【篇一：花开的声音】

成长就是一场花开花落的情节。

——题记

倚在路灯下驻足的我，独自一个看花开花谢，倾恋在身后影子遮住的过去。

遗失的破旧风筝、遗弃的悲伤千秋、日渐憔悴的发黄照片……祭奠，我逝去的时光！记忆的碎片离散在岁月的风尘中，白色风车不知花落谁家……曾经的美丽，隐在逝去的沧桑中。最后，不见了踪影，怀念成了一种慰藉。

最初的梦想

童年，天空是蒙着光洁的玻璃纸滤去了世间的喧嚣与尘埃。风在歌唱，花在蜜语，那时的梦想是一颗颗数不尽的棒棒糖。那份未经彩排的天真可爱，那份未经世俗熏陶的单纯，快乐如影如随。脸上露出的小酒窝，手间拍起的歌谣……那份棒棒糖被掰成两半的认真劲儿，小嘴嘟起的可爱模样。聪明的多啦A梦、可爱的大头儿子、英勇的奥特曼……那些年，那些事，难以忘怀。

等待花开

渐渐地，那个所谓的梦想在俗世的演变中渐渐淡忘，取而代之的是一张张奖状。学海无涯苦作舟，船到天边何为岸？岸，在心中。那个努力又偷懒的我们，那个爱学习又贪玩的我们，才知鱼和熊掌不可兼得。我们努力过、奋斗过、拼命过——抖落的汗珠、堆积如山的作业成了生活的主弦律，跳动的音符是忙碌、努力、奋进。等待花开，希望学业有成，赢得妈妈的夸奖，希望快快长大，穿上高跟鞋“做妈妈”……

躺在青绿的草地，软绵绵的，一丝青风微拂，你可曾有过甜蜜的期盼？

花开的声音

惨白的月弯弯勾住过往，不经意抬起头，一眼回眸，满是感伤。时光的影子映在墙上，我细数着过往。花儿在梦中盛开，等不到童年归来。听花开的声音，脆弱中又带着强劲有力，坚强又不屈；花儿在梦中盛开，我的童年已不再，飞不过沧海。踏进花季的门槛，情窦初开，等待心灵一次次被敲响而走过成熟。告别童真时代，怎能忘怀？

你听见了吗？那花开的声音。

忽然，天空出现了一道刺眼的亮光，紧接着一声划破天际的鸟鸣，掠过一只雄鹰。一霎那，我豁然开朗，青春正迈着矫健的步伐迎面而来，宛如空中的雄鹰澎湃而充满激情。心中的雄鹰已放飞，插上梦想的翅膀，壮志而充满理想。

花开了——你看见了吗？

【篇二：回眸】

眼前的湖水很清，让人不禁想轻轻触之，却又怕玷污了这从天际而来，不曾沾染世间一点红尘的冷清。

此处已是雪峰之下，旅人们的终点。仰望那在云雾之中若隐若现的雪峰，心里不自觉地产生了一种征服欲，只是被理智压制，只存在于想想。

可如果你的理智告诉你：你可以做到。那伊甸园的苹果便在蛇的诱惑下被一口吞下。山巅一览众山小的风景让你无比震撼，俯瞰一切的感觉是多么迷人与舒畅，让人想把心中积郁已久的戾气与兴奋一股脑地喊出来。

山巅的一眼让人震撼，可如果是云巅长久的俯视，只会让人的灵魂无从交流，发现这高处是一片不毛之地，最终疯狂。

那追求高峰的思想就是错误的吗？当然不是。梦想的高峰让无数人如同飞蛾扑火般向上攀登，其中大多数人被地上的石子所阻，放弃了攀登。而剩下的那部分人有的如同《月亮和六便士》中的毛姆，在自己的高峰中死亡；有的则像诺贝尔，在付出了什么后，抵达终点。

可终点往往出乎人的意料，那想象中巍峨的雪峰寸草不生，于是有人忍受不了，自杀。

也有人对那高峰的风景只是一笑而过，居里夫人的奖章只是被当做小孩无聊时的玩具，而不是放在某个透明柜子里让人仰望。

而我翻山越岭来到这海拔四千米以上的高山，只是为了那旁人难以见到的美景？诚然，美景让人流连忘返，可那也只是短短的一瞬，当初见的心情变为过往云烟般消散，我的心仍是一无所有。我站在这海拔四千米之上，不是为了让别人仰视，也不仅仅是为了这人间仙境。而是自然而然的一种愉悦感。

当我看到那尾羽棕黄，在山间蹦跳的小鸟时，我就知道它和我一样快乐。若你问：子非鱼安知鱼之乐？那我会回答：情绪是相通的。

那这股发自内心的愉悦从何而来？

当我下山时看见那一个个上山时只见背影人的脸时，我恍然大悟。那些路途的汗水与欢笑，在你站在终点回眸时便酿成了一壶美酒。你无需再去寻找，那回眸时望见的酸甜苦辣已经将你的心灵填满，再无所求。

【篇三：水迢迢路遥遥】

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚。

佛说：不在意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

我问佛：那过几天还下不下雪。

佛说：不要只盯着这个季节。

过了今冬，明年才会懂得珍惜。

就像因缘际会的巧合，下午的课因老师有事而不上了，外加帮朋友搬家才会换来一次不可多得的散心的机会。沿着大礼堂旁边的一条小路，我们漫无目的地走着，如同往常的日子一样，时间慢慢流淌。就这样误打误撞地闯进了一条石阶梯的小路，下面便是河流蜿蜒，看见山花烂漫，似已是人间四月天。身旁不时经过三三两两的人都在驻足观看、拍照，留存美丽的瞬间。自己也忍不住和朋友小小的文艺了一番。

沿途的风景很美。你可以忽视亭子的墙上镶嵌的各种农具，可以忽视一个小小石椅的动物头像的匠心独运，可以忽视路旁玉簪花隐含的绽放，可以忽视河流里面欢乐游动的小蝌蚪顺便调侃一番“子非鱼安知鱼之乐”。可是行走途中的所见所感却在不经意中惊艳了我们的时光，留恋了一段桃花清艳的岁月暗河。

或许因为那些不熟识的风景和陌生的人群，我们就可以开心一整天。在一路沿河的小花园里看见了一个萌萌的小女孩，红红的面颊，再加上西瓜头，真心想要把她带回家。在路上遇见的一个老爷爷独自散步，在我们在倾斜的草地上玩闹的时候善意的说了一句“孩子要小心点哦”，然后又穿过一条竹林幽径离开了。这不就是举手之劳的提醒吗，我却会很在意的记住。安详的银发奶奶织着毛衣，身边呆着懒懒的小狗沐浴着阳光，散落的一些钓鱼者和遛鸟的老者，一切都仿若隔世。每个人都有着平和的心情，不争夺，不入市。

路很美，很美，是月划过的痕。

世界如此之大，我却能幸福地遇见这些路以及路上行走的人。想那些人间婆娑，诗酒年华。《项脊轩志》中有云：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如盖矣。莫等错过，白了少年头。让这场持续的相聚和断然的告别充盈我们记忆的枝桠……

【篇四：站在半高处看世界】

山脚下的景色固然秀美，却终归是小家碧玉；山腰处的视野纵然祥略得当，却逃不过目光的短浅，惟有登上山顶，才能将世界尽收眼底，统筹帷幄，没有遗漏。

庄子一生都超脱淡然，“不汲汲于富贵，不凄凄于贫贱”是他人格的写照。曾与他人辩于桥上，用相同的理论辩驳他人“子非鱼安知鱼之乐”的质疑，换作他人，怕只气急地拂袖而去。也曾梦见化为蝴蝶飞舞于世间，却深刻思索着究竟是自己梦为蝶还是蝶梦为自己，思虑之深刻可见一斑。

正是思维攀上山顶才能一览世界，感世界之变幻无穷，感人生之喜乐无常。思维跳出山腰，乘风登上山顶的庄子才称之庄子。

观李白浪漫飘逸的诗歌，雄奇壮伟，浪漫多情。从小便才情崭露，至及第，登上那金碧辉煌的殿堂，却因才华出众遭人妒忌、无意摩擦惹怒妃子、直言进谏激怒皇上。这是挥毫泼墨的天堂吗？不，这只是束缚李白的山腰。李白选择离开，浪迹山水之间登上自由的山顶、登上豁达的山顶。书写下“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气魄，是雄壮，是王者。

成就李白的并非金樽、玉箸，那只是捆绑他步伐的山腰。是在自由的山顶，李白才挥毫泼墨，留传奇于人世间。

雄据峰顶，以王者之姿态才能带领世界随他一起奔跑。诸葛孔明手中的羽毛扇轻轻一摇，千军阵退却。好一个空城计！面临大兵压境的局面仍旧临危不乱，只在空城上抚着马尾琴，远处林中寥寥的兵马却造出惊天的气势。孔明未被这危急的局面困在山腰，而是登上山顶，孤掷一局，用王者风范镇压危机。

登上山顶眺望，无遗漏，更能把握大局。诸葛孔明用他的智绝向世人诠释这一义理。

登上豁达的山顶，悟东坡“也无风雨也无情”，登上自由的山顶，感李白“黄河之水天上来”，登上思辨的山顶，体味庄子飘逸思绪。

登上山顶看世界，这世界尽在你眼中。

【篇五：乐在其中】

乐是我们的乐，苦是别人的苦。一个人对于苦乐的看法并不是一定的，也不是永久的。在我看来关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟，我们只需乐在其中。

欧阳修就是一个有觉悟的人，他也懂得乐在其中。欧阳修因上书为范仲淹等人辩解，被贬滁州两年，刚开始的他还有些内心抑郁，可后来的他发扬“宽简而不扰”的政策使百姓和乐，他自己也乐在其中了，正如他的《醉翁亭记》写道“山水诗之间，得之心而寓之酒也。”全文丝毫不见一个忧，以乐字贯穿全文。虽说“醉翁之意不在酒”但自己也是乐在其中。因为一个真正有思想有觉悟的人是忧乐分明的，既懂得乐在其中的乐道，又知晓民间的疾苦。

人生的忧欢都只是过客而已。苏轼是一个极懂乐道的人，他把“不以物喜，不以己悲”做到了极致。最高官至礼品尚书，可他并不因此而极度兴奋，后来因为乌台诗案沦为阶下囚时，他也安贫乐道。在他看来，成败、权力、财富、忧欢，都是生命中的匆匆过客。因为就像杨慎在《临江仙》中道：“话说天下大事，分久必合，合久必分。”我们的人生也是这样：“人生成败成久必败，败久必成。”是非成败转头即是空，我们的心情不必为成败所起伏，我们需要的只有乐在其中。

要说寻找快乐源泉的鼻祖，庄子真是不得不提的人物，在他与惠子辩论中就可以看出，《庄子与惠子游于濠梁之上》中就可以看出，即使他已是暮年，也依然像个小孩子一样，为取得辩论胜利而诡辩。不仅自己为取胜而乐，还一同讨论“知鱼之乐”，自己更是乐在其中。

其实，乐本是无畏有，无畏无的。学会发现的人多了，那也就自在其中了。乐与苦本就是人定的，那何不让自己快乐一点，活得更有趣、更幸福，乐也在不经意间出现了。