【篇一：我学会了“做生意”】

夜晚，望着窗外，我野心勃勃地想拥有企业家马云的万亿家财，知了的鸣叫将我心中的欲望激了起来，啊！我要体验一下商人的感觉。

新的一天，背起书包跑向学校，我就准备要启动商人之路——换东西，为了保证得到一点儿利润，肯定要学会谈判，我有万分的把握。虽是第一次，我拿起一支中华牌铅笔(完整的)等待肥鱼的降临，必须要玩大一点儿。望着四周，只见陈泽荣乐呵呵地在与别人聊天，一看就非常憨，向他兜售，也许能捞到大利润，我选择了陈泽荣。

“嘿，换东西吗？”我先发制人，而他这时却准备扔掉铅笔(短的)，他两眼发光，我则拿起一块橡皮(正方形，小)心中盘算着这一笔“大生意”，嘿嘿……他挺自觉地将笔给我。

“嗯，好，把货给我吧”！我一惊，我后悔了，真不该以貌取人，完蛋了，回家洗洗睡吧！他发出贪婪之光，看得我直啰嗦，“要不再谈谈……”我身体还在颤抖着，“要不你再拿其它跟我换”。“不，咬价了！”他非常固执，脸中还露出得意笑容，仿佛我已经输了。我露出了惊慌的神色，感觉非常吃亏，坑啊，真是遇见了砍价王，我犹豫着。

“这样你我都不吃亏。”陈泽荣见我不咬价，急切地说到。他可是太贪心了，看来这笔生意是咬定了，我不能放手，这样我就可能失败，我要抓住一线希望。我说：“啊！陈泽荣，你要是在菜市场买菜，准可以将卖菜人给砍价砍死”。

陈泽荣摇摇头，看来没戏了。“好，成交，就咬定这个价，不改了。”我鼓足勇气，陈泽荣笑了，我的心却很不是滋味儿。唉，真是出师不利。

我还不够精明，“做生意”碰墙了，我也有了一大收获，我最起码学会了“做生意”的方法。

【篇二：论环保】

当今社会飞速发展，人类的生活节奏越来越快。不少人为了眼前的蝇头小利，而不顾破坏环境。

其实，赚取利润是每个人都有希望的，但如果将它建立在破坏环境之上，那将是更大的损失。因为破坏了环境，我们唯一的家园——地球遭到破坏，那我们人类将居无定所，即使赚取再多的金钱也于事无补。

我国仍是发展中国家，在各方面与发达国家相比都有较大的差距。我国的森林覆盖率还比较低，但大肆的砍伐树木，已导致我国本就不多的森林资源更加微小。

悠悠中华，正是靠这地大物博的优势和千千万万辛勤的中华儿女共同创建的。几千年来，我国正是以这优势，才在世界民族之林中巍然屹立。清朝时期的中国不还以“天朝大国”自称吗？

然而时至今日，中华民族的躯干渐渐空洞，壮丽华美的山川河流已荡然无存，取而代之的是臭气薰天的水沟与光秃秃的山林，辛勤劳作的中华儿女还在，但他们已缺少了一种环境的爱护意识。

古有陶渊明的《桃花源记》对美好世界的向往。在那里交陌纵横，黄发垂髻，怡然自得，然而这只是一个向往，如今的世界不可降解的白色塑料袋随处可见，噪音污染现象十分严重。不知人们在品读陶渊明的《桃花源记》时，会不会联想到今天世界的状况。

记得小时候，天空是澄澈的蓝，但如今抬头仰望，天空是抑郁的灰。而造成这一现象的罪魁祸首便是那些大型的工厂，他们排放的废气扩散到空中，造成了严重的空气污染。我国不少城市空气质量检测不达标，甚至有些地方还遭到酸雨的侵蚀。在那些地区，树木死亡，雕像被腐蚀，不知人们对这一现象的产生原因是否探究过。

其实，做到保护环境真的很简单，只要人们注意自己的举止，不乱丢垃圾；只要商户们不为谋取利润而不管不顾，而是对排放的“三废”进行达标处理后排放就行了。

如果人类做到了上述的建议，我相信，地球将会以一个崭新而又完美的形象面对人类。将会为人类的生活、生产作出更大的贡献。

【篇三：抵制毒品，让生命绚烂】

人们常说“生命诚可贵，莫要当儿戏。”然而，有些人却为了贪图一时之快，误了美好的一生，把自己的生命葬送于毒品。在毒品蔓延的历史长河中，上演了一幕又一幕的悲剧！

一百五十年前的英国人，为了金钱，带着贪婪的欲望，把鸦片带入了中国，使当时中国的贵族大官染上毒瘾，让当时的清政府更加腐败无能，最后中国人落得个“东亚病夫”的耻辱称号。幸好当时的中国人还没有被鸦片荼毒殆尽，在这危难时刻，林则徐挺身而出，带领百姓们在虎门销烟，拯救国家于水火。

而今新中国成立，可这幽灵般的毒品乘着改革开放之风，肆意的向人们挥舞着它罪恶的魔爪。马克思说过：“有百分之十的利润，资本就蠢蠢欲动了；有百分之百的利润，资本就忘乎所以了；而有百分之三百的利润，那么上绞刑架的事都干得出来。”面对贩卖毒品的高额利润，许多动了歪心思的人趋之如骛，铤而走险。海洛因、大麻、吗啡、冰毒、摇头丸……悄然侵袭我们的每个角落。

面对毒品，许多人抵制不了它的诱惑，为了吸食一口，出卖自己的灵魂，从而走上了犯罪的道路，甚至有人把自己宝贵的生命葬送给了这个恶魔。曾看过一篇报道：文中的主人公是个花季少年，因为好奇心的驱使吸食了几口白粉，从此踏上了一条不归路。为了筹集毒资，无情的打骂父母索要钱财，坑骗亲戚朋友，最终众叛亲离。他开始走上了犯罪的道路——贩毒，在一次贩毒的过程中，被警察抓获入狱。在监狱中，他忍受不了毒瘾发作时万蚁穿心的痛苦，轻率的结束了自己的生命。

《2014年中国毒品形势报告》显示，截至2014年底，全国累计发现登记吸毒人员295。5万名，实际吸毒人数超过1400万。吸毒不仅破坏人的正常生理机能，而且摧毁人的精神意志，使其堕落。一旦吸毒成瘾，每天只有一个生活目标：获得毒品。为了支付高额的毒资，大多数人不得不采取非法手段来获得钱财，因此逐步走上了违法犯罪的道路。

人的生命只有一次，它是无价的，也是脆弱的。它承载着你的亲人、朋友和整个社会赋予你的责任。所以让我们铭记一句话——珍爱生命，远离毒品。作为祖国未来的我们，在远离毒品的同时，还要积极参与禁毒活动，学习和大力宣扬有关禁毒知识，为祖国筑起一座座“识毒、防毒、拒毒、远毒”的结实堡垒。

来吧，让我们共同抵制毒品，向毒品宣战。终有一天鬼魅的罂粟花会消失殆尽，天空回归清澈湛蓝，我们的生命如花般绚烂！

【篇四：改成绩】

随着科技快速的发展，人们利用这些高级设备，再不停的“改”。爱美的人在改颜值；爱财的人在改利润；学识丰富的人在改学校；品格高尚的人在改人生。无论原先是怎样的人，无论改的是外表还是内在，改了总是会比原来完美。我也是“改变族”中的一员，我所改的与众不同——成绩。对于一个学生来说，成绩是“颜值”，是“利润”，是学识丰富的考证，是人生精彩的奠基。

戒尺的声音在不停的响着，心在不停的颤抖。“好，接下来是不及格的同学。”老师在讲台上，如头怒狮子，拼命的嘶吼。我的脑子嗡嗡作响，只见老师的嘴像金鱼吐泡泡似的，一张一合。一个又一个名字，一个又一个令人羞愧的分数。心不知为什么从原先的焦急变得拥堵，眼眸子黯淡无神，上下唇紧紧地咬在一起，沉重的呼吸声听得如此清晰。牙已将嘴咬破了，渗出血红的血液，剩下道道痕迹。

“呃，那个——你，45分。”

这句话从老师口中说出来时，心已低到了极点。心情复杂，怕老师同学瞧不起我。成为“学渣”吗？不该如此成为累赘下去了吧。旁边有只红笔，尖尖的笔头挑动着我蠢蠢欲动的心，脑袋中冒出一个惊人的想法——改成绩。

鲜红的45分，大大地映在试卷上。卷上的红叉叉，似乎并没有因为我的愧疚感而减少。拿着笔的心是坚决的，笔停着不动了，只在只在一处上重重地留下了一点，纸已戳破。也不知是为什么，内心感到无比的惶恐，笔从手中“啪啦”滑落。

身体无力地摊在电话机前，手扣住听筒，听着从远方传来治愈而又温暖的声音。泪，如掉线的珠子，一滴，两滴，三滴……眼泪愈来愈多，喘声愈来愈重，纸巾渐渐在减少，愧疚感渐渐在加强。整个人感到虚脱，敏感的心一瞬间变得脆弱而自卑，仿佛浸入万丈深渊，无法自拔。

天黑得像是墨倒翻了一般，漆黑又遥远，满天的星星点缀着，闪耀着点点微光。光虽细微，也足以照亮整个茫茫无际的天空。想到了一个平凡而又感人的故事：夜很黑，人们看不见脚底下的路。直到冒出一点光，也就是看见这一点烛光，人们才敢向前踏去。

而我，为什么要用如此卑劣的手段，来装饰自己的外表呢。或许，换一种方式。找到那盏自己前进方向的光，定为自己前进的目标。不过这次不改成绩了，而是改“成绩”。

【篇五：真正的无畏】

雷电行空的暴烈威严，山河大川的磅礴壮丽，静谧星空的闪烁无言…。这一幅幅钟灵毓秀的自然画卷，自远古以来便铭刻于人们意识深处作为表达对自然膜拜敬畏之情的精神图腾而存在。懂得敬畏便成为我们生而为人所应当恪守的最原始本真的生存法则。然而，在时代发展大潮对传统价值的冲击之下，建立在“去敬畏化”基础之上的现代化建设正全面铺开。它使人们体验掌控万物之快感的同时，也让人们将这一法则逐渐淡忘。

试想一下，当一个人失去敬畏之心而变得毫无顾忌，他将面临怎样的结果？卢梭有言：上帝欲使人灭亡，必先使人疯狂。

金钱永不眠，是对人类发展至今、极其繁荣的商业贸易的简洁概括与高度褒扬。事实上，这些汹涌流动的财富狂潮之下，掩盖着无数不见天日的血腥与罪恶。伟大的思想家、哲学家马克思曾说：10%的利润能保证资本被使用，20%的利润能使资本活跃，50%的利润能让资本铤而走险，100%的利润则能使其践踏一切法律。至于300%，那么即使是绞首的下场，资本也在所不惜了。于是，这些在人类最原始的逐利性的驱使下，罔顾一切法律法规、漠视一切伦理道德的贪婪食利者，就可以称之为“无畏”了吗？不，他们依旧有所畏惧。他们只是将对于道德法则、法律法规的敬畏腐化为失去金钱、失去名利的畏惧，从而义无反顾地逾越雷池，最终落入无尽深渊。因此，失去应有的敬畏后，人们只会在无限膨胀的罪恶与不加约束的欲念中湮灭己身。

那么，真正的无谓又是如何？真正的无畏不应当是绝对的无所畏惧，否则只会成为无知，真正的无畏是以有所畏惧为前提与基础的。正如康德所言：世间唯有两样事物能让人震撼与敬畏：一为头顶浩瀚无垠的星空，一为心中崇尚的道德法则。敬畏就像视界线，告诫着人们哪里是不可触及的。心存敬畏，就是心有所止。

忆往昔“凤歌笑孔丘”的楚狂人，或是无视帝王威严安然于木桶中的第欧根尼，即便不羁狂放如他们，心中亦有所敬畏。作为古典犬儒主义的先驱，他们肆意地嬉笑怒骂来表达对权贵阶层奠定的秩序的批判、对世俗格局的绝对拒绝，从而用异于常人的方式追求心目中更为高远的生活方式。故而他们所敬畏的就是真理，就是他们心中的“道”。这种敬畏如同戒律，如同信仰，起着清明本心、正本清源的作用，使他们固守心灵的边际并觉天地无我，最终达到真正的无畏之境。

心存敬畏，行有所止，才是真正的无畏。