【篇一：学会做人，学会做学问】

古人做学，严谨专一。贾岛诗后感叹“两句三年得，一吟双泪流”；陆游向前人致敬“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”。正因为他们做学严谨，做人正直，才得以留名青史，代代传颂。而今人做学，滥竽充数，抄袭造作成风，无视规章法律，更泯灭了作为人的良知，这样的人，又怎会做学问？

学会做人，学会做学问。做学问的前提是会做人。人，不同于其他动物。作为人，不应该狼狈为奸，也不该狐假虎威。

学会做人，学会做学问。在这人来熙熙，皆为利趋；人来攘攘，皆为利往的现代社会中，只有学会做人，守住一颗作为人的本心，才能做学问。去年，日本科学家论文造假时间震惊了世人。期初有人发现刊登在杂志上的论文图片有点疑点，便进行了研究。后来发现，不仅是图片，连论文内容也都是假的。而这篇论文却成功地发表在权威科学杂志上，是形势所逼，还是利益所趋呢？有人说，这是因为学术界发现太少，需要新鲜刺激，才出此下策。可古人宁弃千金只因受到轻视，而不肯写一字的清高自傲，不该是作为一个学者应该拥有的吗？

学会做人，学会做学问。人生路上充满可坎坷与艰辛，做学问也是如此。做人在人生之路上会有波折起伏，做学问在探究之路上会有疑虑困惑。面对这些问题是迎难而上还是绕道而行，于人生于做学都是问题。电话的发明使贝尔家喻户晓，妇孺皆知，在美国也有莘莘学子希望进入的贝尔实验室。人们记住了发明电话的贝尔，却没人记得爱迪生也曾距电话只有一步之遥，他尝试了千百次，却之差那拧紧的半圈螺丝，他以成功多次的经验主义告诉世人，电话是不可能被发明的，然而贝尔却仅因那拧紧的半圈螺丝而享誉世界。做学问不可凭借经验主义妄下定论，做人也不可因过去的成功而功高自傲，放弃努力。只有做人坚持不懈，才会在学术上获得成功。

学会做人，学会做学问。一个能在学术上有所成就的人，也必定是做人的楷模。众所周知，鲁迅不仅是一位出色的作家，卓越的翻译家，同时也是新文化运动的先驱，思想上的伟人。鲁迅在翻译《死魂灵》时曾说自己“字典不离手，冷汗不离身。”他治学严谨，被学生、朋友所景仰。鲁迅在生活中也是一个严肃认真，珍惜时间的人。有人曾问他如何在如此之短的时间内写出这么多文章，他回答说：“我只不过是把别人喝咖啡的时间用在写作上罢了。”他平日最厌恶别人浪费时间，无所事事，在他写作时，就算再好的朋友来访，他也会说：“你怎么来了，难道没有别的事情可做吗？”只有在生活中严于律己的人，做人严肃刚正，做学问才会有所成就，不会偏差。

学会做人，是培养自身的良好品德，不被利益蛊惑；才能在学问之时的踏踏江海之中不会迷失方向。有德有才者为上等品，有德无才者为合格品，有才无德者为危险品。快播的总裁虽工于技术，但疏忽了法律纲常，最终锒铛入狱，落得无限唏嘘。学会做学问是在会做人的基础上的培养与提升，才自我修养的扩充。孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”做人如作文，只有德才兼备，才可成为“君子”。

在利欲横流的今天，如何守住一颗本心？只有学会做人才能学会做学问。为人是一座大厦的钢筋栋梁，而学问是大厦外华丽的玻璃幕墙，没有了栋梁，再华丽的外表也不堪一击，徒有虚表。

【篇二：我来编童话三年级作文】

象虎

楚国有个人深受狐狸的祸害，他想了许多办法捕捉狐狸，可是总也捉不到。有人给他出主意说：“老虎是百兽之王，天下的野兽见到他都要吓得失魂落魄，趴在地上等死。你若制造一只老虎模型，狐狸看见它肯定会害怕。”楚人觉得有道理，就让人做了一只老虎模型，又在模型上盖上一张虎皮，然后放到窗户下面。狐狸来到窗前，看见老虎模型，果然吓得跌倒在地。

有一天，一头野猪跑到楚人的地里糟蹋庄稼。楚人首先让人把老虎的模型埋伏好，然后让儿子拿着戈守侯在大路上。等野猪再来捣乱时，在地里的人大声呼喊。野猪逃往丛林，正碰上老虎的模型，吓得掉头跑向路口，最终被捉住了。楚人非常高兴，认为这个老虎的模型可以制伏天下所有的野兽。

就在这时，旷野里出现一只似马非马的怪物。楚人顶着象虎就要迎上去，有人制止他说：“这可是驳啊，真的老虎都打不过它，你怎么还敢过去。”可是楚人不相信，他来到怪物面前，正要吓它时，只听那怪物发出雷鸣般的吼叫，抓住他就撕咬起来，就这样，楚人被撕裂头颅而死。

老虎可以吓住狐狸和野猪，却吓不住比老虎还厉害的动物。楚人不知情，所以丢掉了性命。我们处理问题时如果不看客观形势的变化，只是盲目照搬，就容易犯经验主义的错误。