【篇一：让心灵在宁静中憩息】
外面的世界无法不精彩，心灵时常被搓揉得疲惫不堪。给心灵一个家，一个没有空隙的家是负荷的、累赘的。让心灵憩息，只须换上一身轻装，告别纷扰，信步踱出门外，踏上那条宁静的羊肠小道。
寻寻觅觅，冷冷清清，反添几许安逸。卸下强颜欢笑，丢下思想的包袱，顿时发现心与心的对话是如此的恨晚，也许我们早就应该给自己的心灵一个诉苦的机会，做人何必强求压迫自己，何必假装坚强，狼狈过后一地心碎，人生不该如此狼狈。蔡文姬选择在夜深时分释放寂寞的心声。一柱残烛，一卷心思，孤单地依偎在一起，当记忆瘦成一弦弯月，她开了半扇小窗向着遥远的父亲、母亲卫仲道呐喊，夜阑人静心的呼唤如此强烈，那是的心才是她真是的表现。在宁静仲选择哭诉，没有回音，却让自己在寂静中更清醒，留一份空地，让心灵哭诉，却发现自己不像想象中地那样坚强，在寂静中坦现自己的言行，释放疲惫的心灵。
如果说柔弱的女子钟情把心灵寄予黑夜，那超然物外的文人恐怕只有大自然才能容纳他们。李白厌恶官场，让自己的心灵放纵于自然，千金散尽，只求一醉。陶渊明选择了宁静田园，一耕锄，一斗笠，一车书，以酒谈文，以心论友。大自然的宁静是博大而沉默的，这里告别了名利、金钱，让最真的心灵回归。大自然的宁静不是用止痛药把心灵的伤口包扎，而是一点点慢热的呵护。在这灵空的高山流水中受伤的心灵无需用泪水来诠释，也拒绝用谎言来欺骗自己。
黯淡了黑夜的宁静，远去了大自然的寂静，我们的心灵还有一个温暖的呼吸空间——房间的宁静。阿里巴巴网站的缔造者马云曾说：“当自己有一点点成功时，在无人的房间，用自己的左手温暖右手。”而我说，当自己的心灵疲惫时，就在独自的房间，用自己的左手牵着右手，我们会顷刻发现在寂寞中自己给自己的呵护是如此地温暖。房间的寂静是我们自我真心对白的最佳衬景，宁静得我们能清楚听见疲劳的心跳。
毕淑敏曾说过：“在生活的键盘上，始终要把一只手按在"退出"键上。”突出纷扰，给心灵一个宁静的家。
【篇二：浮华流尽，寻找心中瑰宝】
舍弃珍珠，寻找麦粒充饥，这是公鸡的追求。于浮华中，人也一样容易迷失自己，不加考虑地索取，却忘记本真，未想过是否适合自己。面对诱惑，每个人都应当仔细考量，带着赤子之心，于俗世纷扰中，探求心中瑰宝。
隐身浮华，追求文学巨宝。
钱钟书与杨绛在文学上成就颇大，媒体报社、学者都各怀目的地上门拜访。他们甚少接见。名利于他们犹如浮云，他们只怕扰乱自身的安静，影响创作。他们只想寻找隐身衣，隐去浮世的纷扰，而后探求文学瑰宝。钱钟书夫妇清醒地明白自己心中所追求的东西，因而在名利这块肥肉面前无动于衷。而反观当代作家，为迎合大众，挣取稿酬，无法突破桎梏，即使名噪一时，终究不过是转瞬即逝的流星，怎可撼动钱杨二老在文坛中的巨匠地位。
看淡浮华，执著音乐之梦。
李宇春是大众歌星，是众多选秀冠军中，唯一一个影响巨大的明星。这不仅仅靠她个人的才华和勤奋的努力，更靠她那颗坚定如初的心。面对质疑，她默默接受；面对盛赞，她也不改初衷。她知道，名声金钱不是她要的，音乐才是她的灵魂伴侣。面对荣誉，她淡然地说：“八年我心如初，音乐还是我最大的梦想和信仰。”若当初她急于求成，追名逐利，那么她早就在浮华巨浪中沉沦。保持心灵一方净土，寻找音乐真谛，才是李宇春的追求。
看透浮华，追寻真我。
“国家大师”、“学界泰斗”、“国宝”，这些称号对于季羡林来说并非盛大赞誉，反倒使他惶恐，他清醒地定位自己，所以都辞掉了。大师只求一方静隅，潜心创作，寻找真正属于自己的宝，潜心研究，收获文学至宝。季老说过：“三顶桂冠一摘，还我一个自由在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这就是大师，清楚地知道创作对于他来说才是最重要的，名誉对他来说毫无用处，甚至会成为绊脚石。
钱钟书夫妇寻找隐身衣，李宇春坚守音乐梦，季老辞去荣誉，他们都在浮华尘世中找到自己的宝贝，在各自的领域中成就一番辉煌。
浮华流尽，心中之瑰宝方是永恒之物，何必执著短暂的名利？何不怀揣梦想，坚守真我，创下一片属于自己的天地。
【篇三：换种方式哭泣】
很欣赏一种表情。
它没有蒙娜丽莎微笑的神秘，也没有“回眸一笑百媚生”的娇媚，只是简单的嘴角上扬。
很痴迷于人在历尽风霜后眼睛闪着柔和光芒，嘴角自然、上扬的那种睿智的表情。那柔和的光芒是近乎完美的“伪装”。藏起了满腹愁苦，嘴角上扬，掩饰了多少风霜的裂痕；不露痕迹，只在心里酝酿生活的艰辛。当那微笑的画面定格时，人们看不到任何对春秋轮回的感叹，对伤痛的无奈与哀愁，更没有迷茫与绝望。
这样的人，不哭泣。他们是真正懂得生活的人。真正懂得生活的人不谈生活，那被岁月刻蚀过的脸不显山水，只是淡淡地、平和地、宽容地一笑。只有他们自己知道，这淡淡一笑包含了多少。的确，这不是千金难买的嫣然回首，不是“一笑倾人城，再笑倾人圆”的绝色笑靥，也没有古今豪杰尽情开颜的豪壮，但他们选择了笑对人生，用宽容的笑容下世间的沧桑。他们选择另一种方式哭诉岁月的无情，命运的堪坷不济。于是笑成了感慨苦痛的另一种诠释，哭泣？倒下？不！微笑，哭泣的人，在他们的笑里，看到帆船曾在乌云下的浪尖上巅簸，摧毁，又重生；行者历经暴风狂澜，最终穿越迷雾阴霾。
这样的笑，有些像佛的笑，有些像佛的笑。一树一花，一菩提，是佛家的境界，想必，也是那菩提树下的仙人渗透人世生活的真谛而发出的感慨吧！看那佛的拈花微笑，一切全都淡然了，明了了，佛是智慧的，笑对尘世，看透了世间的悲欢离合，是非成败与一切纷扰。不哭泣的人，也是淡然而睿智的。纵然没有佛的那般高明，但那拒一切纷扰于身外，息一切伤痛于心底的笑对人生的态度，也是一种境界。佛是笑观尘世，只是一个局外人，然而人，却是在痛苦与折磨中扬起嘴角。他们凭着那张淡定的笑脸，穿越了孤独与绝望，竟使暴风狂澜也平息下来。淡然一笑，一笑拒千愁，苦难开花，梦想结果，换种方式哭泣，品味另样人生。
【篇四：远方的味道】
世间万物都有远方。生活，除了眼前的苟且，还有诗和远方。那么远方是什么味道？我嗅到了来自远方的味道，它是那么令我沉醉又渴望。
时光将一切偷梁换柱，绿的花，红的树，就连那些过往的人都只剩下了标签似的身份，至于面孔早已模糊。那在遥远的远方，我们记忆中的那些标签是否会再次遇见，让那本模糊的面孔再一次鲜活？我相信会的，因为远方本就是对久别的延长。
曾经喜欢过的看一眼都觉得奢侈的人，现在却唯一的合照也蒙上了灰尘。年少的我们把隐忍当美德，心被山压住，表面还要装作岁月静好，总天真地认为自己能等到一个“自己足够优秀”的时间，可这一等，便是一世的擦肩。一次次的告别，一夜夜的思念，日子变得清晰、丰腴、舒缓。谁也不知要再坚持这样的生活多久，才能到达梦中的远方，才能拥抱到那远方中的一切，才能再次见到你所想见的人。在远方的故乡，哪怕再次相遇，也未必就能重逢，你们已未必还能认出彼此。行人纷扰，再见已是来生。所以，有人说远方除了遥远一无所有，远方一时间也曾被认为是来世的代言。但谁都还没有到达那个远方，事实是否真的如此，谁都不知道。
现在，山在，大地在，岁月在，远方，也在。她处处与旧日的生活撞在一起，她帮你补填着那份残缺的记忆。远方，拥有着你梦中曾盼望过的鲜花与掌声，拥有着你梦中喜欢的职位，拥有着最令你自豪的学历与生活。你是否能走进远方，就看现在的你如何去做。你要知道，当你想要回头和过去的时间告别，时间的脚步却一直在往前，你其实连回头的机会都没有。你曾在梦中嗅到远方的味道，那其实正是现在的自己用一个个时辰换来的。成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白，交换长大的勇气。知道吗？生活一半是回忆，一半是继续。青春不是一段年华，而是一种心境，把所有不快给昨天，把所有希望给明天，把所有努力给今天。
你所追求的世界永远不是现在，青春的我们渴望远方。一个人，至少有一个梦想，让自己有一个理由去坚强。世事千帆过，前方始终是温柔和阳光。请向前走吧，一直走到星汉灿烂，水月清明，远方的味道会为你指明方向，当你再次停下脚步时，你已身在远方。
【篇五：做自己】
这世界太纷扰，做自己就好。
有时候，我们会选择迁就别人的情绪走，从没想过自己，从未做过自己。照顾到别人的情绪固然很重要，但做自己更重要。
我不喜欢过着迁就别人的生活，我喜欢做自己。每天过着自己想过的生活，说着想说的话。吃着想吃的东西。不用考虑太多，顾虑太多，因为这样可以逃避很多的烦恼。不想处理太多的人情世故。就像安安静静的过完余生。用非常平淡的方式过着想要的生活。我认为这样很好。做自己真的很好。
也许是我懂事了，身边的事情太复杂。我真的不想去理会。什么阴险狡诈的东西，我都希望离我远远地，不要让我去碰触。我也知道这些东西在以后步入社会中也是会接触到的，但我起码希望在我未成年能避免则避免。
做自己是一件快乐的事，在这过程中，能知道自己想要什么，不想要什么，想做什么，不想做什么，特别的明确我们的思路。做自己，去做自己喜欢的事，实现自己想实现的梦想。就是这么简单，不想要复杂，只想要简单。
【篇六：中国人失去闲情雅致了吗】
“一生为墨客，几世做茶仙”陆羽于竹林深处独饮清茗一杯，留《茶经》于后世，何其闲适；东坡于千古琴音中“散不平之气，洗不和之心”，在琴音的情怀，记《水调歌头》于词，何其享受；“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，在这纷扰红尘中，李白不理俗事，寄千古风流于诗，何其潇洒。
而如今，这样的闲适，享受，潇洒在现在的社会中还存在吗？今清茶被可乐代替，美酒只成为交际应酬的陪衬，琴声中再无寄托与襟怀，忙碌的人群在急躁的海洋中沉沉浮浮，平静已成为奢侈品，我不禁想问：中国人还有闲情逸致了吗？
功名，利禄驱使着人们在这纷扰的社会中奔走，想要利用更短的时间去获得最大的利益。所以，再没有人愿意将时间分出来做“无用之事”，便就再没有了闲情逸致。于是，在人们争分夺秒的急躁中我们看到了这些：一座座“豆腐渣”工程拔地而起，经不起考验而坍塌；各种各样的快餐，速食品牌纷纷而起，在人群中留下健康的隐患；各种各样的疾病纷纷出现，将一条条鲜活的生命带走。在急躁中，我们得到了什么？其实，我们什么都没有得到。
其实，真正的艺术与成功往往在闲情逸致的平静与宽舒中诞生。年近七十的黄公望用了三四年的时间为道友无用师画了一幅画，这幅画就是著名的《富春山居图》。这件在当时为名利奔波的人们看来无用的事，却成就了传世的名作。曹雪芹披阅十载，用一颗平静的心叙写着封建社会的百志，这个在当时人们认为“从富家子弟到贫困书生”的悲哀，却用宽舒与平静作出《红楼梦》这部巨作。陶渊明一生困顿，却安贫乐道，在无尽的闲情中写下了著名的《归去来兮辞》。可见，闲情逸致的宽舒并非真的无用。
如今，中国人失去闲情逸致了吗？我想是的。我们这个曾被“最闲适的民族”已渐渐在这浮躁的浪潮中失去了本来的色彩。再无平静，再无宽舒，仅余迫促与急躁，这是我们多大的悲哀！功名，利禄不过是我们人生中一个可无可有的附属品，实在没有必要为了这些浪掷了我们本就短暂的一生，放下急躁，为自己的心留下份平静与宽舒，或许你无法取得真正的艺术与成功，但至少你的人生可以有那么一段宽舒的时光，让我们来到这世间多一份无悔与从容。
【篇七：心清梦自闲】
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
——题记
在这个忙碌的时代，世事纷扰，“偷得余生半日闲”已经太过于奢侈，很多人都想于忙碌中偷取一份清闲，但是人生本就是一场忙碌的征途，更多的时候，都是忙忙碌碌，谁人不想于忙碌中偷取一份清闲？但是“闲”看似简单，却难以得到，因而弥足珍贵。
在浩大城市中，每天过着三点一线的生活，难免让人乏味。每天承受着巨大的工作压力、学习压力，这些让人感到无奈、悲伤甚至绝望的等等因素，我们要学会解决，学会释怀，这又何尝不是一种对自己的宽恕和解脱呢？人生的风风雨雨是在所难免的，成功与失败的关键往往就取决于当事人的心态了。在陷入困境之时，不要一味的选择退缩，人生万事皆有可能，但只要一决定放弃，就没有了翻盘的余地。这个时候的你，与其苦思冥想，急于脱离现在的困境，倒不如静下心来，找寻心灵的空净，让自己闲下来，这样思想才会豁然开朗，眉目才能更加清明！
古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，有林清玄“人间最美是清欢”的脱俗，人生得来的成功急于求成的往往不长久，沉淀下来，找回心灵深处最真实的自己，顺从内心，才能真的有所收获，有所感悟！人生纷扰的使然大抵是不放过任何对自己有所纠结的矛盾，其实活在人世，有的事情不需要那么计较、那么当真，没有必要跟自己过不去，所有矛盾纠纷，其实都是双方受害，有时候何不释然一下呢？让自己活的轻松一些，解开思想的束缚，不要让心灵有了皱纹，不要给心灵套上锁链，只有这样才能真正体会到生命的的意义和生活的乐趣，如果每天都沉浸在悲伤和绝望中，会失去快乐甚至更多弥足珍贵的美好！
人生这部跌宕起伏的大电影，只要一拉开帷幕就要演到结尾，每个人的结局都是雷同的，那就让情节更加有滋有味吧！心清梦自闲，放下内心的杂念，这样你的梦境才能更清透，你才能更好地抓住属于自己的梦想！
【篇八：成长的蜕变】
在漫长的人生路中，我们会经历许多挫折与困难，成长便会隐藏在里面，只有自己真正面对挫折与困难，成长便会长伴在你左右。也许你自己看不到成长，感受不到成长，但成长就像是在未来漫长人生路中的一个伙伴，它会悄然而至，不知不觉地在我身边陪我长大，保护我前行。
我们来到这世上，父母赋予了我们生命，在漫长的人生路上，还需要我们自己去探索，面对挫折和困难。父母不能永远陪伴在我们身边，也不能在我们遇到挫折的时候大开方便之门，其中的困难与磨难，是需要我们自己用努力、用勇气去面对，也许所有的问题都会迎刃而解。在走过稚嫩的纯真，才明白成长已经悄然而至了。
我们曾无数次向父母索取，却不会对他们说一声谢谢，直到自己成长以后，才懂得你为我所做的这些，其实都不容易。每次离开自己的家，都会装做很轻松的样子，可能我们很想对时光说一句“时光慢些吧”，不要再让我们的父母变老了！我们多么愿意用我们的一切，来换父母陪伴在我们身边，伴随我们成长。即使我们输掉一切，若能换回父母陪伴在我们身边，我很想说一句：“那也是值得的！”父母为我们付出的太多，到长大以后应该由我们为父母付出，其实父母最想在我们脸上看到的是笑容，所以我想说：输掉一切都不要输掉笑容。
在我们心中，家，就算简陋，也是城堡。家是带给我快乐的城堡，能够抵挡所有世俗的纷扰，从天涯到海角，谁都不能代替父母对我们的爱，对我们的关心。
在我们漫长的人生路中，成长会有许多次，我们以为，自己已从原来的顽皮变得成熟了，但在父母眼中，我们仍是天真无邪的孩子，父母对我们无私的爱会伴随我们成长，直到我们真正破茧成蝶。我们都是父母的掌上明珠，虽然不是最优秀的，但在父母眼中，我们是最好的。困难和挫折只是人生路上的一个阻碍，只要坚信自己能够走过去，就一定能行。
时光使我们成长，却在父母脸上留下了岁月的痕迹……
我们应该感谢成长的蜕变，让我们变得更加成熟。不再让父母为自己担心，这才是真正的、最好的蜕变。
【篇九：永不，永不，说再见】
我们无法忘怀，往往不是因为有多难忘，而是因为我们有太多的执着和依恋。当你执着的时候，连时间都要向你投降。
——题记
回想起小时候，我最喜欢在小小的房间里一个人转圈，默默的数着，听着墙上钟里时间的步伐，满心欢喜地等待夜幕降临，然后和一大帮小伙伴结团在家乡的街道边玩耍，那是我一生最难忘的时光。
我还记得离家不远的那条清澈的小溪，就这样横竖交叉地排列在那儿。那个时候总是有大婶来小溪里洗衣、洗菜，而小孩们就在一旁嬉闹，迎着夕阳的余晖，一切都是那么的美好。
我还记得离家不远的小商店，一列列的五彩缤纷的糖果琳琅满目。若能得到这么一颗，对于当时的我们来说，这简直就要高兴疯了，就好比得到了一颗无比珍贵价值连城的钻石，含在嘴里怕化了，捧在手里又怕飞了，吃又舍不得，这真的是很纠结。然而，随着时间的推移，糖果却似乎变成了可有可无的随口小吃。是因为那时的我们太容易满足，还是真的因为时光流逝，很多东西都悄悄变质？
如今的社会，还有多少人能保持儿时那份童真？我常常在思考，到底是因为什么原因让原本简单的社会变得如“宫中”一样勾心斗角？每天面对虚伪的笑脸，我说不出来是什么感觉，感觉很压抑很闷痛。这样形容似乎有些不妥，但我也只能形容成这样了。
只是我渐渐的明白，很多很多都变了，无论是我们共同生活的社会，还是我们自己本身。
突然地，我更怀念小时候的自己，她是那样的自在，那样的无忧无虑，自由得让我心生嫉妒。可是再也回不去了，属于我们的，包括那些无法抑制的激情，还有那些无声但闪亮的时刻，终究都用寂寞替代。
每一个人都活在自己的世界里，也只有坚定的活在自己的世界里，才能做完一些事情。若一颗心放出去，面对这么多参照映衬，以及纷乱选择，还有众多标准和概念的干扰，该如何走路大概都是问题。在一条狭窄的小道，走到尾走到头，胜过在人群熙攘的广场里游荡徘徊。有些事情，只能自己面对，而不必去理会外界的纷扰。因为困难永远存在，你要做的，只是不受外界干扰尽全力战胜它而已。
就这样吧，永不，永不，说再见。
【篇十：我喜欢看天】
我喜欢看天，并不是因为天空的辽阔和奇妙的景象，也不是因为这能让我在学习紧张之余放松身心，我只是纯粹的用心欣赏它的颜色。
在晴朗的日子里，天空是蓝色的。它蓝得特别，是我喜欢的颜色，是一种泛白的，浅浅的蓝，那样的蓝色会令人觉得舒适，轻松，却又有着一份肃穆。静静的站立，抬起头，仰望着天，天空是那样遥不可及，望不到边际，我觉得自己是那般渺小，人是那般脆弱。被天空那广阔的胸怀包围着，即使周围再嘈杂，我都会觉得自己在独属于我的一方土地里，没有纷扰，是那般宁静祥和。
你仔细看过雨后的天空吗？被雨水洗过的天空的颜色是澄澈的蓝，蓝得纯粹，蓝得干净，蓝的神圣。望着那天空，我的心好像也被洗过一样，想跳起来一头扎进那纯蓝色的天池中，可又怕会因此亵渎那神圣的蓝色。现在我已经很少看到这般的蓝色了，每个月总有几天，天会变成灰蒙蒙的，我不喜欢，想弄盆水把它洗干净，可又觉得以一己之力很难改变它，我很担忧。天空，你什么时候会再度拥有纯蓝色呢？我想只有在雨后了吧。
夜晚的天空有别于白昼那暖暖的蓝，它是暗色系列的天下。夜晚的天不是纯纯的黑色，它是泛着蓝光的，或者说它是蓝的发黑的颜色。我说不清楚，描绘不出，每每都觉得自己词穷了，觉得自己的词海少得可怜，绞尽脑汁都不能描绘出那深邃的天，只能静静的感受那妙不可言的色彩之美。那样的天空有一股神秘的·荒古般的气息，好像连接了远古时代，有一种自然原始的感觉。它就像一个漩涡，常常把我吸了进去，不能自拔。我时常感叹那色彩的神奇，认为就是再技术高超的画家也不能画出那样灵动·神秘·变幻无穷的色彩。
有空多看看天吧，你会有别样的感受。