【篇一：继承与创新】
现在，有一种现象，中华传统文化渐渐被忽视，而外来的圣诞节，甚至比我们的传统节日更隆重。对于博大的中华文化我们没理由去拒绝，但绝不能死板地去学习，所以我们要取其精华，不断去实践，更应该去创新。
中国几大古典学说的创始人之一的王阳明，心学的创始人。曾经几时，他坚信着程朱理学，坚信着格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才对理学产生了怀疑。他坚信着经典，但也有自己的思考，于是就创立了心学。
在需要创新性人才的这个时代，仅仅去继承已有的文化，却不去创新是绝对不够的。为何在每一次世界级的竞赛中，中国学生表现突出；但到了诺贝尔奖的领奖台，中国人却是少之又少？这说明了中国缺少创新性人才，多的只是只会考试的机器，不懂得创新。先人的成功终究属于他们的智力劳动成果，如果我们光学习他们的成功，却不去创新，社会靠什么进步，人类凭什么进步？
东罗马帝国曾自信的以为只要继承先辈留下的制度就可长久立足于世界。直到被奥斯曼土耳其打败后，沉浸于自满的帝国才如梦初醒。故步自封，盲目守旧是帝国衰落的原因，而实践创新是一个国家强盛的原因。英法等欧洲国家为何会成为发达国家？因为他们不缺创新型人才，那些国家的人在学习了先人的理论的基础上，提出自己的观点，用全新的方法理解世界。
只知道盲目地去学习所谓的真理是绝对不够的，要敢于质疑权威。伽利略一生都致力于质疑权威，纠正错误的结论，提出正确的观点。他证明了亚里士多德的许多观点是错误的，有人就认为伽利略是存心是给亚里士多德过不去，还有人认为亚里士多德一点也不聪明，错了那么多。但是至少人家去想了，况且科学就是一个新的理论战胜另一个旧的理论的过程。所以我们不用怕去犯错误，我们应在错误中成长，在成长中开阔自己的视野。从而使自己阅历更加丰富，头脑更加灵活，以至于能够创新。
有些人就会说了，只要创新不就得了，要啥继承？我们要说老祖宗留下来的一定没有我们的好，该被淘汰了。但是，没有先人的基础我们是难以创新的。没有基础的创新等同于没有依据的瞎说。
所以继承与创新是相互依存的，没有任何一个都不行。在这个需要创新性人才的今天也许只有继承好经典，多思考，多留意生活才能脱颖而出，推动人类的进步。
【篇二：难忘的一节课】
早晨，窗外阳光明媚，又有几缕雾气缭绕，颇有些“晴岚”的意味，但在我看来那都是雾霾。嗯，今儿心情十分糟糕，科学课，老师搞了措不及防的默化学式的突然袭击，不得不说：老师你赢了。确实默得“溃不成军”，留下脸上写满“懵”的我叫天叫地都不灵地呆望着天空。
“叮铃铃……”这节课是历史课，上的是第一次世界大战，倒是挺简单，老师一口气直接教完了，我们也很快就熟练地掌握了知识点。我低头瞅了眼表，离下课尚早，也不知老师接下来要干什么。“现在我们来思考一个问题。大家来想一想，第一次世界大战有什么影响？”老师开始了这节课的提问总结。
“瓦解了四大帝国。”“减弱了英法两国。”“加强了美国经济实力。”同学们顿时炸开了锅，滔滔不绝一口气从南太平洋扯到了西伯利亚，把这场战争的负面影响描叙得淋漓尽致。
“很好，还有吗？”历史老师接着问。大家一个个动足了脑筋，却再也想不出来了。“那这场战争除了负面影响，又有什么正面影响吗？”大家都面面相觑起来，教科书上可是明确定义了第一次世界大战是一场资本主义领导的侵略性战争，全是反面案例啊！
“书上说这是非正义的侵略战争啊！老师。”许久，一位同学发话了。“但书上没有说它没有一点正面影响啊！”历史老师淡淡一笑。又等了片刻，老师见全班没有人说话了，这才道：“看事物不能浮于表面，要学会思考那些深层次的东西，就如这一战，并不是没有正面之处，就像各国人民抵抗帝国的一场场正义的反侵略战争，激发了各国的爱国之情；又像武器在战争中得以飞速发展；还有战争过后人们对和平的渴望与珍惜……都在人类发展历史上有着促进意义。”大家不禁沉思了起来。
我也陷入了沉思，不禁联想到了刚才一直令我闷闷不乐的默化学式：用正常的思维来看，我化学式默写得很差非常值得批评，仅此而已。但换种角度来看，我获得了更深刻的反省：这次没有默好是因为复习不到位，时间一久就对它疏忽了，以后必须及时复习知识点，也推动了我更加努力的复习。
这样一来，要是我一开始就做到了及时复习，那默写压根就不会默差，也不会产生这些不必要的忧伤，更不用事后多此一举回头反思再去认真复习。但是话又说回来，那些帝国中要是有一个两个国家及时退出；又或是“萨拉热窝事件”不挑起事端，一战是否就不会发生呢？答案肯定是还会发生。在当时资本主义层面被利益冲昏头脑，争夺各大殖民地的局面下，一战终究会爆发的。这是仅凭一己之力绝对无法改变的。
因此，资本主义诞生那天就注定了资本主义侵略战争的爆发，化学这门学科诞生之时也注定了有人会默不出来，万物诞生时就利弊共存这是不可避免的；但从个人来说，我们可以多多从中汲取利处，尽自己所能将这些弊端发生在自己身上的概率降到最低，并且在失败后及时改正，这是我们力所能及的事。
想通了这些，我不禁豁然开朗起来，不禁露出了微笑，老师也笑了：“希望我的话可以帮助大家开拓思维，想一些更深层次的东西。好了，现在下课！”
这节历史课十分难忘，老师举了一战的事例生动形象地上了一课，我着实受益匪浅。而现在我要做的就是抓紧时间复习化学，争取在下一次的默写中有所进步，并在今后的学习生活中，认真做好自己的那一份。
【篇三：妖猫传观后感】
“云想衣裳，花想容”，你如繁花永不落，三万繁华，十丈红尘，不及你身着红衣回眸百媚生。
念
他曾为她作诗，受尽寒冬夜里苦苦作诗跪求椅子的折磨，只为完成这一份心血。片片雪花落于他丝薄的青衫化成了水，却不及他心中那一份执念。“因为你是白居易，因为三十年过去了，任然心系贵妃的只有你。”是啊，他为她而痴，为她而狂，为她耗尽心血终成《长恨歌》，他宁愿名低于李白，却不愿他人言语《长恨歌》有假。尽管他知道那并不是完全真实的，可他还选择了“自欺欺人”。他可是那个自称无情无义、无法无天、只认诗不认人谁也不见的白居易啊！亦是他把所有的情都给了杨玉环？又有何人知晓？
爱
他曾宠她爱她，他在太液池内注酒七千斤，整个花楼外植牡丹十万株，万方来朝宾客如云，只为用这场极乐之宴庆她生辰，“只有敢拿一朝盛世去换一个能和她比翼齐飞的女人，那才是李隆基。”这个以驾驭所有人为极乐之乐的帝王却是处处顾她；倾墨赋诗赠予她，惊羡红裳只为她，以王之名守护她。他让她成为人人羡慕的令人称奇的女子，也让她的结局让人潸然泪下。强盛时，她是帝国的象征，危难时，帝国不再需要她。她的生命最终在哭泣中殆尽，只留下他与她所赠信物为伴，渐渐终老。
守
他不曾忘却她的容颜，他知道，她终究还是没能逃过那个有关她的劫。他不畏被打断一条腿也要拼命护着她。他不在乎何为昔日的白鹤，因为他只在乎她。他深知，自己只是被父亲卖了的白龙，只是那个配不上贵妃的白龙，只是那个会幻术的白龙。可他终是不愿意见她身体如花般凋零，便替她受去了那噬骨的毒痛，化为黑猫，长久伴她。其实他的心里也是明白的，他爱她，从第一次落簪时就开始。他爱她，认真执着，从始至
终
她不是什么仙人，更不具什么魔力，可他们却都在她面前屈服。当然，不只是她倾城的容貌，更不是她贵妃的头衔，还有什么，只有他们知晓。
流年过往，芳华已逝，红尘散尽，繁华也尽。可你一如既往如同繁花，永不落。
【篇四：关键的一步】
几十年前，一名叫汉斯的人成功徒手攀上纽约帝国大厦，轰动了全世界，并刷新了吉尼斯记录。然而，他的成功背后，有着不为人知的哲理。
在汉斯成功攀登帝国大厦后，美国恐高症康复协会的主席慕名打电话给汉斯，询问他成功攀登帝国大厦的奥秘在何处，汉斯在电话中只说了一句话：“请你帮我查一下协会中第498号会员，谢谢。”便挂了电话。正当主席一边暗骂汉斯的无礼，一边查找第498号会员时，他惊呆了——汉斯本人就是一名恐高症患者！要知道，恐高症患者在二楼阳台都不敢往下看，严重的甚至都不敢站在椅子上换灯泡，更别提徒手攀登高楼了，何况是世界最高的大楼之一呢？惊叹之余，主席依旧百思不得其解，于是，他决定去拜访汉斯。
当他到达汉斯在费城的住处时，见到一大堆记者又围着汉斯70多岁的母亲——原来他母亲听到她儿子创世界记录时，非常高兴，于是她为了为儿子的记录添一点光彩，从距费城数百英里外的一个小镇徒步走来。无意间，她又创造了一项年过七旬老人徒步百里的吉尼斯记录。当记者们问起她是如何做到这一点时，她微笑着说：“我只是专注于走好我的每一步罢了，只要你有勇气、有毅力，迈出那关键的一步，那么，后面的路程只不过是时间问题罢了。”
汉斯也在一旁笑着说：“我们都一样，我的每一个攀登都不是什么，只要你不往下看，就不会有问题。但重要的是，你要有勇气、有胆量去迈出第一步，最重要、最关键的第一步。那么，哪怕你的恐高症多么严重，都不会成为你的绊脚石。”
听到这，美国恐高症康复协会主席终于露出会心的微笑，因为他明白了，什么是关键的一步。
【篇五：知足者真的“常乐”吗】
俗语有云：“知足者常乐”。他就是说人少一些不切实际的欲望会感到快乐。当然，这么说也是有一点道理的。历史上那么多贪官污吏，从赵高到李林浦，从严嵩到和绅，其对钱、权无尽之贪欲，让他们走向灭亡，这是事实。历史上著名的亚历山大帝国，好比吹气球，吹的过于膨大，终有胀破的下场，这也是事实。
然而，我要说人是有追求的动物，无止的向上的追求是人类存在的意义。贪官污吏自当别论。如果亚历山大没有追求，马其顿也只是希腊北部一个小国，东征和帝国辉煌的历史将不复存在；如果朱棣没有追求，他就不会开启中国历史上最为传奇的永乐帝业；中国工农红军在以毛泽东主席为首的中国共产党的领导下，在陕北取得一块“二倍与奥地利国的土地”（斯诺语）。但是，倘若中国共产党人因此而“知足”，中国革命就会停滞不前，中国人民反帝反封建的历史任务之完成将大为受阻。由此看来，“不知足”保持向上的追求，实是成功的必要所在
更多时候，“知足”不但不能带“常乐”更会带来毁灭。拜占庭帝国创立了伟大的拜占庭文化，然而，中后期的帝国知足与已有的成绩，不思进取，落伍于世界，最终为奥斯曼土耳其帝国所灭；中国历史上的清朝，自命“天朝上国”不吸取外来精华，最终难逃灭亡。法国的路易十六，面对危机而不行改革，最终被法国大革命洪流淹没。他们无一不是“知足者”的代表，不思进步，只想守成。将原本雄厚的家底噬尽，除制造一个笑柄之外，别无贡献。
“知足者常乐”的理论用在我们的学习生活中，不是不行，而是万万不行。学习的过程本身就在于获取新知识、探求未知。，若时刻抱有“知足”心态，并为已取得的成绩而沾沾自喜，只会裹足不前，根本不可能取得实质的突破。我曾知道一位来自包钢一中的学长，一模成绩不错，但之后有了知足心里，不在积极进取，为其它事务分了心，最终高考成绩非常糟糕。由此可见，“知足”心里实乃进步之大敌，为治学者所万万不可的。
依我之见，知足未必“常乐”。人类发展之进步，正是因为每个人都有向上追求……我们不能沉溺在“知足”中，停步不前。
【篇六：听那沉默的声音】
有一座东方的骄傲，人类的精髓，世界的奇迹坐落在北京西郊。
有这样一位伟大的人曾评价它：“人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方只有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”
这位伟大的人是雨果，而这亚洲文明的剪影是——圆明园。
我不敢去提圆明园这三个字，因为它沉默到窒息；也不敢去想它的样子，因为它太壮观；我更不敢去忆它的历史，因为那太悲惨……在几个世纪以前，两个强盗不仅是抢夺它，为了毁灭罪迹，更是烧毁了它。从此，东方的骄傲停止了，人类的一个精髓消失了，世界的一个奇迹也随之毁灭了。那是什么感觉？愤恨？悲伤？惋惜？或是谴责？每一个修建圆明园的人，曾经付出的所有心血，在那一瞬间，全都消失不见。空虚的东方，堕落的心灵，哭泣的世界，眼泪洗刷了每个人的面容，却没有洗刷干净侵略者那肮脏的灵魂。愤慨、悲痛，渲染着东方每一处角落。
2011年10月，是圆明园罹劫150周年的纪念日。150多年前，圆明园——这座万园之园，恰如一颗最耀眼的明珠闪耀在帝国的王冠之上，它是盛世的象征，也是帝国的荣耀。我们也无法忘记，1860年的10月，这座历经清朝六代皇帝苦心营造的“万园之园”，遭到英法联军洗劫，毁于一旦。火烧圆明园，150年了！这是中国人民心头永远的痛，是人类史上的屈辱，作为饱受侵略和压迫的国家，中国人民应该牢记历史。不过，应该如实记住：苦难不仅来自外来侵略者，更来自自己的落后和封闭。
圆明园遗址现在就立在那里，就沉默地立在那里，。它若是有声的……不，它无声胜过有声，遗址的一草一木，一砖一瓦，都在沉默。那沉默的声音，一直在叙述它悲惨的过去，它记录着中华民族的屈辱，和沧桑的历史。
听，圆明园那沉默的声音……
【篇七：圆明园的毁灭】
作为一个中国人，一个有爱国情怀的中国人，我想我有权利在这里对那些曾经在这片神圣土地上大肆屠杀和抢掠的洋人们发出声讨。
十九世纪，是中华民族有史以来最为耻辱的一个世纪。在这个可怖的世纪中，我们经历了太多。美、英、法、德、俄、意、日、奥，这些当时雄霸一时的帝国对我们实行了侵略，当这些穷凶极恶的恶霸们肆无忌惮的闯入了我们的清王朝的神圣领土时，我们自命不凡的“天朝大国”，永远的倒在了一座园林的身上——圆明园。
当那些令人憎恶的侵略者踏进了我们的“万园之园”时，当那些匪帮似的英法鬼子进入我们皇帝的居所时，我们知道，一个时代结束了。看着那些洋人们大摇大摆地走进我们不曾走进的地方，抢走我们不曾见过的那些可能还在世界某个地方流浪，可能已经永远的离开，再也不被大众所广知的珍宝时，作为一个国人，心中不免隐隐作痛吧。
当时的我们为何是那样的不堪一击？
如果你在为这个问题挠头，那可就太不明智了。我们通常都是把这么高深的问题交给那些伟大的历史学家或是社会学家。其实，作为一位清朝的子民，那就意味着每天都要忍受那没有希望的折磨。这个所谓的“天朝大国”其实就像是一个毒瘾很大的人。尽管这个庞然大物每天都在努力的“戒毒”，而且你看上去已是一个不错的状态了，但他却不得不接受永远无法康复的现实。
我们不能像当时的英吉利或是法兰西那样。他们国力雄厚，而我们国力衰微，每当他们战败，都会自我解嘲般的说这是新一代王朝崛起的开始。但我们不能。每当我们战败，就会有许多如豺狼般的国家前来瓜分土地。我们甚至连豌豆大小的荷兰、比利时、葡萄牙都有资格前来分一杯羹。
是的，我们曾经建立过帝国，尽管那是在遥远的十三世纪，但那依旧可以见证我们的辉煌。所以，作为一个中国人，为了我们的国家，为了我们的民族的兴旺发达，我们一定要永远铭记这一段历史。
因为我们铭记这段历史，不是为了报仇，更不是为了雪恨，而是为了记住这场血与泪的教训，记住这段耻辱。落后就要挨打，贫穷就要受欺凌。只有国家强盛，民族兴旺，历史的悲剧才不会重演。
【篇八：《大秦帝国》读后感】
在两千多年以前，是哪个国度结束了战国时期那个战火纷飞的年代，是哪个帝王完成了天下一统的伟任，是秦帝国，是秦始皇。
在小时候我还不懂事的时候，我曾经觉得大秦是天下间最邪恶的国度，而始皇帝则是最可恶的君王。但上了高中后，我渐渐的觉得没那么简单，我想象不到秦朝做错了什么事，竟要引起天下之人围攻。后来我在学校图书馆找到了大秦帝国，我才了解到，人的主观映像对于历史的误解是有多么可怕。
在战国之初，秦国被函谷关以外的国家都认为是蛮夷之国，不懂礼仪邦交之国，其地位比起楚国还要差很多。直到孝公继位，发出求贤令，从此秦国举国上下开始尊敬人才，而后商鞅入秦，力图变法改变了秦国落后的局面。从此秦国一改往日落后局面，一局成为天下第一战国。引来了诸多山东士子入秦。如张仪，蔡泽，李冰等。再者，武将也有许多属于外来的如蒙恬一家等。
在长平之战后，天下战国都落入了低谷，各国都在寻求变法之道，竟皆在模仿秦国的变法之道，单从这上面讲就不能说明秦朝暴政了。而且大学士旬况当时也指出说“变法必学秦”，此等话语在史记里依然可循，难道有错吗？
始皇帝横空出世后，以自己的雄才大略，一统天下，在他上位后几乎是以一己之力，镇压嫪毐，放逐吕不韦，试问有哪个少年在自己十几岁时做到这种事，数千年来也只有一个康熙，仅仅如此。而始皇帝更被李贽称为“千古一帝”。我认为，始皇帝被称为有史以来最为的伟大皇帝一点也不为过。可能有许多人说秦始皇是暴君，实行的是暴政，但试问如果单单只是暴君，是要如何一统天下，不是应该先窝里反，先被人干掉吗，前世的夏桀，商纣都是这样的。倘若山东六国自己的政治和政策当真如此的清明，光明磊落，又岂会如此轻易的被秦一统天下。
现在的人动不动就说暴秦，苛政，这是可笑之极，倘若秦这是如此，为何又会被荀子大师格外推崇呢？在《强国篇》中，旬况大师做出了最高的评价“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。”
说秦军残暴，更是可笑，秦军有屠过城吗，没有。好像只有一直被人们推崇为无上英雄的项羽干过，十分可笑啊！当代人人的审美竟低得连垃圾都不如，竟然推崇一个以杀人为乐的人为英雄，贬低一个完成天下大一统的伟大帝王。真的是我族良知安在哉，是非安在哉！
六国被灭的原因现在大多数推崇的都是杜牧提出的“忘六国者，六国也”。杜牧先生说的很简单，六国为何别灭，原因是出在自己身上，他们为什么变法没有那么彻底？为什么不能有如秦国一样变法如此成功。我想是因为缺乏一个铁腕的手段。当初商鞅变法的时候，孝公是鼎力支持的，甚至连王公贵族也杀了很大一部分，震惊了天下，连当时隐居多年的老墨子都惊了出来。但是不得不说，如果没有这次，可能秦国会有如山东六国一样腐败，中国的战国时期可能还要再国很久很久才能结束。
魏国的李悝变法，虽然成功但并不彻底，只是改变了军制，而内部的吏治却没有多大改变。楚国的吴起变法，因为吴起的死去而破产，楚国恢复了旧制。韩国的申不害变法因为，不可抗力的外力因素，韩肃侯申不害战死，从而结束。燕国的乐毅，剧辛变法也因为燕昭王的死去而结束。齐国的齐威王整治肃吏也因为治标不治本而失败，六国中最成功的赵国赵武灵王的胡服骑射，虽然成功，但却也只是因为军力增强，但内部的政治问题却没有多大改善。
惟有秦国的商鞅变法和历代明君才真正做到了守法护法。秦惠文王虽然车裂了商鞅，但却依旧支持商君法，拔出了老贵族，真正达到了一个巅峰。
现在想想所谓的“王侯将相宁有种乎”，完全是笑话而言。感觉完全是针对山东六国的，因为秦国内部极少人是通过血缘关系得到高官爵位的，秦国的大部分人才都来自山东遗弃的人才，如商鞅，张仪，吕不韦等，惟有白起才是土生土长的秦国人。
我只是想简简单单的真正的去看待一个正确的历史，而不是去抹黑他，这是我从《大秦帝国》里取得的最大收获，用一个正确的眼光看待历史，而不是追随潮流，听从权威者的话语。
读的不仅是历史，学的是一种态度。
【篇九：走自己的路，也听别人说去】
意大利著名诗人但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧！”仔细想想也觉得有偏颇之处。其实，在但丁的这句名言中它就像一把双刃剑，当它伸出智慧之手激动人们坚定志向开扩创新的那一瞬间，又在伸出那只魔鬼之手将人们推向一意孤行的深渊中去。
秦始皇统一中国后，不施仁政、大兴土木、焚书坑儒、横正暴敛、无视前车之鉴，使得国人怨声载道，揭竿而起的农民使秦二世变成了“秦始皇”；“力拔山兮气盖世”的项羽，一意孤行、夜郎自文、不听部下良谏，导致兵败垓下，呤出“虞兮虞兮奈若何”叹号。落得个乌江自刎的“悲壮”结局；满清统治者“实践”着这句名言，走闭关锁国只路。自醉于中华帝国“地大物博”，而无视外面世界之迂猛发展。最终导致清末中华名族遭受外国列强任意凌辱，国土任人践踏、任人宰割的句面，历史证明，走自己的路，也要听别人说。如果当初项羽听从他人忠告，采纳部下的建议，特别是兵败后的他听取渔夫“东山再起”的良言，那么，“江东子弟多才俊，卷土重来可知”，恐怕历史就要改写了；假如清朝统治者不盲目相信自己帝国的强盛而闭关锁国，多听听外面一些声音，多了解外面的世界、那么，一以当时清国的实力、不妄于有那段屈辱的历史。
孔子曾说过：“三人行、必有我师焉。”他人的语言、经历和经验，总是有可以让我们植得借鉴的地方，吸取他人的教训使自己避免犯同样的错误，少走些冤枉路；吸取他人的经验则使自己如虎添翼，事半功倍。“三个臭皮匠——顶国一个诸葛亮”，集思广益，不无裨益。再者有时“当局者迷、旁光者清”，别人的一席话往往具有“一语惊醒焚中人”的作用，从而使自己“改邪归正”。可见，一个人在走自己的路的同时，也要听别人怎么说。
一个国家也是如此，我们走建设有中国特色的社会主义道路，就是借鉴了外果经济建设的先进经验、引进了外国的先进技术，先行重大决策时，广泛听取各方面的意见，才取得了今天改革开放的辉煌成就。如三峡工程建设三初，中央经过多年的研究调查，向各方面征求意见，请专家反复论证，比较国外大型水利工程的得失，仔细权衡利弊，最后交人大审议通过。三峡工程建设的顺利进行，就是很好的例证，我国正在实施的西部大开发战略，同样也经过了“听别人说”，借鉴美国当年开发西部的经验借他人经验为我所用。所谓“他山之石，可以攻玉”也就是这个道理。想信，在不久的将来，西部大发展，东西两部双翼齐飞了，那就是我国真正腾飞之日了。
总归一句，不论是个人，还是国家、也不管是现在，还是未来，都要“走自己的路，也听别人说去”、只有这样，我们人生上的“路”才能越走越宽、越走越好。
【篇十：最喜欢的节日】
每逢到了7月5日，我都高兴地一蹦三尺高，因为又要迎来我最喜欢的节日——侏罗纪世界节！
侏罗纪世界节，简称恐龙节，每年这一天，我们城市的政府都会用高价将《侏罗纪世界》电影主演请过来，为我们这些史前生物爱好者过这个节日。而我们这些爱好者，便会集合到城市中心地下史前广场和他一起过这个节日。
这一天，我早早起床，将背包里的东西倒出来，然后装满任何关于恐龙或有恐龙图案的东西，而且今天我穿上了每年只穿一天的野人恐龙爱好制服。（因为如果平时穿出去，别人会把你当疯子的！明白吗？）
到了地下史前广场，虽然这里的装饰是如此阴森，但对我们这些爱好者是欢乐的天堂，我走进儿童区，找到我的同伴，跟他们开始激动的聊天。
过了半小时，广场已经人山人海，声音如雷声一般响，这时，《侏罗纪世界》主演出现在讲台上，他高昂的噪音说：“恐龙爱好者们，真高兴你们能来这，今天们聚在这里，游玩所有地方，游览整个恐龙帝国，我的演讲至此结束，祝你们好运！”然后，响起一片热烈的掌声。
游览了恐龙帝国之后，我和朋友来玩我们最喜欢的项目：恐龙争霸赛。
我们选了三只恐龙，开始进入3D战区，开始战斗。
“战斗开始！”机器报音道，我的朋友骄傲地说到：“我的蚓螈可是克制你的霸王龙的！”我说：“那可不一定！”趁还在吹牛，借这个机会，我给他了一个龙甩尾，将他的蚓螈干掉了。
最后，我赢得了比赛，高兴地走出游戏区，一看时间不早了，我没办法，只好乖乖回家了！
以前的小朋友没有自由，一直被家长控制！但现在，有了这个节日，小朋友们可自由啦。里面有一个活动：创作恐龙。这个项目提高了小朋友的思维力，科技让人类更美好。
如今，侏罗纪世界节已成为人们心中神圣的节日，快乐的来源。