【篇一：书海遨游】

风吹乱了思绪，雨打碎了记忆，唯有你那浩瀚的书海为我提供生命的养分，令我陶醉，令我欣喜……

——题记

我行走在历史的道路上，道路两旁是书籍。在路上，我可以不惧黑夜，不惧遥远，因为书是我夜中的群星，璀璨无比，书是我路上的旅伴，不离不弃。那是一片辽阔的草原，每一株草中，都藏了一本泛着浓郁墨香的好书。

万籁俱寂，漫漫长夜，相伴月下点一盏孤灯。古人云，月下读书，可解长夜之苦，淡淡月光轻柔地洒在书页上，纸上的字仿佛化作月下舞者。飘飞的彩带，忽起忽落，曼妙的舞姿只应天上有。想到辛弃疾那句“谁共我，醉明月？”一定要有友人相伴才可赏月么，李白不是吟出“举杯邀明月对影成三人”么？邀明月共舞，好不醉人，更何况，身边有好书相伴，这是历代名士与我相伴啊，怎能不陶醉？

这里有九曲十八弯的河水，有古朴依旧的小桥，有靠岸小憩的商船，有金发碧眼的美少女。这就是沙翁笔下的威尼斯，驻足远瞰，不知小说里机智美丽的鲍西娅小姐现在是否与英俊的男主角幸福的生活着；那对因种种机缘巧合的走到一起的仆人，是否正肩并肩看日落西沉；那当年要不多不少一英镑肉的夏洛克是否改邪归正，抛却一身令人作呕的铜臭味来换回安享天伦之乐的美好……这里是那样优美，“半江瑟瑟半江红”，红了我的眼，红了我的脸。

绿意苍苍，野径古亭，执琴者抚琴于亭内，悦耳的琴声在山谷中回荡。亭内坐一位手拿诗书的儒生，在琴声下沉静于书中，山有情，水有趣，草木皆生命，书中的诗如同有了生命一般，生动无比。读书人完全沉醉在与自然交融而成的境界里，浑然忘我。

我愿做那月下的雅士，在月光的抚摸下，将书印入脑海；也愿作那江边驻足的游人，观看世间沧桑；更愿做那深山亭中的儒生，与书与自然融为一体。

【篇二：极边第一城】

多年前，一个翩翩儒生脚踏风尘缓缓而至。他在这里停下奔波许久的脚步，心中的惊喜喷涌而出。踏过祖国百万河山，游过无数美景奇峰，却只有这里让他感到步入了世外桃源。儒生激动地提起笔，写下了五个大字——“极边第一城”。

这个美丽的地方便是腾冲，那个儒生就是大名鼎鼎的徐霞客。

走进腾冲，若你想追寻一处寂静的乐土，那么和顺便是最好的去处。

在都市的繁华与世俗中，和顺显得格外超凡脱俗，“咚咚”的声响从足下传来，似在诉说着古镇千年的文化积淀。侧耳倾听，远处传来一阵“哒哒”的马蹄声，从云雾弥漫处走来一位悠闲的赶马人，他手上挥舞着细细的马鞭，唱着欢快的歌，黝黑的脸上洋溢着幸福的笑容。马儿背上驮着大量的物品，但它行走时却不似缓步而行的老人，它仿若快乐的小孩，迈着无比轻快的步伐很快消失在你的视线中，然后一切又回归宁静。

缓步而行，池塘里荷叶田田，荷花袅娜绽放，鱼儿在水中悠闲的游来游去，几个瘦小的老人在专心致志的垂钓，有联吟曰：“仙荷撑绿伞，瘦叟钓碧池。”当你感到累时，便可步入热情好客的和顺人家，坐在古色古香的老宅里，品一杯清茗，淡淡的香气盈满心间。看着远处洗衣亭中的妇女们劳作着，谈笑着，朴实中夹杂着别样的快乐。不远处的水车吱吱作响，伴着古镇细数历史的芬芳。

和顺的建筑没有城市钢筋混凝土的坚硬，和顺也没有世间的繁华喧嚣，她似水，只会轻轻滋润美味游览者的心田，为您寻找心灵的乐土。

和顺有似水的柔情，那么火山热海便有似火的热烈。

腾冲地处亚欧火山地震带，地壳运动频繁而剧烈，因此一座座火山便在大自然的双手下拔地而起，向外吐露着大自然最原始，最粗犷的气息。亿万年后，曾经暴怒不羁的地球逐渐归于平静，而那沧海桑田的见证却无法抹去。死火山、休眠火山、热海地势风景区便在大自然的精雕细琢下出现了，留给我们的是连绵起伏的火山群，生机勃勃的大滚锅。当然，这里肯定少不了温泉，正所谓“仙石含珠液，温池孕璧房”，这里的温泉等待着远方的人儿的到来，“神女调温液，年年待圣人。”

腾冲不仅有风景，还有美玉。腾冲人自古喜玉，老老小小，浑身上下皆佩玉。妇女们多喜翠色耳缀，而青年小孩皆佩玉于颈，但男女需戴不同的佛像，因俗语曰“男戴观音，女戴佛”。深邃的层层碧绿也昭示着腾冲珠光宝器般夺目的繁华气象与腾冲玉文化从古至今的悠久历史，玉成为腾冲的另一个代表，有歌曰：“在祖国的西南边陲，有一块神奇美丽的翡翠……”，歌中把腾冲喻为翡翠，不仅揭示了腾冲的美，也暗喻了翡翠是腾冲文化中另一颗璀璨的明珠。

美丽的腾冲，极边第一城，“这里的山花时时为你开放，我们就在此相遇……才分别又想着要见面，我在腾冲等着你。”

【篇三：为你打开一扇门】

在无数的门中，有一扇门最奇特，最生动，在这扇门的中间刻着两个镏金大字，那就是历史。

一个时代的历史反映了这个时代的文化，反映了这个时代的文明程度，反映了这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线，也反映了这个时代人类的日常生活和生活习惯。

通读历史，就会发现历史妙趣横生，其乐无穷，也丰富自己头脑中的知识，在从前往后读史书时，理解了《韩非子》所说的“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”，明白了在远古时期的元谋人已经会制造工具和运用火，知道了会不会制造工具是人和动物的根本区别。

历史给予了我们大量并且丰富的知识。

通读历史，就会发现历史一波三折。在读史书时，体会了秦始皇的残暴，品味了历史上“焚书坑儒”时儒生的胆战心惊，表现了儒生的悲愤之心，研究了秦始皇修长城时百姓的疾苦，其中有一个著名的神话故事——孟姜女哭长城。

历史给予了我们一种心理——怒发冲冠，使我们明白要乐于助人，浩气长存，不能把社会搞得乌烟瘴气。

通读历史，就会发现有时历史会使人的怒火一触即发。在品味史书时，我们唾弃那些英国人的无耻时，为中国签订丧权辱国的中英《南京条约》而愤恨，为中国无力抵抗而失落。但在这期间涌动出许多可歌可泣的人物，林则徐因“虎门销烟”被称为民族英雄，关天培因奋起抗英而壮烈牺牲。

历史告诉我们百年国耻，让我们化悲痛为力量，好好学习增强祖国的国防力量，也时刻警醒着我们——不能走从前走过令人耻辱的老路。

在历史上，只要你愿意花时间，花功夫，这扇门一定会在你面前洞开，只要你走近这扇大门你就不会感到“书到用时方很少”，而你会感到前途柳暗花明又一村。

【篇四：秦始皇我想对您说】

秦始皇，您是中国历史上的第一位皇帝，号称千古第一帝。您开创了大一统的中华文明和版图，但对于您的治国方案和重大决策，自古至今却毁誉参半，各有评说。在这里我想对您说说我的想法。

第一，作为第一位结束诸国分裂，统一中国的皇帝。首先应该做什么呢？我想应该是在群雄争霸，连年战乱后对人民实行休养生息的政策以发展经济，保护人民安居乐业做到国泰民安，俗话说“国以民为本”。只有人民对您忠心，勤奋劳作，国家才能安定，强盛。我觉得在这一点上您做得不尽如人意。如果您称帝时就执行发展生产、科技、经济，那秦朝将会更加富庶。

第二，为了不遭受匈奴的侵犯，您修建了万里长城，把以前诸国的长城相连接。如今雄伟的长城成了中国的代表，可您那时，长城虽然带来了短时期内边境的安宁，但是也耗费了巨大的人力、财力和物力。这样一来，致使国库空虚，人民怨声载道。您如果把这些人、财、物都用于发展国家经济和军事，那将会事半功倍，秦朝将会更加强大的啊！

第三，您统一了全国的货币，度量衡，统一了法规、道路，统一了土地制度。您为人民生活、生产带来了方便，让各国人民的生活得到一致地飞跃发展。这位祖国的大一统事业奠定了基础，这是正确的决策。可是您为了自己死后还能得到安乐继续行使皇权，举全国之力修建了秦始皇陵，为此秦朝百姓苦不堪言。您把年轻男子都征召去修建陵墓，那百姓家中的田地只有妇女、老人照看管理。您缺少勇士如何发展军事，如果匈奴或其他外族攻打您时，能打的赢吗？

第四，您做了一件最不该做的事——焚书坑儒。您因为徐福、卢生的罪过，听信谗言，活埋了460名儒生。您把春秋战国以来诸子百家著作全部都埋进了黄土。而更多的儒生、学子被您断送了鲜活的生命。您不知道，您这样独断专行，严重摧残了中华的文明进程。

第五，最令您想不到的是您皇位继承问题。您称帝时自称“始皇帝”，并寓意秦朝自您开始能延续千世、万世。但您却没料到您宠幸的大臣李斯、赵高等人却篡改遗诏，立了您无知的儿子—胡亥为皇帝。您的儿子胡亥荒唐无道，不理朝政。对百姓压榨更加变本加厉。最终导致农民大起义。千古第一朝—秦，灭亡了！在皇位继承问题，继位者培养上您做得真是糟透了！直接导致秦朝仅仅存在了15年，您如果在生前就挑选好一位贤德、英勇、爱民的皇位继承人，秦朝也不会落得这样短命的下场！

我好希望时光穿梭回到您的时代，能把我的心里话说给您听！

【篇五：我眼中的大汉帝国】

《史记》这一册书我都己经读完了，我眼中的大汉帝国是汲黯所在的汉武帝时期。

汲黯是个奇特的人物。他的奇特之处在于他的刚直，刚直到让自己变成当时的异类。汲黯从武帝太子时就跟着他，很了解武帝的个性。他的一句“内多欲而外施仁义”非常精准地说出武帝的性格缺陷。在天子面前，汲黯都敢这么不留余地的批评，当然更不会对公孙弘、张汤这帮得意的儒生和酷吏稍假颜色。武帝和公孙弘、张汤等人都起过杀汲黯的念头，但终究没有成功。坦白说，在那用法严苛的年代里，以汲黯这种如此不畏权贵的作为，居然没受过任何刑罚而终老，也真是一桩奇迹。

天子在招揽文学之士和儒生，在朝中淡起自己要如何治理国家时，汲黯对皇上说：“陛下的内心很多欲望，却在表面上大做仁义的工夫，怎么仿效得了唐尧虚舜的治国之道呢？”皇上沉默不语，脸色一变，罢了朝会。其实从这件事中就可以体会到汲黯的不畏权贵的作为。

让我们一起学习汲黯这种不畏权贵的作为，学习他的刚正不阿，勇敢正直。你眼中的大汉帝国是哪个呢？