【篇一：不悦人眼不追风】

夜把花悄悄开放了，却让白日去领受谢词。

——泰戈尔

鲜衣怒马，年少轻狂，在未经岁月沉淀之时，又怎知“不悦人眼不追风”亦是一种低调的华丽。

我们或许都曾幻想过自己是舞台上永不退场的主角。然而岁月年华终将消逝，人事轻薄，天上人间不过一夕之间。世事浮沉，身处名利漩涡的我们仿佛已成了功利的玩物，全凭外物掌控，毫无自己可言。那么，要怎样我们才能挣脱虚幻浮华的泥潭，得到心灵上的归宿？

答曰：拥有一份襟度——不悦人眼不追风。

著名作家陈频在一次冬日漫步中偶然发现了枇杷树的花朵，诧异非常。据他说，自己虽是一位枇杷老饕，但却从未见过它的花朵。朴实，纯粹，平凡，但就是这样的花朵，却结出无数甜美的果实。“不悦人眼不追风”。盛放于初冬时节，不与春花争艳，不与秋风媲美，花开之时，人却未识。纵使有千百人从她面前经过却无人懂得欣赏；纵使有千百人享受着她果实的甜美而对她大加赞赏，她却毫不在意外界宠辱，顾自盛放，平静淡泊，终结出甜美的人生之果。

清新淡雅的枇杷花亦颇似那位守正淡泊的老人。她只专注于自己的内心世界，埋头书中，紧锁眉头，锁住的是她那份从未示之于人的赤子之心。上百个奖杯拿回家来只是随手放在一旁，任其蒙尘。她有那么警心的诗文，如妙手偶得，字里行间，是她面对世事变迁那不蔓不枝的冷静。在《干校六记》中，她那面对宿命的从容、对于逆境的旷达，展现了她那世人少有的襟度，任尔东西南北风。杨绛，她称自己为“狷”老太，“狷”在毫不在意外界的追捧与质疑，“狷”在完胜了这场人生的搏弈。“任它密雨斜侵，我自坐拥王城”。

中有杨绛风华绝代，外亦有加莱亚诺的勇猛不阿令人倾倒。在当时腐败横行，几无正义存在的社会环境之下，他不顾政府的压制，不愿为世俗谄媚，不肯向当权者乞怜。逆社会潮流而动，写出了文坛惊世之作《拉丁美训：被切开的血管》，向现实发出最有力的叩问，叶燮曾言：“功名之士，必不为泉石之声；轻浮之子，必不为大雅之响。”加莱亚诺用他刚正不阿的笔触，写下了他令人敬佩的精神信仰。

天穹苍茫，人类孤弱的背影不过是汪洋中的一叶孤舟，既想背负长天飘然万里，便割舍下浮华世间的烟云迷雾，不为物喜不为己悲，那么无论顺境逆境，都阻挡不了一颗要走下去的决心。愿诸位都能如贺拉斯所言：“无论风暴将我带向何处，我都将以主人的身份上岸。”

【篇二：若天将降大任于你我也】

世界以痛吻我，我要报之以歌。——题记

种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽；鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石，如果害怕焚烧，那它永远不能成钢；蜡烛，如果害怕熄灭，那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪那它永远不能到达彼岸。

古之学者在遭遇贬庶迁谪后往往喜欢寄情于山水之间，所以为后世留下了许多山水名篇。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”王安石在游褒禅山之后如是说。若是想要见到瑰丽的山水风景，就必须要有走下去的决心，无论路途多么遥远，旅程多么艰难，道路多么崎岖，经历如何坎坷。若是想要攀上人生的顶峰，就必须拥有包容一切的襟度，无论世界是光明或是黑暗，无论周围的目光是嘲讽，或是热烈。

“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水，你可以否定我的年轻，我会向你证明这是谁的时代。”“哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮！”二零一零年，这几句内涵深刻的广告词连同一个二十八岁的穿着白衬衫的大男孩出现在公众视野。他带着他的聚美优品闯进网购平台，并在五年内创造出惊人的业绩。他的成功，我们有目共睹，但他初创业时的艰辛，又有谁能，知晓？面对着业界大佬的质疑，他义无反顾。面对着同类之间的竞争，他不曾畏惧。经历了心智之苦，筋骨之劳得到“天之大任”他是陈欧，他为自己代言。

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”凡事没有绝对，你所经历的痛苦，也许正是下一刻的幸福。世界因为爱我，所以咬了我一口，我将用温柔的目光，将这伤口轻轻抚平，平静地接受只属于我的心志之苦，筋骨之劳，然后对这世界还以微笑。你要知道，痛苦不是谁想有就有的，所有的辛酸苦痛，都会投射到下一世，只为成就一个更好的自己。

怀着一颗包容的心，接受月的阴晴圆缺；拥有一份恬淡的态度，释怀人的悲欢离合；凝铸坚韧不拔的毅力，直面年的四季更替；保持一份大家之襟度，宽待命的否泰变化。面朝大海，春暖花开。一心向阳，不再惆怅。熬过长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过寒冬，你便无需蛰伏；落尽寒梅，你便能期盼新春。

【篇三：襟度之大，即人生舞台之大】

“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”。天是鸟的舞台，海是鱼的舞台，鸟上天乃得展翅高飞，鱼入海方能摇鳍畅游——人生有舞台才可以展示自我，襟度是人生的舞台，你的襟度有多大，你的舞台就有多大。

梧桐枝枝秀，勿唯吾枝，襟度为你赢得帮手。春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺王位。管仲是公子纠的心腹，多次帮助公子纠让小白处处受制，并曾在一次游猎中试图射杀公子小白。后来公子小白赢得王储之位，成为齐国之君。他原来的谋士鲍叔牙为他推荐了管仲。小白为了统治，决心摒弃前嫌，请得管仲辅佐自己，并认他为“仲父”，最后合心齐力，成就霸业。公子小白就是齐柦公。试想，若齐桓公不能舍弃前嫌，斤斤计较往事之过，能得管仲之辅佐，能成“春秋五霸”之一吗？管仲若放不下旧恩怨，能从一个士成为一国之相吗？显然都不能。我们从管仲相齐桓的佳话中看到的是襟度的伟力。襟度为成功赢得帮手，此言不假。

不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中，襟度为你扫除畏惧。王安石在这句诗里显得气宇轩昂，无所畏惧，来源于什么？正是襟度二字。襟度让王安石在变法的过程中纵使有司马光，韩琦这样的大官僚大地主阻挠，也坚持自我，坚持“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不可法”。是襟度让他敢于以一人之力挑战宋初腐朽的政治制度，为他赢得了“中国十一世纪的改革家”之称号。他的改革，虽败犹荣。这就是成功需要宽广襟度的另一理由。

如何有宽广的襟度？其一必不能心胸狭隘，为一事耿耿于怀，念念不休。“君子坦荡荡，小人长戚戚”——一个有襟度之人不会与人争蝇头小利，只为原则与本性而争，不会得理不饶人，只会得饶人处且饶人。有如“宰相肚里能撑船”之蒋琬，有如面对攻击自己理想之人仍以德报怨之赵世辰。

其二必不能消极悲哀，为一难垂头丧气，颓唐自弃。“尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已”。曾国藩经过牢狱之灾后用此语告诫自己，虽天有无之道，但我更要做好能及之事。这是一种向上之心，自强之心。“三起三落”的邓小平总理，踏了过来，靠的是襟度：三无学者”的屠呦呦挺了过来，靠的是襟度。

青年们，成功靠的不是与人相争，是与人相利，实现梦想也有不得畏难之心，应有如毛泽东“一切帝国主义都是纸考虑”之魄力。愿与君共勉。

【篇四：让生命与使命同行】

我们不是风中的墙头小草，摇摆不定。我们是一支利剑，一往无前地出征。我们出征，让生命与使命同行。

曾几何时，我们因父母的不满而气愤怏怏；曾几何时，我们也将基本的社会道德弃之路旁；曾几何时，我们面对鲜艳的五星红旗淡化了敬仰。而如今，我们内心总是充满渴望，渴望父母康健，渴望社会安定，渴望国家富强。

漫漫岁月，胸怀使命，执骨血，不负大丈夫之志。细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨——竹林七贤的不羁，盛唐的高风——李白的潇洒、王维的闲适，你还会找到明清的不俗——王阳明的理性、曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，才能彰显自身的凌光万丈，平生朗然，知命守道不易志矣。

读周作人的散文《瓜豆集》，有一种微风细雨拂面之感。其中的《结缘豆》一文，尤让人难以忘怀。“煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳。”此话如此温润而后退，可涵盖各种立场，让人心生欣赏。心念感恩，驱走了内心的寂寞与冷清。拂去尘埃，轻叩心扉，它不必拘泥于固定的形式，窗前的山雀不刻意惊扰；与天真可爱的小孩相视会笑；同渐老的母亲步与河岸，偶有小言。

立身不从一步起，如泥中濯足，如何超尘脱俗？处事不会退一步，如羚羊触藩，如何堂正为人？这需要我们腹藏宽博的襟度与涵养。《菜根谭》有言：“径路窄出，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。”心存实朴，不让事物过于边缘化，这正是君子处事所要求的品质。行走于大千世界，心存感念与美好，且行且微笑。

担当是一种青春的姿态，责任是上帝给予的恩赐，两者同是一个具有常规素养的普通人应有的自我要求与规范。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句话凝聚了中华民族的民族气息，激励着亿万的中华儿女。现在请把头抬起，把心放低，担当起每一份心灵的向往。