【篇一：关于暗示】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
陶渊明脍炙人口的《桃花源记》中这第一段，已经营造了一个充满迷离想象的气氛，一片迷霞错锦的桃花上似乎漂浮着薄而透明的雾气。渔人前行，这才来到了仙源胜地。然而渔人离开桃源时，桃花并未出现；桃花的消失，不也暗示着后来渔人“不复得其路”吗？桃花，便是这奇美神话中标志性的暗示了。
暗示，可以是一个声音，一个手势，一个景物，一个眼神；是一种符号和意象。它昭示着悬念，它结束了平淡，它开创了传奇。李白似乎心有灵犀地吟诵出一句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，便是这整篇《桃花源记》的精髓。
之所以《桃花源记》传诵不息，不仅在于它现象离奇，更在于它提出了美好的社会理想：田园风光、小农经济、自给自足、安居乐业。这便是后来人们提炼出的“空想社会主义”，实质上是一种原始农耕的倒退。它代表了广大农民群众厌恶战争、爱好和平的意愿。然而这种暗示兼讽刺的手法，当时东晋末年的统治者们，恐怕承担不了这么重的希冀吧。至此，这篇《桃花源记》便也成了一个历史的暗示了。
在《桃花源记》中，渔人的行踪经历了“进入、作客、离开、迷失”的过程；而细想，每一个王朝不也是这样的吗？首先是建立政权；其次国家昌盛，海晏河清；然后国道中落，权力式微；最后政权覆灭了。历史是螺旋性上升的轮回。没有哪一个王朝建立时不曾流血成河替天行道，“王侯将相宁有种乎”，铿锵誓言犹在耳；没有哪一个王朝兴盛时不曾信誓旦旦仁政为民，“水能载舟亦能覆舟”，谆谆教导铭于心；没有哪一个王朝中落时不曾如宫门上剥落的红漆，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，胡笳悲音随风飘逝；没有哪一个王朝覆灭时不曾如秋雨中零落的枯叶，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”，江山不再，离恨万种。《桃花源记》是历史的黑暗预言与轮回。无论是东晋南北朝，是隋唐五代，还是后来的宋辽金，元明清，大概没有哪个王朝，可以逃出这清晰如渔人一般的宿命。
绵延不绝的桃花，依然在历史的腥风血雨浊酒清泪中，起起落落，明明灭灭。大概那只是文人臆想中可以摘到的镜中花，可以触摸到的水中月，借此自我麻醉罢了。大国的梦想，迢遥如天边的海市蜃楼，给你希望，却又追寻不到。这才是暗示真正的可喜与可悲。
然而，并不是所有人都消极地沉湎于醉生梦死中。更多的人，前赴后继、至死不渝地去追那天边的幻象。“……不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。……其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”
忽而想起另一个瑰丽奇美的神话：夸父追日。夸父追逐太阳，临死前他的手杖化成了一片桃林，那片桃林也许就是桃花源的那片桃林吧。它永远在那缥缈的仙源胜景里召唤我们，暗示我们：希望，总在路上。
【篇二：让爱在心中永驻——《蓝鲸的眼睛》读后感】
这几天，我读了《蓝鲸的眼睛》这本书。书中内容精彩起伏，催人泪下的故事情节，深深地吸引了我，感动了我。
蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵。它最爱自己的眼睛。一个勇敢的少年，为了一个盲女孩，摘下了蓝鲸的一只眼睛。盲女孩得到了那只眼睛，她的眼睛一下子亮了。失去眼睛的蓝鲸开始疯狂地报复渔民。当盲女孩知道了那是蓝鲸的眼睛时，他放弃了好不容易得到的光明，把眼睛还给了蓝鲸……
故事中让我感动的是，当勇敢的少年得知自己的行为影响了众多渔人的生活时，他再次孤帆出海，把自己的性命还给蓝鲸。鲜血染红了大海……盲女孩的爷爷，为了众多渔人的生活，宁可冒犯神灵，甚至宁愿让孙女的世界失去光明，只为了渔民们的安定生活……盲女孩知道给自己带来光明的是蓝鲸宝贵的眼睛时，毅然把眼睛还给了蓝鲸，而蓝鲸却选择把眼睛留给了善良的盲女孩。
这本书让我感悟了一个道理，只有爱，才能消弭怨恨；只有爱，才能宽恕过错与冒失；只有爱，才能洗清污浊；只有爱，才能让世间重归美好。这让我想起了一段往事：二年级下学期的一个晚上，我正高高兴兴地和同学们在广场上滑轮滑。突然，我被地上的几根树枝绊倒了，摔得我的腿好痛，还破了皮、出了血。我痛得哇哇大哭。一会儿，同学们都围了过来。有的同学说：“是谁爱扔树枝条，一点儿也不讲公德。”家长们闻声赶来，边查看伤口边听我述说事情的经过。最后，在家长和同学们的帮助下，我被及时送进了附近的一家医疗诊所。医生很快给我包扎好伤口……一时间，我的心里涌起一股暖流。这暖流温暖了我的心，也温暖着大家的心。这件事让我至今还记忆犹新，我对爱有了更深的理解和感悟。
爱，是一朵花。让我们去唤醒人类的真实情感，让爱在每一个人心中永驻。
【篇三：又见桃源】
太守派人苦苦寻找了多月，终于如愿以偿的找到了桃花村。他带着一队人马进入桃花村，村中人很纳闷，太守怎么会知道桃花村就在这个地方呢。村中人眼睛扫视一四周，才发现上次那个来到桃花村的渔人跟在太守身边。村中人怒火中烧，想不到渔人竟是这种不守信用的人。
太守约见村长会谈，村长听到这个消息脸色惊慌，以为太守要攻略桃花村。而太守的本意和村长是相反的。他跟村长协商说大力建设桃花村，让更多因战争流离失所的百姓来到这个没有压迫、没有战争、人们自由平等、幸福快乐的世外桃源。村中人本不好战，而且心地善良，听到太守这般话，貌不犹豫的答应了。
光阴似箭，日月如梭。转眼间二年过去了，桃花村的占地面积大大增加，那些因战争而流离失所，家破人亡的难民优先被邀请入住桃花村，人们在这里过着幸福和谐的生活。人们各尽所能，品味着经过自己劳动所换来的果实，这果实的味道是甜美的、幸福的。
好景不长，由于渔人本性贪婪，不守信用，受人贿赂。将桃花园的地址告诉了某县城的一个贪婪无比，势力超强的大官，这个大官想将桃花园占为己有，于是夜集部队去偷袭桃花村。一夜之间，桃花村从一个被人人仰慕的世外桃源变成一堆废墟，所有的房屋都被烧毁，村民们也不幸受难。这个大官花了几年的时间重建了桃花村。这是桃花村已经是属于他自己一个人的了。但是这个桃花村不再有昔日的欢声笑语。
一道雷声把在睡梦中的渔人惊醒，原来一切只是一场梦。渔人吓的冷汗直流，这是他才意识到信用是有多么的重要，自此，渔人做任何事都非常守信用，受人们尊敬。
讲信用，是一个人不可或缺的美德！
【篇四：走出方圆】
一规一尺，便成方圆；一念一思，便成心中方圆，如画地为牢，于是，落了一地的金黄，换来万物皆空。
有时，心中的方圆如枷锁，使我们不思改变，不得改变，终会落下如马嘉鱼的悲剧。马嘉鱼平时生活在深海里，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂流到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法十分简单：只需用一张网在水中拦截鱼群，由于马嘉鱼向来走这条路洄游，不思改变，被方圆禁锢，于是前仆后继笛撞入渔网中，被渔人捕获。
而由此看来，禁锢住马嘉鱼的不仅仅是网，更是他们内心的方圆，因为它们不曾走出，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代价。
但是，一个时代总有人敢于打破内心的方圆，跨出那一步。
当欧洲中世纪的人人都以宗教在心中画出方圆以自欺欺人时，有那么一群人，在黑暗的宗教枷锁中，举起了“人文主义”的利剑，划破了这枷锁，破开了这黑暗，为欧洲资本主义文化思想种下了萌芽，于是，有了这数百年后至今的欧洲的兴盛与发达。这又何尝不是因为他们走出了方圆，学会了尽力去改变！
当然，走出方圆也并不代表着妄图改变一切。当一只蚂蚁妄图扑灭一场森林大火时，这只能叫做自不量力，最终只会一无所成甚至赔上生命。正如尼布尔所说：祈求上帝赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨此两者的智慧。当我们能时，走出方圆，进入一个大世界，获得更多；当我们不能时，就平静的待在方圆中，等待走出方圆的机会。正如那农人，在麦子成熟时，他尽可以走出心中的方圆——“他一贯的风格”，去收获属于他的果实，而不至于满地落黄；而当他发现一切已无法改变时，他该选择，等待，并重新播种，得到下一次他的金黄。
现在，太多的人和我们的国家缺乏那一小步——走出那方圆的一小步，于是，“madebyChina”（中国创造）太少；人人在“扶不扶”中徘徊……朋友们啊，走出心中的方圆，或是等待下次的迈出，那，会是你破茧成蝶的刹那，会是你“盆盘钵满”的时刻！
【篇五：这里风景独好】
西塞山前，青烟缭绕，细雨蒙蒙。山上显出一片朦胧的新绿。此时，正值春天。
山前，一对白鹭伸展着巨大的翅膀，昂着柔软、雪白的脖子，叫了两声，就轻盈地飞上了天际。
在一片碧蓝的湖面上，一叶扁舟在湖上荡漾，在密密的细雨中显得那么的悠闲！噢，原来是渔人在钓鱼，他钓到了吗？当然，你看他身旁的鱼篓鼓鼓的，还不时晃动一下，看样子收获应该不小吧！这个季节正是鳜鱼繁茂的时节，那渔人钓到的应该是一条条肥硕的鳜鱼吧！这样的收获在平时还真是少见呢！岸边，杨柳依依，随风飘动，桃树也抽出了嫩绿的新叶，开出了带有淡淡清香的粉色的小花。这些桃花有的完全绽放了，引来了蜜蜂。有的还只是花骨朵，带着粉色，却又几乎透明，好像是玉石雕琢成的。一阵微风吹来，完全绽放后的花瓣纷纷落下，和着细雨，落在湖面上，顺水而下。一时间，青山、绿水、红花形成了一道靓丽的风景线。而这一切都是大自然的杰作！那渔人带着青色的斗笠，披着新编的绿色的蓑衣，于是便也自然地融入到这优美的风景里了。
虽然，此时还下着小雨，但就着微微的春风，渔人却没有一点回归的意思。是呀，他也是这一片景里的一员。他正在感受着大自然的馈赠，又何必急急地回去呢？
周围是很安静的，除了小雨淅淅沥沥地洒落在湖面上，就只有远处的西塞山上偶尔传来的悠远鸟鸣！
我想在渔人的眼里，没有什么景色比眼前的景色更美！
哦，这里的风景独好！
【篇六：乐在书中】
书，是人生的伴侣，是一生都对我们不离不弃的朋友。但是呢，有很多同学觉得书枯燥无味，不如电视好看，不如游戏好玩。可是同学们，你们认真看过书，并深入过书里面去吗？
如果你深入到书本里面去，你也许就会更新你的观念了。因为到那时你会发现，书本原来有那么精彩。
就拿《桃花源记》这篇文言文来说吧！你不经意地看的话，就只是认为讲的只是一个渔人到了桃花源的故事，看着看着就会想睡觉了，就看不进去了。但如果你深入到文章里面去看呢？你就会发现这篇文章是那么生动，那么有趣，你会发现桃花源的景色是那么美好，渔人是那么幸运……
还有法国作家法布尔编著的《昆虫记》，你认真看，仔细品味：里面的小昆虫真是有趣啊！还有蝉，在地下生活八年多，出来只能晒到一个月的阳光，但蝉没有任何抱怨，天天在枝头卖力地演唱，直到生命的最后一刻，这是多么令人敬佩的啊！
蚂蚁家族是那么团结，每只蚂蚁都是那么的勤劳，它们各自都有很明确的分工：有的守好蚁穴，有的外出收集食物，有的在蚁穴照顾刚出生的小幼蚁，蚁后专门产卵，多么和谐的一家啊！
在《西游记》这本名著中，有善良，无知的唐僧，精明能干的孙悟空，懒惰可爱的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，一起去西天取经。在这途中一共有九九八十一难。其中有：三借芭蕉扇，三打白骨精，孙悟空大闹天宫……在路上，遇到了众多妖怪的阻拦，最后他们还是克服了困难，到达西天雷音寺，取得了真经修炼成了佛。
书中藏着许多精彩，这些精彩需要你去探索，去发现，去实践，只要你深入到了书中，你就会发现：原来书这么好看！书中的世界这么缤纷！书中的天空这么晴朗！书中的阳光这么灿烂！书中的一切都这么精彩！
【篇七：美丽的洞庭湖】
“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”读到孟浩然的诗，眼前就不禁浮现洞庭湖那一池翠绿。洞庭湖很大很大，如同一块璧玉，镶嵌在岳阳城中。老城的每一个角落，都散发着夏荷秋蒲的清香。在这里的一年四季都有观赏不完的景。
“水纹细起春池碧。”第一场春雨过后，荷叶与蒲苇悄悄地从湖水中钻出了头。于是，各种叫不出名字的鸟儿也便从天边的角落飞来。每当这个时候，各地的鸟类爱好者就像赶庙会一样，从四面八方涌到这里，拿出照相机留住这些新老朋友最美的瞬间。“哟……哟哦……”打渔人的喊声从远到近，在湖面上飘落又升起。伴着微风拂进古老的岳阳城，这是希望的声音。
当荷叶高挺出水面，一夜间，湖水中便钻出数不清的青色苞蕾，湖泊深处也便成了水鸟和野鸭的家。不必告诉人们你去过哪里，闻到从你身上散发出的清香味，就知道你刚从湖边来。驾一叶扁舟轻轻荡入湖泊深处，四周漫出的扑鼻而来的清香会让人如痴如醉。捧起一把湖水尝尝，那会一直凉到肚子里。取一片莲叶顶在头上，摘一只莲蓬拿在手里，不必担心人们会看见。好客的岳阳人是不会介意的。他们会从湖中剪下最大最好的一支莲，让你这位远方的客人大饱口福。鸟儿，是湖的精灵。也许你的忽然而至会得罪这些朋友。因为你打破了他们的宁静。鸟儿们会从你的船边，擦着你的头发一掠而过，谁让你不打“招呼”呢？伴随着船头打渔人的哟喂声，鸟儿们也听惯了这浓浓的乡音，他们上下飞舞，唱着清脆悦耳的歌。伴随着你，围绕着你。
夏，是属于每一个人的，而夏季，整个湖都是孩子们的。这是湖里人最忙的时候。莲子熟了，蒲苇丰了，莲藕、菱角也长成了个儿，夏末秋初，是丰收的日子。那里有数不清的野鸭，水鸟儿，还有十几斤的大鲤鱼，满湖的小鱼小虾……。
当最后一批蒲苇渐渐落下，最后一批鸟儿飞去，冬也就来了。蕴藏着春夏秋三季的清香从湖水中透出来，飘入岳阳城的大街小巷。一直到来年第一场春雨过后，那些荷叶蒲苇又悄悄地钻出水面，再续新一年的洞庭情怀。
白水连天暮，洪波带日流。风高云梦夕，月满洞庭秋。沙上渔人火，烟中贾客舟。西园与南浦，万里共悠悠。美啊，洞庭湖……
【篇八：生存训练之打绳结】
今天的生存训练课上最有趣的是我学会了打绳结。
今天来给我们上课的老师是一位美女老师，她一坐下就告诉我们：“一根绳子可以打出很多不同的结，而这些打结的技巧在关键的时候是可以救命的！所以，今天的课大家一定要认真哦。”听了她的话，我们个个都认真地点点头。
老师先用一根绳子教我们做了几个简单的结，比如：“半结”、“八字结”等，看着老师轻松又熟练地摆弄着绳子，我心想：这打结看上去也不难啊！接着，老师又用两根绳子教我们打了“渔人结”、“接绳结”和“双平结”。我也开始拿起绳子，可是，我怎么弄都弄不好，哎，我这才觉得打个绳结不容易啊！下课的时候，我又特意跑到老师身边再次请教她，老师看我好学的样子，笑着说：“每个结打的时候有相同又不同的地方，比如“渔人结”就是把两个半结先打好，相互缠绕，再拉起来；而“接绳结”和“双平结”前面的步骤相同，只是最后一步是有区别的。”听了她的话，我终于明白了。
晚上回到家，我上网找了五个绳结的打法视屏，我照着视频又练习了很多遍，不仅学会了打这五个绳结，而且还非常熟练。看来什么事情都离不开努力啊！
【篇九：另一种乡村生活】
午后的阳光缓缓流动，一捧清茗，任目光轻盈的抚过书页，心灵在温暖的空气中感悟，升华。这一直是我向往的另一种乡村生活，没有喧闹与杂念。这又何尝不是世人所憧憬的桃源生活呢？
真正的令人向往的乡村生活不是简简单单只需要美景去点缀的，还需要一颗澄澈如秋水，辽阔如大海之心，方可领略真正的令人心怡的另一种乡村生活。
大家是否品读过陶渊明的《桃花源记》，书中，向世人诉说了一个隔离于尘世之外的世界，它是由一个渔人在不经意之时发现的。此地安静祥和，民风纯朴，与世隔离。可是当渔人领官兵和太守刘子骥试图闯入时，桃花源却神秘消失了。再问大家拜读过《镜花缘》吗？《镜花缘》中的无数小岛美如仙境，如东方蓬莱仙岛……这些优美的乡村生活曾令世人所叹服与迷醉。
然而，试问，这些令人向往不已的乡村生活是真实的吗？真的有人亲身体验吗？不，没有。这些只是一种境界，一种空间。其实，这些令人叹服的乡村生活只是世人对美好自由生活的一种向往罢了。陶渊明能寻找到自己的桃花源，关键是他能保持一颗如明月般皎洁，如清泉般清澈的心灵，造就出高洁，傲岸的情操，如菊般的清香素雅，荡气回肠。
也许我们无法像陶渊明一样隐逸归山，享受如此淳朴而又别样的乡村生活，但我们可以在心中守卫我们心灵的一角，守卫这一片灵魂，使它成为一方净土；在这片净土之上搭建一个桃花源般的悠然清逸的乡村生活，保持一颗平静，热爱生活之心，静静去享受这种独特的乡村生活。
当我们正式开启这扇桃花之门时。我们便能体验到另一种乡村生活，我想这就应该是《桃花源记》中“山有小口，仿佛若有光”的那缕光了。
【篇十：远方的平淡】
淡，是一种追求。
曾经历过热情似火的青年时代，走过了积极进取的事业生活，尝过了成功的喜悦，失败的苦涩，眼泪的无奈，生活的艰辛，忽然有那么一天，你突然发现，原来生活还有一种滋味你未曾品味，原来人生还有一种境界，你未曾关注，于是，你遁入了红尘之外的超脱之中，心如止水。
太多了，大凡阅历丰富，身世坎坷的人，都渴望拥有“淡”的情操，“淡”的内蕴，他们回首往昔，所有的是非成败原来都不值一提，唯有风浪后的平静从容才是人生的内容，叱咤沙场的老将，风靡一进的歌星，独占潮头的先行者，脱掉身上的耀眼光环，脚步踩在大地上，心回归到平淡中。
是的，苦苦追求，殚精竭虑，是每一个人都必须经历的，如果终其一生，都在忙忙碌碌中却不知为谁而生，生命的长河，汹涌澎湃，却不懂归入平静的大海，他的一生，必然是疲倦的，但请认真思考一下，“淡”提倡我们得过且过，苟且一生吗？淡是平庸者的选择吗？
一个经典的故事，渔人自得其乐地躺在沙滩上晒太阳，好奇的游人问道：“你怎么不出海打鱼，然后挣一些钱？”渔人反问道：“辛苦打鱼不就为了此时阳光下的悠闲吗？”人们大多欣赏渔人的生存哲学，认为大境界当如是也。我想唐突地问一问：“如果一生都这样悠闲，他还能体味什么是淡吗？”
“淡”字中有“火”的，意为只有经历了时代的风浪，岁月的淘洗之后的从容淡泊，它不是让我们停止拼搏而陷入自满之中，淡是苏轼“乌台诗案”后的也无风雨也无晴，淡是华盛顿功成名就后的自归乡间，淡是患难与共的夫妻夕阳下的陪伴，淡是生命的烈火在燃烧后的余热。
我喜欢淡的色彩，淡的味道，淡的生活，但我并不想平庸一生，淡是我的追求，生活过，努力过，燃烧过，那么，请回归一颗宠辱不惊的心吧！