【篇一：鹞死怀中故事扩写】

唐太宗在位期间，当朝宰相是敢于直言，数次上谏的魏征。他被唐太宗称为“吾之明镜”。唐太宗对这位宰相是又敬又怕，不敢让他抓住自己的缺点，就像个偷糖吃的小孩儿怕看见父母一样。

有一次唐太宗得到一只训练有素的鹞鹰，太宗觉得新奇，是爱不释手。就连批阅奏章时，右手执笔，左手时时地举起来。一举起来，这鹞鹰就飞冲过来，停在他的臂上。太宗再发个口令，叫它冲出去。如此举举放放，时间浪费掉不少，奏折也俞积俞多。

恰好这时魏征进来报告要紧事。太宗大老远就听见魏征踢踢踏踏的脚步声，可这时手臂刚刚举起，放下又不能叫那鹞鹰在半空来个急停。只好继续举着，待鹞鹰落到臂上，急忙往内一拢，双袖一笼，将这鹞鹰藏在了怀里。说时迟那时快，魏征紧接着就进来了。本来藏得是“天衣无缝”，谁知鹞鹰不明就里，在太宗怀里闷叫了一声，正巧被魏征听到了。魏征表面上不动声色，走至太宗面前的椅子上坐下，开始汇报重事；汇报完了又说道：“臣以为陛下仍需在政事上做更多努力…”谈古论今，说纣王好妲己幽王喜褒姒；季汉后主痴酒色南陈末君迷诗词等等，言下之意是旁敲侧击这唐太宗玩物丧志的毛病，劝勉他尽早改正。

唐太宗一听魏征的话，知道事情被看穿了，虽然魏征说得隐晦，自己那点儿皇帝的面子还是没地儿搁了。既然没了面子，何苦把鹞鹰也赔上。于是他也婉言开口：“孤知道了，决心立刻努力。郑国公看这奏折，顾现下努力，今日能批完吗？”言下之意他想开始批奏折了，请魏征也早早离开。

这两个人隔着层窗纱谈话，魏征心里倒也清明得很。他又开口道：“陛下先不用着急，臣再与陛下‘剪烛长谈’些时候，想必陛下能够事半功倍，臣自己也能长进不少…”

唐太宗听魏征这话心里都凉了，怀里鹞鹰早没了动静，不知是死是活。等到魏征终于讲完离开后，把鹰掏出一看，已经捂死在怀里了。唐太宗是气得哭笑不得，既心疼这鹞鹰，又知道魏征是为了他好，恨不起来。这样的事情，魏征做得多了。他终其一生，都在为唐太宗修补这可以摧毁千里之堤的蚁巢。

【篇二：遇上碎片化的生活】

随着人类科技的发展，时代的进步，各种各样的电子产品丰富了我们的生活。为我们带来了便捷，但在“便捷”中，也为我们带来了碎片化的生活、碎片化的阅读。昔日，纸质的阅读，已然变成了手机、电子书、网络等阅读的形式，“碎片化的阅读”引发了社会关注与讨论。

碎片化的阅读看似为整日忙碌奔波的人们提供了一种全新的阅读模式——人们借助网络快速、准确的获得了世界各地的信息。可是，当我们仔细审视身边的这些低头族，不难发现，那些低头看着网络上的段子、网络上的小说的人。曾有人调侃：“每天早晨打开微博，有一种君临天下批阅奏折的感觉”然而这种所谓“君临天下批阅奏折”是无意义的。

碎片化的生活，使我们的思想都变成了碎片化。现在越来越少的人会为了一篇文章而去购买一本书，为了阅读新闻而去买报纸，为了获得专业知识而去认真的阅读一本专业书籍。如今的时代，想查什么信息，只要Google和baidu一下。互联网的发展，为人类带来了便捷，但也让人类丧失了思考的能力。现在只要动一动手指头就可以得到结论，不需要大量阅读或深入思考就可以知道答案。能够静下心来读书的时间越来越少，能够深入理解一本书的时间越来越少，人也变得越来越浮躁，越来越浅薄。碎片化的网络信息，使得我们的思想也碎片化。

在当代微博盛行的时代，段子似乎成为碎片阅读的首相，连莫言也在强大的攻势下开通了微博。但莫言说：“微博快速生产，快速覆灭，它满足你的虚荣心，让你瞬间愉悦，其实没有什么意义。在快速变化的时代，写作的多样化，写作方式的多样化，写作类型的多样化，文学类型的多样化，我觉得没有必要改变。”于是，莫言选择重新拿起笔，开始了纸质写作，来抵挡被碎片化的文学。

面对碎片化的生活，我们应该如何应对呢？不妨试着放下手中正在刷着动态的手机，去看一些世界名著、阅读纸质写作。

在我们的人生中，我们也应当在这股碎片化的大潮流中，抵制被碎片化，捍卫我们的人生，从而享受人生的滋味，诗意的栖居在大地上。