【篇一：遇上碎片化的生活】

“碎片化”——这是一个听上去很现代的词。17、18世纪的欧洲学者，回顾过去的一千年历史，荣耀地给自己加上了“文艺复兴”的冠冕。这与现代人自诩为碎片化多少有些相似意味。不同的是，现代人是出于一种“世风不古”的自卑情感才这样说的。

碎片化，听起来总有些刺耳，易使人想起家中的碎瓷杯或惨遭粉碎的名画。反正不是好的。于是乎，社会上开始出现一种生活方法，鼓吹宁静归真，相应地，打着“慢生活”旗号的餐馆、书籍、音乐应运而生，几乎可以形成生态。殊不知，这种生活方式已是典型的碎片化的生活。

之所以说“‘遇上’碎片化的生活”而非“遭遇”，就是因为碎片化不应过分被责难。十几年前广为赞颂的多媒体现在又被惧若虎狼，这种极端思潮或许是受《娱乐至死》等书的启发。该书讨论的大多只是电视行业的碎片化的危害，可是现在，除报纸、电视、广播外的第四媒体迅速崛起，再加上购物平台、社交软件粉墨登场，于是有人疾呼：人心在变得越来越浮躁！叫归叫，大家还是习惯于一边刷朋友圈一边看着八卦，耳朵里还在听吴亦凡、薛之谦的歌。碎片化是时代的趋势，最痛快的防微杜渐的方法莫过于将互联网一刀切，两相权衡下，人们不得不选择前者。怎么说起来有点“毒瘾成性”的味道呢？

现代化，一定程度上就是碎片化。博物馆里的现代艺术，看着五花八门、乱人眼球，其核心精神，在于打碎陈规、天马行空。无怪乎现代艺术作品往往给我“碎片化”的即视感。现代人听的摇滚、喝的汽水、吃的方便面也是同理，相比以往的音乐、饮料、食品，它们总有莫名的“碎片感”。就连现在的流行歌坛，也动辄“心碎了一地”之类的歌词，这也算是“碎片化”的一种表现吧。

外面的世界碎了，你不能碎。做你想做的事，你就能守身如“玉”。要有“人皆察察，我独昏昏”的觉悟，不盲从潮流，不碌碌无为，你就能避免“玉碎”的命运。还有就是，不要动不动就45度仰望天空疾呼“我心碎了”。

【篇二：头发和我有个约会】

今天早上，头发和我有个约会。

我迷迷糊糊地穿好衣服，走到镜子面前，一瞬间清醒了很多：我的头发怎么成了这个样子！镜子里的我，左面的头发高高翘起，右边的则耷拉在我的脑袋上，至于头顶呢，呵呵，蓬乱至极。

天呐，这简直就不是我！我内心疾呼，如果这样进学校，我会被同学们嘲笑死的啊！先不管我还没刷牙洗脸，飞也似的拿出梳子，在我的头顶上使劲地梳着，想尽一切办法让头发平整下来。我在头顶整整梳了十几下，但那硬如铁的头发依然我行我素：哼，就凭一把破梳子就想征服我们，门都没有！

我心急如焚，把手重重地摁在头发上。大约过了半分钟，我不禁喜笑颜开：哈！我终于把头发给弄好啦！但是，接下来的结果就仿佛是晴天霹雳，不倒翁似的的头发，一根根又满血复活，站了起来，简直在向我挑衅！我一下子不知所措，以为结果就是这样的残酷，内心不免有些悲哀：唉，我居然连头发都干不过！

我立马向爸爸跑去：“爸爸，快点把我头发弄一弄！”爸爸看了一眼：“用点水就可以了！”一瞬间，我就想失明的孩子重见光明，以百米冲刺的速度冲回了卫生间。我打开水龙头，双手接了点水，洒向头顶。一霎那，头发没有了先前的神气，我见果真有效，又一次将水洒向头顶，拿出梳子将“残兵败将”一网打尽。我走出卫生间：六点五十！完了！我要迟到了！

今天这种约会，我再也不想参加了！

【篇三：动物小古文】

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！