【篇一：著我汉家衣裳】

岂曰无衣，与子同袍；著我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！

看着荧幕上一件件飘飘若仙的汉服，我总是流露出羡慕的小眼神，一次又一次幻想着穿在我身上的样子，一次又一次做着汉服美梦。终于，我忍不住了，狠下心，大出血，付钱的时候肉疼了好久。等待收货的每一天，我是那么焦急，兴奋。

顾盼兮生辉，淼淼兮踏波。仿若轻云，鹅黄上襦覆团花，美目胭脂映彩霞。这款红色交领汉裙在我眼里，那绝对是妖艳脱俗，仙气十足。温柔的橘红色，清新的桃粉色，搭配外层薄纱和精致的绣花，轻轻透出里层，看起来十分唯美。层层叠着的裙摆，薄纱做的裙子轻轻拖在地上，仙得我移不开眼。太美了，太仙了！

瞧，裙摆上挂着晶晶的亮丝，一伸出手，汉服大袖子便一览无余，亮丝在阳光的照耀下，更是增添了几分汉服的神秘感。听说古代没有口袋，什么东西都往袖口里塞，我望着空空的袖口，这些东西不会掉出来吗？我晃荡晃荡，不一会儿已经开始冒汗，也难怪，这一身汉服可是足有五件，古代连个空调都没有，整个夏天真不知道是怎么过来的。

我一袭红衣，拖着长长的裙摆，甩着大袖子，像个神话中的仙女一样，持着把扇子，假装一本正经儿的一扇一扇，恍若在仙境中飘来飘去，不时往身后嘚瑟几眼，我就喜欢裙摆拖地的感觉。要是能去汉唐看一看该多好，衣古色古香，人美得冒泡，惊艳！想到这，我臭美得提提裙摆，扭起小蛮腰，开始网上流行的“汉服转圈”，纱裙旋转，像轻花一样飞了起来，那缕缕亮丝轻微碰撞发出清脆地银铃般地响声……

著我汉家衣裳，炫我妖艳红装，兴我礼仪之邦！

【篇二：着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦】

汉服始于黄帝，备于尧舜，源于黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝的“四书五经”形成完备体系。汉服文化是古人给我们留下的遗产，它熠熠生辉，是我国文化宝库里的一颗明珠。

从秦朝时的大气肃穆到魏晋时期的仙气飘飘，从大唐的雍容华贵到宋朝的精致委婉，再到明朝的端庄清贵，其中有古老的曲裙、朴素的直裙、娇俏的襦裙，汉服一直在不停地演变，唯一不变的是它所传递给人的那份美伦美奂。汉服文化的发展影响了周围几乎所有的国家，如：为我们所熟知的日本和服，就是在中国汉服的影响下演变而成的；包括朝鲜、越南等国家，也都或多或少地受到了汉服文化的影响，创造了他们的民族服饰。

然而，自清兵入关，剃发易服后，汉服这颗明珠就蒙尘暗淡了。如今的人们，早已习惯了简洁时尚的现代装束，但却在坐立行走的方便快捷中丢失掉了那份中华人物的儒雅与胸襟博大。更令人遗憾的是，如今已很少有人有勇气身着汉服行走在人群中了。正坐、行礼、拱手这些最简单的礼仪都已很难抵挡路人异样的眼神和目光，这是一件多么可悲的事情啊。

反观日本，身穿和服，脚踏木屐的少女却能非常自豪、从容地昂首挺胸于华庭与闹市之中，对民族来说，这又是一庄多么大的幸事啊！

正是受中国汉服文化的影响，日本才有了和服的；至于木屐，那完全就是从中国拿去的，但在多变的新的时代中，他们却找到了那不变的恒定和永恒，非但将之传承，而且也将之发扬光大了。然而，我们却与之相反，几乎是一次性丢掉了汉服和所有的礼节，更有人甚至把汉服打入了奇装异服之列，呜呼哀哉！汉服可不是什么奇装异服，而是我们最可宝贵的民族服饰和服饰文化符号。这不禁让我想起：“为什么我穿起最美丽的衣裳，你却说我行为异常？为什么我加倍珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠”。

我不希望看到的是，有了西装革履，就没有了承载自己民族灵魂的服饰；我想看到的是，民族服饰的全球化，毕竟只有民族的才有可能是世界的，也只有民族的才能让一个民族独立于其他民族而存在，否则就会被同化和淹没。

——着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！

【篇三：《汉家姑娘》诗歌】

如果我能望见

早春季节 雨落山前

嫩藤掩房檐

绿意涟涟

豆蔻姑娘天真模样

襦裙鹅黄并海棠

风筝似燕翩翩

髻挽笑声甜

如果我能望见

初秋落花绵绵

朱亭翼然

众树团

曲裾姑娘花信之年

发已盘

长笛绕梁触心弦

盼君还

如果我能望见

盛世长安

一千年太远

不如明天