【篇一：中秋】
中秋，仲秋，月上中天，秋日之中。
中秋，的确是一个古老的节日，正如从不见那皎皎圆月在此日躲入苍穹，从不见人们忘记这一天那般真。
应着妈妈的叮嘱，我特意在这一天望向窗外，月儿很圆，好像手中香甜的月饼，圆润而又让人憧憬。这天并没有星星出没，仿佛特意将整片天空留与了明月，好让其大放光华而不被掩没。
对于我来说，这确是独一无二的月，在这一天，只身在外的游子会因其远古的传说而想起远在他乡的亲人，在这一天，守旧复古的老人会特意摆上一桌祭品来祭拜月娘祈求平安，在这一天……
我的思绪似又缥缈起来，竟模糊糊看到了小时在姥姥家过中秋的场景。姥姥是个有些迷信的人，每逢中秋，必要拜一拜才行。久而久之，这也成了我的乐趣之一，拿来祭拜的祭品往往是没有用处的，可是，在乡下，人们可舍不得浪费一点点粮食，祭拜后的祭品往往等上一会就成了我们这些小孩子的吃食，拿到了盼望已久的“零食”自然少不了要开心一场的。
祭拜完人们便也闲下来了，姥姥家就是这样，过年吃团圆饭，中秋也少不得，这个时候就会叫上一大帮亲戚其乐融融的坐在院子里的圆桌旁，吹吹冷风，吃吃月饼。这个时候，即使风儿再冷人们心里也是温暖的。
可是，随着我学业的增加，遥远的姥姥家也再没有时间去了，中秋热热闹闹的团圆饭逐渐演变成了三个人、两个人、甚至一个人的家常饭。
为什么要在中秋这天看月亮？我可算是知道了。一来，设若有人，这便是圆圆满满的。但若是没人，则又变成冷冷清清的了，可算让人体验了一把嫦娥的悲苦。
中秋和月儿是息息相关的，这点总是错不了。
【篇二：优秀】
一切都是最好的安排
常常感到困惑：为什么来之不易的机会往往白白错过?
而又为什么故事总是如此悲哀?
古时候，一位国王打猎时失去一根手指，国王非常烦恼气愤，每天借酒消愁。每次陪国王打猎的大臣劝到：“尊敬的国王，一根手指换一条命很是值得的，请想开一些，请您保重身体，少了一根指头没什么大不了的。要知道，这一切都是最好的安排啊!”国王听了勃然大怒，下令将他关进监狱。几个月后，国王伤好了，准备出去打猎，但是每次微服出巡的大臣被他关进了监狱，碍于面子，国王只好独自出去打猎。可是，国王不幸地被野人抓住当祭祀“圆月神"的祭品，用来祈求风调雨顺，五谷丰登。可野人正准备祭祀时，突然发现“祭品”身上缺少了一根手指，而残缺的东西不能祭祀圆月神。于是，野人很不情愿地放了国王。国王回国后立刻放了那位大臣，庆祝自己重生。宴会上，大臣又道：“国王啊，这一切都是最好的安排啊。”国王不解：“我失去手指，保住性命，固然很好。可你在监狱的几个月又有什么好的呢?”“尊敬的国王，如果我陪您打猎，野人发现国王身体有残缺，一定会让我作祭品呀。所以，是您救了我一命啊!”
于是想到了当年的塞翁失马。塞翁的豁达乐观态度让他与亲人在战乱中保全生命，拥有了幸福的生活。物来顺应，顺其自然，也是一种人生态度。当有些事情结束，我们会抱怨他的不公平，觉得自己很倒霉，可这些事情却给我们很多意想不到的收获，让我们明白好多道理。那么我们应该放下一切不快乐，轻装继续前行。
雪花不会因为落在错的地方而哭泣，因为它曾装点过大地;小草不会因为生长在角落而伤心，因为它曾拥有过春天;花朵不会因为平凡而悲伤，因为它曾吐过芳香.........
“一切都是最好的安排”，但一切安排当时看来可能并非最好，可结局都是最好的。
上帝早已为我们安排好生活，一切都是于我们每个人最好的安排，放空自己，拥抱更多的美好。
泰戈尔曾说过：“如果你因为错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”
所有的错过都是为了更好地遇见。而往往故事中的支离破碎，都是为了天长地久的圆满。
上天让你放弃和等待，是为了给你更好的那个。
请相信，一切都是最好安排。
【篇三：乡旅】
曾有人说旅行便是从你习以为常的地方到其他人习以为常的地方。山一程，水一程，沿途的风景与记忆中相差无几，回到故乡，便是一程乡旅。
我自以为对这片土地已经足够熟悉，连山峰的轮廓和梯田的排布都带着亲切感，路途上的每一块路标都熟谙于心，正是梦里常出现的样子。
满载欢声笑语的客车驶入宁静的小城，斜晖脉脉。我瞥见路边的人家，虽冬意未浓却早早搬出了火柜。这个仅能容纳四五人的木方盒子是当地人取暖的工具。耳边响起的是似亲人闲谈时的浓浓乡音，空气中弥漫着淡淡的炭烧气味儿，人们磕着瓜子儿，剥着当地的蜜桔，话诉着金秋的丰收，伴着阵阵笑声，恬静而惬意。
当地人的房子大多是独门独院的小阁楼，门与一层房屋大致等高，正对大门的必定是家家户户的堂屋。百善孝为先，堂屋就是家家户户祭祖的地方，逢年过节，一家老小都要团聚在这祭奠先祖，行孝礼。堂屋中央摆着祭桌，桌上摆满丰盛的祭品，家乡有一样祭品是必备的——酥皮红糖扣肉。家庭就是牵连在血缘的纽带下，就像巴金先生笔下的大榕树，一辈萌荫着一辈，开枝散叶，代代相传。
我独坐在大巴的一隅，车内的笑语喧闹依旧，我也应和着，青春似火的激情点燃了这座小城，换来了隔夜似火的骄阳天。
站在阳光庞罩的山顶，可以清晰的看见无垠的农田，一块块秋收后的土地辽阔而又有些许的寂寥感，我眼前浮现出劳作的人们，握锹挥锄的双手，弯曲如弓的脊背，汗水涔涔的面庞，丰收喜悦的目光。仔细想来，这是第一次感受故乡的深秋。我熟谙蝉鸣蛙叫的盛夏，冰雪消融、溪流淙淙的早春，从未像郁达夫哪样仔细品味故乡的秋。不期而遇，美不胜收。在山间我寻觅到漫天飘黄的浪漫；山顶上，云雾遮罩了暖阳，秋风撩动我心，不禁感叹着这红如丹霞的土地上孕育着多少生命。当我们步行在山间，得到了崀山的礼遇。秋雨说下就下，没有了夏日的暴燥，有的只是缠绵，裹挟着阵阵凉意。细密的秋雨让山景变得迷蒙起来，我的思绪随着晚风，飘荡在空中，穿行在旷野。
踏在返程的小路上，故乡的一切就像电影里的一幕幕在脑海中闪现，那些记忆仿佛潮水像我涌来，洗涤着我浮躁的心灵。我细细的品味着故乡的秋，享受着这次别致的乡旅。
【篇四：清明】
清明节的早晨，虽有些许阳光，可占了更多天空的却是那厚重的云层。这云层如千斤重担，压在人们的心头，仿佛连呼吸都有些困难，更不用说去爬山上坟了。
来到我家的坟地，更觉得心情低落，坟周遭全都充斥着杂草和不知从哪儿飘来的塑料袋，坟前都散乱的摆着上一次上坟留下的纸钱以及早已干透、又经历了风吹雨打的残败祭品。有的已经完全掉色，扭曲得不成样子了，看着它们，心情也愈发沉重了。
所以上坟的第一步，便是打扫了：拿砍刀把坟前多余的枝条砍掉，把老旧的祭品扫到一边，在周围的松树上扯下几束松针铺在坟头，再插上新的香……
打扫卫生时总能感到心情舒畅，因为帮助别人（即便他们已故）总会觉得舒心。一段时间过后，我们已经将坟翻新了一遍。看着这些已故亲人们的“居所”重新变得整洁，一股自豪感油然而生。
我对一座坟感到好奇，它看起来不是很陈旧，无论是石料还是土质都比其他的坟新。妈妈走过来语重心长地说：“这是你小舅，实在是可惜啊！”我正准备开口，妈妈又说：“年纪还轻就不在了，因为车祸……”我们都沉默了，在心底默默缅怀他，伤感又一次涌了上来。
下山的时候，我发现阳光已经穿过厚重的云层，洒在了地面上，我内心的阴霾也逐渐散去了，沐浴在阳光里，这个清明节似乎又被赋予了一种新的意义。
过去的终将过去。祭奠死者是为了让生者更加珍惜现在的生命。我们在缅怀死者的同时，也要更加精彩的活着。
忽然想到电影《寻梦环游记》里的一句让我印象深刻：“爱的反义词不是恨，而是遗忘。”我们牢记逝者，也是对他们爱的一种体现。有的人死了，却还活着。
【篇五：家乡的端午习俗】
每年端午节，家家户户都要包粽子。粽子不仅以它特有的形状、颜色和滋味惹人喜爱，而且能引起人们对一位古人的怀念。
粽子的形状很特别，既不是方的，也不是圆的。粽子用翠绿的粽叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，颜色变深了。剥开墨绿粽叶，只见洁白如玉的珍珠米团里镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙枣，红、白、绿三色相映衬，显得十分艳丽。
粽子的味道更是美极了。粽子散发出高雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏而爽口。它既是驱邪开胃的美食，又是营养丰富的补品，所以大人小孩都喜欢吃。
传说粽子是为纪念古代爱国诗人屈原而流传下来的。屈原一生写过许多著名的爱国诗篇，后来由于国王不接受他的爱国主张，造成国土沦丧。屈原满怀忧愤，跳江自尽。人们为了纪念他，每年端午节，总是把食物用粽叶包起来，投入江中，作为敬献给屈原的祭品。
老人们说，吃了粽子要学习屈原的崇高品质，要继承他的爱国精神。难怪人们吃粽子时，总是给孩子们讲述屈原的故事呢！
【篇六：清明感怀】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
又是清明节。爸爸带着我驱车百里，赶回老家扫墓祭祖。曲折盘旋的山间公路，已经让我晕车呕吐；到家后徒步爬行山林，更让我浑身湿透。我不禁埋怨老爸，为什么一定要我给不曾见过的先人拜祭。爸爸放下手中的祭品，趁着休息，讲起清明节的来历。
相传晋公子重耳出逃，有一天饿得不行了。随从介之推端来一碗肉羹，让重耳美餐一顿。后来知道，是介之推割下了自己大腿肉，煮烂献给重耳的。重耳感动得发誓要好好回报。可是重耳成为晋文公后，大赏随从，唯独忘了介之推。之后派人寻找，又错误地烧死了隐居的介之推母子。痛定思痛，晋文公将介之推死之日定为寒食节，第二日为清明节，世代承传。
清明节的故事，深深地震撼了我。晋文公本要报恩，却误害了恩人。确立清明节，一定是寄托自己无穷的悔恨和无尽的哀思。今天，我们倡导过清明节，不也是为了怀念先人，牢记遗训吗！中国的传统节气，不是蕴涵着丰富的精神文化吗！
心底明澈了，人也轻松起来。这时，又雨过天晴了，竹林小径，显得幽静美丽。我踏着石梯，心中冒出串串问号：这一级一级的石梯，是何人开辟修建的呢？这一路洒下多少汗水和心血呢？正是清明的节气，才让我懂得先人创业的艰辛，倍觉今天幸福的来之不易。头顶葱绿斑驳的竹影，脚踏石级上软绵的竹叶，鼻闻周边清幽的竹香，手抚亭亭玉立的新竹，我仿佛进入伊甸园，仿佛通往久仰的圣地。
终于来到奶奶的坟前。眼前荆棘遍布，杂草萋萋。我不禁心痛：奶奶，儿孙又是多久没来看望您啊！我使劲拔除杂草，爸爸也拿起携带的弯刀，奋力砍除刺人的荆棘，似乎只有这样做，才能弥补心中的愧疚。当收拾完这一切，我们大汗淋漓，但我们浑身舒畅。我们手不停歇，我一张张撕开纸钱，爸爸摆开三碗肉、鱼、糍粑等祭品，三个酒杯，三双筷子，在坟头插上点着的红烛和檀香，再烧起纸钱，给酒杯斟上三次酒，燃放鞭炮。此时此刻，我的心愈加清纯宁静，仿佛随着袅袅青烟升腾。我按照爸爸的提示，恭恭敬敬的跪在奶奶的坟前，磕上三个头。奶奶，您为什么早早地离开了儿女？您为什么只咀嚼着养育儿女的痛苦，却不能享受儿女长大了回报的幸福呢！“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，这是怎样的伤痛呢！奶奶，您是怎样的模样啊？是操劳一日三餐的憔悴不堪，是缝补五个儿女衣衫的泪眼昏花，还是积攒五个孩子学费的牵肠挂肚……
下山的路上，爸爸又给我讲起了奶奶。那年，爸爸刚念小学四年级，奶奶已经卧病不起了。爸爸想服侍奶奶不去读书。奶奶挣扎着对爸爸哭诉，我们家几代没有出个读书人，你不去读书，你不好好读书，我埋在土里都不原谅你啊，崽！说到这里，爸爸泪流满面。爸爸说奶奶去世后自己没有安心读书，没有完成奶奶的遗愿，愧对奶奶了。
在爸爸的如泣如诉中，我仿佛看见奶奶的模样，她苍白而坚毅的面容，深陷而闪光的眼睛，哆嗦而坚定的嘴唇，干瘦而有力的手势……奶奶，您仿佛青山绿水，永远滋润着我；您仿佛清明节气，永远熏陶着我；您仿佛一个故事，永远引导着我，探索脚下的路。
【篇七：雨中的祭奠】
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年中的清明节到了，爸爸开车带着我一起去给爷爷扫墓。
老天爷也很配合今天的气氛，一路上淅淅沥沥的下着小雨。来到了山脚下，我和爸爸沿着崎岖的山间小路向爷爷的坟地走去，只见小路的两旁长满了绿油油的小草，路边杨树和柳树，也换上了绿色的新衣，放眼望去，三三两两的人们在田地间行走，他们也都提着大兜小兜的祭品，去祭奠已故的亲人们。
我们来到了爷爷的坟地前，趟着晶莹的露水来到了坟前，爸爸取出了白色的方形纸在坟头上用石块压了几处，白色的纸在绿色的田地间显得格外注目，又在坟头前挖了一个大圆坑，把提前买好的纸钞、金元宝、别墅等等全都放进了圆坑中，然后爸爸拿出来火机点着了坑里的祭品，一股浓浓的青烟瞬间飘上了天空，带着我们的思念和祝福一块献给了另一个世界的爷爷！愿爷爷在另一个世界过的幸福快乐！
等到所有的祭品都燃烧完了，我们就对着爷爷的坟头深深的鞠了一躬！我们怀着深深的思念之情，离开了那里，雨却还在静静的下着……
【篇八：最好的安排】
世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们的坚韧的毅力。贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力。痛苦虽然是人人不愿经受的感受，但有时却能造就人们刚强的性格，因此我们看到的问题需要辩证的观点。
当你拥有一些东西的时候，你总会失去一些你所珍惜的。当你拥有金钱的时候，或许你已经失去了健康，相反亦是如此。
最近读到一篇故事：
一个国王带领众人出门去森林里寻找猎物。国王看到了一只兔子，他随着兔子的脚步跟上前来。不然一只猎豹从草丛中飞奔出来，国王还沉浸在兔子的逃跑路线中。猎豹扑到了国王身上，被守卫射了一箭，停在了半空。猎豹用尽力气咬断了他的小拇指。
后来，他与宰相饮酒时，宰相对他说一切都是最好的安排。国王很生气，把他打进了牢房。
国王痊愈之后微服出游，被一群土著人围攻，抓入部落。没有人来找国王，一点消息也没有，正当国王快要绝望的时候。土著人发现他缺少了小拇指，是一个并不完美的祭品。他月光女神发怒，于是土著人放掉了国王。
就像我们平时的生活中。无论什么磕磕绊绊，或是跌倒了，自己站起来拍拍身上的灰尘，再振作起来就好了。不要埋怨路上的石子和坎坷绊倒了自己，它总会有让你幸运的时候。或许是你在被追的时候，一不小心追你的人就被这颗石子绊倒，你获得了希望。
生活总有沮丧，生活总有惊喜，生活总有迷茫。遇到坎坷，你要振奋，你要站起来。
一切都是最好的安排。
【篇九：清明】
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
这是唐代大诗人杜牧写的《清明》，描写的是清明时节细雨纷纷飘落，路上的行人各个都失魂落魄。
现在大家都是在清明节扫墓。其实，古人是在寒食节扫墓的。寒食节是清明节前一天，这一天除了要禁火冷食，还有一个风俗，就是祭扫坟墓。由于寒食节和清明节很近，古人就把扫墓的活动蔓延到清明节去了。到了唐朝，朝廷就正式确立了清明节。所以，清明节此前只是跟着寒食节“过节”，现在不仅有了独立身份，而且风头渐渐超过了寒食节。
清明节时，古人会带着祭品，前往祖先的墓前扫墓、祭祀，同时，一家人也会在户外郊游，感受万物复苏的新气象。这既是一个追念逝去亲人的节日，也是一个外出踏青的好节气。
我和家人在清明节前几天也去山上踏青了。山上有几个墓，墓的小土包上放着几块掌心大的石头，有的墓上加了些土，墓旁围着一些烧成了灰的祭品，还有一些没有烧成灰的纸钱。纸钱的样子不是人民币的样子，而是黄色的，类似卫生纸，古代铜钱的形状——外圆内方。墓旁的树上也挂着一些纸钱和花。
石头、土、纸钱和花，都是活着的人送给去世的人的祝福。但死去的人能收到吗？我看过一个电影，它叫《寻梦环游记》，讲的是一个男孩一下子到了去世了的人的世界，那里的人一旦被活着的人忘记，就要完全消失了。
所以，对去世的人最好的礼物就是记住——
Remember，就是这样简单，
不需要做任何形式的东西，
或者至少不需要刻意去做，
但是你心里记住这个人，
他的影响就不会那么容易散掉。
在清明节，让我们在心里默默祝福那些去世了的亲人朋友吧，让他们知道我们一直记着他们。
【篇十：清明扫墓】
清明时分，我与父亲回老家扫墓，父亲骑摩托车带我。父子俩，倒也潇洒。我想，若是哪天我骑车，父亲靠在我肩上，那将更加使我舒畅，令我高兴的。
父亲原本是要我陪他走路，并挑上担子去的。家里人都笑，而我却认真、仔细的听着，并愿意甚至想那么做。可惜上午时候，父亲出门，我便也走了。害得父亲找了我整个上午，但他终究是等到了我，并一定要我去。此时已是下午。
随着我的成长，父亲便开始让我承担一些家里的责任，了解一些家里的境况，去认识一些亲朋好友。每逢会客之后，他就与我讲些来客的历史。譬如，这是A叔父的侄子的媳妇，你要叫他W婶婶；这是B姑父的儿子，你要叫他姑表哥……而我无心于此，现在想来却因此添了些悲哀。
正月初，父亲要我去奶奶坟前祭拜，却又不交待我需哪些礼数，只是走前，伯母嘱咐我要带上两对油烛，村里没有买，我就匆匆去了。到了之后，我又忙托叔公的妻子教我，却又少了祭品，只记得奶奶生前爱喝酒，就带上了二两酒到坟前。
我记得父亲每年都带我上坟的，到如今却依旧不很懂得祭拜。
这回去扫墓，一路不见有几个人，大没有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的景色。天气很是晴朗，也暖和。绿叶吐丝，桃李争艳，草也长得很茂盛，然而这并未能丝毫减少我们的伤感，反而增添了几分惆怅。
路边的油菜花此起彼伏，宛如海边的浪潮，却没有它的那份霸道与嚣张。它是如此的安静，安静得有些伤感。山上是不分明的梯田，上面开满菜花，我与父亲愈走愈深，进入了金色的海洋。唉！上次这里还未播种，如今已是生机勃勃了。
我和父亲稍稍收拾祭品，便带上锄头与镰刀上了山。父亲说，坟上四周的芦毛多，走不进人啦。
悲哀的是，我拜祭了十多年的至亲，却不清楚是我的什么。今天，我便要向父亲寻问清楚。我再不能如此浑浑噩噩拜祭下去。父亲告诉我，那是你的曾祖父，并说曾祖父是英烈，祖父两岁时他就牺牲了。
坟上草很盛，似乎上香最少，这使我不理解。我对他很佩服，却并不以此为傲。我想，每个家庭出一个、两个，甚至三个革命先烈都是理所当然的。曾祖父没有留给我们什么印象，连祖父都毫无记忆。家中惟一存有的一件关于他的东西——烈士证书。祖父每个月可以凭它领到十二元钱，但祖父已经很久不曾去领了。
坟上的芦毛却是深得不行，父亲钻进去，便不见了影子。坟上的树都长得手碗大了，我与父亲工作了一下午，也未能把它们清除干净。还被割得满手是血，父亲虽然多年未曾干过如此粗活，但动作干净利落，是我始料未及的。
每次扫墓都要铲一块草皮，放至坟顶，坟墓便不至萎缩变平，而这墓分明已圆平。不仅我家如此，多数人家的也都如此。
这郁郁葱葱的灌木着实使我悲哀起来，原本非常明了的路却也被荒废。这些是谁的不是了？全是我们这些后人的过错啊！这葱郁的灌木，荒废的道路不就是一个极大的讽刺？而我要将他砍除，又难免要动恻隐之心。
鲁迅说，路是人走出来的，而我们却让有的而且非常明了的路荒废了。我们这群后人！