【篇一：读书的议论文】
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【篇二：有书相伴，真好】
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，有妈妈相伴的孩子是幸福的。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才……有书相伴的日子是幸福的。
记忆深处，童年的我最喜欢一本书——儿童版的《水浒传》。里面的插图色彩鲜艳，十分可爱，我一捧起它就不愿放下。从书中，我了解到北宋有个时代，腐败的朝廷是如何压榨百姓，把一些英雄好汉逼上梁山，对抗朝廷。它教会了我很多。
上小学了，每个星期老爸都会带几本儿童小说回来，我如饥似渴地阅读起来。有中国的，有外国的，这些书丰富了我的知识，开阔了我的视野，增长了我的学问。当我一个人睡时，睡前我总会跑到书柜前，拿上两三本书，坐床上读上半个小时，才关灯睡觉。我的枕头旁整整齐齐叠着一堆书，哈，前有毛泽东与书同床共枕，后有我与书同眠。
读的书越来越多，可时间却越来越少。上学放学路上，有时候忍不住低下头，沉浸在书的世界。一年两年下来，书是读了不少，眼睛却不知不觉近视了。真是有得有失啊！
如今，上了中学，学业繁重，没完没了的作业压得我喘不过气，读书这件事情竟然被放到一边去了。一个月看的书，竟没有以前一周看的多，课桌上，抽屉里，难以寻见课外书的踪影。就是中考要考的那些名著，有的甚至还没读过原文，要依靠《名著解读一点通》来应付考试。这是不可取的，无论多忙，都应该抽出时间，走进书的世界。
读书，增长见识，增进思考。有书相伴，真好！
【篇三：读书的议论文】
人们常说“开卷有益”，意思是说：读书有好处。
“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就是和一个高尚的人谈话。”这些名人警句我们早已耳熟能详。所以，不管是古今，还是中外，书在各时各地都让人青睐有加。
读书可以增长知识。我国古代有很多人一生的理想便是做官，就是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”培根曾说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”书使我们有文化，有涵养，有素质。读书可以开阔视野。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”“乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”我们有时没有那么多时间去旅行，欣赏大自然的.鬼斧神工。但我们有书。书使我们开广阔视野，了解自然的旖旎风光，了解社会的风云变化，了解天上的云卷云舒，了解大海的潮起潮落。读书还能培养人的性格。《培根随笔》中写道：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”所以说“凡有所学，皆成性格。”读什么样的书，说什么样的话；读什么样的书，写什么样的文；读什么样的书，做什么样的人。读书真是好处多多，受益多多。尤其在当今社会，更需要大量阅读。读书可以增长知识，可以开阔视野，还能培养人的性格。所以我们要多读书，读好书，让书香伴我们成长！
【篇四：论读书的重要性作文】
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【篇五：】
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象的天井，进入你心灵的空间。
读书足以怡情，其怡情也，最见于独处幽居之时。当你孤独时，当你寂寞时，书会陪伴你；当你悲伤时，当你落寞时，读书会使你心情愉快；当你抑郁时，当你压抑时，读书会振奋你的精神。于谦说过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，是啊，无论你处在什么境地，书总会向亲人一样陪在你身边，安抚你，让你走出低谷，使你心情愉悦。
读书足以傅彩，其傅彩也，最见于高谈阔论中。在与朋友谈笑中，如果总是说些大白话，对方会听得枯燥无味，但是语言幽默些，别人就很享受这次谈话了，他人听后也会对你刮目相看。比如，人民爱（）戴的好总理——周恩来总理就是一个外交奇才，他机智幽默，语言风趣，一语双关。当别人问到“为什么中国人走的道路不叫人路，却叫马路呢？”周总理风趣的回答“因为我们走的道路是马克思主义道路，简称‘马路’”，而周总理的幽默是从哪来的呢？还不是当初“为中华之崛起而读书”读出来的？
读书足以长才，其长才也，最见于处世判事之际。为什么人小的时候处理事情的能力较差？因为小的时候，读的书少，积累的知识少，人生阅历不够丰富，处理事情、判别事情的能力就较差。这方面的不足靠什么弥补呢？当然是读书了。都德说过“书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向他求助，她永远不会背弃你。”可见，读书可以在你遇到棘手的问题时，帮你渡过难关，帮你处理事务。
【篇六：】
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象的天井，进入你心灵的空间。
读书足以怡情，其怡情也，最见于独处幽居之时。当你孤独时，当你寂寞时，书会陪伴你；当你悲伤时，当你落寞时，读书会使你心情愉快；当你抑郁时，当你压抑时，读书会振奋你的精神。于谦说过“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，是啊，无论你处在什么境地，书总会向亲人一样陪在你身边，安抚你，让你走出低谷，使你心情愉悦。
读书足以傅彩，其傅彩也，最见于高谈阔论中。在与朋友谈笑中，如果总是说些大白话，对方会听得枯燥无味，但是语言幽默些，别人就很享受这次谈话了，他人听后也会对你刮目相看。比如，人民爱戴的好总理——周恩来总理就是一个外交奇才，他机智幽默，语言风趣，一语双关。当别人问到“为什么中国人走的道路不叫人路，却叫马路呢？”周总理风趣的回答“因为我们走的道路是马克思主义道路，简称‘马路’”，而周总理的幽默是从哪来的呢？还不是当初“为中华之崛起而读书”读出来的？
读书足以长才，其长才也，最见于处世判事之际。为什么人小的时候处理事情的能力较差？因为小的时候，读的书少，积累的知识少，人生阅历不够丰富，处理事情、判别事情的能力就较差。这方面的不足靠什么弥补呢？当然是读书了。都德说过“书籍是最好的朋友，当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向他求助，她永远不会背弃你。”可见，读书可以在你遇到棘手的问题时，帮你渡过难关，帮你处理事务。