【篇一：遇上碎片化的生活】
如今，我们每一个人都身处在碎片化的生活中。遇到了碎片化的阅读，碎片化的社交，碎片化的信息和碎片化的时间。
这样的时代带给我们了无尽的好处，比如能在QQ阅读等阅读浏览器中找到符合自己口味的，想看的书；能不用面对面就可以讲话、看见对方、甚至可以和天涯海角又不认识的人聊天；能让我们在百度百科李搜索到自己不会的、不了解的知识；能让我们在网上就能买到自己想要的动东西。还能在吃饭、散步的时候，能挤点时间出来听音乐。
但是，处在这一社会中的我们，依赖着这些高科技，终日成瘾在一些对学习没有帮助的书上，还让眼睛变得近视，真可谓得不偿失。还不思考问题，遇到不会的就会在网上搜查答案，使得我们变得懒惰，变得头脑简单四肢发达。就像古人袁牧说：书非借不能读也。小时候学认字时碰到不认识的字，父母往往鼓励去查字典，而不是父母直接告诉自己，目地也是为了加深印象，能够更容易记住字。在网上购物时，由于看不到现成的货物，所以十分有可能买到的东西有些小瑕疵，就算要退货或换款可这也是需要时间的，并非一朝一夕就能到达。在腾讯新闻、百度百科中还能看到许多有关我们国事政治、娱乐生活服务、生活小妙招。
在这个碎片化的时代中，高科技给我们带来了生活、工作上便利，然而我们却忘了那些传统的生活方式。所以我认为碎片化的时代虽然带给人们好处，却也给人们埋下了懒惰的思想。
【篇二：古人休闲之我见】
一个人的生命历程不能只有繁忙的工作和学习，还应该包括轻松、愉悦的娱乐、休闲。积极健康的休闲生活有助于消除身心疲劳，让生命充满活力。休闲并非无所事事，可以读书、游名胜、交益友、写诗、著书、饮酒等。从一个人的休闲方式可以看到他的品格、情怀和雅趣。“小隐隐于野，大隐隐于市。”我认为古人休闲有两类，一是小隐隐于山野之中，品味大自然的无穷魅力，体味人生的自由，舒适。二是大隐隐于市，心系国事，胸怀天下。“以先天下之忧而有忧，后天下之乐而乐”为标准。把国家的繁荣兴盛，当己任的一种最高境界的休闲。
古代诗人苏轼有赏心十六事，清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，雨后登楼看山，月下东邻吹箫……他丰富多彩的生活可见一斑，他的乐趣来自对生活的热爱对事物观察的细致入微，目的只有一个追求快乐，但他的快乐没上升到，独乐了不如众乐乐的思想高度。苏轼隐居后的人生，对国家大事关心不多，体现在“一蓑风雨任平生”，表现出他对官场的厌倦，绝不与其同流合污，过着一种近似于与世隔绝的生活。
在范仲淹的《岳阳楼记》中说，“先天下之忧而忧，又后天之乐而乐”，这句话不仅仅激励的同伴，也表明他自己的理想和目标。无论位处庙堂之高，还是身处江湖之远，仍时刻心系国家，不忘百姓。以天下的快乐作为自己的快乐，这是古今都提倡的为集体、为国家着想，把国家、集体利益放在个人利益之上的精神。
这两种休闲方式，只因服务对象的不同而不同，不会因说出的地点和时间而改变。三国诸葛亮在茅庐之中不忘关心历口义、时事，潜心研究，最后得出三分定天下。决定了蜀、吴、魏三国鼎立之势？诸葛亮的伟大贡献告诉我们，第二种休闭需要我们“风身雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。
古希腊哲学家说，忘我就是快乐，这说明了最崇高的休闲和精神追求莫过于舍己为人，无私奉献，将他人的快乐当做自己的快乐。笑对人生，努力为改变世界尽一份力，让我们来追求更好的休闲方式吧。
【篇三：难忘的“第一次”】
我的生活中，有过许许多多的“第一次”：第一次动手做饭，第一次走夜路，第一次养小动物，第一次去野营，第一次登台表演，第一次得奖，第一次坐火车，第一次去外地旅游……一个个“第一次”就像一串串小脚印，印在我成长的道路上。
我最难忘的第一次是妈妈带我去无锡旅游。那是五年级的暑假，我和妈妈来了一场说走就走的旅行。放假第一天，我们就乘飞机来到了无锡。无锡的著名旅游景点有鼋头渚、灵山大佛、锡惠公园、蠡园和东林书院等等，我记忆最深刻的就是灵山大佛和东林书院了。
灵山大佛坐落在无锡市马山秦履峰南侧的小灵山，从无锡市坐旅游大巴途径美丽的太湖再走一个多小时就来到了灵山大佛，山脚下有一座千年古刹——祥符寺。传说唐代著名高僧玄奘法师曾驻锡于此，因见寺后主峰钟灵毓秀、翠霭多姿，与天竺佛陀说法处的灵鹫山颇为相似，遂将此地其命名为"小灵山"。我从寺庙门前仰望大佛，他正好坐落于灵山的半山腰。导游给我们介绍说：“灵山大佛佛体79米，莲花瓣9米，通高88米，有88片莲花瓣。”走到大佛脚下，只见佛祖双眉半弯、慈目微闭，感觉走到哪个角度大佛都在望着我，面对这么高大的一尊佛，我就像蚂蚁一样渺小，不禁心生敬畏。参观完灵山大佛，导游告诉我们，梵宫的演出就要开始了，于是，我们赶紧乘观光车赶往灵山梵宫。灵山梵宫建筑气势恢宏，与宝相庄严的灵山大佛比邻而立。远远望去，有五座高耸的穹顶，走进梵宫，我惊叹于这里精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制，感到梵宫就是无数个艺术品堆积而成的。跟着人流，我们来到了梵宫里最大的剧场，一进剧场就看到高度达30多米的巨大穹顶，1500盏金光灿灿的莲花灯瞬间开启，刹那间，千万盏明灯拱聚的穹顶，仿佛星光灿烂的天穹，仰望穹顶，自己恍若置身于浩翰的宇宙之中。就在灯光变幻中，《觉悟之路》演出在如梦如幻的美妙景象中拉开帷幕，天籁妙音间，一幕幕或神奇壮观或虚幻奇美的场景在时空变换中交替，人随其中，穿越过去、现实和未来，经历地狱、人间和天堂的世界转换，演出最后，释迦摩尼在神圣的菩提树下感悟生命，当穹顶缓缓打开，一束金光穿云破雾，从"天际"直泻而下，演出结束了，这场演出在我心灵深处留下永不磨灭的印象。
到无锡的第二天，我和妈妈去了东林书院，我也是第一次走进书院，院内现存的古牌坊，让我看到了历史的痕迹。每走入一间祠堂、碑亭都有自助语音讲解，书院的历史一幕幕展现在我面前。当我看到顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心"时，顿时，体会到了古代文人的爱国精神，东林这方古老的学苑沃土，在读书、求实、关心国事的精神鼓舞下，走出了大批著名学子和拔尖人才，我从内心很敬佩他们。
第一次来无锡给我留下了美好的回忆，无锡这座美丽的历史名城，有深厚的文化底蕴，也是现代经济发达城市，我很喜欢无锡，有机会我还想再深入了解这座江南古城。
【篇四：读三国演义有感】
三国演义，演义三国。相信大家都对四大名著之一——《三国演义》有所了解，且都与我一样对三国中的英雄人物敬佩不已。不过，其中最受众人称赞的当数诸葛亮了。
传说，诸葛亮会呼风唤雨，还是个上知天文，下知地理的厉害人物。因此，有很多同学崇拜他，希望自己也能成为像他那样的人。我也常常想：假如我是诸葛亮，我会干些什么呢？
假如我是诸葛亮，我会帮助刘备处理国事，整治朝纲，并且告诉他一定要勤政爱民，教育好子孙，这样就不会出现刘禅这样一代不如一代的情况，也就不会使蜀国的江山落入曹操之手了。
假如我是诸葛亮，我会在有生之年创建自己的“后续人才资源队”，不让蜀国从人才济济变得人才没落。
假如我是诸葛亮，我不会一个人单干，我会讲究团队精神，并建立属于自己的团队。
假如历史上有我这样的诸葛亮，历史就改变了。
【篇五：谁是最可爱的人】
古往今来，可爱之人无数，以相貌为可爱者为其中的一类；以心灵可爱者为另一类。相貌可以看，则心灵却可以以行为相表现。
相貌可爱者，心灵未必可爱；则心灵可爱，可得其实在。
杨贵妃是四大美人之一，天生丽知，珠圆玉润，她的嫣然一笑，一国之君也为之倾倒，就连她的哭，也被白居易在《长恨歌》中这么形容“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”她的美使得这位后宫妃子竟已达到历代王妃的最高地位。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”不过，她的美艳却使一代盛君“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，从此唐明皇迷恋声色，荒废政事终日沉迷于玩乐。国事昏沉，导致长达八年之久的安史之乱，盛唐由盛转衰。杜牧在经过华清宫时，曾言诗一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”来讽刺这一段所谓缠绵凄婉的皇家爱情故事，尽管她的相貌美丽，却没有辅助唐明皇管理好国事，始终是红颜祸水；还有李诗诗、陈圆圆等是绝等美人，不也成为后代唾骂的对象吗？她们得到明君贤将的宠爱，损害的却是整个国家的利益啊！心灵的可爱在于品质真正的高尚，所蕴涵的内涵，让他们在别人的眼中闪着光芒，散发出迷人的气魄。
李广，霍去病为了大汉子民免遭北夷铁骑的践踏，奋勇杀敌，浴血疆场，使凶残的匈奴兵无不胆战心惊；岳飞，一代抗金名将。忠精报国的血液流淌在心灵的每个角落，成为后世无数英雄豪杰效仿的楷模；文天祥，身为南宋人，身陷元朝大都的土牢里，拒绝高官厚禄的引诱，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他们的事迹体现出为拯救国家，不畏牺牲，视死如归的博大胸怀！
正是他们对祖国的一腔赤子之心，使得他们面对外敌时，总是那么的大义凛然！尽管已于尘世隔绝，但他们的事迹千古留芳，他们的气魄，他们的精神，他们的心灵值得世人万代敬仰。
这些是多么可爱的人啊！
时下流行什么纤体美女，瘦身减肥，美容已成为女性们的奢侈生活的一部分。但一个个的“花瓶”，又真能托得起整个家庭？更不容说建设祖国了！好在这些人还不是社会的主流，我们有不失爱国情怀的中国人在。
袁隆平，杂交水稻之父，经过他二十多年的研究，他把手中平凡的稻谷转变为杂交水稻，解决了十几亿人口的吃饭问题，为社会安定、国家富强打下坚实的基础；杨利伟，第一个中国航天员，凭着身为一个航天员的勇敢冒险精神和对祖国的无限忠诚，驾着神州5号飞船，遨游天宇；中国女排，2004年奥运女排项目冠军，凭着顽强拼搏的精神，重塑中国女排的辉煌，让国人的精神为之振奋；刘翔，首个中国短跑冠军，打破奥运会世界记录的黄种人，在他第一个冲过终点线后，披着五星红旗环绕一周，其气质风度折服了不知多少电视机前的观众……他们对事业的追求，对祖国的热爱，对党的无比忠诚，让他们成就了一篇又一篇的佳话。
这又是多么可爱的人！
可爱之人，其可爱之处在于他们以“热爱事业，关注社稷兴衰”为其之荣，正是有了一大批这样有血性、爱祖国的中国人在进行着前赴后继的努力拼搏，从而出现了中华民族五千年的辉煌。
而心灵的可爱，在于知荣知耻之道德修养，从而体现出其价值。
同学们，学会做一个心灵可爱的人吧！
【篇六：我的战国时代游记】
看了一下午《三国演义》眼睛有点疲劳，妈妈叫我下楼去活动活动筋骨。雨后的小区到处红花绿草，生机勃勃，让人一见顿时神清气爽！我一边走一边欣赏，突然，眼前一道白光闪过，我迷失在白光里……
白光消失了，我左瞧瞧，右望望，这是哪里呀？突然远处传来脚步声，我吓得赶紧躲在三石狮子后面，眼睛偷偷往外看，咦？那不是费无极吗？天啊！时光倒流啦！那道白光把我带到了战国的楚昭王时代！
看着眼前的情景，好像似曾见过，我一拍脑袋，这不是跟刚才书上的一样吗。此时的费无极是要去伯却宛家呀，他这是要去借刀杀人！这可怎么办？我得救伯却宛，赶紧找楚昭王吧！
此时，楚昭王正在与大臣们讨论国事，我冷不防地窜进来，楚昭王一惊，大吼道：“那来童子，竟敢乱闯本宫？”“大王，我从2016年来的，来至未来。”“未来”？“众爱卿，有谁知道未来在哪里？”“大王”我急着说正事，“费无极欲让宰相与功臣伯却宛挑起矛盾，借此除掉伯却宛，我特来禀报此事的！”
【篇七：美丽你的内心】
一棵树的生长是漫长而孤寂的，人们只能看到它冲破泥土向上直伸的躯干，四方伸展的树枝，生机勃勃的树叶和鲜美多汁的果实。可谁曾看到那树干向相反方向，一直不断向下延伸，穿透土壤拼命汲取养分供给大树的树根？
正如这难被发现的树根一样，最重要的东西往往都是在内里，而不是变化无常的外相。美丽你的内心，你会拥有更多。
战国时期的齐宣王有两个宠妃，分别是相貌丑陋的钟无艳和肤白貌美的夏迎春。钟无艳是古代少有的奇女子之一，她精通政治，关心国事，常监督宣王勤政。每遇国事，宣王总与钟无艳共同商讨，治理天下，为国为家。在她丑陋的外表下，是一个内涵丰富、聪慧秀丽的内心。“有事钟无艳，无事夏迎春”。这个貌丑才高的奇女子一直不断的向世人阐释着，只有丰富的内涵才是最重要的，外表的一切都只是陪衬。
法国一位著名作家曾经说过这样一句话：“假如美德需要荣誉，那它是轻浮虚无没有意义的东西。”相比虚名这样虚无意义的外在，内心的美德内涵才更是重要。
诺贝尔奖的获奖者屠呦呦研制的治疟新药，挽救了数以万计的生命。面对这样的荣誉她不为所动，只当荣誉之类的表相都是身外之物。甚至在‘’感动中国‘’人物颁奖现场都未现身，只将自己全部的精力投身于科研，在世界舞台上为我们古老的中医药文化创出一个新高度。倘若荣誉与内涵之间须抛弃一样，我想她一定会毫不犹豫扔掉那不切实际的光环。
富丽堂皇的别墅或许赏心悦目，可小屋的灯光却能让我们感到家的温馨；生猛海鲜或许是一种唇舌享受，但粗茶淡饭也能让人汲取基本的营养；金针银线的长袍或许光鲜靓丽，但蔽体保暖的永远是朴实的棉衣。扔掉虚幻缥缈的表面现象，汲取知识的养料，美德的财富，生活的哲理让我们的内心人格得到升华，让最重要的东西愈加丰满充实。
就像树根隐而不见一样，最重要的东西是，我们外表下紧紧包裹的不易看到的金子般的内心。请美丽你的内心，找到生命的真正意义。
【篇八：事事关心勇担责任】
古人云：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”北京某中学学生用手机拍摄站非机动车道的私家车，被“围攻”却依然坚持自己的行为。体现的正是这种“事事关心”的责任感。
世界属于每个人，我们不应是冷眼的旁观者，而勇于承担责任，尽自己的力量，让社会之树，蓬勃生长。
而这种责任感正是当下我们中学生所缺乏的。应试教育催生了大批只关心成绩，而对家国大事漠不关心的学生。行走在路上的我们，往往行色匆匆，对不文明现象习以为常、视而不见，不曾想去过改变它。
像这样的、从象牙塔里走出的我们，又是否会让不守规则的事情无人制止、让漠不关心社会发展的习惯蔓延呢？
“少年强则国强，少年发展则国发展。”怀想近代中国青年学生，脑海中浮现的，是文质彬彬却斗志昂扬的形象。发起五四运动的人，是一群满怀爱国热情的青年学生，被捕却无所畏惧的，是一群忧国忧民的青年学生。青年人的觉醒才是整个社会的进步，青年人对时代的担当才是中国人对国事的关注，是他们的担当，为中国几近干涸的血管注入新鲜血液，让觉醒的脉搏，跳动在华夏大地的每一个角落。
匪且有且，匪今斯今，振古如兹。家国天下的责任感，历来为中国正统思想说推崇。张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣开绝学，为万世开太平。”孔子说：“任重而道远”周恩来说：“为中华崛起而读书！”茅以升十岁那年知道台湾被日本侵略，气愤不已，立志报国……与先人之志相比，而今少年之梦，是否过于浅薄了呢，而今少年之行，是否过于幼稚了呢？
如果一直为简单的成绩奔忙，而无社会责任感的话，未来发展的大梁，就少有人能挑起了吧？如果人人都忽视不守规则的行为的话，社会文明之风，就难以吹遍了吧？
社会责任感的养成，要从学生时代开始。我们需要带着“天下兴亡，匹夫有责”的观念关注这个世界，做一个“事事关心”的中学生。
【篇九：致朱赫来的一封信】
亲爱的朱赫来：
你还过得好吗？近日没有不愉快的事情吧！
我的身体已经愈来愈差了，这像是死神在提醒我在人世的日子已经不多了。而我在这生命的最后关头总是回忆起我们经历的种种磨难，斗争。你在我生命中占了重要的地位，在我困难的时候扶持我，这我是永远铭记在心的。
我们初识的时候，你给我讲了许多国家、军队的事情，我才了解到国家的现状。那时我就觉得认识你是很正确的事。你总是怀揣着保家卫国的决心，心地善良，又是懂学识的，我很佩服你。
我家里状况不乐观时，没有粮食，没有生活所需的用品，是你帮助了我们；我因犯错被退学后，找到的活儿总是干不长久。是你为我找到一份合适的工作，那是在一个工厂吧。这一生，我们的磨难很多，总是咬牙坚持，拼命抵抗。还记得我第一次开枪是为了救你，在外国侵略者入侵前，国家给每个人都发了枪，我因为去的晚，没有拿到。因为当时很希望有枪，所以用了一些特殊的方式找到了一把枪，我很珍惜，把它藏的尤为隐蔽。当我听到你被抓了，我很着急，毫不犹豫的翻出枪跑去救你。当时的情况可真是危急，士兵押着你在大路上走，我有些冲动，如果不是你的敏锐，我会被发现，我们俩可能都会入牢。回想起来，依然清晰的画面在眼前浮现，我真的为有你这个朋友感到自豪。
后来的我们，因为种种原因分别了，但我从没有忘记你的话语。在我迷茫时，想想你会怎么做，顿时有了方向。我始终记得你带给我的教诲、指导，我在寒冷的条件下修路时；我在身体极度脆弱时都在坚持，我想要多为国家做一些事多奉献一些力量，我知道如果是你，定会这样做，也会支持我的做法。
真想和你再次相遇，我们还能在一起谈国事民情，我真的很高兴认识你，和你成为亲密的朋友，我会带着你我的经历安心离去，也祝愿你一切安好。
此致
敬礼
保尔柯察金
【篇十：奉献是一种美德】
奉献是光，照亮了别人前进的步伐，奉献是雨，浇灌了别人知识的花海，奉献是金，富足了别人穷困的生活。奉献是一种无私的爱，也是一种美德。
一位女性癌症晚期患者，在自已生命结束时，为他人无私的送去的光明。她这种无私奉献让人们敬佩和尊重，传世流芳。
浩瀚历史之博大，慨叹英雄之伟大。在岁月长河之中有许多像这样的英雄，默默无闻的奉献着自己。
周恩来总理一生无比的艰难。小时，他就说出“为中华之崛起而读书”的无私奉献于祖国的誓言。他在抗战期间，为了能够让每一名战士吃饱穿暖，将自已的宝贵衣物全部奉献给了战士们，连粮食也不差分毫地奉献给了战士们。抗战以后，周总理因为国事众多而起早贪黑，毛主席也年老体衰卧床不起。于是，所有的重担全部压在了他的身上。周总理每天为了国家呕心沥血，自已在重病的时候都会管理国事，甚至他一边输着营养液一边给将士们写信。一句响亮的誓言，一段坚定的话语，激励着我们敬爱的周总理无私奉献了一生。他那无私奉献的品质是一种美德，更是一种人格。
诸葛亮是蜀国的一名军师，他一生可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了辅佐刘备统一天下完成他的宏图大业，诸葛亮用尽了他无数的心血和努力，将敌人一步步逼向悬崖，帮助刘备统一了江山。这种奉献于国家的人才是人们所赞扬的。
英国科学家诺贝尔也是一个无私奉献的使者。而他献身于科学，为了发现与制造炸药，诺贝尔在实验室里度过了他宝贵的一生，甚至从来没有出去过。在多次的实验中，他的弟弟在炸药爆炸中身亡，可他并未埋怨，他认为只要将自已的发明奉献于科学世界，一切都是值得的，哪怕付出生命。经过不懈努力，他终于发明了炸药，为后来人们生活奠定了基础。奉献是伟大的，无私奉献的人更伟大，我们应尊重诺贝尔。
奉献是一种美德。我虽没有伟人奉献精神的伟大与无私，但我也要将奉献根植心中，化作行动的力量，努力提高自身修养和素质，用点滴小事来关爱他人、奉献社会；用所学知识来建设家乡，奉献祖国。为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献自已的才智和力量。