【篇一：看清本质】

一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净，直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理：若是我们能看清事物的本质，才可取得或接近成功。

看清事物的本质需要有超凡的眼光，去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领，便派他去寻找好马。三个月后，九方皋回来报告：“我已经在沙丘找到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马，他很生气，认为九方皋连马的颜色和公母都分不清，怎能相马呢？伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质，而不是它的外表。后来事实证明，那匹马的确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧，他相马时忽略次要的因素，只专注于他所需要关注的领域，最终寻得千里马。

看清本质需要找到问题的关键，另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上，并宣告谁要是能解开这个绳结，他就会成为亚细亚之王。此后，众多的人来试解这个结，可总连绳头都找不到，更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说，便光顾圣殿。他拔出利剑，将结劈为两半，最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规，被绳结表象的复杂所迷惑，恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制，从而另辟蹊径，获得了成功。

看清本质需要有深刻透彻的理解，敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅的结果写成有禅意的诗，准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后，觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。他最终得到了衣钵，创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知，若本是虚无没有一物，便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度，指出了佛法的真谛，取得了成功。

看清事物的本质，去伪存真，化简为繁。方可认清世间的善恶美丑，抵达成功的彼岸。

【篇二：按图索骥】

“大王，依不才的见解，这匹枣红马虽然不及另几匹体态壮硕，但额隆睛亮，有日行千里之能。若假以时日多家驯养，定是匹不可多得的宝马良驹！”言语者一袭白衣，布袍缓带，俨然一副自若神情。却看一旁那身着华袍，头戴紫金王冠的秦穆公已是连连拍掌，赞不绝口：“伯乐先生果真名不虚！这红马乃是寡人施重金从齐国购得，却难知成色，今由先生一席话，这才放了心！”

“大王过奖”。

“全是肺腑之言啊，却不知先生这般非凡的本领可后继有人？”

“这……”穆公一句无心之言却令伯乐自若的神情忽被愁容取代，不住地叹息摇头。“先生何不将本领记于书简，好教后人继承？”伯乐眼前一亮，喜道：“甚好！”忙请辞回家，闭门修书。

书不久便写好了，伯乐珍而重之地将“相马经”三字写在了卷首，长舒了口气，心下一片释然。

伯乐的儿子常年不学无术，整日在家中闲逛。这日逛到父亲房中，见四下无人，书案上却摆着一叠竹简。好奇使然，他不禁走上近前翻看起来。读罢半晌才知写的全是父亲的本领，心想：“爹平日总说我不学无术，今天我便要学学这相马，让他在不能骂我。”眼神便一刻不停地扫起书来。

书中的内容还未记住几句，儿子却已觉兴趣索然，撂下了书简，伸了个懒腰，迈步出门朝花园中逛去。

时值盛夏，园中绿树成荫，蝉声连绵。不理枝头纷扰的蝉鸣，刚入花园的儿子却正目不转睛地盯着池塘中的一只大蛤蟆，口中默念着：“这畜牲额头隆起，眼睛明亮，嘿，脖子也粗，嘶声也大。嘻，真是匹上等的好马，和书中写的一般无二。”儿子乐不可支，鼻涕泡都乐了出来，忙一抹鼻子，飞也似地直奔父亲房中。见父亲正巧回家，立即拉扯起父亲的衣袖，道：“爹，平日您尽骂我愚笨，今天我可干了件大事，在花园里寻了匹好马！”“胡闹，你哪懂什么相马，再说花园里哪来的马？”“您随我去就知道了，与您那啥“吓马惊”上写的一个样。伯乐满心疑惑，又禁不住拉扯，只好随儿子来到园中。

“爹，您瞧这马，除了蹄子不够大，其余的都与您所写的一模一样。依我看，是匹上等的‘千里蛤马’！”儿子指着蛤蟆朗声道。见了眼前这匹“宝马”，伯乐哭笑不得，长叹一声，道：“孩子，先不说这蛤蟆是否为马，我且问你，我的书你认真通读过了吗？”儿子摇了摇头。“孩子，你若真愿学习相马，就先要具备沉稳的心性，尽心钻研这书中的内容。”“那我这就去读书。”儿子忙道。“慢着”，伯乐摆手叫住了儿子，“更重要的是要有灵活变通，不拘泥掌故的敏捷才思啊！”儿子挠了挠头：“孩儿愚笨，您说的我也不大懂，不过下回我一定注意，再不把蛤蟆当马了。”说罢，转身回屋而去，独留下伯乐对着满园的蛤蟆喟然长叹。