【篇一：关于暗示】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

陶渊明脍炙人口的《桃花源记》中这第一段，已经营造了一个充满迷离想象的气氛，一片迷霞错锦的桃花上似乎漂浮着薄而透明的雾气。渔人前行，这才来到了仙源胜地。然而渔人离开桃源时，桃花并未出现；桃花的消失，不也暗示着后来渔人“不复得其路”吗？桃花，便是这奇美神话中标志性的暗示了。

暗示，可以是一个声音，一个手势，一个景物，一个眼神；是一种符号和意象。它昭示着悬念，它结束了平淡，它开创了传奇。李白似乎心有灵犀地吟诵出一句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，便是这整篇《桃花源记》的精髓。

之所以《桃花源记》传诵不息，不仅在于它现象离奇，更在于它提出了美好的社会理想：田园风光、小农经济、自给自足、安居乐业。这便是后来人们提炼出的“空想社会主义”，实质上是一种原始农耕的倒退。它代表了广大农民群众厌恶战争、爱好和平的意愿。然而这种暗示兼讽刺的手法，当时东晋末年的统治者们，恐怕承担不了这么重的希冀吧。至此，这篇《桃花源记》便也成了一个历史的暗示了。

在《桃花源记》中，渔人的行踪经历了“进入、作客、离开、迷失”的过程；而细想，每一个王朝不也是这样的吗？首先是建立政权；其次国家昌盛，海晏河清；然后国道中落，权力式微；最后政权覆灭了。历史是螺旋性上升的轮回。没有哪一个王朝建立时不曾流血成河替天行道，“王侯将相宁有种乎”，铿锵誓言犹在耳；没有哪一个王朝兴盛时不曾信誓旦旦仁政为民，“水能载舟亦能覆舟”，谆谆教导铭于心；没有哪一个王朝中落时不曾如宫门上剥落的红漆，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，胡笳悲音随风飘逝；没有哪一个王朝覆灭时不曾如秋雨中零落的枯叶，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”，江山不再，离恨万种。《桃花源记》是历史的黑暗预言与轮回。无论是东晋南北朝，是隋唐五代，还是后来的宋辽金，元明清，大概没有哪个王朝，可以逃出这清晰如渔人一般的宿命。

绵延不绝的桃花，依然在历史的腥风血雨浊酒清泪中，起起落落，明明灭灭。大概那只是文人臆想中可以摘到的镜中花，可以触摸到的水中月，借此自我麻醉罢了。大国的梦想，迢遥如天边的海市蜃楼，给你希望，却又追寻不到。这才是暗示真正的可喜与可悲。

然而，并不是所有人都消极地沉湎于醉生梦死中。更多的人，前赴后继、至死不渝地去追那天边的幻象。“……不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。……其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎？”

忽而想起另一个瑰丽奇美的神话：夸父追日。夸父追逐太阳，临死前他的手杖化成了一片桃林，那片桃林也许就是桃花源的那片桃林吧。它永远在那缥缈的仙源胜景里召唤我们，暗示我们：希望，总在路上。

【篇二：我的归宿】

是什么让我把烦恼当做一阵清风一刮而过？是什么让我把忧伤化为希望的力量？是什么让我把痛苦的痕迹演变成前进的轨道？是家——我的归宿！

遇到困难时不曾惧怕，因为我想到了家。

刚踏入高中的校门一切都那么陌生，陌生的老师、陌生的同学、陌生的课本，甚至连水龙头里流出来的水都是陌生的，我遇到了许多困难，许多挑战，可我没有一刻是害怕的。当困难来临的时候我总想到家里那纵横丝纹透出点点幽深的石板；想到家里那棵梧桐树树枝摇动，沙沙作响的声音；想到奶奶那饱经风霜眼角的皱纹……想到这些似乎充满了力量，让我不畏困难，一步一个脚印，我走出了我家，却没有走出心灵的归宿。家是我永远的精神家园。

向着终点不断前进的道路上免不了许多困难，许多风雨，家则是我们永远的庇护所！

遇到挫折时不曾迷惘，因为我想到了家。

课本知识点越来越深，越来越难理解，数学听不懂，英语听不进、物理化学听天书。考试成绩更是惨不忍睹，语文四十分选择题只得二十分、英语还不到及格线的一半分数，即使这样我也不曾迷惘，因为我想到了我的家，家指引我前的方向。我不屈服于现实的残酷。天空虽然没有留下我的痕迹，但我自己飞过，榜上不曾有名，但我已努力过，高中生活学习的竞争是残酷，高考更是“千军万马过独木桥”。更因为这样我更要努力地去奋斗，我要让我的青春激起一道巨浪……

人生的道路曲折、坚辛，不曾迷茫，是因为家的力量。

遇到挑战时不曾退宿，因为我想到了家。

自修课上我遇到了一道数学题让我百思不得其解，急得我挠头抓耳，这是一个挑战，对于数学极差的我更是一个巨大的挑战。我不曾退缩，因为我想到了家，想到了爷爷的一句话：“敢于面对，才会有收获”。我尝试了一种又一种解法可就是抓不到正确答案。我心头开出朵朵清冷的花，可我没有放弃依旧努力着……突然我觉得“柳暗花明”了，我顺藤摸瓜思索下去，终于我抓到了正确答案……

家的力量让我不曾退缩，我坚信我可以成功。

是的，家是我们心灵的归宿，家是我们永远不忘却的地方，是我们人生路上力量的源泉。

想到这里，背上挎包——回家！