【篇一：白雪歌送武判官归扩写】

那是在送别武判官的前天深夜，先是乍起的北风将黄沙与白草卷入百丈高空，黄沙与白草狂呼着，雀跃着，跳起疯狂的舞蹈。仿佛在宣示着：禀冬将至，一个充满哀愁与离别的季节将要来临。而此时中原的时令还只是秋高气爽的初秋，塞北东夷之地却迎来了纷纷扬扬的大雪。

漫天飞雪，终于在狂风盛大的邀请下莅临了。雪好像是被哪个不小心的天女掉落下来的梨花似的，从天穹撒向人间。草地上，老树上，营帐上，都落满了一朵朵晶莹洁白的梨花。有的将舒未舒，有的开得正艳，有的已颓然洒落入泥土中。仿佛我又置身于长安的花园，而不是连狐裘都不能保暖的塞外。

我被寒冷潮湿的早晨冻醒。走出账外，积雪打湿了罗幕，兵士们脱下冻得发僵的盔甲，将军放下不离手的弓箭，各司其职，为即将到来的宴饮准备着。然而，宴会的主人武判官，这时却独自伫立在山坡上注视着一望无际的雪原和中军帐。

宴会在胡琴琵琶苍凉忧愁的音调中开始了。我们无心欣赏异族美女热情的胡旋舞，齐齐向武判官敬酒。但武判官却在几盅酒下肚后突然站起身来，说：‘我要走了，再不走就离开不了了’我轻声回答：“再饮一杯吧，中原再无塞外的烈酒了。”他的眸色闪动了几下，仿佛被什么触动了一般，缓缓落座，豪饮几口，道：“既然如此，那就一醉方休吧！”觥筹交错间我们无话不说，谈天说地，绝口不提伤情离别之事。

但，天下没有不散的宴席，暮色渐晚，风雪初霁，离别的时间还是来临了。

一行人走出辕门，平日里猎猎作响的红旗此时也被冻注，偃旗息鼓了。顺着轮台向东望去，东方的天空还有最后一丝霞光为武君照亮前途“去吧”我说“那么，有缘再会”随着一声嘶鸣，他没有回头，冲进了灰蒙蒙的天空与阴残的雪地。我伫立在辕门外，注视着武判官在山回路转中前进，时隐时现，最后与阴残的天空大地融为一体，消失不见。我叹了口气，心中竟然开始感激这场大雪了。至少，我还可以眺望远方，辨析着马的行处，辨析着我友人的前途。

【篇二：碎片化生活浅谈】

当今世界处于一个信息爆炸的时代，无数信息扑面而来、避无可避。因而，碎片化生活滋生壮大，并发展成为一种潮流，一种趋势。那么，碎片化生活态度是否应当提倡呢？

据研究表明，在现代社会，人脑一天所接收的信息量超9500晚条，已远远超出其记忆范围。因此仅有大约5%的信息被接收。而信息的碎片化正是基于方便记忆的原因诞生并发展的。

从发展的角度看，碎片化的生活态度可以提高生活节奏，带动消费解决经济需求，大大加快了社会的发展与建设，促进经济蓬勃发展，这是碎片化的生活态度所带来的好处。

但从长远的角度看，碎片化的生活态度反而是有害的。人类社会费事议程不变的高智能僵尸型社会。人事血肉之躯，由人文精神填充和丰满。如果说发展是一个社会的骨架，那么人文就是其血肉，是社会的形象所在。人文精神之中，与碎片化的生活态度对立的是匠人精神。

匠人精神不容小觑。众所周知，每一个有大成就者均可俯下身子，埋头苦干。纵观历史，哪一个人得成就是大风刮来的呢？若非是数十年如一日的匠人精神，屠呦呦又怎能会制出青蒿素呢？

君不见，古时十年磨一剑，现今无人学匠人。铸剑师穷尽一生的气力去捶打敲击出剑中的杂质，剑中蕴含着他们的坚持，纵然坚如金石亦可削铁如泥。日本是一个资源匮乏的岛国，倒是那个并不盛产铁石，但日本仍能成为世界三大刀剑产地之一，于大马士革这样盛产金石之地相提并论。日本人死板，但他们有着匠人一样的精神，他们夜以继日地捶打着刀胚，让它们吹发可断。这种精神与态度又岂是“三天打渔，两天晒网。”的碎片化生活态度所能比拟的呢？

碎片化的生活态度如网捞鱼，不加辨析，而匠人精神却如人垂钓，纵然“泰山崩于前而色不变，麋鹿行于左而目不瞬”。但是匠人精神并非一日之功，而碎片化的生活态度又根深蒂固，如何才能培养匠人精神呢？

我认为，大体有两种方式可以更好的培养匠人精神。首先，我们可以用碎片化的信息进行累积。但并非一味捞取，不加辨析，而是有针对性的选取所研究和钻研的目标，并加以整理。再使碎片逐渐拼接成为一幅幅图画，助我们更好地掌握希望研究的东西。最后，借由碎片化的信息实现“借鸡生蛋”，从而完成匠人精神的培养。

第二种方法则是顺应时代的步伐，让匠人精神分解成一块块看似零散，实则一体的形散神聚的产物。最生动的例子莫过于《百家讲坛》了。《百家讲坛》节目邀请各大知名学者于中午黄金段进行讲学，一个个看似普通有趣的故事中却蕴含着一个个极为深刻且有内涵的道理。况且它们同样也是匠人精神的一块块重要拼图，节目将匠人精神以碎片化的形式将其融入到听众的心中，如同一颗颗种子，也许会长成参天大树。

事实上，第二种方法远胜第一种。第二种方式的效率以及其推广型可以效仿就是第一种所无法比拟的。如《中国诗词大全》、《中国成语知识竞赛》等节目均以此种方式向现代人推广匠人精神。

人类的发展是由极少数的拥有匠人精神的人所殚精竭虑构建并完善的，唯有手持此等利器，方能披荆斩棘，为社会的发展做出贡献。

我希望大家不要随波逐流，一味盲从最后持着碎片化的生活态度而一事无成。同样不要与其原理，避之不及，与时代的步伐渐行渐远。而是与其保持距离，“去其糟粕，取其精华”，让生活的节奏放缓，建立目标，并为之不懈努力。

【篇三：享受读书的华尔兹】

在闲暇之余，若能捧着一本自己挚爱的书坐在阳光下细细品味，那便是一种享受。

我房间的窗户总是面对着太阳，窗前站立的那棵硕大的树也总是在金色的阳光中随着清风翩翩起舞。小时候，我常常拿着一本《世界未解之谜》坐在我的小床上，津津有味地畅游于书中的科学世界，让阳光穿过婆娑的大树在书上投下一片轻柔的绿影。太阳时会走的，于是，我便追随着他的脚步，以求阳光投下的绿影始终在书上跳着“华尔兹”。看累了，抬眼望一望窗外的蓝天白云、窗前的大树抑或是天边偶尔飞过的鸟儿……过罢，便又沉迷于书中。当我结束了思想在科学世界中的旅行，合上书后，心中不由得生出一种莫名的欣慰与满足。后来我知道了，这种感觉叫做“充实”就这样，我读完了人生中的第一本科普书籍，心中对科学的向往和对书籍的热爱开始萌芽了。

随着时间的推移，我开始喜欢上了哲学和历史方面的书籍。因为我发现它们能很好的拓展我的思维辨析能力和知识面。再读这些书时，我常常会遇到许多令人费解的地方，但正是由于这些困难才使我学会了钻研和分析。由于对这类书的情有独钟，使我喜欢上了“辩论赛”。每当我用从这类书中学到的知识进行成功辨析时，内心里总是会冒出一些自豪与成就感。在辩论赛中，我不但可以锻炼胆量、口才、让思想学会“舞蹈”，更能加深我对书籍的崇高敬仰和钟爱。

经典名著是一代代的学者通过反复的阅读、推敲、鉴赏精选出来的不朽之作，它们的文学地位和影响力是甚大的。我当然抗拒不了它们强大的精神魅力，开始了在这些经典名著中尝试“解读人生”。经典名著特殊的创作背景和作者独特的风格赋予了它们古朴典雅的文学气息，使得每个阅读的人都能够从中摄取或发现值得自己学习和感悟的地方。例如：《贵族之家》中，屠格涅夫对自然环境出神入化的描写和那感人至深的故事情节都对我的作文产生着重大的影响。

我时常觉得读书可以将我带入里一个精神领域，使我全身心的放松，内心中充斥着一股暖流，好像是被浸没在阳光中一样惬意。

在读书中品味人生，打开心灵的窗户，让丛书中提取的快乐、充实在心间萦绕，让头脑得到知识的洗礼，让身心在书籍中上演一出“华尔兹”，何尝不是一种享受呢？