【篇一：兼听则明】

集思广益是一种气量，从谏如流是一种气度，兼听则明是一种智慧，虚己以听是一种超脱。善于听取他人的意见，敢于接受他人的批评，可以让我们明辨是非、通达睿智；善于博采众长、有容乃大，可以让我们有则改之无则加勉；虚心接受别人的意见，耐心聆听别人的指教，可以让我们补己不足，升华自我。

“只在此山中，云深不知处”的道理告诉我们，在纷杂的人世间，在喧闹的人海中，在跌宕的生活中，在莫测的人生中，在多舛的命途中，我们会变得不知所云，不知所措，不知所想，不知想要。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理告诫我们，我们就是居中视角狭窄，目光短浅，心智稚嫩，能力不足的棋子，因此，我们只能任人摆布，随人差遣，没有办法操控自己的命运，没有能力决定自己的人生。“当局者迷，旁观者清”的事理警示我们，我们就是见识短浅，经验不足，所见不大，所亮不远的井底之蛙，我们见识不到广阔的天地，领略不到百态的人生，领会不了更深的哲学，体会不到更多的辛酸。

唐太宗善于听取魏征的谏言，他甚至把魏征当做自己的一面镜子，时时来监督自己，警示自己，反思自己，改正自己。正是因为唐玄宗有这样宽阔的胸怀，这样平和的心态，这样善于听取他人意见的态度，这样善于倾听别人的精神，所以百姓才敬仰他，大臣才信服他，苍天才恩佑他。相反，一代霸王项羽，由于不听范增之言，最终落得个输了战役，害了爱人，丢了江山，污了圣名，自刎于乌江的可悲下场。以此来看，善于从谏如流是多么重要的事情，善意集思广益是多么有利的因素啊！

圣人曾言：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”人毕竟只是人，他不是神灵，不是上帝，所以人的智慧是有限的，人的能力也是有额度的。所以做人一定要懂得谦虚为何物，懂得聆听为何物，切不可妄自狂大，目中无人，也不可自以为是，自我膨胀，更不可鼠目寸光，闭目塞听，相反我们应该怀着一颗谦卑的心，进取的心去面对所有的事情，去接受所有的批评一建议，只有这样，我们才能更上一层楼。

金无足赤，人无完人，正因为我们无法做到十全十美，无法顾及到方方面面，所以我们需要局外之人来帮自己统筹兼顾，所以我们需要旁观者来帮我们指出欠缺之处，只有这样，我们才能完善自我，我们才可以办好事情，才能做好事情。

【篇二：生活需要一面镜子】

我很爱照镜子，有人笑我的“傻”，我笑她们不懂我。他们怎知我在镜子里看到了什么？想到了什么？又明白了什么？

在我的世界里不能没有镜子。诸葛先生有言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛先生就是用这面镜子，照亮了他的一生，令世人景仰。

穿衣搭配需要镜子；淡妆浓抹需要镜子；科学研究也需要镜子。所以说：生活需要一面镜子，一面好镜子！镜子，是一种品格。是品格，就会有高尚和低劣之分。如：陶渊明不为五斗米折腰，是一种自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是一种自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生，”是一种豁达。他们各有自己的“镜子”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而，选择低劣“镜子”的人亦有之。“越人饰美女八人，纳之大宰噽！”大宰噽便在吴王面前为越国求情，这么一来，他就成了奸臣，吴国的“叛徒”；“张昌宗恐太后一日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬④私议，”是小人的行为，是遭人唾弃的国贼，然而人各有“志”，我们无法改变他人对“镜子”的选择。

镜子，是一种语言。拥有一面好镜子，就拥有了“忠言”，也许它“逆耳”，却“利于行”。如果齐威王没有接受邹忌的讽谏，又怎么能战胜与朝廷呢！如果唐太宗没有接受魏征的忠言，又怎么能有“贞观之治”呢！他们懂得了拥有忠言逆耳“镜子”的重要性，他们明白这面“镜子”胜过百万黄金。像商纣王那样视忠言为不逆，最终落得个身败名裂，葬身火海；项羽不愿从谏如流，以致无颜江东父老，酿成自刎于乌江的悲剧。可见，不懂拥有“镜子”的人，终究不能成功。

在生活中，会有许多面“镜子”让我们去选择拥有，我们需要选取我们所需要的“镜子”，必须要有崇高而坚定的信念。

就算“举世浑浊”，我仍要“独清”。

因为，我需要一面属于自己的“镜子”。