【篇一：书为友伴我行】
百家文化相互交融方成国学，数年锤炼甄选淘汰终成经典。这些国学经典带我走进宏伟的文学殿堂，畅游于广阔的知识海洋。
闲暇时，不妨读一读《三国演义》配上精致的插图，仿佛跨越了时间的阻隔，眼前是一幅幅熟悉的场景。桃花繁茂，草木繁密，隐约见三人跪地焚香盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”句句皆是肺腑之言，又有多少人能同他们一般忠义呢？只见一昏暗房间内闪烁着微弱烛火，有一男子正在写奏章，处处表明自己的忠心，他愿为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已……不知不觉中，这本书早已在我的脑中刻下“忠义”二字。若为他人好友，便不该舍弃一颗忠诚、信义之心。
又或者，读一读《论语》，像是一阵清风带走你的杂念，让人神清气爽；像是一口甘泉滋润你的心田，让人心旷神怡。它告诉我们何为君子，“君子先行起言而后从之。”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”字里行间皆是做人真谛，我们也要同君子一般胸怀远大抱负，片刻成功不足沾沾自喜，目光更应长远，朝着自己的目标艰苦奋斗。我们要学会同他人和谐相处，不应骄傲蛮横，不顾他人想法。更重要的是，君子先将自己的想法付诸行动，之后才是用语言表述出来。做人便该如君子，不骄不躁，不卑不亢，方成大事。
再读读诗词曲吧，用心体会作者的情感，吟苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去浪淘尽，千古风流人物”一直萦绕在心头，不管是失意，还是坎坷，他的那种豪放的英雄本色却从未改变。
又吟杨继盛的《就义诗》，我似乎看见他临刑前那坚定不屈的眼神，向天地表明自己忠心报国、至死不变的决心，如同用灵魂在呐喊、在嘶吼，他的高尚精神和气节未因时间而被淹没，直至今日依然打动人心。
一部国学，一本经典，一个好友，伴我成长。它们陪我迎接困难，伴我继续前行，它们是我最真挚的友人。
【篇二：让我说声谢谢你】
我爱极了端上一盏清茶，尽享静谧时光的感觉；爱极了捧着一本诗词集或是一本古典文学，享受沐浴在阳光下的温暖。于以前的我来说，这可是十分讨厌的事。
我以前并不爱诗词曲，也不懂楚辞骈文，更不喜欢杂剧折子戏，对这些中华传统文化漠不关心。社会的熏陶让我更爱所谓的儿童文学，我更喜欢沉浸在欢快的故事中，迷恋起伏的情节。
于是初中后，便开始不知所措。什么《红楼梦》？什么《镜花缘》？什么《儒林外史》？我完全未曾接触过，甚至未曾听说过的书都摆在了我的书桌上。实在不耐烦那些枯燥文字的我，偶然间遇见了你。
你藏于一本《宋词鉴赏》中，带着你的忧、你的愁融入了我的心中，泛起一阵墨香。只是跟着你的韵律轻哼一句：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，卷帘西风，人比黄花瘦”，便无法克制地爱上了你。我爱你，爱你轻倚门边，忧愁凄切地吟起“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，一语便传诵千古；我爱你，爱你一身素衣轻薄，独上兰舟，唱起“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；我爱你，爱你慵懒起身，斜倚床头，却无法忘怀地叹道：“知否？知否？应是绿肥红瘦”的浅忧。你字字如环，句句扣心，将你的情你的思化为墨香，刻在我心头。
多少次梦中与你相遇？你云绾素钗，一袭青衣薄淡，手持一把竹伞，凄凄与我同行。一处别院，几朵闲花，你悠悠念起了年少时自己的青涩。那抹“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的少女身影，是你吗？却又见你水袖翩翩，衣袂飘飘，独立于江岸，遥望远方。无法忘怀你清丽的身影，立于枯败的庭院；无法忘怀你系发挽袖铺纸研墨，存下的惆怅；无法忘怀你立于时光静谧处，眉清目秀，倾泻着你的心绪，或喜或悲。
因为你，我开始接触并尝试领略那些古典。我开始品味不同人的见解、不同人的想法。我在“大观园”中领略冷香丸的清香；我在《风筝误》中与娇娘共同哭泣；我在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中感受李太白的豪气；我也欣赏柳永提笔写下“杨柳岸，晓风残月”的名句……
因为你，我开始欣赏古典文学；因为你，我爱上了中国传统文化；因为你……
让我说声“谢谢”！谢谢你为我打开了这扇文化的大门，让我领略了古诗词之美。
谢谢你！李清照！
【篇三：中国风】
中国是一个有着五千年悠久历史的国家，中华传统文化博大精深，生活中随处可见，用的文房四宝，喝的中药，吃饭用的筷子，过节庆祝的鞭炮，皆是中华传统文化之根。
噼里啪啦的响声，带来的是传统文化的特色。
鞭炮本是驱魔辟邪的，在没有火药的时代，人们用火烧竹子，使之发出声音，以驱逐瘟神，这反映了古代人民渴求安康的美好愿望。小时候，逢年过节，爷爷总要放长长一串鞭炮，那时候我总害怕，只远远地躲在大人后面，再悄悄探出头看看鞭炮，现在，我知道，鞭炮承载着人们对生活平安的渴求，是从千年前传下来的美好祝愿，那有什么好害怕的呢？
手指与筷子的灵活配合，是古代人民智慧的结晶。
以前邀请别人到自己家里吃饭，别人拒绝的时候，我们总是能听到大人说：“多个人多双筷子而已”，每当我看到外国人惊讶于筷子，认为用筷子是件很困难的事的时候，我的心里便有一股自豪感，这是我们中国人独有的骄傲。在我刚学用筷子的时候，总是对会对自己发脾气，觉得用筷子太难了，不如勺子方便，爷爷就会说："你是中国人，中国人就应该会用筷子。”当时的我理解不到这种感情，而前段时间的杜嘉班纳辱华事件让我有了深深的感触，在视频中他们称筷子是小棍子形状的餐具，该视频激起国人愤怒，我们中国的传统文化被歧视，华人纷纷抵制该品牌，这可见我国传统文化对华人的影响，我们从小受传统文化熏陶，早就习惯了这些的存在，又怎能让别人随意戏弄呢？
唐诗宋词，颂的是我泱泱大国。
从小时候便摇头晃脑的三字经，到后面令人惊叹的诗词曲，都满载我们的回忆，当我们读到一首诗，往往会惊异于其中的一个字或-句，可就这么一个字一句诗，语人又会琢磨思索多久呢？从前诗人作诗来记住眼前美景，加今我们用一张照片代替。
当我们看到雪景时，可以用一句“白雪却嫌春色晚，故作庭院作飞花”，而不是一句好美匆匆带过。
这都是我们中国传统文化，我们青少年需要做的是努力传承和弘扬传统文化，不论现在的科技有多么发达，中华传统文化也不能被取代。
现如今，又有多少人在关心中华传统文化呢？香道，放灯，送穷，内宴冷餐等文化已经快要被人遗忘，我们应该担起传承传统文化的责任。
中华传统文化就是一艘满载货物的船，而我们就是那河水，我们要为这艘船推波助力，让它永远驶向远方。
【篇四：感恩生命】
在历史的长河中，生命无疑是一个永恒的话题。古往今来，不知有多少仁人志士为之抛头颅洒热血，他们的结局让人感到凄美，悲壮。
翻阅经典，徜徉于诗词曲的字里行间，我们可以触摸到古人那感知生命的脉搏。面对陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我们可以感受到生命的短暂；面对辛弃疾的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，我们可以感受到生命的孤寂与无奈；面对关汉卿的“满腹闲愁，数年经受，天知否”，我们可以感受到生命的可悲。
可是，不管生命是怎样的短暂、孤寂、无奈甚至可悲，我们总对生命充满着感恩之情，也许是因为它赋予了我们生存的权利。因为生命，我们享受到快乐、幸福、满足，由此便萌发了对生命的感恩之情。
其实，感恩生命并不是人的独有标签，它分泛得存在于自然界，只是方式不同罢了。秋风来临，红叶飘落，滋润土地，那是落叶的感恩；百川东到海，永不复西归，为海洋助力，那是江河的感恩；悬崖百丈冰，犹有花枝俏，不惧风霜，那是腊梅的感恩……
也许，感恩生命是自然界的基本法则吧，那为什么作为自然界高级生物的人类往往是在浪费生命，糟蹋生命呢？一些自制力不强的年轻人，抵制不住诱惑，轻染毒品，嗜毒成瘾；一些利欲心强的中年人，贩卖毒品，害人害己，最终给自己带来了牢狱之灾；一些迷信心强的老年人，轻信偏方，最终害了自己。
生命是宝贵的，因为他对于每个人来说都只有一次，我们不应该浪费它，应该珍惜它、爱护它，应该对它充满感恩之情。不然的话，我们会留下很多的遗憾，是会后悔的！有时候，这种后悔不是每个人都能承受得了的。
感恩生命，就是感恩自己、感恩父母、感恩社会，让我们带着对生命的感恩之情，让人生远行吧！
【篇五：倾听历史】
五千年的华夏五千年的历史，如此悠悠长河，自古贯今。五千年经历了多少潮起潮落，浪高浪涌，五千年的历史如一部乐章，有着激昂澎湃，有着高亢雄壮，也有着舒缓温馨，婉约凄迷……
五千年的悠悠历史，五千年的歌。我喜欢倾听这首歌。
听那铮铮铁骑、萧萧马鸣，无数的王朝便是在这样的声音中倒下去、站起来。而英雄也正是在这刀刃相接的时代被造就：卫青、霍去病的勇猛骠悍；“飞将军”李广更是留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的美名；“精忠报国”的岳将军更是用他的满腔正气震撼了天地，“还我河山”昭示着他的决心，“八千里路云和月，三十功名尘与土”则又体现了他的豁达与爽朗……这样的人物举不胜举，他们带给我的是无比的震撼，是满腔的热情，是一身的正气。
听那歌舞升平，人民安居乐业的声音，那是心系天下的贤明君主的杰作。听这段历史，让我懂得了慎始敬终、谦冲自牧、虚心纳言、居安思危。
听史，最乐莫过于听文人墨客的诗词曲。李太白的豪爽俊逸，杜甫的沉郁雄浑，白居易的忧国忧民……苏轼的豪放洒脱，辛弃疾的铿锵有力，柳永的婉约清丽，李清照的忧愁凄楚，《窦娥冤》、《西厢记》则更是千古绝唱。听这一段，可以吸取很多的精华，让精神和性情得到陶冶，这便是艺术的殿堂。
听司马迁如何著《史记》，便可从中领悟到人生的意义；听陶渊明的“归去来兮”，则让心得以洗礼，不慕名利，如莲一般清高，如菊一般寂静高雅……
听史，让人从中懂得了很多很多，在享受的同时，可以自察自悟，历史是一位睿智的老人，他教给你人生的一切该拥有的美德，教给你无穷的智慧。
倾听历史——倾听华夏之音！
【篇六：体验诗词曲之美】
近代国学大师王国维说：“唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代文学也，而后世莫能及焉者也。”唐诗，宋词，元曲是中华文明的重要组成部分，是中华文学史上的三座高峰，同时也是中学文学史上最辉煌的篇章，被誉为中华民族的瑰宝。伟人英雄，歌以咏志；达官巨贾，咏以冶情；智者学人，习以修身。
有人说，中国人的每一种心态，似乎都被唐诗宋词和元曲吟咏过了。这句话并不为过，我们品读任意一首诗词时，总会有一些词句会触动我们的内心……
唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，期间创做的作品无不被称为佳作，体现出作者不同的心态，反映出不同的美感。唐诗题材非常广泛，有的是从侧面反映但是社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的是描绘祖国河山的秀丽多娇，表达对生活的热爱。巍巍大唐气象融入诗歌的字里行间，幻化出人间最迤逦的诗篇，或博大恢弘，或清丽流畅。
词，是中国古代诗歌的一种，始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，故名“宋词”。与唐诗并称双绝，期每期生，千古流传，脍炙人口。睿智如妙笔丹青，深沉如风生海上，壮阔似天马行空，豪放足以是懦夫立志，婉约足以使石人动情。
元曲是中国古代是个最后的辉煌，被称为元代最佳之文学，语言自然明确，反映生活图景生活鲜明生动。元曲具有很强的开放性和表现力，很大的自由度和很高的艺术性，完全可以与唐诗宋词媲美。曲中漫及人生感怀，世事悟道，塞北西风虽烈，也不乏江南小巷的绕指柔请，随口吟来，莫不令人销魂。
每次细细品味古典诗歌，总能品出不同的滋味。一卷在手，含英咀华，领略堂是宋词元曲的无穷艺术魅力，进而启迪心智，陶冶情操，提升个人文学素养和人生品位。徜徉经典，沉浸于诗词曲之美……
真正的中国古典音乐是经的起时间的磨练的。它没有过多的华丽，也不需要张扬，它只是在岁月的长河中静静流淌，无论怎样的时过境迁，它依然以它傲人清雅的姿态面对世人。各种现代的音乐类型层出不穷，人们好像在花团锦簇的音乐世界中迷失了自我，渐渐淡忘了中国音乐的根，中国音乐的魂。大提琴家王健说过：“喜欢流行音乐是一时的事，喜欢古典音乐是一生一世的事。”我是非常赞同的。
一人，一曲，静静聆听中华文明的声音……
【篇七：方块字，中国心】
记得儿时学习写字，老师总是强调一定要用四字格纸，因为汉字就是讲究横平竖直，方方正正，就得像咱中国人一样，有棱角，有底蕴。
十几年了，以中国学生来说，似乎外语，尤其是英语的地位越来越重要，而我们的母语——汉语的地位却屡遭冲击。越来越多的学生为了出国，宁愿一个月内背几千个托福单词也不愿多学一个汉字，多背一首唐诗，然而，追溯历史，汉语本该是多么让中国人骄傲的啊！
五千年前，仓吉造字。从此，中国人有了记录自己文明发展的符号。是的，三条弯曲的线并列便汇成川；三个高低不同的三角并列，便砌成山。中国人用他们的无比丰富的想象力，为世界创造了最早的文化宝库之一，并将永载史册，见证这个世界上真正的开端。
篆书，隶书，草书，楷书；王羲之，欧阳修，颜真卿，张旭。一张张碑帖，让我深爱他们苦练书法时的坚毅，他们挥毫拨墨时的洒脱，他们笔走蛇时的淋漓与畅快。那从遥远的古代飘来的墨香啊，你难道真的那么容易被那新鲜的洋味所掩盖吗？
唐宋元明清，诗词曲小说。恐怕今生忘不了李太白“黄河之水天上来，奔流到海不回”的大气，忘不了杜之美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈，忘不了柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的凄婉，忘不了王实甫“目添九曲黄河溢，恨压三峰华月底”的悲愁。
我只知道，我们母语整整发展了五千年，后来的中国新文化运动和对一些文字的写法与语音的统一使得汉语最终标准化。无论怎样的平仄声韵，无论怎样的横折弯钩，还是南方的喃喃细语，这一切的一切，都是汉语这一优美的语言的魅力所在。漫长的发展进程，终成就了汉语这一世界语的精髓，难道真的让白皮肤蓝眼睛的外国人比我们认识的更深刻吗？
有人说了句玩笑话：等我们中国比美国发达了，我们就考他们甲骨文。那么我想说，如果一个国家，一个民族连他们自己都传承不好自己的语言，又何谈赶超别国呢？用心去感受汉语的魅力吧！让字正腔圆的中国语，让脚踏实地的方块字支撑我们共同的中国心！