【篇一：开国大典观后感300字】
今天下午，老师让我们看了一场《开国大典》的电影。
这一部电影主要讲了国民党与共产党的激烈战争。1948年底，共产党在三大战役中不断的胜利，国民党连连战败。首长蒋介石被迫于形势下野，前往南京，为了保护古城北平。中国共产党毛主席给蒋介石做了大量的工作，最后达成一致，成功的解放了北平。后来举行了隆重的开国大典。
让我印象最深刻的情节是那些受了伤的小战士给了陈毅一个端端正正的礼。就那一个礼是代表在战争中牺牲的人民一个安慰，一个榜样。共产党人民是用生命来换取今天的幸福生活！当我看到战争中光荣牺牲的人民，心中就泛起了伤心、难过。我想：如果以前没有战争，就不会有那么多人死去了；如果以前国家和睦相处，就不会有这么多战争了。
开国大典就这样结束了，这场开国大典这么隆重，我真的想参加啊！
【篇二：游溪口】
今天正月初六，天天沉浸在过年的气氛里，好不容易闲了下来，外婆提议去溪口逛逛，我和妈妈异口同声的欢呼起来，说完我们便坐车出发了。
一来到溪口，只见马路边到处停满了车子，人山人海的，一路望不到头，他们应该也是来旅游的，有的参观着，有的还一边拍照留念，一路走来，路边摆满了我们奉化的土特产——-芋艿头，还有有名的千层饼，马路这边是一条河，河上有渔夫泛着竹筏，是那么自由自在，一路的景色看得我眼花缭乱。走着走着，我们来到了一个叫“蒋氏故居”的地方，还在门口看到一位老人，我好奇地走过去问妈妈：“妈妈，那是谁啊？怎么谁都抢着跟他拍照？”妈妈细心地解释道：“那是蒋介石蒋委员长居住的地方，这是位和蒋介石长得有点像的老人，大家为了纪念他才和他拍照留念的。”
继续往前走，看到一个小孩手上拿着好看又好吃的糖，我央求妈妈给我买，找了好久，终于在路边找到了，只见做糖人的师傅“唰——-唰——-唰”三下两下就做好了，一条活灵活现的龙立刻呈现在了我的眼前。我接过糖人，细细的看着，这手艺真是太精细了，让我都舍不得放进嘴里。
溪口真好玩！
【篇三：靠得近一点与离得远一点作文】
【篇一：靠得近一点与离得远一点作文】
红尘陌上，苍穹之下，芸芸其流，其钟者何？我曰：靠得精神近一点，离得名利远一点。
精神，是一泓清泉，是一片方穹，是一擎支柱；名利，则如坠石，则如悬崖，则如险滩。人离不开物质的需求，但高贵在于精神。
人生如云，淡泊舒展；百谭菜根，清欢为上。正如苏子言“人生有味是清欢”。清欢之人何其多也？“我姓钱，但我不爱钱。”这就是钱学森，一位传奇式人物。晚年的钱学森还是钟情简陋的房间，简陋的桌椅，简陋的饭菜。为何他要放弃美国优厚的待遇回国？为何他不给国家提出一点个人的待遇？靠得高贵的精神近一点，离得享受的名利远一点，这就是钱学森。
绿萝依旧，青云可打湿诺言？温润老玉，何惧碌碌红尘牵绊？精神是赋予高贵的，高贵的精神胜于多少物质与名利的贪婪？
精神痴迷，寂寞一生，看破名利，云白风清。为了一溪云，一帘梦，一出戏，一本书，交换心性，倾注深情者有之，璀璨若云。我曾见过一张照片，钱锺书与夫人杨绛在淡雅的阳光下，两人一人一张书桌在各自写作的场景。何其令人震撼？何是世外桃源？他为何拒绝中央电视台“东方之子”栏目的要求？他为何说“你吃鸡蛋就好了，为何要看看下蛋的鸡”？《管锥篇》《我们仨》不是他们高贵精神与抛弃名利的分水岭？靠精神近一点，离名利远一点是也。
不为一己之利、一己之私而为之，难道那不是精神高贵？一味追逐一己之利、一己之私，那必是名利。是谓：君子重于义，小人重于利。
生命中不能承受的，不是存在，而是不能其为自我。我者为谁？是碌碌无为的人？是奔波名利场的人？是钟情于学问的人？是汲汲于职位悲欢的人？你是何人？你以何者为贵？苏格拉底钟情于那一只牛虻，说“我就是叮在雅典身上的那只牛虻”，那是哲学的高贵精神；阿基米德钟情于“不要踩坏我的圆”，那是科学的高贵精神；林肯为了黑奴的解放，一生清瘦，饮弹付出；甘地捍卫非暴力行动，抛弃所有的脂肪与金钱。难道这不是精神的高尚、高贵与恒久？名利的漩涡，名利的诱惑，名利的贪婪，腐蚀的何止是肌体？还有灵魂，还有坠落。
浮世清欢，细水长流，雕琢路径，寂寞痴迷。要靠精神近一点，离名利远一点。
【篇二：靠得近一点与离得远一点作文】
“人是要有点骨气的。”活在这个世界上，就要靠得耿直近一点，离得逢迎远一些。
所谓靠得耿直近一点，是说为人处世要正直，不耍奸不耍滑；所谓离得逢迎远一些，是说接人待物要摒弃虚情假意，不矫揉造作，不粉饰不虚夸。做人要做到靠得耿直近一点，离得逢迎远一些，就算是一个值得肯定的人、值得效法学习的人了！
唐代的韩愈就是一个这样“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的政治家。唐朝皇帝和民众陷于狂热的宗教信仰之中不能自拔，政治稳定与百姓安居乐业受到极大影响；可大臣们畏于皇帝的偏好而噤若寒蝉，韩愈则上《论佛骨表》一奏折，痛陈皇帝好佛荒废朝政，批龙鳞而不顾身，显示了一代诤臣的铁骨铮铮！若韩愈一味逢迎皇帝，或许他就不会“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”；或许他就不会“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”；或许他就不会因此葬送掉幼女的性命，致使痛不欲生。诚如是，那还是那个“文起八代之衰，道济天下所溺”的韩愈吗？还是那个倡导古文运动一反绮靡文风的韩愈吗？还是那个好为人师力矫时弊的韩愈吗？
其实不光古代不乏韩愈那样的“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的人，就是现当代也有不少这样值得称颂的人。冯玉祥是蒋介石的结拜大哥，也是个耿直要命的人，从来不会逢迎他那位结拜老弟。冯玉祥多次犯颜直谏蒋介石，给蒋介石提出很多让其下不来台的建议与意见，以致蒋介石多次借口拒绝接见。无奈之下，冯玉祥大白天提着一个纸糊的灯笼到蒋介石的府上去，蒋介石感到好奇，问：“白天提着灯笼，为何？”冯玉祥答曰：“虽是白天，但却是暗无天日，故提灯笼求见。”由此可见，冯玉祥就是真真正正“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”的人。若冯玉祥是个“靠得逢迎近一点”的人的话，一味给蒋介石吹须拍马，他会获得名利方面的大利益，但冯玉祥就不会是个值得我们敬重的人，也不会得到共产党人的高度评价！
时下，给大家带来《穹顶之下》纪录片的柴静也是个耿直的记者。她深受雾霾伤害，敢于为民众发声，用自身经历和感受阐释了雾霾危害性，引发了国家环保部部长的积极回应。试想，每个中国人面对雾霾天气都有切肤之痛，但有谁自筹资金100万去拍摄一部这样的公益片呢？对，或许“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”，就是柴静此举的行为诱因吧！
是啊，“靠得耿直近一点，离得逢迎远一些”，也许会受到羞辱，也许会带来冷嘲热讽，也许会带来伤害，但可以使灵魂伟岸一些，使境界高尚一些，使素养硕大一些。孰轻孰重？或许你会有自己的选择了！（陈鲁峰）
【篇三：靠得近一点与离得远一点作文】
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——诸葛亮《出师表》
一位法国哲学家曾说，对有些事要靠的近一点，对有些事要离得远一些。这话很对，其实对人也一样。
物以类聚，人以群分。君子之交淡如水，却惺惺相惜；小人之交甘若醴，竟臭味相投。酒逢知己千杯少，刘关张桃园三结义；话不投机半句多，管宁割席与华歆分道扬镳。
道不同不相为谋，所幸英雄不寂寞。恭亲王奕匡主倡洋务运动，便得到李鸿章、张之洞等人的群起响应，虽然最终兵败甲午，但却开启了中国的近代化的大门。如若没有李张等人的亲情加盟，奕匡独木难支，根本对抗不了倭仁等封建保守势力，中国不知又要落后多少年。
孙中山领导辛亥革命，得到黄兴等人的军力支持，才得以胜利。陈独秀领导新文化运动，李大钊、鲁迅等人南北呼应，才成燎原之势，并最终建立了中国共产党。相反，袁世凯相信杨度等人的歪理邪说，竟置历史潮流于不顾，甘冒天下之大不韪，妄图恢复帝制，终至遗臭万年。周作人投靠日本帝国主义，难逃汉奸恶名。近还是远，得看对谁。
其实对人和对事是很难截然分开的，人是要做事的，而事也总得人来做。对好人好事，要人人点赞；对坏人坏事，要人人喊打。但总有些人，明哲保身，事不关己，高高挂起，别人遇难，袖手旁观。试想，如若遇难的是你，面对群情的冷漠，你又做何感想呢？子曰，己所不欲，勿施于人。和别人靠的近一点，同时也是温暖你自己。
更气人的是，有人不伸援手，却爱围观。不管是街头的车祸，还是网上的八卦，一围一大群，真让人想象不出他们还有什么正经事可干。或破坏了现场，阻碍了交通；或浪费了时间，消磨了生命。很是不该。但却执迷不悟，乐此不疲。
特别是信息时代，好多人成天挂在网上，自以为坐拥天下，其实是坐井观天。就几个群啊圈的，整天说着同样的话，作者同样的事，听到的都是自己的回声，看到的都是自己的影子。实在狭隘的很。顾城有诗：
你一会儿看云，一会儿看我。我觉得，你看云时很近，看我时很远。
人情的淡漠早已有之，而网络和手机带给人们方便的同时在某种程度上加剧了这种冷漠。我真心希望人们能和网络手机离得远一些，和亲人朋友靠的近一些，毕竟，后者才是你真实的人生。
墨菲斯手里有两个药丸，一个红的，一个蓝的。亲爱的，请你告诉我，你要哪一个？
【篇四：庐山之旅】
庐山，是避暑胜地，是江西名山，是一个风景迷人的地方。
今年，我回到了南昌。因为天气太热而登上了庐山去避暑游玩。当我们上山至半山腰时，一阵阵凉风迎面扑来，让人感觉非常舒服。庐山景点地势高，热气升不上来。庐山的天气特点是早晚很凉爽，特别是晚上睡觉不用空调风扇，还要盖上薄薄的被子，所以吸引了许多中外游客来这里避暑游玩。
庐山景点共分为东、西两线，我们第一天走了东线。我们在东线的第一站是含鄱口。在那里，坐缆车可以见到世界最大淡水湖——鄱阳湖。但是，当天的大雾影响了我们的计划。所以我们只好顺着旁边的石阶继续往上爬。当爬到顶峰时，我才发现，在这里也可以观看到鄱阳湖。
我们的第二站是五老峰。车子驶到山脚时，五座高峰立在了我的眼前。我们向上爬的时候，突然，一个悬崖吸引了我的注意力。原来，那里有一棵树上绑着一根十分粗的绳子，一看就知道悬崖下有人在采东西。当我上前问过后，才知道下面真有人在采灵芝！过了一会，一个人爬了上来，他的篮子里装满了直径3分米的灵芝。当我们爬到五老峰一峰顶后，呈现在我们眼前的，是一大片一大片的云海，十分的美丽。
我们的第三站是花径—白居易草堂。白居易草堂始建唐元和十一年。白居易被贬任江州（九江）司马时，曾来庐山游览，当时正值暮春，白居易有感于山下桃花已落而此处桃花仍盛开，吟道：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”故人们也称此地为“白司马花径”，并建造了“景白亭”。现园中还建有“白居易草堂陈列室”，白居易石像立于湖畔。花径亭中一横石上刻有“花径”二字，传说系白居易手书。在他的草堂里，我还买到了一本书法家王羲之写的《兰亭序》真迹复印版。
我们的第四站是锦绣谷。那里有奇峰怪石、悬崖峭壁等。我们一路观看，见到了“天桥”、“好运石”、“仙人洞”等奇观。
我们的第五站是美庐别墅。这幢别墅是蒋介石1933年从英国人买来的。“美庐”的这个名字是蒋介石起的。美，意为宋美龄。庐，意为庐山。也意为美丽的庐山。当年蒋介石逃离庐山后，毛主席也曾住过这别墅，工作人员想将“美庐”二字去除时。毛泽东主席制止了并问：“‘美’字反过来怎么读？”工作人员回答道：“大王八。”毛泽东主席听后说：“那就对了，蒋介石就是在骂自己‘大王八’。”听了这话工作人员们都笑了起来。在别墅里，有许多名人当年留下的物品。我见后，心想：名人的物记真多啊！
时间飞似过，转眼间，分离的时间到了。我一步三停地、依依不舍地离开了美丽的庐山。
【篇五：追寻历史的足迹】
南京是六朝古都，是一座有着悠久历史的城市。这个暑假，我紧跟着历史的脚步，来到了这座城市。
中山陵，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓。这座伟大而壮观的陵墓修建在雄伟的钟山南麓。爬上高高的山峰，来到了中山陵脚下。登上这392级台阶，就来到了孙中山先生的陵墓。孙中山先生静静地躺在用玉石建成的陵墓中。他为推翻封建专制呕心沥血，受到了万人敬仰。
追随着历史的脚步，来到了总统府。总统府是国民党蒋介石办公、休闲、住宿的地方。总统府建筑群占地面积约为5万平方米。既有中国古代传统的江南园林，也有近代西风东渐时期的建筑遗存，至今已有600多年的建筑历史。1912年1月1日，孙中山在此宣誓就职中华民国临时大总统，辟为大总统府。孙中山逝世后，这里变成了蒋介石办公的地方。
追随着战争的气息，来到了南京大屠杀纪念馆，感受到战争带给人们的痛苦。一位失去了刚刚满一个月孩子的母亲抱着孩子的尸体，抱头痛哭。一位年轻的小伙子泪流满面地背着自己的父亲，此时的父亲被炸药炸成了两半，惨不忍睹。战争的阴云笼罩着孩子们天真烂漫的笑容，再也看不到他们可爱的笑脸，多么痛苦啊！30万人的冤魂在天空中飘荡着，憎恨这侵华日军犯下的滔天罪行。勿忘国耻，警钟长鸣！
一缕硝烟拉着我的手，来到了雨花台烈士陵园。雨花台是个风景秀丽的地方，但在1927年以后却被蒋介石当成了屠杀共产党的革命烈士的刑场！据统计，从1927年到新中国成立的1949年，在这22年中被杀害在这里的共产党和革命烈士达10万人以上！恽代英、邓中夏、罗登贤等著名共产党人就在此英勇就义！经受了血与火考验的雨花台，在南京人民的精心保护和努力建设下，越来越显得端庄秀丽，它景色优美，令人心旷神怡；而洒在这里烈士的鲜血，孕育了震憾人心崇高的革命精神。
紧跟着历史的脚印，来到了南京博物院，看到了很多的文物让我感受到了中国文化的博大精深。
这是一次难忘的旅行，让我们铭记历史，不忘国耻，奋发力强，把我们的祖国建设得更加富强美丽，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【篇六：外曾祖父的跌宕一生】
第一章：早年经历
我的外曾祖父是旧社会时期的一位知识分子。他1909年出生于广东兴宁县石马镇的一个贫苦农村家庭，他的上祖辈们都是以务农为生，外曾祖父小时候读书非常刻苦，从小就怀有远大志向，即使当时买纸买笔颇为困难，仍不能使他放弃发奋读书走出穷困的梦想。外曾祖父有两个名字，一个叫张青松，一个叫张宇美，后者是他后来工作时自己取的名字。外曾祖父的家族大房里共有11个兄弟，唯他读书最用功，书也念得最好，于是家族的长辈特别安排了一份田地给他母亲耕种，专门用来供他求学，外曾祖父少年时不负众望以优异成绩考上了重点学校兴宁县第一中学，由于家里穷，在校期间他勤工俭学，为挣点钱，经常帮同学挑水，一次要挑满六缸水，然后用挣得的钱买学习用品，日子过得非常清苦，但他奋发图强，学习非常努力，1927年以优异成绩考取了当时的南京国立中央大学（今南京大学的前身）。从此，他背井离乡开始了自己的跌宕一生。
第二章：青年时期
外曾祖父就读南京国立中央大学期间，蒋介石兼职任校长，当时社会动荡、军阀混战，虽然生活环境异常艰辛，但一群学子们爱国热情洋溢，他们为报效祖国在大学里勤学苦读。毕业时外曾祖父凭借自己的才华获得了留校任教的机会，成为了该校中文系的教授，在此期间他认识了就读于南京金陵大学的外曾祖母江百龄女士，俩人情投意合，于1932年结婚，婚后俩人感情深厚相敬如宾，共生育了一男五女。
1934年他被任命做了管理梅州市七个县的官员，同时积极支持教育事业，以饱满的热情报效自己的家乡。因为才华出众，1936年外曾祖父被上级提拔为广州市政府官员，在仕途上崭露头角，外曾祖父母一家也因此开始在广州生活工作。当时正值第二次世界大战期间，战火纷飞，日本帝国主义在中华大地大肆掠夺屠杀，1937年南京大屠杀，日本帝国主义在中国犯下了滔天罪行，中国的抗日战争如火如荼，1938年广州沦陷，日军大火力轰炸广州城，驻守广州的国民党军队失信于民，日军轻而易举夺得了广州市政府，给广州人民带来前所未有的巨大痛苦和灾难，广州百姓已到了生死存亡的地步，外曾祖父只好把外婆和另三个女儿送回家乡兴宁，而自己和外曾祖母坐着国民党的车跟随蒋介石来到四川成都。在抗战八年间，外曾祖父是四川成都县长的秘书，工作兢兢业业，期间又生了两个小孩。1945年中国抗日战争胜利后，外曾祖父归心似箭，于翌年辞去了工作和外曾祖母乘火车返回南京国立中央大学继续任教，因当时叶挺将军自重庆飞返延安途中飞机失事，机上还有王若飞、秦邦宪等中共要员全部罹难，造成社会反响很大，外曾祖父一行因此打消了乘飞机回南京的念头，七八担大包小包的行李全部挑上了火车，车厢内非常拥挤，空气也很浑浊，途中舅公突然发烧，吓得外曾祖父母惊慌失措……在火车上煎熬了一个多星期后才回到南京，当时外婆和她3个妹妹也由故乡的亲人送到了南京，分离了7年多的一家人终于再次团聚。
第三章：解放后的日子
1949年4月渡工战役后，中国人民解放军攻克了国民党的统治中心南京，南京解放了！兼职南京国立中央大学名誉校长的蒋介石早已闻风丧胆携残余败兵狼狈逃往台湾，当时国立中央大学一片散沙，外曾祖父母一家不愿跟随国民党，在经历了战火洗礼和目睹战争的残酷后，外曾祖父无心久留，捆了一夜的行李之后，准备携家眷回故乡兴宁（当时一同回来的还有另一位同乡教授）。他们坐了八天八夜的火车，脚都快坐肿了，列车终于驶进了广州站，在广州下了火车后他们又转乘汽车到达兴宁县龙田镇，因当时汽车只通到龙田镇，他们只好开始徒步行走，历经千辛万苦终于回到了阔别多年的故乡，回到了充满童年记忆的石马镇。后来祖国解放，1949年10月中华人民共和国成立了！全国人民一片欢腾！全国上下百业待兴，外曾祖父经乡人推荐，回母校兴宁县第一中学当老师，全身心投入教育事业，报效自己祖国！
新中国成立之初，面临十分严峻的政治经济形势。外有帝国主义阵营的仇视，内有国民党残余军队和特务土匪的破坏，国民经济处于全面崩溃的状态，政权面临着极大的威胁。中国共产党为了巩固新生的人民政权，开展了三大运动：镇压反革命、土地改革和抗美援朝。1950年6月毛泽东提出镇压反革命运动，肃清国民党残余特务，这就是建国初期空前绝后的“镇压反革命”运动，但当时镇反运动并没有具体的法律标准（立法工作还没开展），只因为要完成镇反任务，便勉强凑数，一些人连具体罪行都罗列不出，只因有人指认，便被草率杀掉，导致一些地区出现了杀人由心的情况，惭惭地“镇反”运动扩大化了，虽然外曾祖父身为知识分子，一生并没有参过军，属于无党派人士，但他毕竟在国民政府创办的国立中央大学工作过，所以当时风声很紧，打倒旧教育打倒右派的口号愈发强烈，外曾祖父一家提心吊胆地过着日子。果然外曾祖父被打倒成了右派分子，使他留在大陆工作成为不可能，一个漆黑的夜晚，他和另三位同命运的知识分子趁着夜色坐船离开了家园，被迫下南洋逃到了新加坡另寻生路，从此和家乡亲人永隔一方。
第四章：奔赴台湾
为了躲避国内的政治斗争，四个知识渊博的教授来到了新加坡，其中一位友人的兄弟在新加坡做生意，他们得以在他家暂住，在此住了三个多月，学无所用不是长久之计，外曾祖父他们决定一起奔赴台湾谋生，于1950年10月他们坐飞机到了台湾。而在台湾这边，蒋介石复职任总统，号召要以三民主义重新建设台湾。可是谁又能想到，1943年蒋介石也曾在南京国立中央大学兼任校长，1949年兵败后他原以为这些大学教授会跟随他去台湾，其实不然，很多知识分子和将军领帅都选择了投诚。然而跌宕人生，引人唏嘘，这些大学教授在几经波折后来到了台湾避难。在台湾，蒋介石扣留了外曾祖父一行三个多月，严厉地责问他们到底是什么打算，是做特务还是当间谍？为什么当初不随国民党军队去台湾？他们只好和蒋介石解释清楚，因为南京的家属在抗战和国共内战期间受了惊，不愿再呆在南京，所以他们得先安置好家属，把他们送回老家。经过几番解释和证明之后，他们终于重新获得了公民身份，在台北政治大学任教授。
第五章：盼望台湾回归祖国统一
从此，外曾祖母在大陆这边日夜思念着海峡对岸的亲人，盼望着外曾祖父有一天能从台湾归来，然而她直到白了头，穷尽了一生也未能等到……，他们执手话别的时候万万没想到是从此两岸分隔，望着那一湾浅浅的海峡，多少两岸同胞盼望着亲人能团聚！然而长久以来大陆和台湾一直处于敌视的冷战期，直到2008年12月15日，两岸隔绝60年后，海空直航及直接通邮的两岸“大三通”才全面启动，台湾和大陆真正进入了一日生活圈，这是两岸人民的共同心愿！然而一直渴望能回乡探亲的外曾祖父却老了，他早已经老得走不动了，带着深深的遗憾于2002年在台湾与世长辞，享年93岁，他终究未能落叶归根。
写到这里，我忆起外婆写的怀念自己父亲的一首小诗，标题为《怀海外父亲》，诗的内容为“地北天南大海边，寻思切切心相连。儿女总是怀严爱，相会梦中话美甜。”我一次次地吟咏着外婆的这首诗，品味着外曾祖父的跌宕一生，心中无限感慨。仰望星空，星汉灿烂，历史的长河早已随着岁月浩浩荡荡地流逝了！昨天的故事不会再重演，两岸本是一家亲，同是血浓于水的中国人，抛弃台独，共谋繁荣共同发展才是两岸人民的共同的心愿！
PS：本文属于注册同学投稿，讲述外曾祖父，如果内容不适请联系管理删除处理！
【篇七：与时俱进论曹操】
说来好笑，我打小就看《三国演义》，所以，里面的反面角色曹操，居然成了我的“偶像”兼“呕像”。
之所以为偶像，是因为他的雄才大略和人格魅力。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”充分体现了他对人才的渴求，正是因为他知人善用的人格魅力，才使“无数英雄竞折腰”，也造就了千古曹操。再譬如说，虽然战乱连连，他尚且能写“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗句，由此可见，他对战乱所带来的生活的厌恶，更可以看出他想统一中国，使人民过上安定、幸福生活的渴求。试问，有历史上有多少挑起战乱的人关心过劳动人民的疾苦呢？
如果他没有谋略，如何能统一三国呢？何况，曹操手边既无“一步三计”之孔明，又无“三步一计”之周瑜，只有几个“相煎太急”的儿子，要征服蜀国和吴国，实属不易。我对他很是敬佩，虽然曹丕登上皇位没多久，即被攻下了，当然这不是曹操的错，是曹丕太无能。
那为什么我又说他是我呕吐的对象呢？不言而喻，是因为他的奸诈，这简直妇孺皆知。从丞相做到魏武帝，是怎么样得来的呢？心血？汗水？这样不被人笑掉大牙才怪呢？兵不厌诈，此计被曹操运用得炉火纯青，简直发挥得淋漓尽致。按我来说，不就两字：骗人！什么兵不厌诈，说到底就是骗人嘛！另外嘛，他还有一个缺点，那便是“教子无方”啰！否则又怎么会有“本是同根生，相煎何太急”的千古绝唱？
当然，人无完人，都有他的两面性，有些优点或缺点，由于立场的不同，随着时代的前进，我们不能简单地给他定性为好人或坏人。就如慈嬉太后，历来将她说成一个凶悍、工于心计、卖国求荣的形象，但是，这几天报纸上刊登的诸暨的名媛馆居然将她入选了，这就不得不让我们慨叹“盖棺定论”这句话是否正确了，想来对人的评价也应该是“与时俱进”吧！
再如蒋介石，我们能说他是好人还是坏人吗？我们巧妙地说他是个聪明的人，所以我一样说曹操是个聪明的人。人称曹操为一代枭雄，我想可能也有时代烙印在里面，认为刘备才是帝王之家，曹操或许是胆大妄为，敢冒天下之大不韪。我倒认为，还不如说他是胆略过人，是历史的助推剂更确切些吧！人称曹操为一代枭雄，总之我并不赞同。
与慈嬉、蒋介石如一样，曹操同样是个野心家，希望坐在龙椅上，过着九五之尊的生活！梦寐着曹家子孙世代为王的至尊。不过，我认为他更渴望着意气风发地一统河山！一代枭雄，在大浪淘沙中，有几个如此兼谋略、才智与胆识之人！大江东去，数千古风流人物，绝对少不了曹操！
【篇八：参观张学良公馆】
今天，阳光明媚，我们经历昨天一夜的火车，我们终于来到了西安——这座古老的十三朝都城。在解放饭店吃过早饭后，来到今天的第一站——张学良公馆。
进馆之后，我们便看到了“历史的转折”和两位将军的塑像。老师告诉我们：当年在蒋介石手下有两位大将军，一位叫张学良、一位叫杨虎城。张学良带领东北军，而杨虎城则带领17路军。这两位大将军当年可是战场上叱咤风云的人物呢！他们在战场上个个骁勇善战、英勇无敌、所向披靡。那时，蒋介石对内主张的是“攘外必先安内”政策，而面对日本人的侵略不抵抗。在张杨二人反复劝说无果的情况下，发动华清宫兵谏，并将蒋介石软禁在张学良公馆内。在中共中央和周恩来总理主导下，蒋介石最终签署了“停止内战，联合抗日”的协议，形成了全国统一抗日的局面。
在后来的参观过程中，我们还动手学习了如何破译密码电报，老师给了我们一组4位数和1个对应的密码本，要我们写出里面的内容，在我们团队的努力下，终于破译了电报，收获了快乐。同时也感受到革命先辈为了建立新中国所做出的努力。
我觉得我们现在的幸福生活来得非常不易，以后我们要好好学习，建设我们伟大的祖国，让我们伟大的祖国繁荣富强。