【篇一：我的游泳老师】
我学习游泳已经两年了，引我入门，教会我各种泳姿的都是校游泳队的总教头——张老师，一个要求严格，训练一丝不苟，又幽默细心的老师。
第一次知道张老师是在一年级结束的那个暑假。按学校的安排，一年级的学生都要参加游泳学习，当我们这些第一次下水的“旱鸭子”正在李老师的指导下学习闷水时，游泳池的另一边一直传来一声声嘶哑刺耳的声音：“快点儿！腿打起来！手要打直……”只闻其声就让人不寒而栗。张老师严厉的形象，一下子就印在了我的心里。
张老师六十多岁了，个子长得高高的，很结实，皮肤黑的发亮，戴着一副黑边框的大眼镜。别以为戴眼镜的人都很斯文，张老师训练起来，可一点儿也不。他要求严格，说一不二，对我们每一个动作都要求精准到位。张老师有两大“法宝”，一是他的“大嗓门”，另一个就是我们游泳队人见人怕的武器——一根细藤条，哪怕它从不“吃肉”，但看着也让人爱不起来。
记得有一次，我训练的时候，在游泳池里和同学聊天玩翻转，根本没听岸上张老师的动作指导，连张老师喊“走”的时候，我们还在嘻嘻哈哈。张老师再次“高八度”的一声“小猪儿，走了”，吓得我一震，慌忙一蹬池壁仓皇地游了出去。当我再次游回，双手触边时，小藤条已在身边激起了水花，我心里一沉：完了，肯定要挨批评了。果然，我一抬头，就看见张老师紧皱眉头，两眼隔着镜片都闪着寒光：“你在干什么？起来！”张老师厉声呵斥着，吓得我不禁有些发抖。我忐忑不安地爬上岸，走到张老师身边，张老师把藤条一举，我吓得一缩头，可张老师反手又放下藤条，背过我身，两只手从后面拉着我的手，手把手教我打水时手要抬多高、划水时手划多深，甚至还跳入水中做起了示范。张老师专注地做着每个动作，我真觉得无地自容，只有使出浑身力气做好每一个动作。之后，张老师又温和地对我说：“以后认真听我讲动作，不懂就问，我很乐意做示范，每次训练都要有收获。下水吧。”从那以后，我每次都会竖着耳朵，像雷达探测器一般，认真听张老师的讲解和口令，我想像张老师那样，成为游泳达人，当然也不想让小藤条开荤哟！
看完我的讲述，是不是以为张老师很可怕呢？其实，张老师也有很幽默很细心的一面。不训练的时候，张老师跟我们说说笑笑，还给我们起了可爱的“艺名”，比如叫我“小猪儿”、叫唐子与“唐小妹”……这些可爱的名字让游泳队变得像大家庭一样温暖，我们也亲热地叫张老师“张大伯”。张大伯还有很细心的时候，他会帮女同学梳漂亮的辫子，帮着小点的孩子戴泳帽，每年游泳比赛结束后，还会给我们买喜欢的礼物……
我们的游泳教头张老师就是这么一位“性格多变”的老师，但我知道，张老师为了我们付出了很多心血，我们每一个人的进步，每一张奖状，都饱含着张老师的付出，我喜欢张老师，我爱张大伯！
【篇二：美丽的家乡】
明天，我要回我的家乡游玩，心里非常高兴。
出威远县城向北走，公路在群山间蜿蜒盘旋，车停了下来，我往窗外一撇，右边的石壁上写着“革命水库”四个大字，我睡意全消，因为已到了我的家乡。
我连忙下了车，看见一片宽阔的河面，顿时我心里凉幽幽的。河中，各色小鱼正在捉迷藏。你看，那只灰鱼色的鱼藏到了水草里。突然听见“隆隆”的声音，一只船进入了我的视线。我向岸边走去，上了船，那不是张大伯吗？“张大伯，你好”我说。一阵微风吹来，河面上扩散出一道道波纹。不一会儿，我们来到了河对岸，岸上是一片金黄，原来是熟了的稻谷。
过了这几块田，就是家乡的山了，一座座拔地而起，危峰耸立，高得好象冲破了大气层。往山上走，茄子熟了，在那紫色的茄子花上还有几只蜜蜂呢。在山的半山腰，有一片树林，林中有一棵最高的是松树。松树上还有一个鸟巢呢，一只美丽的鸟儿正在上面飞来飞去，也不知在干什么。在山顶上，有一棵大槐树，树上还依然挂着那么多的红丝带。在当地，凡是家里有喜事都得去拜拜这棵槐树呢，它也是我们这里的“树王”，每当人们看到这棵树时，就知道到顶了。我站在那里向下望，真高啊！吓得我两腿发软，连忙向后倒退几步。虽然山太高，有些令我害怕，不过山顶上还是别有一番风味的。
怎么样，我的家乡够美吧。
【篇三：走进乡村文化大礼堂】
在一个炎热而快乐的暑假，我校与柳湖小学的师生在乾西乡湖头村大礼堂一起开展“校村结对双堂双进”的实践教育活动。我们在张大伯的带领下来到湖头村的文化大礼堂进行参观。
首先我们走进了农作具纪念馆，那里有旧年代用棕片缝制的雨衣蓑笠，扇稻谷的风车，灌溉农田的水渠，耕地的耙和犁，捕鱼的鱼篓等农耕文化用品。我对风车很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸对我说：“先把稻谷倒进去，然后慢慢摇这个把手，轻的稻谷飘走，重的稻谷垂直落下从下面的出口滑落到竹筐里。”我点了点头。旁边还有：马桶、梳妆盒、饭蒸、陶罐……看着这些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的变化。
让我印象深刻的是书法屋。屋内挂满了书法和水墨画，这些都是村民书写和绘画的。我们还亲眼目睹一位老前辈写的书法，他的字笔力劲挺、龙飞凤舞，真是酣畅潇洒。写的是“毕竟西湖六月中”，我们都拍手叫好。还有墙上的孔雀牡丹图、荷叶图、梅花图等，都是画得惟妙惟肖、清新淡雅！让我看到村民对文化艺术的热爱和流传。
我们还来到了青少年图书馆、诗词屋。诗词屋里面摆放着游客参观后写下的诗词，真是优美！张大伯说他们村还要建设两堂七廊，传播文明！
张大伯最后给我们介绍了他们村五水共治后的成果。就在礼堂后面有一个湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。听张大伯说以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五类水。经过治理成了干净的“小西湖”，水也变成了三类水。湖边还有三棵自然生长的参天大树，已有二百多年了，呈现出一幅美丽的风景！
虽然短短的一个半小时就结束了这次活动，却让我学到了知识，开拓了视野，见识了传统文化艺术，欣赏到了乡村的美丽！意识到保护环境是多么的重要！
【篇四：空山】
外婆家的山空了，听不到孩子们的嬉闹声，看不到袅袅炊烟在屋角升腾，也触不到谷中柔软的涓涓细流。
这几年，每次回到外婆家都感觉很凄冷。偌大的地方，只剩下两三个老人留守空山，就像忠诚的守墓人日夜看护着满山的坟茔。放眼望去，昔日的大路上杂草丛生，小路已经消失的不留痕迹，就连本该生机勃勃的麦田如今也荒芜一片。小时候爬过的那棵柿子树秃了，外婆家的果园野草肆虐。
张大伯家羊圈里的粪便早就被雨水冲洗得一干二净，王婶家的屋顶不知道和哪一夜的狂风私奔了，只留下赵奶奶家的大黄狗在山路间游荡。也许有一天，大黄也会跟着过往的车辆离开这座大山吧。
小时候，我是在外婆家长大的，记得当初那里可热闹了。每天早晨，对面英子家的公鸡就叫个不停，太阳出来的时候，我们会一起到草坪里捉蚂蚱，然后用狗尾巴草穿起来，等到中午的时候，就喂给外婆家的母鸡吃。我还记得，张大伯家有一群像白云一般的小羊，狗蛋儿妈妈做的饭最好吃，李姨家总是吵架，对了，还有一个像仙女一样的漂亮姐姐。
听外婆说，那个漂亮姐姐不久考上了大学，但是，王叔家当时没有钱，村里的人就自愿地给王叔家凑钱。王叔的脾气很倔，不想麻烦大家，说什么也不肯收钱，村里的人也没有办法了，就在晚上偷偷地把钱从门缝里塞进去。后来，女娃娃上了大学，好像嫁给了一个上海人，王叔王婶也跟着她过去了吧，之后再也没有回来。慢慢的，能走的人都离开了。
外婆说，她哪儿都不想去，只想在山里守着。
如今，空荡荡的山里已经不剩什么了。人们以不同的姿态存活着，不管在哪儿，只要认真的生活着都值得被尊重。愿那些背井离乡的人可以得到更好的生活，愿依旧留守空山的爷爷奶奶们能安享晚年。
如果将来有能力，我要在山上种满果树，守护者曾经的欢乐。
【篇五：今年的春节】
“今非昔比”的意思是今日的局面与往日不同。随着科技的发展，一切都发生了改变，咱们老祖宗传下来的春节也不例外。
童年时的春节在我的记忆里很热闹，也十分让人怀念。
除夕那天家家都会亲自写春联，有的人显得不够好，他们会请隔壁的张大伯替他们写。张大伯是位地理先生，写得一手好字，特别是毛笔字尤其出色。我从小就爱看张大伯写字，因为我非常羡慕他，所以我对鞋子充满了兴趣。们每个双休日我都会脸上毛笔字，这几乎已成为我每天必做之事。
除夕夜，一家人坐在桌子上吃丰盛的晚餐，每个人都会向长辈终结者一年的收获。接下来就是一家人坐在电视前满怀期待的等候“春节晚会”这是无论老人还是孩子都喜欢的节目，大人们喜欢打牌。就这样不知不觉就到了早晨，守了岁。
大年初一，一家人吃着水饺汤圆，随着一声声鞭炮声，大人们带着小孩到邻居家和亲朋好友家拜年，小孩可以得到压岁钱、零食，所以这也是小孩们最高兴的事情。拜完年，可以随心所欲地做任何事。
今年的春节比以往的都要简节。
除夕，家家都买春年贴，因为张大伯先不久死了，是我对写字的热爱日益消减。
除夕夜，再也不像往年一样，一家子坐在一起。如今，是各在各家，各吃个饭。吃完饭。小孩出来放烟火，烟火是很美丽的，当年只是灿烂一时。星星是永恒的，而烟火一放就消失。看着烟火，想起了自己的人生，活着的意义就是像星星那样美丽而又短暂，死后，没有人会知道它的存在，永远的被遗忘。
大年初一，吃着现买现卖的汤圆，听着鞭炮声，新的一年被开启了。互拜新年，而压岁钱、零食已是奢侈品，不再新奇。之后，我也不知道干什么了，或许我要努力学习。
总而言之，言而总之，今年的春节很特别，因为我又长了一岁，我懂得思考人生，我成熟了。
【篇六：湖头村】
“走进农村文化大礼堂，感受农村文化”——第一次参加学校组织的社会实践活动，我怀着期待的心情，带着疑问和无限的遐想走进了目的地——。
刚下车，就有一位大伯热情地迎了上来，他就是张路前大伯，我们这次活动的向导。在张大伯简单的介绍之后，我们进入了本次活动的第一站：参观湖头村文化礼堂。刚走进礼堂楼梯才几步，我就发觉，今天上楼梯怎么特别轻松。低头仔细看了看，原来这里的台阶比平常的要宽且平缓。为什么要设计成这样呢？带着疑问，我快步跑上二楼。这时，我看到一个“老年活动室”的牌子，顿时，我明白了。原来这样设计是为了方便老年人行走，真是细微之处显真情，想到这里，我心里倍感温暖。
走到三楼进入礼堂，首先映入眼帘的是“善美讲堂”四个金色的大字。张大伯说这里不仅是村民们开会的地方，而且还是个各大中小学的研学基地，我不禁感觉到自己是多么的幸运。在好奇心的驱使下，我紧随着张大伯的脚步进入了民俗文化馆，只见馆内陈列了各式各样的旧时的生活用器。张大伯说：“这些都是各户人家祖上传下来的用具，有些已经有近百年的历史了，连我们本地人都不一定说的出来它们的用途。”话音刚落，同学们可都来劲了，一边互相猜想，一边请教张大伯，我一边听，一边暗暗赞叹旧时劳动人民的智慧。虽然这些工具比不上现在的电子产品先进，但它是古代劳动人民智慧的结晶，至少在当时是很有用的。
我还对其中几种用具特别感兴趣，尤其是那个“冷淘铜模”。一根六十公分左右高的木头，有我大腿那么粗，顶部放置着一个铁质的蜂窝状的圆盖，底部一圈紧箍着宽大的厚厚的铁片，铁片上有三个眼，木头是中空的。难以想象，冷淘是怎么从里面出来的。又如“站筒”——大人干活的时候用来“关押”孩子的地方。此桶上口小下口大，桶边上挂了些玩具，这样的话，小孩子站在桶内玩，桶不容易翻倒，非常安全；在桶的底部往上三分之一处，安了一个隔板，到了冬天的时候，在底部放一盆炭火，小孩子站在桶内隔板上，非常暖和。“以前的人真是太有智慧了，我要多向前人学习钻研知识的能力。”
走出文化礼堂，我们来到了今天活动的第二站——乾西湖头村最有名的小西湖。瞧！湖面波光粼粼，两岸杨柳依依，湖边保留了十几株古树，有些至今已有三百岁了。西湖两侧房屋的墙壁上，绘画着各种金华特有的小吃，图面生动形象，同学们都在捂着肚子喊“好饿好饿”。此刻，真想吃棉花糖，糖葫芦，酥饼，麻糍……口水直流。
这时张大伯都拿出了一张照片，照片的小河，垃圾成山，一些浮在水面，水是黄绿色的，又脏又臭。我们一致认为照片里的小河绝不是小西湖，而张大伯却道出了惊人的事实：它就是小西湖。我们个个都惊得目瞪口呆。因为它和眼前的小西湖简直有天壤之别。看来五水共治的成效真是明显啊！站在桥上，望着左右两侧的风景，好一幅西湖美景图啊，正应了那句诗，“人在画中走，鱼在水中游”，美不胜收。
这次社会实践活动，让我们见证了湖头人民勤劳和智慧的昨天，笑看了湖头人民同心协力、共建美丽家园的今天。怀着憧憬和希冀，祝愿湖头的明天会更美好。
【篇七：一个慈祥的人】
戴着白色的手套，穿着白色的皮鞋，挂着白色的围脖，头顶秃秃的，精神却格外抖擞。他就是我家楼下烤红薯的张大伯。
张大伯烤出来的红薯可好吃了，许多学生都喜欢到他那摊点去买红薯吃。瞧！推车旁已挤满了人。他那白色的衣服在人群中格外醒目，人们争先恐后地往前挤，只想买到张大伯烤的红薯。张大伯不紧不慢，一边翻转着红薯，一边笑眯眯地大喊着：“不要挤，不要挤，慢慢来，每个人都有，我这里还有很多！”无论多么急躁的人，看到他慈祥的面容，也会放慢生活的节奏，沉下心来。他的红薯特别新鲜，是清晨从菜地里挖的。他烤红薯的火候把握得很好，时间也特别准，烤出来的红薯当然也是香气诱人、尝一口沁人心田的了！他人又这么和蔼可亲，怪不得生意这么红火。
每当放学，附近的孩子们就会蜂拥着来到张大伯的小摊前买红薯吃。但是，他们每次在小摊边吃完红薯，都会随手把红薯皮扔到边上。张大伯见此情况，总会不温不火地走过去捡起垃圾，扔到他自制的垃圾桶里。捡完，他还总不忘提醒：“孩子们，请你们不要乱丢红薯皮，要丢，就丢在这个垃圾桶里吧！瞧，这个垃圾桶不是挺可爱的吗？”听了张大伯慈祥的话语，孩子们都不好意思乱丢垃圾了。
现在，虽然张大伯已离我们远去，但是那慈祥的面容，慈祥的话语如同他烤的红薯一样散发着淡淡的香、甜甜的味，永远留在我的心中。