有关人类社会的作文

【篇一:观《狮子王》有感】

在电影《狮子王》中,一个鬣狗(Hyena)喝斥那些互相乱咬的同伴,它说:“看看你们!难怪我们挂在食物链的底部晃荡!”

但是,那只是电影。事实上,鬣狗并不是在食物链的底部晃荡,相反,这一物种是顶端掠食者,也被称为阿尔法掠食者,它们是食物链顶端的掠食者。

在人类社会中,存在着一种等级制度,它是人类的食物链。在每一个国家、城市、公司、部门,即使是在一个小团队中,等级制度无处不在,几乎每个人都在为更高的'级别而斗争。

当然,学生也面临着严峻的竞争,等级制度同样始终存在,老师喜欢成绩优秀的学生,普通学生只得到普通的成绩,停留在较低的等级,总是被忽视。同样,在非全日制研究生班上,我们也可以清楚地看到,同学们不仅会追随那些拥有优秀学习能力和A级成绩的人,而且会将钦佩和赞扬献给那些有好工作的人。

当我们谈论爱情和婚姻时,也总有一句老话告诫女人说:嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。社会地位高的男人和富有的男人总是能得到美女的爱情。这其实都是一些基本的本能,形成了人类社会的规则,因此,也自然,也公平,没有什么可去谴责的。

所以,关键的问题是:你应该成为一个食肉动物,你应该在人类社会中去获得高等级和高地位。也就是说,你必须站在食物链的顶端,你必须是一个顶端捕食者。

在寂静的夜晚,也许,鬣狗的叹息在你的心中回响,但是,不要悲伤,也不要一味沉溺于痛苦之中,不要再犹豫,你唯一应该做的,就是为自己而战,像战士一样去战斗,为你的荣誉和尊严而战。

【篇二:痴迷于一种无形的力量】

自然中总有一种无形的力量。她拂过大地,唤醒生机无限;她掠过枝头,弥散馨香满园;她遨游天地,粉饰碧海苍穹。她焕发万物光彩,却总是黯淡了自己。她是最美自然风。

社会上总有一种无形的力量,她驻足乡野,带来淳朴厚实;她刮过都市,扫除尘世浮华;她遍布人间,装点大千世界。她创造人类之美,却总是忽视了自己,她是最炫人文风。

春风绿了江南,夏风浓了柳荫,秋风熟了枝头,冬风褪了旧累。自然的轮回离不开风的吹送,蓬勃的生机离不开风的呼唤,

你看没在风的帮助下,蒲公英放飞了梦想,他的种子随风飘到远方寻觅新的希望。是风,让梦想拥有更广阔的空间。你看,那大鹏冲到九万里高空向南飞翔,也是借了风的助力。是风,为前行撑开了飞翔的翅膀。你看,黄山松屹立于山巅,终年受着大风的侵袭,姿态愈发苍劲。是风,让生命谱出绝美华章。你看,那西北荒漠的狂风肆虐,经年累月却积起黄土高原的广袤深厚。是风,造就了世界的广博!

自然风创造了自然美,同时给予人类以美好的情思。古代的文人墨客享受自然风:“惟江上之清风,与山间之明月”“而吾与之所共适”。也许念在人们对她的钟爱,风以另外一种更加飘渺的姿态进入人类社会。淳朴的民风,浓厚的学风,廉洁的党风……这些“风”也备受追捧。

你看,“萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”这是陆游笔下的山西村。是淳朴的民风,让生活恬淡静谧。

我们称美好的事物的盛行为“蔚然成风”。而今,越来越多的“风”在人群中刮起。你看《感动中国》对于道德的讴歌,掀起多少学习道德模范的崇德之风,掀起多少学习道德模范的崇德之风。这是“风”的力量,她于无形中感化心灵,净化世风,创造人文之美,这道德的清风为神州大地每一个角落都带去勃勃生机。你看,党星期的倡廉之风,让政治更加清明,人民更加幸福。看,民族所兴间的节约之风,不浪费每一粒米勤俭节约的精神为社会注入强劲的动力。这是“风”的力量,她以人心的共鸣,团结一股巨大的合力,助推时代车轮滚滚向前!

“好风凭借力,送我上青天”,故人这般赞美风,可见这是怎样一种无形的神力。无论是美妙的自然风还是我们人类社会所星期的好风气,都无疑将会使这世界更加美好!

曾几何时,我打开《三国演义》的扉页,于日光下攻读,一股清新的风拂面而来。我爱这“风”,唉它的奉献精神!

【篇三:说格】

起承转合、刻板陈旧的“八股文”,男女无别、“质朴标致”的统一服装,畏惧权威、唯唯诺诺的定式思维,不敢翱翔、呆滞匮乏的想象力,已成为当今许多人的习惯性动作。它们就像条条框框,把我们约束在一个狭小的格子里,让我们不敢肆意发挥,只能按照原有格式,成长为千篇一律的模样。

“规范”和“易于管理”也许是“格子”带给人们的好处。可是“缺乏多样性”、“没有特色”、“缺少突破”等缺陷却在一个个“格子”间暴露出来,而且愈演愈烈。我们不突破“格子”,所以“进步”不会造访我们。

当文艺无法突破媚俗之风时,文艺停滞了。

当中国购来一艘旧航空母舰却迟迟无法突破其中的技术核心时,技术停滞了。

当人们面对摔倒的老人,却囿于可能会被诈骗而无法突破内心的防线,默然走开时,社会停滞了。

生活中,一个个无形透明的“小格子”笼罩着我们,让我们将个性、想法封闭在心中不敢说,不敢做,不敢想。也许正是这个原因,让我们青年背上“缺乏想象力”的“罪名”,让我们的国产电影低头于奇幻新奇的好莱坞大片,让我们国家的军事、科技一直滞后于美国。

其实,我们为何不想想,也许只需要勇敢一点,冲出“格子”,就能收获意想不到的创新与进步。

莱特兄弟突破了人类只能行走于地的局限,发明了飞机,将人类的遐想送上蓝天。

周杰伦突破了流行音乐中只有西方元素的局限,将中国传统元素加入其中,掀起了一阵“中国风”。

乔布斯突破了电脑必有鼠标的限制,发明了平板电脑,开创了属于“苹果”的时代。

对比中西,纵观古今,人类社会的一点一滴的进步哪少得了“突破”?只有勇于打破格局,勇于创新的行为才能给世界带来进步的机会,才能创造更多样化、更色彩斑斓的世界。如果人们都蜗居在自己的“小格子”里,不思改变,不思创新,又怎么会有如今这个物质文明的社会。

然而对于当下,我们还不能满足,否则自足之心将会形成新的“格子”。人类要继续发展、继续进步,就应不断打破新的“格子”、不断创新。

打破陈规、突破格局才能更快更好发展!

【篇四:《百年孤独》笔记】

《百年孤独》是哥伦比亚著名作家。诺贝尔文学奖获得者马尔克斯的一部小说,他以魔幻现实主义的`笔法写出了加勒比海沿岸小城马贡百年的历史我定位它是继《创世纪》之后,首部值得读的魔幻现实主义小说,当然了,这部巨著也被后人誉为“魔幻小说界璀璨的明珠”

首先,这部作品的题目首先给读者以深远的思索,其次,它还体现了哥伦比亚人民的现实而又充满创新的生活。

马尔克斯曾言:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界,那里有马尔克斯童年眼中拉美国家真实历史的影射,有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识,同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神,同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

小说情节曲折起伏,稍稍令人迷惘。小说主人公布恩迪亚上校出生于小城马贡里的一个贵族家庭。这个家族先后由衰转盛,由盛转衰的百年兴衰史,一百年的时光轮转,又回到了从前。故事情节曲径通幽,引人入胜。给人以关于人类社会发展的思索。这部作品还这本书以很大篇幅地把政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

作家以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间,父子之间,母女之间,兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。

不过对我而言,单从读《百年孤独》的直观感觉来说,是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同,百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候,总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景,也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

一部家族的兴衰历史,可能不只是反应区区一个家族,还可能是一个国家和民族,乃至于整个人类社会。作者以小见大,对人类的发展和前途的担忧和希望在笔尖如同潜龙游走一般隐藏在字间行间。固然,是需要读者用心去读才能领悟和发现的。细细地品读,你会发现作者的良苦用心和无限的智慧结晶。

读完《百年孤独》,我感慨万千,可能并不能全部用文字展现出来,所以,希望大家和我,用心去交流和沟通。

【篇五:政治小论文】

小议“低碳经济”

哲学上讲,事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步,人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例,煤炭是每个国家不可缺少的能源物质,而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活,再则,煤炭是不可再生资源,如果我们只为追求眼前的利益,将其消耗殆尽,我们的子孙万代将怎么办?正因如此,低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。

发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说,发展低碳经济是积极承担环境保护责任,完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景,是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长,能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识,不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害,大气中二氧化碳(CO)浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下,“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。从国家经济可持续发展方面来说,低碳经济是调整经济结构,提高能源利用效益,发展新兴工业,建设生态文明。低碳经济摒弃以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集约的发展模式的现实途径,是实现经济发展与资源环境保护双赢的必然选择。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题,核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果,可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路,即:摒弃20世纪的传统增长模式,直接应用新世纪的创新技术与创新机制,通过低碳经济模式与低碳生活方式,实现社会可持续发展。

中国的能源结构以煤为主,减少碳污染量,必然会影响经济的发展,长期以来,中国的能源结构一直呈高碳结构。中国在煤、石油等石化能源方面的技术系统落后,要发展低碳经济模式,政府必须贯彻落实科学发展观,以科学发展观作为我国经济社会发展的指导思想,从而实现可持续发展。

首先,实施低碳经济发展战略,结合中国建设资源节约型、环境友好型社会和节能减排的工作需求,建立低碳型社会。尽快开始研究、制定国家低碳经济发展战略的近、中、长期规划。其次,加强低碳技术创新与产品创新。低碳技术的创新,在很大程度上,决定了中国是否能顺利实现低碳经济的发展。需要研究低碳技术包括节能和清洁能源,煤的清洁高效利用等涉及温室气体排放的新技术。最后,推进低碳制度创新与法律体系建设,加快定制和修改有利于减排的相关法规,以及低碳能源开发和利用的鼓励政策。加强能源资源节约和生态环境保护,增强可持续发展能力。

辩证唯物主义认为世界的本原是物质,物质决定意识,意识对物质具有能动作用,这要求我们想问题、办事情一切必须从实际出发,实事求是,自觉遵守物质运动的客观规律,从客观存在的实际出发。我们只有从自己本国国情出发,实事求是,才能实现科学发展,才能实现国富民强的目标。

作为中学生的我们来说,在低碳经济面前,我们提倡“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校园”、“低碳交通”、“低碳环保”、“低碳网络”、“低碳社区”,从自己身边小事做起,从一点一滴做起。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。因为量变必然引起质变,以我们小小的力量,大大的责任为低碳经济做点贡献。

【篇六:留给明天】

一簇星火,留待明天可以燎原;一盏路灯,留待明天为你引路;一点星光,留待明天成为盛世美景。

留给明天的是希望——

无数青年教师自愿支教北大荒,偏远山区,在那里,他们拿起的教鞭,或许一用三十年,直至退休才会放下那陪伴他日日夜夜,度过青春最美好的光景的教鞭,他们给孩子们带去的是知识的光芒,更带去的是自己的一簇星火,曾有记者用敬佩的声音问道:“为什么你们愿意留在这里,背井离乡,远离繁华的大城市,优渥的生活?”他们不再白皙的脸上似乎出现了害羞的红晕:“我们希望给孩子们带来知识的光芒,就像普罗米修斯为人类盗取火种一样。”山区的孩子中不知谁大声地插进一句“老师们给我们讲的故事,我们一直都觉得老师像普罗米修斯一样!”淳朴的山区孩子们大大的眼睛里透出希望的光芒。一簇星火,承载着知识的微光,在孩子们的心中开始燃起熊熊的火焰……

留给明天的是精神——

人类的历史长河中出现了不可计数的巨星、泰斗,他们虽然已逝去,但精神的光芒仍然将撑起整个人类社会的脊梁。梵高对艺术的至爱与疯狂追求的精神将成为艺术者的引路人;居里夫人为科学献身,为实现人类美好梦想所作出的放弃精神是科学者的典范;哲学家们用自己短暂的生命连缀而成的智慧星河,在一次又一次的讨论中,辩驳中,思索中绽现出新的光芒让后世者继承更为广博的知识与多角度的思维;人权运动者让世界性别种族的歧视逐渐消除,马丁路德金《我有一个梦想》留给后世者的是和平而友谊公平的社会。中国改革开放时也涌现出了一大批的人才,“两弹一星”精神,“铁人”精神等等。他们——各个学界的泰斗,巨星为后世做出了无数巨大的贡献,但更为重要的是他们留给了明天一种精神——不畏不屈,艰苦奋斗,勇于创新,勇于探索的精神。正是这精神创造了人类社会一次又一次的飞跃,缔造了一个又一个的神话。

黄昏已逝,世界陷入黑夜。人们在梦想中安然入睡,做着香甜的梦。在黎明即将到来时,他们会醒来,带着昨天所给予的希望,精神展开新的生活的画卷。

【篇七:分享一本书】

老师们、同学们:

大家好!

我是张雨菲,今天我向大家分享的书目是《野性的呼唤》,这一本书收录了杰克。伦敦的两篇经典动物小说,《野性的呼唤》、《白牙》。小说并不长,语言简单质朴,但反映了作者对人类社会生存现状的认识。作者杰克。伦敦,美国现实主义作家,一共写过19部长篇小说,150余篇短篇小说和故事,《野性的呼唤》是他的代表作之一。

《野性的呼唤》讲述的是巴克的故事。巴克原是法官家的一只爱犬,后被拐卖到北方荒野几经转手被桑顿就下,但恩主桑顿不幸遇害,彻底打碎了巴克对人类社会的留恋,走向了北方荒野成为了一只真正的狼。

《白牙》的主角就是白牙。母狼带着幼年的白牙从荒野来到人类的营地,群狗的孤立让他性格孤僻又凶残,后来又几次转手到了史密斯手上成了斗犬,这无疑加深了其残忍的本性,但斯科特将其救下,并用爱感化了它,最终在故事的结尾,他成为了忠实的家犬,在幸福中安享晚年。

这两个故事过程相反,巴克生于南方庄园,却最终回归北方荒野;白牙生于北方荒野,却最终拥抱了南方庄园,这两个故事看似恰好冲突,实则是作者用巴克与白牙的经历深刻地揭示出人类自身的人性与野性。段宗平老师曾说过,有人认为这是一只狗的故事,也有人认为这是一只狼的故事,但我认为这其实是关于生命的故事,所有的生命都应该在未来的天空下张扬自己的生命力,自由而美好。

没错,反观现在这一次新型冠状病毒不正是因为人类不敬畏其他生命、不尊重其他生命而引起的吗?人类只是大自然的一份子,但不是大自然的拥有者,只有敬畏生命才能真正敬畏自己,只有尊重其他的生命,人类的社会才能真正的自由和美好。这是我通过阅读这本书得到的一些感悟。

谢谢大家,我的分享到此结束。

【篇八:因为创新,世界才“更新”】

千百年来,人类社会在不断飞速发展和“更新”,在光怪陆离的历史长河中,每一个新时代的产生,永恒不变的是创新的功劳。创新是一切事业的生命力,缺少了创新,一切都将会停滞不前,甚至倒退。

创新真的就如此重要吗?

历史证实了一切。在原始社会,人们的发明算得上是最光辉的。他们发明了房屋,学会了打磨石器用耒耜耕地,还制造了陶瓷……因为人们需要记事和交流,所以产生了语言和文字;因为人们需要群居避免野兽的袭击,所以有了部落……所有这些创新,让人类从野蛮步入文明。就拿中国为例,禹的制度创新改变了长期以来的部落联盟,才出现了封建制度;随着农业与畜牧业的发展,才有了春秋的牛耕与铁具革命;为了适应秦朝六国合并,才出现百家争鸣的思想大碰撞;四大发明等奠定了中国在唐朝时的强盛……可是自从清朝以来,中华民族饱受着屈辱和痛苦,是什么让一个曾经的世界强国堕落了?因为人们都生活在一个封闭的仿佛十全十美的生活,他们都忘记了一个关键——“不创新,就死亡”。所以这个教训是深刻的,更是触目惊心的。

如今的二十一世纪,是一个现代化高速发展的时代,人们的生活水平和素质大大提高。相比清朝,这似乎才更是一个“十全十美”的年代,人们想做的事,想得到的都应有尽有,可是我们依然不能忘记创新,为了满足全社会更多的需求、为了抵御越来越多无法治愈的疾病、为了协调大自然与人类事业的平衡、为了探索更多的未知、为了世界上没有“更新”的页面。我们要用明亮的双眼,看透这个世界多层次的差异与矛盾。用智慧思考这表面完美而问题不断的世界;用行为竭力弥补这些漏洞。

因为创新,世界才“更新”。这条长征路上,注定艰难险阻而遥遥无期,这有什么?我们需要将崭新的一面奉献给新世纪。

【篇九:答案在风中飘荡】

要想战争不再烈火燎原,那么和平之树就必须枝繁叶茂,用枝干阻挡火苗的去路,粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。——题记

战争与和平是人类永恒的主题,无论什么时代的人们都渴望着和平,但是和平的种子却一次又一次地在战争的废墟上发芽,战争的火苗却从未熄灭,硝烟何时能在这个美丽的星球上永远散去?答案在风中飘荡。

战争,似乎是人类社会这个巨大舞台之上永恒的主角之一,从一开始就像一颗黑宝石一般闪耀在人类历史的各个角落。

在人类文明之初,诸如黄帝大战蚩尤、特洛伊战争就成了历史的风向标。在这些充满神话色彩的战争记述中表现了远古先民对于“战争”的最初始的认识。而战争成为了他们留给子孙后代最重要的遗产之一。

而后,在“普天之下莫非王土”的封建王朝,战争成为了一种必不可少的工具。战争,被用来开疆拓土、称霸四方,被用来镇压叛乱、平定天下,被用来推翻暴君、改朝换代,被用来改革命运、实现大同。战争在这一时期被迅速滥用,几乎成了江湖与庙堂、天朝与夷方“沟通”的最佳途径。

最终,战争发展到了不可挽回的地步。第一次世界大战留下的满目疮痍的景象令世界震惊,然而在利益之上建立的凡尔赛——华盛顿体系将世界湖中的水越搅越浑,仅三十年后,第二次世界大战以雷霆万钧之势洗卷全球。在近七十万人尸体的废墟之上,人们似乎终于“醒悟”了,在排山倒海的呼声中,站在和平鸽之上的联合国应运而生。人们满怀期待为战争吹响了“送终曲”。

或许,一个巨大的疑问萦绕在所有人的心头:什么是战争?为什么会有如此血腥的战争?

崇尚战争的人认为“战争是一门艺术”痛恨战争的人则认为“战争是一把屠刀”,而中立的人又认为“战争是政治的延续”。其实,我认为,战争是人类贪念的附属物。人类所拥有的这种贪念,被称为野心,野心往往是用和平手段难以达到的。而一大群或主动或被动地依附于这个野心所形成的组织,就是军队。当野心家与军队结合,战争就存在了潜在可能,只需要导火索就可以爆发。而众所周知,野心往往是推动社会文明快速发展的最强劲的动力之一。换句话说,只要人类社会在飞速发展,就需要野心的存在,战争也就被埋下了火种。从这个方面来讲,战争或许是不可避免的。

那么,在当今这个以“和平与发展”为主题的时代里,战争是否已离我们而去了?很显然不是!

我们看到,人们确实在反思二战,但反思的结果却是用一种近似于对抗的方式来代替战争。在二战硝烟还未散尽之时,冷战的铁幕却已降临在了废墟之上,它没有战火,但却是一场真正的战争,它没有伤亡,但带来了一个分裂的世界。当冷战随着苏联的脚步进入了坟墓,人类的阴霾却从未散去,一些野心勃勃而又不负责任的大国掀起了一场名为“代理人战争”的风暴。比利亚、伊拉克、阿富汗的创伤还未被抚平,原本平息已久的乌克兰冲突又一次升级,叙利亚危机曙光却仍旧前途迷茫,半岛局势持续发酵一触即发,而在这些战争背后,总能见到大国博弈的剪影,再加上大国之间的正面挑衅,这些原本被认为是既能避免战争又能威慑对方的一箭双雕的举措,反而给不稳定的基石增加了火药桶,曾被寄予希望的和平鸽在风雨中飘摇。

在这个表面风平浪静实则波谲云诡的时代,我们必须做好充足的准备,任何“刀枪不入,马放南山”的国家都会在这个弱肉强食的时代中消亡。随着中国国力的增长,中国军力的巨龙也在迅速腾飞,“以战止战”成为了每一个爱好和平的大国所必须做出的决策。既然战争的危机随时存在,我们就不能在幻想的基础上呼唤和平,只有自己的枝叶足够强壮,我们才能在大风来临之时迎风而立,才能够在大浪来临之时逆水而行,才能在大火来临之时迎火而上。

要想战争不再烈火燎原,那么和平之树就必须枝繁叶茂,用枝干阻挡火苗的去路,粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。硝烟何时散去?答案在风中飘荡!

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