【篇一：我们有话说】

在一个安静又温柔的午后，坐在阳光下，静静地，捧起一本书，或许，还有一杯温热的茶。我心中的一个娴静的生活，就是这样。

于是，我来到了这次读书会。

伴随着优美的音乐，第一次读书会慢慢拉开帷幕，两位主持人娓娓而来的讲解，是我渐渐沉浸于这时刻。

裴老师眼中的《幽梦影》——在浮世的沉浮中，体会不一样的山，水，月。这本清淡的小品文，每个人在看读时，不同的阅历会有不同的感受，所以，珍惜你的现在吧。

李老师眼中的《草房子》——李老师温柔的嗓音，使我似乎真的回到了她们的过去，他们的经历，都在我眼前一一展现。当你感到孤独，恐惧，茫然时，让你的生命中的那个人，在你耳边轻轻地说一句——“别怕”

陈老师眼中的《最美不过诗经》——于世之最美诗经也。古代人的诗，用现代人的思绪来体味，不论是悲欢离合，还是四时之乐，都在这本书中一一地为我们展现，那种如水般的精神与意韵，如今它们又是什么模样，都藏在这本书中……

王老师眼中的《呼兰河传》——这里，写的是他，还是她？亦或是你，还是我？在旧社会受到的痛苦，如今在细细的品味，实在是无比的心酸。在这种环境下，试问自己——你是否还会保留那一缕童真吗？

毕老师眼中的《相信未来》——将你吃过的那些苦，化作自己人生的动力。这首诗在文化大革命时期创作。作者食指在这种时期坚定地站了出来，告诉这个国家，这个世界—将痛苦与磨难化为力量，相信未来！热爱生命！

最后，毕老师充满激情而又无比坚定的朗诵结束后，我几乎热泪盈眶，全身也几乎充满了一种奇妙的力量。这，大概就是书的力量。失去了书，我们无法成长，社会也无法进步。“书中自有黄金屋”，每一本书，都是一个巨大的宝藏，只待我们去发掘。祝同学们可以找到属于资金的“黄金屋”，为自己的人生呢添一笔宝贵的财富！

【篇二：云水禅心读后感】

浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？

——题记

夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同“，禅心自蕴其中。

她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清……

她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。

回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。

她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说“所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里”。唯愿，我们都能守得那一份心。

【篇三：闲心生乐】

摘春花泡酒，听夏风浅吟，赏温柔秋月，寻冬雪腊梅。若有一颗闲适之心，又何愁无所可乐呢？

卖饼人穷时当垆而歌，乐天喜人；富时却缄默不语，惹人怅然。究其根本，是失了一颗闲适之心。对于物质的向往令他急速向前，误以为将生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清贫之时的歌声就是最大的幸福。

钱锺书先生认为：快乐无需分肉体和精神，只是来源于心无所挂、心无所愧。我们常感到不快乐、不幸福，因为我们汲汲于名利、戚戚于富贵。当我们将快乐与否寄托在身外之物时，不快乐自然长相伴随。因此不如寻回一颗闲心，自然会发现参差多态的幸福了。

金圣叹作《不亦快哉》：夏日急雨可乐，故友忽至可乐，看壮夫唱吴歌可乐，推纸窗放蜂亦可乐。所乐者皆生活琐事，却超脱于世俗之上，呈现出大心境、大气度。但凭一颗闲心，去体验生活百态，把眼光放于常人所不及处，自然别有新意。

世人如今说“闲”，贬意是一天比一天多了。似乎“闲”是游手好闲，是不务正业，立志将“闲”铲除，唯恐他人冠以“闲人”二字。我却认为不然。将生活过得充实，把人生活出意义固然是好，可这并不意味着我们要见缝插针地补上每一点空隙。那样的人生整日里忙忙碌碌，看似充实，实则空虚——因为你没有留下时间思考自己的价值观，体验不寻常的经历，你所过的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路线一步步走向死亡。

人是来到世上寻求快乐的。既然如此，岂可糊涂地走一遭，临了死才发现有诸多遗憾？那句“慢慢走，欣赏啊”犹在耳畔，呼唤着我们去找回一颗闲适之心。

闲心能生乐。涨潮乐闲，故成《幽梦影》，论山水，论风月，论草石，皆见地独到。董小宛有闲心，故而能将柴米油盐的平凡生活打理得风雅美丽。苏东坡更是深得“闲”之精髓，以临皋亭比新第园池，心若脱钩之鱼。

“闲适”一词，先“闲”而后才“适”。此“适”非物质之舒适，实乃心之舒适。闲而后适，不亦快哉！

【篇四：春光明媚好读书】

“一年之计在于春”。春天是最动人的季节；春光明媚，绿满山野，正是读书的好时节。在明媚春光中读书，既怡情又悦景；接受春光的沐浴，迎接知识的滋养。在明媚春光中读书，能使我们心情愉悦、头脑灵活、富有创造力。

有的人说，春天不是读书天，也就是说春光明媚不该读书，更应该去观赏花开的繁荣。明代文学家冯梦龙的《广笑府》中写道，春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。过得秋来冬又到，收拾书籍度残年。它对我们高中生而言不是好诗句，但大多数学生就是按照这样的节奏生活的。我觉得这首诗是讽刺那些不爱读书的懒汉，他们总是能找到各种理由来抗拒读书，反正他们觉得一年四季，读书不宜。

要我说的话，春天正是读书的季节，在明媚春光中读书，何尝不是一种享受呢？古人把“良辰，美景，赏心，乐事”当作人生“四美”，趁着明媚春光读书，岂不是四美兼备的乐事？

以四季比人生，青少年就是人生的春天，如花娇艳，似水年华，但美好的东西往往难持久。“未觉池塘春草梦，阶前落叶已秋深”。时光真的很快，它不等你准备好，就悄然而逝。读书求知，最好的时期就是春天，也正是抓紧“春读”的好时光。

张潮在《幽梦影中》写道，读诸集宜春，其机畅也。“读诸集宜春，其机畅也”真是形象地道出在春天里阅读诸家文集，是多么使人心旷神怡。“窗临水曲琴书润，人读花间字句香”。春天，没有冬的寒冷、秋的凋零、夏的炎热，有的只是万物复苏的欣欣向荣、明媚的阳光、和煦的微风……在春天里选两本好书而读，取其精华，去其糟粕，让春天的美好在萌发的希望中奋起。在春光明媚中读书，收获的不仅是姹紫嫣红、春暖花开的春之美景，它更多收获的是精神上的满足、知识上的充裕。

【篇五：慢品生活】

闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。——题记

世间最美好的事情，莫过于放下日常的包袱，接近自然、品味自然。

烈日炎炎，红日炙烤着大地。正午，我走在乡间的小路上，牵着俏皮微风的小手，迎接从田间归来的外公。跨入家门，浓浓炊烟从厨房溜出，油盐酱醋的味儿交织混杂着钻入我的鼻孔。外婆端出饭菜，一家人在院子里吃着饭，有说有笑，其乐融融。

傍晚，太阳滑过山头，染红了一片天。我坐在小院里，轻摇木椅，赏这一派绝美风光。炊烟又徐徐从烟囱里冒出头来，悄悄地，在轻柔的微风中游走一番，又无声地绕上云间。你家的，我家的，在浓得化不开的橙红中热烈相拥，久久缠绵。

过了一会儿，太阳溜下山去。颜色渐暗的天空如华丽的演出结束后的舞台，逐渐熄灭了绚丽多彩的灯光。入夜，我将茶叶倒进杯中。茶叶尖儿们被烤得极干，像一位文静优雅的淑女，静静地躺在那儿，冲我淡淡微笑，又像一位调皮可爱的孩子，悄悄乐着把一切精彩卷进幼嫩的身躯，等待着那一瞬间的惊喜绽放。倒入开水的刹那，一切又变得热闹起来：细观那一弯弯碧绿，翻腾着，飞舞着，沉沉浮浮，聚聚散散，忽而簇拥，时而分离。可不一会儿，小精灵们又静了下来，缓缓舒展四肢，在热浪中徜徉，演绎一场曼妙的芭蕾。舞曲终了，它们最后转上两个圈，落下，不动了。我端起茶杯，轻吹杯口，看茶汤细波轻浮，杯前薄雾微绕。小抿一口，浅浅的苦涩在舌尖荡漾、萦绕。咽下，只觉茶香浸入肺腑，荡涤一切尘埃，化开一切浮躁，留下一份宁静，一味淡雅，一缕轻松，一丝浪漫。

正如《幽梦影》中所说那般，我们的生活也应这样，偶尔将生命从日常中解脱，摘下学校里、书桌前的面具，远离世间冗杂，让心灵回归自然、走进自我，才是真正的意义所在。