【篇一：做最真实的自己】
飞蛾扑火，是对生命的诠释。生命的真谛在于做最真实的自己，哪管外物繁华，保持本性才是真理。
人生方有圆，无论是方还是圆，终究都是束缚着的。方圆在于心，若是一心想着美化自身，用外物的美来遮蔽自己的瑕疵，从一切的装饰上获得心灵的安慰，那么方圆必然禁锢着你，抛开这些，方圆自然无边际。
做最真实的自己，去粉饰，少做作。历史长河不过是白驹过隙，但就在一瞬间，涌现了多少做自己的伟人。朱自清，用笔杆书写世间真情，浮尘之世，宁守本心，不吃美国救济粮。莫言，写心声、写民革、写社会，最终写出了诺贝尔奖。在盛名之下，依旧“莫言空前，莫言绝后”，以一个最普通的自己而活。居里夫人，科学史上的传奇人物，作为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的人，戒骄戒躁，为了避开媒体，还装扮成农妇到乡下去，她不做作，看淡身外之物，把奖章当做玩具给女儿玩，独具林下之风的风范。他们高尚，却又不让世人可望而不可即。做最真实的自己，不愿荣誉绕身行。
做最真实的自己，去轻滑，少俗媚。世间繁华，却留不住陶渊明，解甲归田是他的真实愿望，愿粗布短衣，不愿锦食玉浆，“采菊东篱下，悠然见南山”才是心之所向。倘若是他不愿抛弃尘世，不愿弃官归隐，他会有五柳先生的高洁之志吗？庄子又何尝不是这样的人呢，闲情雅致只是垂钓溪边。被请做官，终得他愿曳尾涂中，淡泊名利是他，追随本心是他，矢志不渝是他。他不是涸辙之鲋，而是不懈奋斗做自己的人，在那个时代追求做官的人趋之若鹜，但他却不随大溜。一群好汉，聚在一起，惩奸除恶，为这个社会的黑暗叫嚣，为光明而奋斗。朝廷腐败，对怙恶不悛的人不加以惩治，才引起了他们的官逼民反，唱响一段旷世奇话。抛弃俗媚，做最真实的自己，彰显本性。
他们都是一朵朵高傲而艳丽的花，却是静悄悄的坚守本性，他们懂得行百里者半九十，无不虚怀若谷。对生命的最好的诠释便是做自己，追随心中所想，不让世间的丑态蒙蔽了双眼。
活出自己，活出最真实的自己。
【篇二：你这样做，真的好吗？】
在中国长达五千年的历史长河中，我们创造出了属于自己的文字，孕育出了属于我们自己的文化。随着一代一代人的传承，中华民族的文化被传承了下来，但在现在，人们传播自己文化的方式可谓是多种多样，但你这样做，真的好吗？
近年来，明星们似乎更喜欢上了传统文化，相比以往的“崇洋媚外”，更多的是以“中国风”的方式呈现在我们的眼前，将中国的传统文化带向世界，让全世界的人都认识中国和中国的文化，这个初衷自然是值得赞许的，但往往使人无法接受的是在于传播的方式有所不对之处，这使得这些明星遭遇到了出力不讨好的局面。
在拍摄《十二生肖》后，被国人大赞的成龙，因为在国际上的影响力巨大，票房之高直登榜首。成龙此举可谓是名利双收，既增加了自己的个人知名度和新影片的票房，又将八国联军侵华的史实以另一种全新的方式呈现，再次质问着西方世界，其爱国之心可见一斑。但传承文化恰恰在于方式，如何将文化的内涵深入人心而并非浮于表面，这也是明星们整天想着传承中国文化时应该注意的。
如何让中华文化深入人心，而不是浮于表面，或者“出力不讨好”，关键还是在于方式。
下面我们来说说莫言，莫言凭借着诺贝尔奖，一时爆红，引来了国内媒体的疯狂追捧，莫言文章写得好，好在贴近生活，从生活中体现生命的价值，但国内媒体似乎并不在意莫言的文章，更多的是在关注莫言的私生活，从对莫言毫不关心，到爆料其吃喝拉撒，国内媒体一度被认为是“保姆媒体”，这让本来可以传播中国文化的大好机会，演变成了无伦的闹剧，对莫言的个人崇拜似乎超越了其文章，这不得不让人感到无语。
对于传播文化的方式和方法，唐代的鉴真东渡和遣唐使为我们作出了好的榜样，每当我们也要效仿其传播文化的“美意”时，请问自己一句“你这样做，真的好吗？”
【篇三：只争朝夕】
斟一杯光阴流年，翻开那珍贵的记忆；酌一缕曲水流殇，恪守那不渝的初心。前路漫漫，与其抱怨，不如只争朝夕，砥砺前行。
曾几何时，我们都曾一蹶不振过，像一只孤单的小鸟，在迷途中寻找着过去的影子；我们都曾放弃过，被困难轻易的打倒过，像孱头一样抱怨着；我们都曾沮丧过，为可望而不可及的梦所踌躇。
于是，瞻仰着，崇拜着，那些让无数人牢记的名字。慢慢的浮现在脑海里……
走上诺贝尔奖的颁奖台上。莫言作为中国第一个获得诺贝尔文学奖的人，它让我们欢呼，更让整个中国人为之骄傲与自豪。
有人说：“莫言只上过小学，都能获得如此大奖，那我也不学习了。”
有人说：“莫言总是在不断的阅读，在用汗水来浇灌未来。虽然只念过小学但他后来不知道付出了多少心酸。我要向他学习。”
我明白，荣誉的背后，所付出的是让我门难以想象的艰辛与努力：或许在深夜阅读，或许像鲁迅一样拿别人喝咖啡的时间在写作。光阴从来都不会辜负每一个坚持不懈，心怀梦想的人。莫言也用实践证明了，唯有坚持不懈的努力，方能于干涸的沙漠里浇灌初绚烂的花朵。
人如此，春蚕亦是如此。我们赞叹春蚕吐出的光鲜柔韧的蚕丝时，可曾发现，这鲜亮的蚕丝不正是春蚕咀嚼了一张又一张苦涩的桑叶后才吐出的吗？！
古往今来，一次的蓦然回首，一次的辗转反侧，一次的笔墨沉香，只有努力才能收获一份份硕果，一份份香甜，一份份长久。
成功的人在奔跑，而失败的人在抱怨。梦想是触不可及的，而努力是拉近那不可及的梦想的翅膀。成功无捷径，千里之行，始于足下，少壮当努力！
【篇四：登高不忘俯低】
每一个人的人生，都是一段勇攀高峰的过程，人生没有真正的顶峰，人类的登高不可能停歇，抬头低头的学问，就因此而生。
香港著名演员黄秋生，在1998年获得金像奖影帝后，就把奖杯放在家中最显眼的位置，彰显自己的成功，自此得意洋洋，被优越感冲昏了头脑，以致被多家媒体指责耍大牌，片约不但没有提升，还被广告商拒绝合作，名气一落千丈。如果一个人只看到自己的成功，且因此看不到自己的不足，便会造成目光短浅。如果长此以往，便会将自己推入覆灭的深渊。
可见，人是万万不能只往低处看的。
出自《史记廉颇蔺相如列传》的记载，战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时熟识兵法，谈起兵事来连他的父亲斗自愧不如，却因此养成了目中无人，好高骛远的性格，后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，不听劝告，一心想着胜敌立功，坐拥高位重权，只懂兵书不懂实战，不知变通，结果被秦军大败。所以说，只有高远的志向，却没有脚踏实地的实才，便是好高骛远，与自毁无异。
如果只懂得抬头看天，那你脚下的虚浮便是令你摔倒的石头。
花开花落，是生活中普遍的现象，那盛开的百花，便是抬头与低头学问的最好论证。繁茂时不忘大自然的赏识历练，尽情绽放，装点自然；花落时不忘脚下黑土的悉心栽培，找准自己的定位，化作养分反哺泥土。于是便有了“落红不是无情物，化作春泥更护花”这一千古名句的诞生，这其中也蕴含着抬头与低头这一高深的学问。
人生中没有恒久的向上看或向下看，登高也不要忘记俯低，著名作家莫言获得诺贝尔奖时震惊世界，却有无数人心中同时发出疑问，莫言是谁？超人的扮演者克里斯托弗在他收获无数赞赏与成功之时，却因为车祸导致半身不遂，终生都要在轮椅上度过，人们为会一蹶不振的他却乐观坚强，离开了超人的高位，成为一个幕后工作者，普通却又不凡，融入了芸芸众生中，成为了一个真正的“超人”。
抬头，当有莫言的沉静低调；低头，当有克里斯托弗的乐观坚强。登高不忘俯低，灼爱脚下深沉的热土，憧憬前方灿烂的耀星，才能真正地攀登人生的巅峰。
【篇五：碎片生活】
诗人欧阳江河曾说过，我故意写长诗，对抗碎片化的生活。
在现在的时髦世界中，手机电脑等电子产品越来越多的进入每一个家庭，几乎每个人拥有一台手机或者是电脑。低头族的增加，碎片化的生活和阅读，已经渐渐取代原本的生活。
然而，这样的原因是什么呢？可能是科技进步，阅读载题的变化，人们浮躁，求快心理。也许仔细看你会在地铁上发现，坐在车上的人们大部分都是捧着一本电子书，或者是一个手机，一个iPad，却没有真正的一个人是拿着本书才看的。
但是，碎片化生活，虽然“碎片”也是一片，也是一种阅读的方式。但它是一种断断续续不完整的阅读模式。碎片化的阅读太浅，不够深度。
但在我看来，碎片化阅读虽然阅读便捷，可以充分利用每日的零碎时间。可以说对于上班族来说，碎片化阅读是特别好的，给人们更多选择，进行个性化阅读，更容易抓住关键信息。所以说上班族会选择在挤地铁时刷刷微信，看看微博，了解今日大事！但是，这种阅读又往往会引起争议：比如这则新闻的真实性，或者是发布者的不同想法。所以更容易断章取义，易造成误读，以没真相看大量的信息，却似乎什么都没有留下！微博微信等碎片化信息称人们大量的时间影响正常的学习工作，侵占人的生活，不利于学术研究，或造成一代人的浅薄盲从。
碎片化的阅读史，心灵鸡汤越来越少，更有一些低俗的词语进入人们的生活。经典已经被碎片化取代，因为我们的文化就变得碎片化，虽然文化已经确实方便了我们的信息查询，但他看似内容繁多，但实际上有效信息很少，也缺少对问题的思考，所以长期的碎片化会使我们变得浮躁，从而使人生变的浮躁、碎片。
在微博盛行的时代，每个人早上第一件事就是打开微博看一看，就连莫言也开通了微博，但莫言曾经说过：微博快速生产，快速覆灭，它满足你的虚荣心，让你瞬间愉快，其实没有什么意义！在快速变化的时代，写作多样化，写作方式的多元化，我觉得没有必要改变！于是莫言也选择重新拿起笔开始至写作，来抵挡被迫喜欢的文学！
所以说如果你有天早上拍了一个小池塘，发在微信上，说荷塘真美，那你还不如去读一读，朱自清的荷塘月色。碎片化的阅读，也会让人们的生活变成碎片，为了让碎片的我们重新完整，让我们放慢脚步吧，享受真正的阅读，享受真正的人生！
再见，碎片化阅读。
【篇六：创新成就梦想】
创新推动科学的进步，成就个人的梦想。
——题记
大李是一名科学家，带领着他的团队走向辉煌，然而这一切都离不开他们的勤奋，离不开他们的自主创新能力。
莫言小时候家里穷，村子里还没有大学生，他也只能放牛，早早辍学，然而，再贫困也阻挡不了他学习的热情，经过一番努力莫言获得了诺贝尔文学奖，实现他的梦想，实现了我们中国人的梦想，是我们中国人的骄傲与自豪。
再如诺贝尔医学奖的获得者屠呦呦，因为文革，被迫停止她的研究，她的成就被埋没，随着社会的进步，以及团队的努力，她终于发现了治疗疟疾的办法——青蒿素。面对重重阻碍，她依旧不放弃，踏着前进的脚步，在困难中寻找解决的办法，推动社会的发展。
但创新的同时也离不开勤奋。伟大的科学家爱因斯坦就是这个例子，小时候，除了他的母亲，他的邻居和老师都嘲笑他是个傻子，知道一加二等于三，却不知道二加一等于几，但他的母亲依旧不放弃他，并且鼓励他支持他，终于，皇天不负有心人，在经历多次失败，甚至炸飞实验室之后，他终于获得了成功，成为了一名伟大的科学家。
再如“诗仙”李白，小时候整天好玩，不懂得珍惜时光，一次回家的路上，看见一位老婆婆在磨一根铁杵，李白好奇地走上前问老婆婆，老婆婆回答说给女儿磨绣花针，李白又说这铁杵这么粗这么长，什么时候才能磨成针，老婆婆微笑着说，“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白瞬间明白了，于是勤奋努力，发奋学习，终于成为了一名伟大的诗人。
这个故事告诉我们，只要勤奋没有做不成的事。
【篇七：雪夜柴屋】
我愿在下完雪的白茫茫大地上，搭一间柴屋，用一颗柔软的心来爱生活，爱生命，爱世界……
品一壶清茶，消十年尘梦。我不喜欢咖啡的孤芳自赏，不喜欢酒的热情浓烈，亦不喜欢可可的自娱自乐。我独爱茶之清，茶之淡，茶之涩。选茶，煮茶，品茶，论茶，外人看似枯燥乏味的过程，在我看来却是一番美的享受，一次心灵的陶冶。看茶叶在滚烫的开水中舒张，绽放，飞舞，丝毫不惧怕外环境的恶劣，反而把自己的清香留下，与水融为一体，成就一壶浓而不腻的好茶。我敬佩茶的容忍，不轻易向现实低头；也钦佩茶的孤傲，不会随波逐流丧失本性；更钦佩茶的聪慧，懂得用一颗柔软的心看待万物。
快节奏的生活似乎带走了人们的闲情逸致，原本柔软的心也渐渐变得坚硬。人们喜欢用茶叶袋泡茶喝，也只是为了解渴提神。一包被加工的茶叶袋，如何能收纳茶的精华呢，反而是懈怠了这种天地之灵物。聪明的人，从来不会顺应社会过着朝九晚五的机械生活。他们懂得享受生活，懂得养精蓄锐，懂得如何用一颗柔软的心面对生活。
煮字为药。文字是医治无知、冷漠的最好良方，煮字为药，让生命回归本真，细心倾听内心的呐喊。毕淑敏说过，身体和灵魂，总有一个要在路上才行。在书海中，我们可以丢弃现实中的压迫，放下肩膀上的担子，可以放慢脚步，让灵魂跟上来，一起去寻找那颗迷失已久的柔软的心。
在一个阳光充足的下午，阅读一本好书，仿佛像是经历了一次洗礼。因为有着一颗柔软的心，世界也变得更加动人精彩。看天，天是蔚蓝的；看云，云是飘逸的；看花，花是柔美的；看水，水是灵动的。而这样柔软的人，似乎越来越少了。今日中国作家莫言获得诺贝尔奖，确实是件高兴的事儿。可痛心的是，至此之前竟有一半以上的人不知莫言是何人，得奖之后却附庸风雅得抢购他的作品。难道以此就可向世人宣告，自己是有文化的人吗？真正有气质的人，从来就不会张扬舞爪炫耀自己去过多少地方，读过什么好书。文坛中的浮躁之风盛行，中国不缺高水准的作家，缺少的是踏实的观众，缺少的是平和求知的风气，缺少的是一颗颗柔软的心。
爱人如爱己。人性本善，为何不能用一颗柔软的心去爱人呢？“严于律自宽以待人”、“滴水之恩当涌泉相报”、“爱人者人之爱”……从小我们就是受仁爱的文化熏陶，小时候我们还懂得孔融让梨，懂得见人就问好，懂得为妈妈洗脚，懂得要给爷爷奶奶们让座。可是，长大后的我们，看见跌倒的老人不去扶，对孤独在家的父母不闻不问，看见受难的同胞却丝毫没有怜悯之心。难道岁月的变迁会带走人性的伟大与尊严？我们是怎么了？世界是怎么了？到底还要多久，人们才会醒悟，才能唤醒自己那颗柔软的心，才能用仁爱对待他人对待世界。
我期待有那么一天，人人都在自己内心搭建一间小屋，望着外面的风花雪月，仍然可以修炼一颗柔软的心。
【篇八：放低姿态，盛世花开】
徐青藤的画作与诗文确是令世人倾慕的，但郑板桥先生的作品也是无人可及的，而他自称是“徐青藤门下走狗郑燮”，如此谦恭的态度着实让人钦佩。在世为人，像郑先生一样放低姿态，谦卑自处，花香自会如约而至，让你的人生芳香四溢。
放低姿态，就是要你学会以谦虚的眼光看待他人的成就，谦卑自处。麦田里沉甸甸的麦穗以谦卑的姿态，立于苍茫的天地之间，而他自身却默默地供给人们以丰厚的果实，得到人类最真挚的热爱。郑先生便是这麦穗一样的人，前辈自处的同时，奉献着本身的芳华，收获了世人的崇敬。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，强虏灰飞烟灭”。如此英气勃发的周瑜为何最后落得英年早逝的凄惨下场？这正是因为他不懂放低姿态。倘若周瑜以谦恭的态度面对诸葛亮的才华，那么他依旧是才会横溢的周瑜，万不会沦落死地。由此可见，无论你的境遇是何其辉煌，不懂放低姿态，谦卑自处，惨败将会是你最终的结局。所以，放低姿态，辉煌的花朵自会为你长盛不谢，点缀你灿烂一生。
面对诺贝尔文学奖带来的万众瞩目，莫言以低姿态向世界陈言：“我只是在写故事。”政府的肯定，文坛的尊崇，社会的追捧。莫言始终谦卑视之。他从不参加任何电视访谈节目，从不宣扬自己的成就，一如既往的与文坛笔友交流写作心得，请教学习有效的写作技巧以不断提升自我的文笔素养。也正是因为他这般麦田般的低姿态，才让他握住了诺贝尔的红线，抵住了众人的浮华，守住了自我的本真。莫言，告诉我们的是：放低姿态，清风自来。当你愿意低一点看世界的时候你就会发现那个不一样的自己，那个需要你谦卑自处，不断实现自我提升与突破的自己。如此一来，低处的空气清醒了你的头脑，满眼便是盛放的美好。
放低姿态，谦卑自处。面对父母，放低你的任性与胡闹，你收获的是温馨幸福；面对老师同学，放低的你的自傲与嫉妒，你收获的是前程似锦；面对同事与老板，放低你的自恃才高与不切实际，你收获的是友善信任。如此，人生之花得以滋养，必将盛放于世，香远益清。
弯下你沉甸甸的身躯，做一位麦田里的巨人，花香将你作伴，溢满世界。
【篇九：输给追求】
什么是甜，什么是苦。只要确定了就义无反顾，要输就输给追求。
人的一生应勇于探索其中的奥妙。有位文学家曾经说过：“不要只因一次挫败就放弃你原来决心想要达到的目的。”想要做一件事，我们应有坚持不懈的精神，铸铁成刚的意志。其实，失败并不可怕，可怕的是失去了前往的勇气。我们就算要输也要输给追求。
爱迪生是美国著名的发明家。他在法拉第发明了电视机，他就决心研究发明电灯泡，他在研究过程中失败了3258次，可就在这条坎坷的发明之路上，他从来没输给害怕、输给怯懦。他从未想过要放弃，他一直在执着追求他所想要的一切，追求着他的梦他的理想。
还有获得诺贝尔文学奖的中国文学家莫言。他刚刚走向文学的道路上时，他写的文章也遭到过被一次一次的退稿，也遭受到挫折和不公。因为他始终相信在一切大事业上，人在开始做事前要看准时机，抓准时机。莫言他没有退缩过，他只知道想要成功必须要努力！努力！再努力！他拿了自己的一生去拼搏，去追求。
对啊！每一个成功者的背后都有一段艰辛。每一个人的目标都是地平线，我们都是由起点开始当给自己定下一个目标时，我们要一步一步往前走，风雨中的那点痛不算什么，站起来雨后的天空还是会出现彩虹，带着我们的理想去追求去圆梦，那便是空中最靓丽的一道风景线。
我们虽然不是神更不是上帝，但我们输得起，成功不了我们可以输给追求。
【篇十：宽容，智者之举也】
读罢材料，我对莫言母亲的做法十分不解，但细细想来，也不无道理。或许这位老人已今非昔比，但不可否认的是，莫言母亲拥有一种难能可贵的品质——宽容。
当下社会，有些人一语不合便会大打出手，有些人则在网络空间掐架骂娘，殊不知他们丢掉的正是宽容的品质。宽容不仅仅需要提倡，更需要我们去身体力行，因为他所折射出的是一个人的修养和整个社会的风气。
纵观古今中外，成大事者无一不具有宽容的品质。唐太宗李世民便是其中的一位，朝堂之上，魏征直言觐见，屡次触怒太宗。“天子岂能容人这般羞辱？"唐太宗虽然也是这样想，但他的真实做法，却是对魏征的一再宽容和认同。
唐太宗的宽容最终换来了什么？他换来了一代朝臣对他的忠心耿耿，他换来了贞观之治的盛世局面，他换来了作人对他的称赞与学习。毫无疑问，这位英明的君主具有宽容的品质。
宽容的品质在战国时期蔺相如身上也得到了很好的诠释。“完璧归赵”之后，蔺相如的地位迅速提升，可与大将廉颇相比。廉颇不服，对其百般为难，而蔺相如却始终对其是以礼代之。也正是因为他宽容大度的品质，他们二人才能联手辅佐赵国国君，使赵国逐渐强盛。毫无疑问，蔺相如同样具有宽容的品质。
“六尺巷”的故事真可谓是一段佳话。当双方争执不下之时，一封家信的到来使得事情发生了逆转。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨！房里长城今犹在，不见当年秦始皇。”明白道理后，双方均退三尺，便有了这六尺卷。化解危机的不同样是宽容这个品质吗？
俗话说：“退一步，海阔天空。”如果人人都拥有宽容的品质，那么社会将会变得更加和谐。换个角度想，宽容是一种智慧，他能使人变得崇高。综上所述，我们不难得出一个结论：宽容，大智者也！