七岁的法显翻越了帕米尔高原，攀越重重高峰，历经种种磨难，临近古稀之年的老人靠着一份对佛学的执着，一份对信念的追求，迈上了漫漫的求佛之路。

第二次的倾听，不同以往的感悟，我们何时能像佛主一般，回望过去，审视现在，足以理性地走过历史，走过现在，走过将来，在他人的探究的目光中，依然保持着亘古不变的宁静的心？仅此而已，便足够了。