【篇一：足下的余温】

心就是那么一小片圣地，我不会将每种感动都寄存于那里，久到我都忘记经历了多少春夏球冬，久到我都不曾发觉何时我已蹿长成一颗挺拔的白杨……

心灵的某一处微微闪着荧光，足心一股温热撺上我的心头，猛一惊，看着脚，涌入眼前的是一双花俏的帆布鞋，我想念曾经的棉鞋。

那时候的我，还是一个扎着羊角辫，挂着两窜鼻涕，和同龄人不分性别的伙伴打成一片的“脏娃娃”。

大雪纷飞，如雨滴泻下，万物已经冬眠，惟有那棵百年长青屹立于雪地，树梢上的透亮的晶体闪着亮光，整齐的大地没有一丝杂物，洁白的让人不忍践踏！可对于我们那群童稚的孩子也就无所谓了。在雪地里，我们像脱了缰的野马，狂奔着，打雪仗，抱在一起滑倒、狂奔，一张冻的通红的脸颊却喜盈盈的……

回到家，“奶奶，我回来了！”奶奶看着我的脚，先一愣，生气地吼到：“怎么这么淘，看新鞋成什么样子了！”我下意识的看了看脚上奶奶刚做的新棉鞋，红色的棉布成了深黑红色，我才感觉到脚已经被水渗湿，凉凉的，可是心仍是一股热，“脱下来，我帮你烤干”奶奶一脸望子不成龙的不情愿，坐在火盆边，我才发现，棉鞋那么厚，鞋底是奶奶一针一针在轮胎底下缝出来的，内部用花布围着，垫了足足2cm厚的棉花，我心一惊，怪不得不觉得冷，脚总像在阳光下穿行，暖暖的，可某天，我才看见，奶奶穿的棉鞋却只垫了一层薄薄的棉花。

长大了一些，冬天还是冬天，阳光也是那么寒冷，而陪伴我的仍是一双温暖而苯纯的棉鞋，它也是奶奶一针一线缝的……

我们总喜欢在冬天跳皮筋，一次去奶奶家，“哟，孙女，脚趾都快出来了”。我才发现，大拇趾处一团棉絮已被挤了出来，我窘迫的看着奶奶，那团棉絮却像一只白色的蝴蝶在我那红格子为底的棉布鞋上轻松的跳跃，我脱下鞋，曾经熟悉的动作，奶奶偶尔将针在头上蹭两下，奶奶已戴上了花镜，苍老了许多……没过几天，一双崭新的花碎步棉鞋展现在我的眼前，曾经相似的一股暖流涌入心头，雪地里我快乐地玩，教室里我安心踏实的学习……

去年冬天，如往年一样，下着大雪，我穿着奶奶的棉鞋快乐奔跑，依旧红色为底，黑色碎花。我曾问他为什么是红色为底。奶奶笑而不答，最后说：因为他代表温暖，奶奶希望你健康幸福，只是，一直迫徊在我眼前的是，奶奶那双被针扎了无数血眼的粗糙的手……

前几天去奶奶家，奶奶拉着我的手问：“今年做不了鞋子了，孙女一定会冻坏的，哎”我替奶奶理了哩额前的散发，抱着她在她耳边轻叹：“不冷，以后我会好好疼你！”

何时何地，我不怕失败，足心总有一股余温在我身体散开……我不怕寒冷，心中有一位老人为我燃着一支不败的圣火……

【篇二：足下风景】

时光菲薄，我们注定错过，心室里的钟刻的并非经文，每一轮都是，我一路走来，流年的记忆，每一划，都是我，跌跌撞撞，凉中的痕……

——题记

世上有波涛汹涌、气势磅礴的大海，也有山间静谧、涓涓流淌的小溪；世上有高大巍峨，险峻远阻的高山，也有乡路崎岖，甘愿铺路的石子；世上有参天耸立、傲视群雄的大树，也有青青一色、绿从心来的小草；世上有丰功伟业、流芳百世的英才，也有默默无闻、不辞辛劳的平民。

无论是大海还是小溪，无论是高山还是石子；也无论是大树还是小草，无论是英才还是平民，都拥有属于自己的位置；都在自己的位置上活出了一份价值，活出了一种生机，使世界变得丰富多彩，使社会变得和谐稳定。

古有李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐江山之上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”他吟出了好大的斗志，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重，灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。

近有鲁迅的坚定，不贪图于富足生活，不享受安定的日子，站在伤痕累累的国土上，站在文学家的位置上，他展示出了一个革命家的风范；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子中，”他升华了中华民族的灵魂，他的大智大勇已穿越了时空，穿透了那些精神衰微的躯壳，难道我们可以掩盖这位文学家给我们留下的精神价值吗？不能。

今有袁隆平的专一，不期望高于商界的富贵，不追逐明星的闪耀。站在孕育着希望的稻田上，站在科学家的位置上，他认真调查，刻苦钻研，在这样一个既伟大似乎又很平凡的位置上，绽放出了令人惊喜的花朵。世上从此有的高品质杂交水稻，解决了粮食这大而难的问题，农民一般黝黑的脸庞也因此透出了美丽的色彩。与那些商界精英、舞台明星相比，难道你能否认袁隆平在自己位置上所奉献的价值吗？不能。

外有爱因斯坦的执著，不束缚于现实荣耀的牢笼，不止步于学有所成的安闲，站在富有挑战性而又艰巨的科学领域上站在科学家的位置上，他深入思索，大胆进取，“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，他终于提出了伟大而抽象的相对论。难道你能否认爱因斯坦在自己位置上所创造的价值吗？不能。

再看看我们周围的人，在生活中他有拥有自己的位置，体现着不同的价值。默默无闻，勤勤恳恳的清洁工人，把街道打扫得干干净净，让生活的环境更美好；朴朴实实、任劳任怨的司机师傅，运送货物，接载乘客，让交通更加方便，使道路更加通畅；踏实肯干，辛劳执著的农民伯伯，披星戴月，耕耘希望，让土地流淌丰收的喜悦，用他们的劳动果实累积成我们生活的物质保证。

朋友，不要只看别人脚下的光彩，不要一心只向着遥远的天堂，记住：

值，没有荣辱贵贱之分，没有高低大小之别。歌德曾经说过：“你若要人喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”天南地北，五湖四海，无论你在哪个位置上，无论做大海、做小溪，还是做高山、做石子，抑或是做大树、做小草，只要勤奋努力，拼博进取，在你的脚下都会放射出耀人的光彩，自己的生活都会因为你的价值而变得丰实。

朋友，那就让我们去装点这个生存的家园，让祖国家乡变得更美更妙，以此填好自己的人生履历表，向社会交出一份属于自己的优秀答卷。

【篇三：千里与足下】

“对于一朵美丽的花，它脚下卑贱的泥土是一样珍贵的”，林清玄如是说。

细细品读，不难得到一个道理：再微小的事物都可以起到举足轻重的作用。早在两千多年前，老子就提出“为无为，事无事，味无味”的思想，而“图难于其易，为大于其细”的道理流传至今。老子之道实可为我们借鉴。好高骛远的人，一定不是为大事者；对自己信心十足的人，最终也可能一无所获、落得一场空。相反，胜者往往都是那些消受得起平淡、甘于平凡而又能不懈付出的人。

千里之行，于我看来便是远大的志向，“成民族复兴之大器”的目标；始于足下，我将其视为积水成流之道理、水滴石穿之功效。我们从小就被教导要有理想，将来要干一番大事业。然而，这种望子成龙的思想，反而成了孩子的一种负担，多少人禁受不起现实的打击与挫折，为一些小事就停滞不前。与其“爬得越高摔得越疼”，倒不如摒弃眼高手低的做法，从点滴小事做起，回归本心。“无为故无败，无执故无失”，讲得也是同一道理。

老子曰：“千里之行，始于足下。”

2015年10月，提取出青蒿素的屠呦呦获诺贝尔奖，翻开了中国科学发展的新的一页。然而，屠呦呦始终表现出的是一种低调，甚至在获奖之后，她也以沉默应对。她曾几次被提名评选科学院院士，但都遭到了拒绝。由此可见，屠呦呦并不是那样成绩突出的人，她的研究也并非为追名逐利。作为一个普通的科研者，她潜心于工作，脚踏实地，才得以成功。像屠呦呦这样做出重大科学贡献而落选院士的，在我国并非个案。如：“杂交水稻之父”袁隆平，美国国家科学院外籍院士的李爱珍，享誉海内外的北京大学生命科学院教授饶毅……他们难道是因为水平不高而落选院士吗？答案是否定的。袁隆平整天埋头研究超级水稻、头顶烈日到田里考察；屠呦呦屡次落选仍然沉下心配制药品。与之对比，又有多少所谓名人浪得虚名，虚度其一生。像屠呦呦等人一样，要想有“揽瓷器活”，必须脚踏实地，淡然面对苦闷，甘于平凡。

每一朵美丽的花，都是从生根、发芽、生长、开花这样的过程而来的。如果没有在地底的扎根，长出的植株也很快就会凋亡。在泥土中，奋斗的泪水浸透了沉默的种子，拼搏的血汗润湿了立足的土壤。泥土固然普通，然而，能成就一朵花的鲜亮，必须有两个因素：一是它的内因，二是它甘于沉默的品行。人亦如此。圣人也有过去，世上没有可以一蹴而就之事，回报与付出是紧密相连的。现在，正值中国梦的时代，青少年的我们，承担着国家的希望和未来。

千里之行，于中国来说意味着民族复兴；始于足下，要求我们注重细节、秉持操守。一个人是一根蜡烛，13亿中国人汇聚在一起，点亮伟大的民族复兴。

故志在千里。

曰：“为无为。”