【篇一：面对挫折】

对于每个人来说，青春，大多都是多彩的。是蓝色的，像那深远的晴空，富有着幻想；是绿色的，像那坦荡的草原，蕴含着无限活力；是红色的，像那初升的太阳，充满着希望；是白色的，似雪似浪，如云如月，纯洁无暇；是无色的，似风般变幻无穷，如雾般绚丽迷人。可是，当面对暴风雪之时，当面对干旱之时，当面对阴霾之时，你会想什么？

当我面对挫折的时候，我会想起战国时的他。

他，一代国君，后人耳熟能详。他，年少轻狂，却能忍辱负重，他叫勾践。在战国时期，吴国与越国打仗，越军兵败，面对国破人亡的危险，他放下尊严，携妻子为吴王夫差做牛做马整整数十年，但在每个夜晚，他却会睡在用木材堆积成的床上，尝一尝那辛苦无比的苦胆，成就了“卧薪尝胆”的美名，却时刻不忘夫差对他的羞辱。最终，当他令夫差放下戒心，回归越国后，他强兵励马，最终倾覆了吴国。

这种精神，是我要学习的。

当我面对挫折的时候，我会想起现在的他。

他，一代精英，国外厚禄挽留。他，埋名二十年，却奉献一生，他叫程开甲。1946年赴美留学的他在得知新中国成立后，放弃高官厚禄，在罗布泊整整呆了二十年，为中国核事业倾注了全部心血与年华。最终，他设计了中国第一个具有创造性和准确性的核试验方案，设计和主持了包括首次原子弹、氢弹在内的几十次试验。

这种精神，是我要学习的。

我们都有着自己多彩青春中所敬佩的榜样，当你面对挫折的时候，不妨想想他们，正如习主席所言，我们都是追梦人。面对中考这个不大不小的坎，让我们用自己的“资本”，共同开创那属于你青春的辉煌。

【篇二：关于度】

不以规矩不能成方圆，说的是弧度；宰相肚里能撑船，说的是大度；但作为新时代的新青年，我们更要有“大丈夫有所为有所不为”的尺度。

尺度，尤其是道德的尺度，作为一种标准，它不仅可以衡量一个人的道德修养和精神境界，还可以塑造一个人的性格特征。

因为有了尺度，有了做人的标准，那些千古人物在历史的长河中至今依然熠熠发光，为我们照亮了黑暗的前方，指明了前进的方向。

文天祥有了忠的尺度，纵使威逼利诱也不能动摇他分毫，于是便有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮誓言；李密有了孝的尺度，纵使高官厚禄，锦衣玉食也改变不了他对祖母的一片孝心，于是便有了“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”的缱绻深情；李商隐有了爱的尺度，纵使千山万水，远隔天涯却也阻隔不了他对妻子和家乡的一片思念，于是便有了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的殷切希冀……

可见，每个人心中都有一把尺度。因为有了尺度，他们的行为得以约束，他们的情感得以升华，他们的事迹得以弘扬，这些人无疑都是成功的，闪耀的。

倘若没有尺度呢？

就像纣王荒淫无道，就像周幽王烽火戏诸侯，就像刘禅乐不思蜀……等待他们的无疑是破国亡身的结局。没有尺度的人必然遭世人唾弃，没有尺度的国家必然被历史淘汰。

然而，当今却有许多人执迷不悟，他们心中早已没有了做人的尺度。为了一己私利，抛家弃国，无恶不作。试想，假如世界充满了这种没有尺度的人，我们的世界会是什么样子呢？

因为尺度，我们懂得了忠、孝、爱等众多美好的品质；因为有了尺度，我们的心中装下的不仅仅是自己，而是整个世界。

让我们把握尺度，创造和谐与美好的境界！

【篇三：香茗·书芳】

缥缈茶香，愈发清晰了您的形，句句墨香，渐渐溢出您的神，翩翩书章，推陈出您的神。

——题记

香茗邈邈，渐乱我心，却愈正汝身。

“王侯将相宁有种乎！”那是起义开始的一句号子，也将是结束劳苦奴役的最后一句宣言，秦二世的暴行，打压不了您们为自由而战的亢呛热血。那个直捣黄龙凭一腔热血欲创万世基业的英雄，应该就是千万农民的代表吧。代表了他们的挣扎，他们的愤怒，他们的反抗，他们的不甘。曾经那颗英雄心殷红如血、光耀天地因为里面承载的是天下动荡、人民疾苦。即使起义失败你们也目视远方那红日”“后悔吗？”“不！何曾后悔，死国足以！”

陈胜、吴广你们像一杯乌龙茶，“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘！”

香茗幽幽，渐迷我眼，却愈清汝神。

“万钟不辩亦利义而受之，万钟于我何加焉！”您，烽火春秋中的一位贤者，战场硝烟浊不了您的正气，高位厚禄，妻妾之奉，贫乏者之恩……对你如同浮云一般，双袖一挥，淡然了。廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气。愿廉洁贫苦，也不同与俗世萎人。“后悔吗？”“不！此之为有失于心也！不可、不可……”

孟子，您像一杯铁观音，“偏爱观音绝俗尘，世间何物比芳醇？头汤呷罢津津味，底蕴超然淡淡真。”

香茗萋萋，渐侵我身，却愈衬汝魂。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”敌国寇盗，来势汹汹，昏庸无能的君王自知国之将灭，却熟视无睹，抛下臣民，自顾享乐。您孤军奋战，可曾想国库空虚，心有余力而不足也。不想被敌军所俘。三年。恐怕是物是人非，万物枯华渐变了多少个轮回。硬磨软泡，您却对祖国一片赤子之心不变。哪怕，尸首落地，故人离去。“后悔吗？”“不！士可杀不可辱！”

文天祥，您犹如一杯普洱茶，“腊月采茶茶半枯，谁言茶有傲霜株；洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸！”

香茗缥缈，时光淡不出您的影；书墨芬芳，那是您的神在传扬！

【篇四：家乡变了】

你要问我人间的天堂有多少？不知道，只知道天上的星星数也数不清。你要问我人间最可爱的地方在哪里？告诉你，它在我的心里，那就是我的家乡——厚禄。

过去，我爱它，是因为它是生我养我的地方，但如今，我爱它，是因为它变了，变得让我情不自禁地投入它的怀抱。

说到这，脑海里渐渐地涌现出家乡巨变的图景，眼前不禁浮现出一幅幅图画：

瞧，画面最优美的一幅，是以“引水入禄”为题。湛蓝的天，湛蓝的水，涌起了朵朵浪花。“哗哗的水声”那是欢乐的歌唱。你还记得吗？以前我们厚禄人喝的都是一些不卫生的池塘水、水沟水，现在喝的是比清泉还甘甜的地下水，这难道还不足以说明厚禄的变化吗？

瞧，洋溢着温馨气息的第二幅，它以“居民房一览”为题，啊，多气派。以枯黄，粉红为主色的房子，周围种满生机盎然的树木，犹如雨后春笋竞相拔地而起，原先低矮破旧的瓦房已经旧貌换新颜了，在树荫下有孩子的笑脸，时常传出老人们的欢笑。

再瞧，催人奋进的第三幅，它以“天塔之波”为题。看到它不禁使我想起几年前的事。那时候我们小孩子最爱晚上聚集在电视机看动画片，可电视机像是跟我们做对一样，屏幕上的图片经常模糊不清，我们多么期望有一座能使我们能看清电视的电视塔呀，如今，我们已经如愿以偿了！

看完了上面的这三幅画，你是不是感到我的家乡——厚禄的巨变呢？

【篇五：面对困境的选择】

面对困境，我们难道就一定要在困境中改变自己而是自己度过困境吗？

在我还上小学六年级的时候，老师推荐我们去看一本书，叫《鲁滨逊漂流记》。

第一次看这本书，我被文章曲折的情节深深吸引了。文章主人公在荒岛生活二十余年，自己建房子，自己养牲畜，自己种谷子……这一切的一切在我眼中是那么的不可思议。当时的我眼中，主人公就是一个顽强的斗士。没有退缩凭借自己顽强的意志克服了一个又一个的困难，艰难的生存下来。

时隔两年，在我上初二的一天，我又一次翻开了这一本书，却是带着学生与无奈的心情……

二十一世纪国际多元化，多极化的形势，带给我们一系列的挑战和困境。而在这些困境中，很多怀揣远大梦想的人儿沦陷了……

在当代世界，拉关系、走后门、送“特产”的事情数不胜数，就像隐藏在地底的蚂蚁，表面上一腔正义，背地里为了高位厚禄不知拜访了多少年来领导，送了多少“特产”。

一些有理想的年轻人，也因此堕落，堕落之余，他们给自己找的理由就是“当你遇到困境时，不能改变困境，那你改变自己吧！”

听到这些理由，我们还能再说些什么呢？所有这些走后门的关系不在少数，一些有志青年，空有一腔报国热血，可正是被这社会关系的冷水泼得全身打寒战。

人都有从众心理，当一个人明知凭借自身力量不能改变一种不好的现象时，他便会自甘堕落溶入这个腐败的染缸，这就是人性。

可是，我们确实不应该这样，面对这种腐败现象，难道我们就不斗争了吗？不，绝不能姑息，我们要联合千千万万有志之士，共同抵抗，摧毁这种不良现象，还世界一片一净土。这就是我要说的，面对困境，绝不改变自己，纵然身陨，也要崩掉敌人一颗牙。

【篇六：放下】

在当下这个物欲横流的社会里，人人都想着跻身于灯红酒绿的城市生活，人人紧紧抱着被自己称为“理想”的东西往前挤。殊不知，从不敢放下“理想”的那些人只能艰难前行，只因他们心中的包袱太沉重了。因此，行走在人生的旅途中，我们要学会放下！

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下他就越是富有。”的确，在这个灯红酒绿的世界里，我们要读懂自己那颗简单的心，放下那些无穷无尽的欲望，只有这样，我们才能拥有更多的宁静，享受更多的从容。

懂得放下的人，才能摆脱物质的束缚，追寻心灵的宁静。古往今来，大凡那些仁人志士均懂得放下物质所带来的束缚，放下扰乱心情的杂事，放下扰乱心灵的名与利、生与死。庄子放下高官厚禄，甘愿曳尾于涂，身处陋巷却活得逍遥。他放下自己的种种烦恼，回到心中原点，放下了束缚，拥有了更多的自由。王维年轻时胸怀远大抱负，人到中年却政局动荡，他目睹了朝政的黑暗腐败，深深感受到过去的开明政治已经消失，紧紧抱着曾经的抱负只是一种煎熬，他学会放下，最终过上宁静的生活。“随意春芳歇，王孙自可留”的宁静生活给人无尽的向往。

懂得放下的人，能以一种全新的态度看待生活，去创造人生价值。在当今这个竞争激烈的社会里，很多年富力强的人都志存高远，他们却整天要为求职的事烦恼，拼命翻看报纸，不断寻找招聘广告，再一个劲儿地投简历，可是，未曾看到他们放下自己的梦想，大部分的工作不愿意做，觉得自己干那些工作就降低了身份。对于他们看得上的职位，他们的学历、文凭又不够，这般寻寻觅觅却始终冷冷清清，悲哉！试想如果他们懂得放下，暂时放下自己的梦想，看清形势，或者再去学一门技艺来提高自身的技能，他们也不会在求职路上屡战屡败了。面对严峻的就业形势，理想固然重要，然而暂时的放下也未尝不是一种智慧的体现，因此，要懂得放下才能更好地生活。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：执着是人之本性，而放下却是人之智慧。因此，我们每个人都应该学会放下，放下那些无所谓的烦恼，放下那些不必要的顾虑，正如，星星放下与日月争辉的心思，终为夜空闪耀的一角；沙粒放下与宝石竞闪的幻想，终为茫茫大地的点缀；绿叶放下与鲜花的攀比，终为满园鲜花的衬托……所以，相信吧，有所放下，也必会有所收获，放下是为了更好地拥有！

【篇七：孝在生活点滴中】

孝，没有借口，不要找任何理由。

没有父母的精心养育，何有我们的七尺身躯；没有父母的辛苦抚养，何来我们的长大成人；没有父母的辛苦栽培，何来我们的成功辉煌。父母为我们付出了太多太多，我们怎能不用心回报？

“慈母手中线，游子身上衣。”父母是那三春的阳光，照耀我们茁壮成长；父母是那无私的甘霖，滋润我们成材长大。2009年感动中国人物陈玉蓉为我们彰显了母爱的伟大。为了移植肝脏给儿子，她展开了一场生命的马拉松，每天疾行几十公里，用脚步为我们丈量出一份伟大的亲情。父母用他们的肩膀搭起我们成长的平台，父母用他们的心血和汗水铺平我们成长的道路。如今，我们已经长大成人，而父母却两鬓斑白。面对父母，我们有什么理由不去尽孝！所以，孝，没有借口。

孝，中华民族的传统美德。

古有徐庶元直为了母亲安危违心进入曹营，今有洪战辉背起父母去上学；古有李密为祖母尽孝而弃高官厚禄，今有孝女孟佩杰支起残破的家庭……这一个个感人至深催人泪下的故事，彰显了孝的真谛，为我们树立了孝的榜样。

孝，要从身边做起。

孝，不是口头宣言、高谈阔论，而是一句“妈妈，您辛苦了！”的普通话语。孝，不是堆积的金山银山，而是你对父母的哪怕一点时间的陪伴。孝，不是满汉全席、山珍海味，而是你为劳累了一天的父母做的一碗蛋炒饭。正如歌词中唱的：“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看……为妈妈刷刷筷子洗洗碗。”这些事情虽小，但却代表着我们对父母的孝心。所以，孝，并不遥远；孝，就在身边。

孝，要与时俱进。

随着社会的发展，人们的生活越来越丰富多彩，孝，也要与时俱进，跟上时代的步伐。在新的时代里，教父母学会上网，享受现代生活。经常为父母拍照，留下美好瞬间。支持父母业余爱好，让他们的生活更有滋味……这些点滴小事便是孝的表现，也是时代对孝的新的要求。

羔羊尚能跪乳，乌鸦还会反哺，身为人类，我们更应尽孝。让我们从身边做起，从点滴做起，向父母尽一份孝心。

【篇八：创造属于自己的美丽】

一株小草，绿不过大树，艳不过鲜花，却依然追求着阳光下的呵护，创造属于自己遍布天涯海角的美丽；一只萤火虫，美不过蝴蝶，壮不过小象，却依然散发着身上微弱的光芒……

我自坦荡，其乐无穷？人生一世，不为讨好别人的喜欢，不为得到他人的褒奖，更不为他人的存在，我们是自在之物，只要拥有自己的梦想，奋力前进，敢于打开心灵的枷锁，也依然可以创造属于自己的美丽。

拥有自己的坚定态度，那是你不为他人而活的证明。世人甚爱牡丹，周敦颐坚定自己的所爱，唯独欣赏莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，遗世独立。世人奉承于高官厚禄时，是陶渊明带我们走进了“采菊东篱下，悠然见南山”的世外桃源，他们并没有讨好他人喜欢或是人云亦云不知所向。他们有着自己的坚守，踏着属于自己人生路上的跫音，不也依然为后人景仰，创造了属于自己的美丽吗？

坚持自己的目标，奋力向前，那么你成功的花朵必将绽放。在喧嚣的世界里，在纷杂的环境中，我们是一粒小尘埃，但是，只要坚持自己的目标。也依然会创造属于自己的美丽，正是因为有了对阿里贫穷生活的目睹与同情，才有了孔繁森不顾一切将自己的生活奉献于改善藏族同胞简陋生活的佳话。也正是因为有了对国民麻木不仁的态度而愤慨，才有了鲁迅用笔杆子和坚强的信念去拯救国人沉睡的心，难道他们都是为讨好奉承于他人而活吗？答案是否定的，有了他们的坚持，才有了被众人推崇的高呼。

在如今的社会，非主流现象不断充斥着人们的眼球，刺激人们的神经。网络上的自拍照，大街小巷的嘻哈词等都不断涌现，为了讨得他人欣赏的目光，为了被世人知晓喜欢，他们已沉浸在如痴如醉的世界里，失去了生活的方向，难以想象他们以后的路该怎样走。

但是，我们的生命不为他人存在而活，我们只需要坚持自我，认定这一点，前面的路会更开阔。请相信，你也可以创造属于自己的美丽。