【篇一：补白】
留白，自宋元以来一直是山水画派的一大手法。泼墨三千，余韵间肆意挥洒，黑与白交相辉映，勾勒出山的峻、雪的白，氤氲出虚无缥缈之境。水墨与留白之中，自成一派，韵味盎然。
《寒江独钓图》便是自古为人所称道的。那似有若无之中，或浓或淡，似繁或疏皆是妙手偶得。曾有人提议，在江面空阔之处小题一首，或许可以更添余韵。但有人制止道：“这处看似虚无，却是画者苦心安布，如若题诗，便是毁了。”看似好心提议，用诗补白，但可能会使这空渺之境，一毁到底，满目疮痍，适得其反。
由此可见，补白是一门高深而又繁复的学问，全然不可断章取义。可能看似随意留白，便是作者苦心孤诣的结果。人生也是这般。
李叔同在经历过人世浮沉、精神虚无的俗世后，毅然决然地斩尽红尘，脱俗净心，去弥补之前人生的缺憾。从此，遁入空门，法号“弘一”，以清心寡欲洗尽浮世铅华，为那动荡不安的乱世留下虚白。“明镜止水以澄心，青天白日以应事，光风霁月以待人”更是他潜心所悟。补白，不一定是肆意填充虚无，而是在时间的沉积深处，净心除欲，寻找那处空渺澄净的留白，守护住那份美好。
如若李叔同未变成弘一法师，也未遁入空门，或许会为中国艺术史留下更多的书画与篆刻作品，但是那佛门之内的深彻体悟由谁来补白？
魏晋名士嵇康，一生潇洒肆意，将纱衣宽带、不着鞋履的魏晋风骨展现得淋漓尽致。虽被时代所束，但仍恣意挥洒，人生尽欢。直到被逼致死地，那《广陵》绝唱仍回响耳畔。“此生虽陨，此心无怨尤”，更是嵇康直面权贵的激扬反抗，为那段乱世补上了浓墨重彩的一笔。
如若嵇康一生畏畏缩缩，不是这般狂放肆意，也许会多一位帝王的俯首权臣，但是那魏晋风骨的桀骜不驯由谁来补白？
当今，不少经典影视作品被大肆翻拍，美其名曰“重塑经典”。实则却是将经典一毁所有，剧中充斥着流量小生，粗制滥造，顶着尊重经典之名，却将经典的本质抛掷脑后。更有甚者，令人不堪入目。
如若说这是补白，便是对“补”的误解，对“白”的亵渎，不如不补。
曾国藩曾说：“做事要花未全开月未圆，做人要求缺惜福。”世间万物注定有不完美，必然会有所留白，如若一昧求全责备，不加思考地补白，便是糟践。
补白，本是对留白的修饰与再现，但需加以斟酌，有所补也要有所留，那含蓄之意便呼之欲出，浑然天成了。
【篇二：《我和我的祖国》观后感】
“我和我的祖国，一刻也不能分割”随着女歌唱家甜美的歌声，《我和我的祖国》的电影大幕徐徐拉开。电影通过“前夜”、“相遇”、“夺冠”、“回归”、“北京你好”、“白昼流星”、“护航”，七个故事展开的时间轴来展现新中国成立到今天的变迁。
其中对我来说印象最深的就是新中国国旗冉冉升起那一刻的骄傲；科学家们为了科研隐姓瞒名远离亲人，不惜牺牲自己年轻的生命；还有冬冬和小美的女排故事，冬冬在友情和女排比赛里来回徘徊，看着街坊邻居的期待眼神，冬冬像个战斗一般身披“战袍”冲向屋顶扶住电线，正是这一刻中国女排战胜了美国队，整条街的街坊欢呼雀跃把冬冬抛向了天空，冬冬错过了和小美的告别，虽然很遗憾但他鉴证了女排精神，更是民族强大的凝聚力。
香港回归故事是听爸爸妈妈讲的，今天在电影里能亲眼目睹真得非常骄傲，女警官换警徽的动作实在潇洒极了；去过北京但没有去过“鸟巢”，我也很想去摸摸这位“小哥哥”爸爸劳动过的栏杆，北京是首都，是中国的第一扇窗户，它把最温暖的阳光洒遍了祖国每一个角落；看“白昼流星”之前我还不懂得什么是“失足少年”，李叔用自己救命的钱换来两个少年的醒悟，让我不由自主的掉下了眼泪，航空员的返回舱就像白日里的流星，给迷失方向的人们带来了希望，李叔的精神不就是那个流星吗？我也终于懂得了什么是“备飞”，为什么最优秀的飞行员不能在阅兵仪式的上空飞翔，宁可成全了队员放弃自己的梦想，这是何得的大爱，是中国人民几千年的传承下来的美德。
影片里通过小人物的故事来述说大时代，那些时代都是我这个年纪不曾经历过的，所以我看得很认真也很仔细，小人物从来都不是小人物，他们对待工作时的坚守，以及为了保障国家利益时表现出的精益求精的精神，才让历史的高光时刻更加夺目耀眼。
我真庆幸生活在如此幸福安定的时代里，可以在明亮舒适的教室里学习文化，可以在假期里游历祖国的大好河山，可以一家人幸福的生活在一起，这些都是一代代中国人民的努力换来的，我也要从自身做起，努力学习，追寻闪光足迹，赓续红色基因，接力奋斗追梦。
【篇三：温暖】
天，渐渐暗了下来。巷子里的人都回了家，和小孩子们偏在这个时候出门玩耍，为的就是向李叔讨点糖吃香香嘴。
“喂呦，收垃圾喽。”
李叔，没有人知道他叫什么，只是都这样喊他罢了。可是，每当他一来，整条巷子的孩子都会放下碗筷，扔掉板凳，一窝蜂的拥向他，有的孩子翻他的口袋，有的，摘他的帽子。总之，每个孩子都会发现一些他们从没见过的糖和漂亮的糖纸。
“唉，这泥路，啥时候才能修呀？”李叔骑着三轮车，嘴里还时不时地嘀咕着，可他照常每天傍晚来巷子里收垃圾，人们也图方便，不去别处，就在自家门口处理垃圾，小孩子们偏偏就趁着天暗，出门耍着沙包等李叔来。你说一个月工资300块，花在孩子们身上的占一小半，人们都不理解他为什么这样做，只是听说她的孩子被人贩子拐走了，从此就一个人生活，也没有什么花钱的地方，巧的是巷子里的孩子多，他也就有寄托了。
记得有一天雨下的很大，地上深深浅浅的泥洼，足足能装得下小孩子的两只脚，李叔也就推着三轮车挨家挨户的收垃圾，路灯很暗，可李叔的塑料雨披却很亮。东边菜地围栏刮倒了，李叔一根根的将木棍插好，西边的大棚烂了块角，你叔将雨披盖在上面，然后，顶着大雨就回家了。
鞭炮声，欢笑声，洋溢着整条巷子。家家户户门口挂着的红灯笼，应着李叔的吆喝声，越发鲜亮。小孩子们穿着过年的新衣，拿着刚出锅的馒头跑到李叔身边塞满了他的口袋，李叔笑着从帽子里变出一把糖果分给了每个孩子，然后看着他们一个个安全到家才放心离开。
过年后的这几天，垃圾越堆越多，这时人们才意识到李叔已经许久没来过了，他去了哪里？干了什么事没人知道？可小孩子们还是像往常一样站在路边等着李叔，但这次不是为了糖果。
新年已经过去很久了，可让人们意外的是，政府突然派人翻修这条巷子，听说是有人捐资免费修路。不论怎样，人们都没有在议论，小孩子们也不再玩沙包了，来来往往多了很多车子，却再也没有那辆“吱呀”响得三轮车。巷子也早已不是从前的模样。
“喂呦，收垃圾喽。”
突然，李叔又出现了。孩子们都跑出去。
“李叔，我的糖呢？”
“在口袋里，你看我给你带了什么，有荧光棒的彩虹糖，还有粘牙糖，都是你最喜欢的，尝尝。”
“李叔，这次我不吃，你先吃。”
【篇四：心之所向，道之所往】
培根曾说过：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”这个英国的大哲学家用这句话正确的诠释了佛家的那句偈语：“相由心生”。也许每个人看到事物的角度都大不相同，但是你所看见的，永远是你最真实的内心。所以说：心之所向，道之所往。
我曾经听过这样一个故事：有个太太多年来不断抱怨对面的太太懒惰，洗不干净衣物，可当一个细心的朋友来她家做客时才发现，那些衣物上的斑点，其实是这个太太自家窗户上的灰渍。一扇没有擦干净的窗子，就像是一个淡漠者的心，透过它，我们所见的永远是“他人非”，而不是“自己之过”。人们往往容易看到的是他人的过错，而不是自己的失误，我猜想是因为心窗所向不正吧！
其实窗子就是一个画框，从窗子望出去，皆可以看见一幅画。也许窗外的风景是固定的，但不同的人看见的是俨然不同的景象。雅与俗，闹与静，简朴与纷繁……这就像宋代禅宗无门慧开禅师说的；“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们或许无法去选择一双眼睛，但是我们可以去选择拥有一颗怎样的内心，保持一种怎样的心态。
东晋时期，吏治腐败，朝政混乱，陶渊明不愿与污浊官场同流合污，因而隐居田园，过着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”的日子，纵然食不果腹，也不愿为五斗米折腰。相反言之，他还保持着一颗乐观的心，乐享人生，与粗茶为朋，以诗词为友，过着恬然自安的生活。“久在樊笼里，复得返自然”正是他于世俗中解脱出来后心窗透彻的写照。这样的岁月，窗明几净，自是可乐而活之。
以一颗真挚、纯净的心面对这个纷繁世界其实不是什么坏事。因为这时你会发现，你一直渴望的美好就藏在你心中的某个角落，如花般悄然绽放。李叔同出身富庶，年少时便留学欧洲，精通音律、雕刻和古汉语，但他的内心却一直迷惘着。因他觉着这世界有太多丑恶血腥之事，所以最终放弃了他在尘世中拥有的一切，遁入空门皈依向佛，成为了弘一法师。“华枝春满，天心月圆”，圆寂时的这一句话，便是他一生最真实的写照。拥有一颗真挚善良的心，李叔同得到了他最想要的人生，犹如那一轮明月，澄澈而宁静。
心之所向，道之所往。传说中菩萨有千面之相，内心丑恶的人看到的便是凶残之相，内心善良之人看到的便是纯良之相，而坐在莲台上的佛看到的却是“无我相，无众生相，皆是虚妄。”也就是说，你有一颗怎样的心，你眼中就有一个怎样的世界。
所以，心之所向，道之所往。