【篇一：游朱子文化园】
春节到了，我随着爸爸妈妈去尤溪看望外公外婆。
每次到尤溪我们都会去朱子文化园玩。来到了朱子文化园，园内人山人海，一片热闹的景象，刚进大门印入眼帘的就是尤溪博物馆，讲述了一个个关于尤溪的事迹。里面还有许多古物，和英雄人物的介绍等，我最喜欢的是走玻璃路，玻璃路下面有许多大大小小的古物，让人有种身临其境的感觉。
再接下来就是大广场了，一座巨大的朱熹雕像，矗立在公园的广场中央，面向前方，形象庄重肃穆，左手持卷。此时我想到了朱熹的一首诗：“半亩方塘一鉴开，天观云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹是我国著名的思想家、哲学家、教育家、理学家和诗人。闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
走过广场，来到朱熹书院，走上前去，就看见大门上写着两个醒目的大字“书香”，一进门就觉得这里气度不凡，前院两边都栽着小松大松。再进中院，两旁的房间都展示各种各样的学习用具，如：砚台、课本……我最喜欢的是羊毫大毛笔，和洗墨的青花瓷水缸。来到第三个院子，就看到了主堂，主堂左右两边的展厅是写出：朱熹创作的书院共有40多所。和朱熹对学习的影响……主堂右侧还有一个学堂，桌椅排列的整整齐齐，显得十分精致，讲台上方的电视屏幕还穿来声声弟子规。
游完朱子文化园，我感慨万分。决定要多看书，认真学习。成为像朱熹一样的孝、忠、廉、洁的人。
【篇二：国槐】
那是一株美丽的槐树，那是一颗多情的心。
——题记
我从未见过，如此高大，如此盛丽的树。这是一棵历经沧桑的槐树，它挺立于文峰中路的中心。这棵槐树长得分外粗壮，是因为槐树长得快，吸收的养分多吗？不，不是的，它的粗壮雄宏，只因为它是一棵槐树。“十年树木，百年树人”，槐树苗一旦种成便终身不再移植，这便是这棵槐树在这里历经沧桑仍长得雄伟壮丽的原因。槐树不能移，不能砍，每到逢年过节，人们还会在树枝上系下红绳，以求平安幸福，这一代一代传下的习俗使槐树早已历经百年，从而有了心，有了魂。
槐树被称为国槐，那么槐树之魂便代表了国家之魂，国槐坚忍不拔之精神便是国家顽强拼搏的体现。国家巍峨不倒，国槐便勃发向上，这棵老槐树经历了雾霭，风霜，霓虹，霹雳，身上伤痕累累，沧桑默立，我抬头仰望，望的神心焕然，痴心一片，国家的历史，民族的文化，国家的精神，每一棵国槐都见证了，传承了，承担了。
在国槐见证的历史中，是中华各地的文化，而安阳文峰中路中心的老槐树更加见证了安阳文化的成就。随着殷墟被挖起的一件件古物，国槐默立着。它知道这里是“一片甲骨惊天下，三千年前是帝都”。安阳，曾是古代多少帝都所在地，一件件古物复原着缺失的史实。当看到各地精美的瓷器，有哪一件能见证人类最早期智慧的结晶，而这里的一件件青铜虽其貌不扬，但却件件完整，它们经历了三千年的腐蚀却光辉依旧。
国槐它本是一棵树，但一个百年又一个百年，千年过去了，它长成树人，它默立在那里，筛选着阳光，投下斑斑点点的影子，婆娑婀娜。那是一株美丽的槐树，那是一颗多情的心。心中是对本地文化的记寻，文化的沉淀，风雨的洗刷，外表的沧桑，内心的光辉，文化的变迁，又是多少落花的轮回。槐花清而不淡，犹如文化简单却又富有内涵，那一树的碧色是青铜出土时的刹那光辉，蜿蜒的虬干，是文化的曲折发展，闪电中挺立，是文化被照亮的瞬间。
这是一株美丽的槐树，它是文化的见证，它是国家的灵魂，文化变迁，岁月难灭文化的痕迹，十年树木，百年树人，千年不倒。
【篇三：行囊】
这是一家古董店，憧憧烛影，古色古香的雕花龙纹镇纸，造型典雅的檀香木盒，线条优美流畅的白玉笔杆。这其中的一切都使人沉浸到中世纪的古典氛围中，仿佛置身大宋或盛唐的世族大家中。
犹如一场梦，千百年后的梦，抑或千百年前。
于是我走进。
房中闷热，身旁的香炉不紧不慢地吞云吐雾，熏得满屋空气呛人。紫檀靠背椅镶着大理石，缩在曲足香案后。一个女子危坐其上，年近花甲，手握折扇，神色淡然，想必是老板了。我向她微微鞠躬，她欠了欠身。
“坐罢。”她的声音平板。
我陷在真皮沙发里，如坐针毡，偷眼打量着四下。
烛焰憧憧。水落杯中，铁观音翻涌在水面，滚动的绿色，醉人的香。她用食指勾住茶壶柄，关节发白，清癯的面容水汽中模糊。
她放下茶壶，红木八仙桌“笃”的一声响。沉默地坐着，气氛僵了。
她是古玩大家，名声在外。今天下安澜，不少人慕名而来为求一珍宝，我亦不免俗。正寻思着措辞，她开了口。
“这儿的东西，一概不卖。”
我感到懊恼极了，失了尊敬，执拗道：“这可不是一家古董店？”把“店”字咬得极重。她一语不发，定定地看着我。片刻后，“罢了，”她道，“给你讲个故事吧。”
铁观音茶散着热气，我抿上一口。随着她平板的语调，热气渐散。
她生逢乱世，自小迷恋古物。父母深信“女子无才便是德”，每日缝缝补补似乎已成宿命。只是仍梦想做一个收藏家，对女红兴致缺缺。父亲本是官员，一不留心太阿倒持，引祸上身，荣华富贵黄粱一梦。本想背井离乡，无奈母亲安土重迁，媕婀不定，事情因此而搁置下来。无奈乱世，几声枪响她与父母天人永隔，被迫在外流亡。到底乱世，文物古玩之类，贱卖者有，失落者有，遑论损毁者何止千百！她虽也有些余资，但家道已中落，尽力购下几件再无余钱，开了这家古董店，生意惨淡，业余只得靠女红为生。如此坚持二十余年，古物数量渐多，已具规模，她终是圆了梦；世态渐安澜，古董之类销路渐开；她名声亦渐起，不再为生计发愁。所积下的古董价值令人咋舌。她却不再做生意，店面还留着，只为供人欣赏。
白云苍狗。铁观音由热转温。
“这儿每件古董都有它的故事，”她淡淡开口，“卖了怎么舍得。”
我不语，心中满是感动。
是她的梦想陪她至今。二十余年前她背井离乡，茕茕一人谋生，除了梦想一无所有。如今她圆了梦。
香炉悠悠吐息，叹息或释怀；烛焰憧憧，火舌翻卷前世今生。焚香爇烛间，千百年的梦续着她的梦；茶香氤氲间，古色古香活色生香。
铁观音浮在水面上。茶冷透了，故事完了，若是说书的，醒木也该响了。可她的梦还没完——完不了。
【篇四：尺和刀】
父亲守着家，候着我的成长。
母亲守着家，候着我的成长。
我该守着什么？又该候着什么？
翻开汗青册，我细细地求索着答案。
平整的书卷上，铭刻了太多的不平：商鞅的五马分尸，岳飞的莫须有，袁崇焕的千刀万剐……意难平，心未宁，理不清万千思绪的我在泛黄的史页里寻找着一丝乍现的灵光，恰如一个酒鬼品着一杯苦艾酒。
穿过千年的光阴，脑中的风暴吹开历史的尘埃，露出两件带血的古物：一柄尺，一把刀。文人的尺，武人的刀。文人用尺丈量曲直，厘定家国天下的规矩；武人用刀斩断是非，荡平眼前心中的不平。
痛哉！这两件古物为何带着血迹？翻过千秋，面对强权，面对外敌，面对百姓质疑民族国家的脊梁时，文人和武人相视一笑，“那便死给你们看！”于是，尺上沾着血迹，却依旧笔直地丈量着世间曲直；刀上沾着血迹，却依旧锋锐地斩向心头的不平事。于是，国家和民族的脊梁在艰难中挺立。于是，更多的文人举起了尺，更多的武人抄起了刀。
痛哉！这两件古物为何会被埋没在历史的尘埃里？原来是金钱作响。高速发展的经济带来了精神文明的滞后，横流的物欲塞给社会许多快餐式的文化。娱乐圈，小鲜肉，厚黑学……淡漠无情几乎成了成熟的标志，钱和权几乎要成为成功的代名词，哗众取宠竟然成了所谓的时尚潮流……
痛哉……
合上书卷，才发现我已泪流满面，才发现自己心头仿佛被偷走了什么。对，是尺和刀。这尺和刀是我们心头的信仰，是千年文明最宝贵的结晶，是国家和民族的脊梁，怎能轻易折断？这尺和刀里，是对长辈的孝，是对他人的善，是丈量天下是非曲直的坚定，是敢于世间不平拔刀的勇气，向是对未来的担当，怎能轻易抛却。
我要守着这尺和刀，我要候着更多的人举起尺，抄起刀，我要候着后来人接过我手里的尺和刀！
【篇五：美丽的民俗馆】
我游览过美丽的艺和馆，游览过壮丽雄伟的科技园，但是却从没看过那美丽的民俗馆。
民俗馆可真好啊！来到大门前一看，大门上有几个灯笼，灯笼上用毛笔写上奇瑰艳美的大字“民俗馆”。门开了，“文物在哪呢？这分明是民楼吗！”我心里想着，忽然一个同学喊着：“快来呀！”我走过去，看到那里陈列着红军的衣物、帽子、手枪，看着看着，我哭了。我心里想，红军战士他们的生活是多么苦啊，他们为了中国，做出了多大的牺牲啊！我一定要珍惜现在的生活，好好学习，做一个好少年。
民俗馆可真美啊！走着走着，眼前的展品让我惊呆了！精美的古物令我目不暇接，千姿百态的小泥人栩栩如生多么可爱啊！
民俗馆可真甜啊！走进一个小房间，每个房间都有着可贵的历史古迹啊！精美的梳发油有着迷人的香气，芦苇编的炕席新奇好玩，那些过去生活的用品让我了解了过去的艰苦岁月，懂得了今天的幸福生活，我的心里甜甜的。
走进美丽的民俗馆，这样的好里有着这样的美，这样的美有着这样的甜，这样一个又一个美好，怎能让我忘了呢？
啊！美丽的民俗馆，你是多么的美好呀！
【篇六：难忘的研学游】
难忘的事很多很多，几乎每天都会发生。比如：老师良有用心的一句话；父母千言万语的嘱咐；朋友一瞬间的动作等等。
这不是，又来了。今天下午快放学的时候，老师来发了一张单子。大家都嚷着：“有是什么单子，什么都要填，真麻烦。”可是，眼一斜，看见了“水洞沟研学游活动。”兴奋地大叫起来。大家都以百米冲刺的速度，收拾书包，向家跑去。
时间过得真快，转眼间就到了研学游的日子了，我们怀着期待的心情上了车，在车上我们有说有笑，打打闹闹，玩的玩，吃的吃。很快到了目的地。下车以后，导游带我们去第一个景点——藏兵洞，一进去黑黑的，看不见光，导游拿出手电筒为大家照路，在藏兵洞里我们不仅看见了战阵时期的陷阱，刀枪棍棒等兵器，还有老式火药。
接下来我们来到剧场，观看《北疆天歌》。那些人在马上又跳又蹦，一会下，一会上，还表演迅速上马，马背上跳绳，等许多杂技。
最后，我们又到达了一个专门动手又动脑的地方——考古地区，导游和那里的老师们，教我们要用铲子画出探方，把上面的土轻轻的挖去，看到古物后，再用刷子一点一点地把古物刷出来，真是太爽了！
坐上车，准备回到学校，车里就像开派对一样，大家都在开心的玩着，一路上车厢里充满了欢声笑语。
【篇七：博物馆游记作文】
在这五彩斑斓的暑假中，我游览了广州博物馆，那里有许多古物与历史知识……
在一个万里无云的早晨，我们来到了广州市博物馆，一进门，我们就看到了人山人海，虽然人很多，但地方很宽阔，一点也不觉得拥挤，买票处排起了“长龙”。
20分钟后，我们终于买到了票，一越过安检门，我们首先看到的是一些破旧的碗，原来，知识清朝平民用的碗，上面没有任何花纹，只有一层灰色的泥土。往前走去，就是一些陶瓷，旁边还有一些人的'雕像，爸爸告诉我：那些人在做陶瓷，旁边的陶瓷就是这样做出来的。再往前走去，就是一些衣服，介绍栏中注明着：这些衣服是宋朝皇上妃子穿的衣服，当时的皇上规定，平民只能穿单色的衣服，花花绿绿的衣服只有妃子能穿，否则就是死罪。往前看去，一片湛蓝，到处的开着蓝色的灯，还挂着许多鱼，犹如海洋般，下面是恐龙化石……
我还看见了许多许多……
不知不觉中，夕阳已亲吻着西山，窗外的阳光才把我的心灵唤回来，我们该回家了，我了解了许多历史，许多名人与故事，我多么高兴呀。我轻轻的挥手，告别了博物馆……
我愿意牵着你的手，一起到博物馆了游览……
【篇八：古书】
对万物和天地的敬畏之心，对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和矜持的情操不失信仰。
——安妮宝贝。
煎茶，茶花，焚香……一切的传统文化，似乎逃脱不了被时间湮没的命运。昔日的礼仪与文化，在当今电子潮流的冲击下，也只能稀稀停驻在人们脑海里。生活愈渐狭隘盲从，我们应以何种目光审视那些逝去的文化呢？
所幸有了古书这种载体，古书是经历时间沉淀后前人留予后人最精粹的文化，是历史洪流中无法褪色的文物。抚摸那些黝黄色的纸张轻嗅那些砚台上磨合数遍的墨香，仿佛一人重溯于逝去年华，与古人相邀桌台，秉烛夜谈那些在暗黄纸张中流转的古诗与其文化蕴含。
于我而言，第一次与古书邂逅，是年幼的一次搬家中。印象十分深刻的那本古书，封皮已经残缺，但里面的内容完好无损。手写的墨迹在古籍上留下少许染痕，但因为笔画的庄重大气无碍于阅读。年幼的我无知古书的珍贵，只是轻轻捧起，在太阳的普照下让书中抑制已久的书香无限散发，氤氲整个心房。而那种香味，是岁月沉淀后墨与文化的融汇，是昔日文人在日月凝练中苦心与灵感的交流，是如今在繁杂的机械印刷中无可寻觅的味道。古书的质量超乎了我对一本泛黄折裂的书估量，或许是因为年代的久远，亦或是文字的庄重，使我在欣赏之余，也能感受到它所背负的沧桑历史。
往后的日子里，与古书接触的机会算是零零散散，但不管是在网络报刊中的无意相逢，还是在古杂店中细心把玩，古诗携带的隽永与积淀，一次次影响着我。记忆中浏览过最震撼的是《尚书》一书，虽是在其他典籍中粗略翻看，但它的大气沉稳，语言的厚重在破损暗黄的纸面愈渐深刻。随着岁月积累，自己不再局限于古书表面的字迹，开始深入探讨对古书的认识。《尚书》又称《书经》，古人云“以其上古之书，为之《尚书》”，这是它作为我国第一部历史文献的最好证明。同时它标志着古代散文的进步，但也因为里面的文字诘屈艰深，又被评为我国飞古代最难读的书之一。可惜的是年代的久远加上古书多桀命运，《尚书》现存的抄本也少之又少。
著名藏书家韦力一生致力于收藏古书，他曾说：“读古书，会读出自己的小，读出自己的浅薄。”的确，现今社会的人们已无暇品味陈年古物，而是选择了快餐式阅读，更又可悲者常以古句断章取义夸夸其谈从而达到自我肯定的目的。文化的丢失与无视，成为了物质文明高师傅在的悲剧。而古书，所承载的历史，尽管被社会反复冲刷折裂，却依旧代表着信息和见证。隐遁在生活喧哗的角落，它以一种崇高的使命感，等待着精神贫乏的人重新翻阅。
被时间淹没的价值与诠释，被物质支配的灵魂与理念，在后人重新翻览古书时，如同一颗璀璨明星逐一升起，直到饱满明朗。而古人，古事，古物……那些在人们记忆中封尘依旧的话题，也会逐渐鲜活，传颂千代。
【篇九：院子里的老树】
一棵参天大树，直冲云霄，走近，只见一片碧绿的叶子，从高处垂下，形成了一片避湾港。大树如一条古老的龙，立在房屋旁，树根上一层层的陈年老皮诉说着它的久远，它的劳苦。无论风吹雨打，它仍立在那守护着我的家园。
这里每天都很热闹，那些老村民都喜欢来我家做客。在的树下砌了一张石桌石凳，在上面坐着，乘凉打牌，每天好不热闹。
在大树上有很多分叉的树枝，因此他也就像一把巨型的伞，它的树叶亮亮的绿绿的，一片片绿叶也在空中翩翩起舞，老叶又像一只只即将垂危的蝴蝶般飘落下来。
记得小时候我已经在老树下玩耍，我问妈妈：“妈妈这棵大树是什么时候在种的呀？”妈妈耐心的跟我说：“哦，这棵树呀，这棵树在妈妈小时候就有了，也是一棵很大的树，听你外公说，这棵树可能已经有一百多年的历史了。”“那这不是古物了吗？”我惊喜的说道。妈妈对我说：“也可以算是古物了。”
其实这棵树就像是我的家人一样，从我出生起便陪伴着我，每一次有不开心的事或委屈愤怒的事我都会和它说。它如我的家人，让我有了可以倾诉心声的地方，它就是我的避湾港。
【篇十：国家博物馆观后感】
一个国家的底蕴和文化精粹，全部都融合于它的博物馆当中。这里有被精心保存的件件古物，也有被数次考察的精确历史。比如前几天我们去过的国家博物馆，在那里，过往与如今并存，复古与现代同行。
在这次参观之旅最初时，我们去观赏了震撼的国博介绍片《国脉》。确实如此如题所说，一个国家的历史就是这个国家的脉络。源远流长而不可溯。只有以史为镜，方才能知兴替。
古人那些活生生的例子就是对后辈最好的借鉴，明得失而力求做到最好。那一件件古物就是时间最好的证明，也许黄沙早已腐蚀白骨，我们无法从长眠于地下千年之久的古人口中知道曾经的故事，可我们却能通过那一张张泛黄的卷帙，那一件件微锈的器物上，穿越回千万年光阴，透过它们身上残缺的花纹和模糊的样式，看到那时的花开花败、潮起潮灭，云卷云舒。看到那时高大宫门红墙重檐下的一件件陈年旧事。看到那时一个辉煌的盛世王朝如何建立，又如何一步步毁灭于当权者的言辞之间。那生动又立体的物件为我们呈现了篇幅宏大的盛世王权，呈现了辉煌表象下的血腥盛宴，那时我们早已跨越了时空的界限，让历史在眼前在耳畔边绘声绘色的呈现，而不再是粗糙纸面上冰冷的字词描现。
《国脉》而引出的华夏儿女豪情还未平息，片子却让人意犹未尽的播放完毕了。我们只得依次站起排队离席。带路的向导将我们逮到了古代瓷器这一分区。毕竟只是方才在影片中的惊鸿一睹，远没有亲身近距离观察看的透彻。可一旦靠近，感觉便立马不一样了。似乎每个设计中都藏着奥秘，每个纹理间都含着玄妙。细细揣摩，总能在不经意间发现这之中的小小巧妙设计，给人以一种永远不会停止的惊喜感，约莫这就是古物中的乐趣吧！
国博这样一个极具文化气息的博物馆，排出来给我们讲解的讲师也充满了浓浓的书卷气。他不仅言辞幽默直戳重点，还有着一个清冽却朗朗上口的名字：梅松松。他不仅能将古瓷器的历史在口边侃侃而谈口若悬河，还是这篇明显就能看出设计者才华横溢与众不同的学案创始人。那一个个问题环环相扣，结构慎密。并无太多啰嗦之处，简明扼要，帮助我们梳理了所有必要的知识点，让人一眼便了然于心。
他为我们分配下了任务，我们第三小组的任务是找到人面鱼纹镜并且将它图案摹写在学案上。在绘画的过程中我们惊讶的发现它对称的特点，那几处并不服从对称这一定律的地方似乎也有着他们独特之处。画着画着我们似乎能透画卷感受出画者所思索的一切。
将自己的身心投入与某一件事时，总是会愉悦之至而忘记流淌着的时间。梅讲师催促的声音响起时，我还如坠于那种异常玄妙的境地。听过了一系列用来甄别彩陶的方法后，我们又来到了一个充满着纹饰的高大花瓶前。那原先在我眼里毫无规律的美观花纹，竟然可以象征着这么多审议，有着如此多蕴含，有着那么多内涵。从细节处展示的一切俨然让我叹为观止。
这次的国博之旅让我受益匪浅，从此面对历史时我将能根据今日的一切而融会贯通。而身处于这样一个有着上下五千年文明熏陶的古国当中，我对此感到十分高兴。更为我是这文墨气息浓郁的泱泱大国中的一员而自豪无比！