【篇一：读书与思考】

从前，听人们说文学经典的妙处。说《老子》大道极简，说《论语》圣贤之言，说《周易》包罗万象，说《史记》无韵《离骚》。我深受这些言语的触动，便开始研读那些经典。

但很快我就发现，这些经典对我来说犹如密码紧排的电文，每一个符号我都认识，但组合起来的句子我却一窍不通。我仿佛与他人看的并不是一本经典。如《周易》中的《乾》卦，既有龙也有君子，使我实在不明白其中的联系。我突然间觉得，我离读经典，似乎还太远了些。

直至一天，我看到了一则故事。说宋朝的赵普每天晚上秉烛夜读，一生从来只看一本书。他离世后，人们翻看他的遗物，发现他读的那本书叫做《论语》。读到这里，我不禁觉得十分奇怪，这位古人用一生的时间只读一本《论语》，难道他的阅读速度真的只有那么慢吗？还是他还在用另一种方法，以另一个层次，来阅读《论语》。我猛然想到，他一定是在做我现在做的工作——思考。

于是，那天我又怀着激动心情捧起了《周易》。将它的书页一页页的翻开，细细品读了《乾》卦。不断思索着其中的意理，初九潜龙，九二见龙，九三惕龙，九四跃龙，九五飞龙，上九亢龙。正是在讲述一个人修身，齐家，治国，平天下的过程，而那龙。正是屈伸自如，灵性变通，心性乾乾刚健，自强不息的君子的象征。我读出了三古三圣所要叮咛给后人们的道理——君子应习《乾》卦之德，不满而伏渊，小成见大人，终日乾乾惕之，不卑不亢，自强不息，以成就飞龙之姿，而无亢龙之悔。

历经此事，我终于知晓的思考的重要。人之所以能区别于禽兽，正是因为有了思考，以此从自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易经》，老子所做的《道德经》，圣贤们的《论语》。读书也正是如此，正因为读书时有思考，才有了三国的神机妙算的诸葛、秉烛苦读的赵普；才有了盛唐的诗歌灿烂，义宋的国魂傲骨；才有了明时通道明德的王阳明，慈悲为怀的明君。才有了中华五千年的辉煌。

所以，世间最重要的是思考。有了思考，便能读天地这本大书，通道明德，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

【篇二：努力是一棵会开花的树】

世界上有许许多多的树，尤以心灵之树的枝叶覆盖着整个地球，在每一处都落下各种各样的树。这些树或高大茂密，或弱不经风，或挺拔刚毅，而努力，就是一颗会开花的树。

努力使树开出辉煌的花。

“芭蕾公主”谭元元将芭蕾角色跳成了一缕游魂。谭元元很小开始跳芭蕾，由于疼痛，但必须努力，就一边练一边哭。第一次登台演出，由于胆怯被他的指导老师一脚踹到台上，踹走了恐惧，踹出了胆量。一次，他所在的“旧芭”首席女主角意外骨折，谭元元临危受命，“一盒磁带，一个晚上必须做好。”那是巴兰饮的《小夜曲》，节奏快而且动作复杂，极难掌握，正常训练程序至少要2至3周才能完成这28分钟的舞蹈。谭元元一宿未眠，硬是拿下了这个作品，而且跳得出神入化。作为职业芭蕾舞演员，谭元元有着各种演出，她说：“每周跳坏4至5双舞蹈鞋都很正常。体力透支是一方面，主要是要在短时间内实现不同角色转换并保证情绪饱满的投入。”人们情不自禁为谭元元击掌赞叹，为她的舞技，为他本人，更为他的努力。

努力使树开出充满安全感的花。

赵普少时就开始颠沛流浪，从安徽黄山到池州，转合肥，客居北京，始终在走。他这么长大——要么认输，要么努力变得强大。他说：“生命，只在一呼一吸之间。”这是缺乏安全感才体味到的，赵普知道幸福实在缥缈，只有安全感才是实实在在存在的，25岁的赵普从北京广播学院毕业，进入北京电视台实习。1999年山西临汾吉县人朱朝辉骑一摩托，沿父亲设计的跑道成功飞越黄河壶口瀑布，赵普被安排在这次报道中一个可有可无的位置，沮丧的他仍然具有行动力，提前收集情况，到现场考察，找到了一个危险但最佳的拍摄角度，终于，他的努力事他崭露头角，此后不断前进，努力给她带来了从小缺失的安全感。

其实人生就是这么一回事，与其浑浑噩噩的混一辈子，倒不如努力活出精彩的人生，开出人生绚丽的花朵！