【篇一：淡于赞誉，严于律己】
人贵在自律，败在骄躁，但面对那盛大的恭维和甜蜜的奉承，你可否疏于自律，有所摇摆吧，88岁的齐白石老人在自己已然陷入赞誉之时，及时跳出赞誉，认真练习。甜言密语就是妖娆的罂粟？听久了，无益于心，因此，无论何时，淡于赞誉，严于律己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份不骄不躁的从容。当你自感飘然不知所以的时候，你已然被那盛大的泰维劫持。此时的你，需要一份不骄不躁的从容来助你清醒。严于律己不能让自己的心的苇草一样，遇到一点风就随风而舞，不知所指。梅兰芳，一代大师在声名鹊起之时，前呼后拥。但这并未及时劫持他的心，她仍坚持每天清晨练声，这份不骄不躁的从容，严于律己的精神，无疑为他的戏剧生涯铺就了基石，甜言蜜语乱人心智，唯有修炼出一种自律的能力，方可不扰于外，不困于心，时刻都是自己最好的状态，没有骄躁，因为那颗高度自律的心告诉你，无论何时。管好自己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份始终如一的坚守。古语有云君子必慎其独也。古时的君子在无人之时都能严格要求自己，这着实不得不让人敬佩，在物欲横流的当代，多少人止步于已有的成就，坐享鲜花掌声，渐渐淡出历史的舞台，坚持一时易。始终如一难。古往今来，又有多少人可以做到呢？是多少时的意气风发，励精图治。盛时坐享繁华。奢侈无度的昏君呢？是那刚开始洁身自好，扬明后不知所以的文人骚客吗，不，一分始终如一的坚守，离不开那份律己的品质，一味地沉溺于赞誉之中，时间的大浪终会将你冲走，留下的只是一片空白，所以无论何时告诉自己，管好自己。
欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份追求卓越的坚定。有大志者绝不会停留在浅滩上，它必定会严格要求自己，因为他明白欲成卓越，必定要付出不凡的努力。路遥在收获人生的成功时，没有就此停步。陶醉人们的夸赞，而是耗时六年，呕心沥血完成《平凡的世界》。有人说路遥《平凡的世界》不平凡，若非追求卓越。如何能律己，让自己不受外界干扰。正如齐白石老人在赞语中一不留意就放低了要求，你呢，问问自己，自己是否还是那个当初的自己。
有这样一句话，全世界都把你当回事儿。而你却活在全世界之外，淡于赞誉，严于律己，时刻都保持最好的状态，不扰于外，方可收获最美的星光。
【篇二：新起点，新目标，新计划】
“我居然当2号了！”换完桌后，我心里想。现在我当了2号，不再是3号了，不能再以3号的目标来要求自己了，所以，我要定新目标，为目标而努力。
由于我以前是3号，在组里显不找我，所以，我几乎每天都在混日子，天天在组里保持沉默状态，组长用到我我就支持，组长用不到我我就放纵。
但是，现在我是2号了，2号就应该有2号的样子，我打算，我以后要随时保持大脑清醒，在组里活跃起来，不再死气沉沉，要给组里争光，听组长的话，最重要的是，不能有逃避心态，不能说组里有什么事我都不管，要做到组里有任务积极接受，并且，接受以后还要完成，保质保量的完成。
虽说现在我是2号，知道的人都感觉我当不了多久，听到这种话，我总是自愧不如，为什么我就不能上课用点心，考试用点心，多考点成绩，我要保住2号，让他们心服口服。
但是呢，光说不做也是不行的，从今天起，我要严格要求自己，不能再置身于小组外，要积极协助组长“工作”，首先，每周的作业要完成，其次，上课要积极发言，积极回答问题，再有，课下不捣乱，还有，考试是不能在心不在焉，要紧追组长的分数线，严格要求自己，做到严于律己，让自己保守2号。
说了这么多，总之，我要做到严于律己，积极协助组长工作，做好自己的本职工作，还要端正态度，守住2号。
我要为我的目标而努力。
【篇三：留一只眼睛看自己】
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉了我们应该每天反省自己，学会自律。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原律己的人生格言；“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始见金”，这是刘禹锡律己的励志名言；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白律己的浩然长歌；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是王国维律己的坚定信念；“采菊东南下，悠然见南山”，这是陶渊明律己的无悔选择。人生路上，倘能严于律己，提高自我认识，终将破茧成蝶，成就生命的辉煌。
诸葛亮能严于律己，在军法面前毫不苟且。当面对马谡失街亭使蜀军大败的情况时，诸葛亮先是将马谡斩首以示军纪，后又上书君王，引咎自责，将街亭失守的败局归咎于自己用人不当，知人不够，情愿自降三级以记住了这个教训。号称“乱世之奸雄”的曹操也曾割发代首，以示自刑。强者律己，他们战胜了自我，故能战胜世界，从而在历史的长河中永垂不朽。
林浦说过：“君子责己”，也就是说，一个有远大抱负的人，总是能严格地要求自己。唐太宗李世民，牢记隋亡的教训，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，广开言路，从善如流，虚心接受魏徵的纳谏，表现出很强的自律能力，才有了后来史上的“贞观之治”。与此相反的是，明末农民起义军领袖李自成和众部下攻下北京后本来可以有所作为的，但由于失去了律己能力，贪图享乐，腐败堕落，在清军的进攻下不堪一击，致使起义的成果功亏一篑。
试想，倘若李自成等起义者能在各种诱惑面前不起贪心，而是像李世民那样“居安思危，戒奢以俭，严于律己”，怎会走向失败？
一个人最大的胜利就是战胜自己。处于青春期的我们，无拘无束，往往很浮躁，容易意气用事。如果不考虑事情的后果，往往会酿成大祸。在生活中，我们应该留一只眼睛看自己，反省自己的不足，以求前进和发展。
【篇四：自律与优秀】
新学期已经开始，今年学校进行了教育改革，将课程改成了上午五节课与下午四节练习课。其实这本像是一场赌局，因为下午的四节练习课赌的正是同学们的自律。无论是对升学率还是我们都是极大的挑战，那些自觉、自律、认真的同学可以竿头直上、日就月将，而那些不自觉的同学更会退行千里、雪上加霜。可以说这个决定是一场意志的磨炼，你准备好了吗？
在当今社会，最靠谱的不是你有多少金钱，你有多大靠山，而是你是否是个优秀、自律的人。人们说：“自律的人最可怕。”这是为何？难道是自律的人凶残无比吗？不，不是的。人们所畏惧的是那颗积极向上、不受干扰、严于律己的心啊。有一颗自律的心，你不怕世间的诱惑；有一颗自律的心，你不惧前路的艰险；有一颗自律的心，你不缺高尚的友人。你说自律是多么强大，你视他人所追求的的功名利禄为粪土，你可以比别人的内心更强大、坚定，你比别人更优秀，那么，养成自律的习惯何乐而不为呢？
自律的人往往是优秀的、大有作为的人。就如曾国藩，一个幼年时笨到读了百遍的课文都无法背诵的人，后来居然成为清朝中兴之臣，这真是让人大吃一惊。他为何有如此成就？如果他幼年时期没有自觉地学习而去安逸享乐，他会如此名震四方吗？曾国藩曾经有好色的缺点，为了改正每天写日记责骂自己禽兽不如，以此警醒自我。从他开始写日记起，他从未断过，直到临死前一天还在写，你说这样一个严于律己的人是多么令人敬畏。他将极致的自律贯穿到底，人们怎能不会称他为“半个圣人”呢？他的一生正印证了苏轼的一句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
曾国藩的《诫子书》中说：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”自律之难，难于精心，难于不受纷扰。若能严于律己，方能秀出班行！
【篇五：莫贪功，莫推过】
在现在的社会中名利如浮云，金钱如粪土，但偏偏就有人要贪，要抢。过错如大海，责任如泥土，但偏偏有人要推，要弃，追究其根源，虚无又缥缈，不如想想怎么做。
这些社会现象，引人深思，但功过面前，我们要学会实事求是，淡泊名利，还要做到严于律己，坦然面对，这样也许会让社会更加和谐美好。
不贪功，不推过，需要我们严于律己，在现在的社会上，功劳都是爱抢，过错又都是不想承担的。把社会搞得一团乱，这时候就需要我们严于律己，是属于自己的终究是自己的，不是自己的就算得到了心也会不安。张建顺，湖北的一个彩业主，当一个彩民让他代投注时候发现这个彩民中了500万元，在这个诱人的金钱面前，他完全可以修改一个数字，得到这笔钱，但张建顺严于律己，没有修改号码，反而将这个巨奖交给了彩民。在这个社会各届受到多少赞赏，称之为伟大的人格力量，义薄云天之举。也许一个小小的举动可以使你获得金钱百万，但他所带来的将是终生的遗憾。所以在功过面前要学会严于律己。守住那份坚强的节操。
不贪功，不推过，需要淡泊名利。名利，是一种诱人的东西，许多人都是因为太过于去争夺名利，反而却落得个不好的下场，不过有些人对名利视若无睹，却赢得了一切。居里夫人一生奉献于研究化学元素上，这一切都是为了名利吗？不是，她是为了使科学上能更上层楼，国家更富强，百姓更富裕。也许你会说，他不是得了诺贝尔奖牌吗？是，这点没有人反对，但她得到后视它如粪土，把这个奖牌当做小孩的玩具，不管不顾，只是潜心研究镭元素，最终为人类做出贡献。也正是因为他的淡泊名利，才会了今天科学的更加进步，生活的更加美好，所以功过面前要学会淡泊名利，也许在不知不觉中就走向成功。
不贪功，不推过，就要坦然面对，功劳面前不需要争抢，只需要你静候佳音。过错面前不需要推卸，只需要你勇于担当，看袁隆平默默无闻投身于田地间工作实验，最后终于干出了一番事业，培育出了杂交水稻，他的功劳有目共睹，无人去抢，也就有了杂交水稻之父的称号。正所谓人非圣贤，孰能无过，重要的是要敢于担当，重要的是要敢于担当，魏公子无忌明听到自己居功自傲的过错后，没有制止，而是感到无地自容，重谢直陈错误的门客，改正错误，最终也得到了魏王的原谅。是啊，功劳是多么的迷人，但袁隆平却坦然面对，过错是多么的令人厌恶，但魏公子去坦然面对，所以，在功劳面前不要，不要不过在意，也许会有意想不到的收获。
学会了严于律己。也就少了争名夺利，学会了淡泊名利，也就少了贪功推过，学会了坦然面对，也就少了焦躁不安。
切记：莫贪功，莫推过。
【篇六：严于律己，宽于待人】
“严于律己，宽于待人”是一句我们耳熟能详的格言名句。这句话是从《增广贤文》中：“以责任之心责己，以恕己之心恕人”引用流传的。
律己恕人，不仅是中华民族的传统美德之一，也是我们做人行事的重要准则之一。人与人之间要是发生矛盾，产生分歧，如果我们都能以“责任之心责己，宽己之心宽人”的话，就都能化干戈为玉帛，减少争吵和争执等问题了。
有个太太总是抱怨住在她对面的太太懒惰，洗的衣服上总是有斑点。直到有一天，有一个明察秋毫的朋友到她家来才发现，不是对面的太太懒惰，总是洗不干净衣服，而是她自己家的窗户太脏了。
在日常生活中，人们总是为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵，抱怨，甚至是大打出手，却不能以一颗包容的心去对待。宽容其实是一种人生境界，就像弥勒佛一样：大肚能容时间难容之事，慈颜常笑天下可笑之人。所以，只要你有一颗宽容的心，生活就会向你微笑。
西德尼曾说过：生活中有很多这样的场合，你打算用愤恨去实现的目标，完全可以用宽恕去实现。在生活中，很多人的处事之道，恰恰是“严于待人，宽于律己”，对自己的要求很宽松，什么都能做，即便是做错了事情也毫不羞愧。即便是做错了事情也毫不羞愧。但对别人要求却是极为严格，因为他人的一点小错误，可以喋喋不休很久还不停歇。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准去要求别人，以常人的标准来要求自己。像这样的人，是很难与他人融洽相处的，因为他们不懂得什么叫“恕人”，只知道用最苛责的标准去要求别人，用最宽松的标准去对待自己，这是一种最自私的行为。
宽容是一种美德，也是一种人生智慧；宽容是一种人生态度，也是一种处世哲学；宽容是一种自信，也是一种从容。“海纳百川，有容乃大”宽容包含着一种理解、谅解与同情。为人宽容，就能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短。
山宽恕了水在自己躯体上的拍打而更加俊秀，水宽恕了山阻挡了自己的流向而更加蜿蜒。古往今来，有多少严己宽人的有识之士、有志之人用宽容之心，换来了和谐美好的人际关系和如日中天的事业。有多少平民百姓用宽容的心态，换来了健康长寿和平安和乐。
“人之过宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”从古至今，“宽恕待人，严于律己”被圣贤乃至平民尊奉为做人的准则和信念，成为中华民族传统美德的一部分，并且视为我们宽人律己的光辉准则。
宽恕是一种无声的教育。退一步海阔天空，让我们做一个人生的智者吧！
【篇七：我最敬佩的一个人】
世界上的伟人千千万，但生活中最让我敬佩人的，那还得是我的爸爸。
爸爸虽然已经离开了部队，但他还是一如既往地严于律己。爸爸一直坚持在晚上和周末进行体育锻炼，他有时在游泳池里畅游身姿矫健，有时在绿道骑车长途跋涉，有时在篮球场、羽毛球馆打球挥汗如雨……在工作之余，爸爸还持续学习，晚上不是学习Excel、PPT的技巧，就是参阅时事热点材料。爸爸的严于律己不仅强健了身体，还充实了头脑。
爸爸做事有始有终，急他人之所急。有一件事让我印象特别深刻。有一次，一位叔叔拜托爸爸修理手提电脑。从下午三点开始，只见爸爸时而捣鼓那台坏电脑，时而打电话询问，时而查百度，忙得连喝水都没时间。到了傍晚，我们几个坐在餐桌边品尝香喷喷的饭菜，爸爸却不肯吃，坚持要先修好电脑。一直到晚上八点多，在爸爸的奋战下，电脑终于被修好了。那位叔叔很感动，握着爸爸的手一再道谢。后来，我问爸爸为什么不吃了饭再修。爸爸说：“既然开了头，我就一定要修好它。因为叔叔着急用，所以能早半小时修好就绝不拖延。”
我爸爸就是这样一位严于律己、急他人之所急的人，他的言行让我深深地敬佩！
【篇八：经典让我更快乐】
两年多来，老师每天都会给我们布置一个特殊的任务，那就是背诵《朝读经典》。《朝读经典》让我学到了很多东西，懂得了很多道理，其中印象最深刻的是：“古之君子，其责己也重以周，其。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”这句话的意思是古代的君子，要求自己严格而周密，对待别人宽厚而简约。对自己严格而周密，所以不会懈怠。对他人宽厚而简约，所以周围的人都乐于与他友好相处。严于律己，宽以待人。在学校，在社会，无论你是什么身份，都要自觉地提升自己、完善自己。
在没有学这句话之前，我和我的好朋友发生矛盾时，我总会觉得自己没有错，不找自己身上的问题，而去责怪我的朋友，以致我们互相埋怨，矛盾越来越大，不欢而散。学了这句话以后，我和我的朋友出现矛盾时，我会先想想我哪里做得不好，是不是因为我说话不好听，或者和她商量事情的时候没有考虑到她的意见。等我找到问题后，我就会主动和朋友和好，并且把之前发生的事情跟朋友解释一遍，这个时候她也会觉得自己有不对的地方，我们互相道歉后，就越来越好了。从此以后我和同学相处，我也尽量做到“严于律己，宽以待人”，现在我的好朋友越来越多，而我也越来越快乐了。
读《朝读经典》真有用，能让我们知道很多中华优秀传统文化，我们要谨记这些文化，从而使自己更加优秀！
【篇九：这样的人让我敬佩】
如果一个人是一滴水，那么社会就是大海；如果一个人是耀眼的明星，那么社会就是星空；如果人是花朵，那么社会就是花海。人有很多，有的让你敬佩，有的让你愤怒，有的让你印象深刻，有的让你大笑不已。
我敬佩的人有很多，而我最敬佩的，那就是军人。
我敬佩军人，敬佩他们的勇敢。他们每天都有可能牺牲，他们执行任务时，可能会受伤，可能会当场牺牲，可能会被许多人不理解，但他们依旧坚守在自已的岗位上，用着满腔热血，燃烧着他们的青春，去保卫着祖国的每一寸疆土。
我敬佩军人，敬佩他们的无私奉献。每次出行任务，总是将自已排在最后一位，总是以国家的利益为重，丝毫不顾自己的安危。多次救人民于水火之中，为了祖国的利益，他们牺牲了自己的青春。
我敬佩军人，敬佩他们的默默无闻。每次救人后，被救的人都不知道他的名字。他们可能一直鲜为人知，可能永远只是一名士兵，可能一战成名。人们不知道他们叫什么，只知道他们是军人。
我敬佩军人，敬佩他们的严于律己。每次他们叠的被子都十分整齐，干什么都是十分快速，每次站队都是最快最好的，每次的训练都是沉重的，这么多的事情没有严于律己的精神怎么可能做到呢？
我敬佩军人，敬佩他们的意志力。每天么沉重的训练量，他们没有叫过苦，每天很劳累，连休息的时候也竖着耳朵听，生怕口哨响起，自己还在睡觉。
我敬佩军人，敬佩他们的勇敢、无私奉献、严于律己以及他们的意志力。他们难道他们的精神不值得我们学习吗？
【篇十：严于律己，宽以待人】
无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。
那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。
宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。
严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。
宽以待人的习惯给我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。
“择其善者而从之，其不善者而改之。以前，我对后半句话的理解是改正对方的错误。学习之后我才知道，孔子是希望我们时刻以他人为鉴，改正自己。其实就是要做到严于律己，宽以待人。