【篇一：《一卷大唐的风华》读后感】

《一卷大唐的风华》是班长和安然推荐给我看的，我一直都很崇拜安然，她的文笔是那么曼妙，文字在她的笔下行云流水一般，扣人心弦。因此，我开始阅读这一本令人神往的书卷。

翻开书卷的第一眼就令人心旷神怡，封面上精美的古风画蕴含涌动着浓厚的古风气息，传递着落梅女士清新淡雅的待世风格，紧接着映入眼帘的是一段文字：落梅风骨，秋水文章。这段文字勾起我心中无尽的遐想，我开始对着之后未知的篇章充满了神往。

在阅读这部书卷时，翻开每一页上面的水墨文字都无不包藏着一种似来自远古的呼唤。落梅女士的语句是那么优美，而楚楚动人。字里行间都传递着一种端雅天然，安静无争的气质。她的每一句诗行里都仿佛在诉说着无数的故事。翻开《千里江南，多少楼台烟雨中》，眼前自然而然的浮现出江南那莺歌燕舞的迤逦姿态，又揽《一叶孤舟，载得了多少客愁》思绪不由得飞往那百年前如歌如画的村庄小镇。落梅女士的每一株篇章，每一行诗句，每一个文字，都无不引人神往。她的作品不仅仅是让我们感受到了文字古风的奥妙，这让我们彻底的领略到了生命的美好。

“白衣送酒，终老东篱，是一种洒脱”让我们看到落梅女士淡泊红尘的端然心态；“五花马，《千金裘》，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁，是一种豪迈”让我们看到落梅女士高风亮节，英姿飒爽的姿态；“竹林深下，醉生梦死，是一种放荡”让我们看到落梅女士不拘小节，对酒当歌的态度。她的每一句如诗如画的语言都令我感到似一道长虹如闪电瞬间劈开了我面前的过眼云烟，阳光照耀，一片豁然开朗。

抚晋时风，看唐朝雨，品宋代茶，赏明清花。我亦不过寄居在光阴的檐下，掩门静坐，唯见花影日色。愿这部似光阴千年的典籍不仅能使我体会文字的韵味，更愿感悟了生命的奥妙。

【篇二：茶香中华】

没有酒来的那样轰轰烈烈，那是不得志者等“借酒消愁愁更愁”的饮品；也不像白开水般的无味。它有着独特的淡淡的清香与甘甜，是酒与水所不能媲比的。它是历史的沉淀，漫长的发展历程，让茶闻名于世，经久不衰。

中国是茶的故乡，查其根源，可追溯到远古时代，氏族的萌发，唐代得以发展，宋元鼎盛，明清普及。漫长的历史发展过程，无疑也奠基了它在中国的地位。

自古以来，人们对茶就有着好评。神农氏推崇的“夜不寐，不夕食，独许饮茶”，所谓“破睡见茶功”。由此，中华茶文化构成中国佛教文化不可缺少的一部分。再有茶神陆羽称茶为“南方之嘉木”，“宜于精行俭德之人”，唐韦应物称之为“性洁不可污”。列贞亮谓茶为“利礼仁，表敬意，可行道，可雅志”。他们均赋予茶节间，淡泊，朴素，廉洁的品德，寄托人思想人格精神。在那战乱频繁，官场黑暗的远古社会，人们缺少的往往是这些精神上的粮食。

历代文人雅士将茶作诗，不可胜数，“以茶代酒”和“客敬我茶”成为中华民族传统文化。诗曰：“陆羽千秋清雅，杜康百代癫狂”便是生动的写照，然而在近代也不缺乏人们对茶的赞美，近代我国茶叶专家庄晚芳生前曾极言：”茶有四美“，提倡”茶德和清茶一杯“。著名女作家则说：”中国茶是独一无二的真正文明饮料，是礼貌和精神纯洁的代身“，可见，人们对茶喜爱的程度有多深啊！

然而随着社会的日益发展，人们习惯于过着快餐式的生活，外来物品流入中国市场，便开始逐步取代了中国的传统，人们喜欢以牛奶咖啡代茶，喜欢过圣诞节、愚人节，而中国的元宵节、元旦却越来越冷淡。也许，我们应反思一下自己，偶尔停下快速的步伐，细品一杯茶，悟其道，让自己的整个身心得以释放，品一杯茶，得到的将会是超脱物质之外的另一种收获。品茶实则品味生活，那是一种修身养性的方式。

茶，历来是中华文明对外交流的重要物品，承载着中华文明的影响力。为了不让茶被淡忘，我们需要的是传承。对外宣传茶道。茶的传播，及其所蕴含的文明底蕴，绵延而冗长，需要我们细细品味，挖掘其深处意义，让中国茶文化源远流长。

茶，你是历史沉淀的产物，你是中外友好交往的桥梁。因为你的清淡之味，因为你的纯洁之香，让你成为中国文化的一部分，让国人赞美你，喜欢你。