【篇一：生有所“畏”】
古语云“人而无志不可立于世”。我说：“人无敬畏不可立于世”，正如思想家“生有所息”的理论，我认为生而应有所敬畏。
生而有畏，应敬畏生命。古人有云：“身体发肤，受之父母，岂能有毁。”这是对生命的敬畏。人既然生活在世上，就应对自己的生命感到自豪，并深深敬畏她。司马迁虽受腐刑，但仍坚强的活了下来，忍辱负重，怀着对生命的无限敬畏，最终完成了被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵于离骚”的惊世之作——《史记》。面对困难他没有懦弱的选择逃避，而是勇敢的用实际行动阐释他对生命“重于泰山”的敬畏。试想，若司马迁就那样含恨的离开人世，他的生命便只是像一张带有污点的空帛，没有光辉，只有耻辱。对生命应有敬畏之情可见一斑。不过，也确有践踏生命的人，毒奶粉、假白酒使成千上万的生命陨落在绚丽的人间；假药材、毒针管使数以千计的生命黯淡在茫茫的人海。他们因为个人利益出卖自己的灵魂，践踏他人的生命。这种不敬畏生命的人，最终只能身败名裂，为人所唾弃。所以，敬畏生命才能立于世。
生而有畏，应敬畏对手。妮诺与帕杰林娜娜动人的拥抱，令世人震撼。这就是对对手的敬畏，因为彼此的存在，他们才能更好的超越自我，创造佳绩，这种敬畏之情已超越国界。一个满山都是山羊的山中只有一只老虎，它便会变得懒散安逸，然而，一旦引入一头狮子，这老虎便又充满活力，雄威再现。也许有时对手使我们沮丧、疲惫，但更多的是给我们以积极的动力，让我们以良好的心态，更完美的姿态去面对挑战。同时，在我们生活中有时对手是隐藏的，它或许是另一个自己，当你遭遇挫折，你首先要战胜自己，获得直面惨淡人生的勇气。正如“最好的进攻是进攻自己”，超越了自己这个隐藏的对手，便可实现跨越。所以，敬畏对手才能立于世。
生而有畏，应敬畏理想。“理想与科学是我一生的追求”，这是我对理想的敬畏。当有了对理想的敬畏，自身之渺小，理想之伟大便显露无遗。出于对理想的敬畏，屈原抱石沉汨罗，王国维拖着长辫投井，对理想的追求已超越了生命本身，令人敬佩。因为对理想的敬畏，海明威活出了个性，他热爱生命而又喜欢玩命，纵情享乐而又辛勤工作，喜欢吹牛而又实事求是，粗犷豪迈而又内心细腻。这是一个有血有肉率性而为的有个性之人，但在追求生命本真的过程中他始终不忘自己的理想。他一生勤奋创作。早上起身的第一件事，就是进行写作。他写作时，还有一个常人没有的习惯，就是站着写。他说：“我站着写，而且是一只脚站着。我采取这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的思想。”正因为他对理想的敬畏，才有了他后来的功成名就。
观古今，览历史，明真理。敬畏生命者可立身，敬畏对手者可立德，敬畏理想者可成事。所以，生当有所畏，畏而有所得。
【篇二：爱就要有所牺牲——《九条命》观后感】
中秋假期，老师布置了一项作业观看电影《九条命》。“九条命”名字好奇怪奥，我听说猫有九条命，难道故事的主人公是只猫吗？我带着强烈的好奇心和爸爸去电影院买好了票，期待着电影开演。
电影院灯黑了，电影终于开演了。我被故事的剧情深深吸引了。影片讲述的是地产大亨布兰德。汤姆为了所谓的事业无暇顾及家庭，忽略了亲情，在女儿生日前夕依旧沉迷于为自己名垂青史的北美第一高楼的设计。但他也是一位有爱的父亲，为了圆女儿多年的心愿，终于在女儿生日当天，匆忙地赶去宠物店，买了一只喵星人作为送给女儿的礼物，结果却被宠物店老板用魔法将他的灵魂困在了喵星人体内。宠物店老板的目的是想让他从一只猫的角度来认识自己的错误，并且多多陪伴家人。
布兰德不慎坠楼，副手马克不仅不伸手相救，反而落井下石，千方百计的要霸占他的公司。最后恶有恶报被车撞了，得到了他应有的惩罚。布兰德变成了一只猫——毛毛裤先生后，在厌恶与狂躁中希求家人将自己救出，却在回归本体的路上学会了陪伴与容忍。
毛毛裤先生在桌子上拼了命地开笔帽，写了一大堆字却啥也看不清，去厨房找吃的，喝醉了酒却又摔跟头，跑到老婆闺蜜的奢侈品包里搞破坏。这些故事让人忍俊不禁却又发人深省。布兰德变成一只猫后，千方百计地哄女儿开心，与女儿玩气球，特别是陪女儿跳舞，成为了女儿最为珍贵的记忆。布兰德的家人也对他不离不弃。儿子大卫勇敢正直，与坏人马克斗智斗勇，为了父亲的产业不被坏人窃取，毅然从高楼上跳下去阻止那场阴谋，有一颗为亲情牺牲的心，又有什么问题不能解决呢？
当布兰德最终明白过来，爱就要有所牺牲的时候，他为了救回儿子，义无反顾地从楼上跳下，那一刻，他的灵魂回归了本体，他的思想有了顿悟。他重新找回了自己曾经最爱的一切，不是建成第一高楼的荣耀，不是挣不完的金钱，而是家庭，是妻子，是孩子，是自己最最珍惜、最最亲近的人。影片的最后，他带着女儿回到了宠物店，老板把还剩下最后一条命的那只喵星人送给了他们，希望他们能陪伴它最后的时光。
爱就要有所牺牲，与家人多一些陪伴，多一些交流，珍惜亲情、友情。人与人之间彼此多一些理解，多一些包容，学会换位思考。我们作为学生就是要感恩父母、理解老师、包容同学，好好学习，用自己的实际行动回报亲人、老师的爱。
【篇三：淡看外物才能有所收获】
琐碎烦心之事常有，豁然处之之人不常有；名缰利锁常有，不为之羁绊的人不常有；身体残疾之人常有，身残志坚之人不常有。何为外物？琐事、名利得失即为外物？唯有淡看万物，不为之羁绊，才能有所超越，有所收获！
看轻琐碎小事，摆脱烦恼得束缚，收获清淡生活。
生活是由一件件小事构成的，必受小事的影响。晋人羊祜说：“人生之不如意十之八九。”对于我们这些平凡人，不如意事无非就是那些家常里短，庸常小事，鸡虫得失，小悲小伤，而且这些琐碎小事也常让我们心情郁闷，无法排遣。但茶余饭后细思，实在没有必要为之劳心费神、纠缠不清，唯有看轻琐碎小事，才不至于碌碌无功，才能收获清淡生活。看清琐碎小事，于是亲近自然，聆听天籁之音，感受天地情怀；于是临潭而过，看花间蝶舞，看四季轮回；于是与白云清风做伴，与瑶琴梧桐为友，与小桥流水同行……看轻琐碎小事，远离世俗纷扰，收获清淡生活。
看淡名利得失，摆脱名缰利锁的束缚，收获从容潇洒。
邹韬奋说：“彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会的人多得他工作的益处，是人生最愉快的事情。”是啊，名利乃身外物，若被其羁绊，岂能不迷失自我，而被搞得团团转？唯有淡看名利得失，才能不为名利所累，挣脱名缰利锁，收获从容潇洒。五斗米不能令他折腰，他选择的是南山下的菊丛；帝乡的富足不是他的心愿，他选择的是种豆锄草，摆脱了名缰利锁，远离了世俗羁绊，于是，才有了那菊江岸上野菊的阵阵幽香，才有那后世文人的隐逸洒脱！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”无奈玄宗将其赐金放还，纵有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但这一声疾呼却道出了李白的生活哲理，淡看名利得失，收获豪迈飘逸！范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”海瑞说：“不以誉喜，不以毁怒。”他们说的都是淡看名利得失。张开豁达的胸襟，收获从容潇洒。
看小挫折不幸，摆脱痛苦的束缚，收获成功人生。
面对挫折与不幸，现实生活中放大痛苦的人很多，他们或想起了别人的鄙视眼神，我想起了别人的讥笑话语，殊不知全是自己被世俗的观点所蒙蔽，所羁绊。不去想别人如何看待自己致残的双腿，史铁生摇着轮椅“走”向地坛，用心感悟生活，用笔记下心得，成为一代名作家；不去想别人如何看待自己失聪的双耳，贝多芬扼住命运的咽喉，深情的弹奏着《月光》，动情地演奏着《命运》；不去想别人如何看待自己失明的双眼，海伦凯勒把别人眼睛所看见的光明当作自己的太阳，用心贴近自然，享受生活，并用勤奋努力挣得成功！抛却了世俗的观念，她们摆脱了心灵的枷锁，为自己的人生开启了成功的大门！
伟大的人家不被繁琐小事所缠绕，法拉利不为追求名利而工作，张海迪高呼“人生让我三分矮，我让人生步步高！”外物是绳是锁，它禁锢我们的心灵，束缚我们的脚步，固守我们的观念，让我们淡看外物有所收获！
【篇四：诗词我心中的明灯】
笔落，墨出，一笔笔，一画画，勾勒出一个盛世王朝；一句句一行行描绘出一派前世江南烟雨；一段段，一篇篇，谱写出一曲风花雪月的绝响。
这，便是诗词。
我对于诗词，只能算是一个业余爱好者，仅此而已。并不敢妄言，对诗词有所研究，当然，也懒得去研究。只是喜欢在清风明月夜半无人之时拉开窗帘，朗朗月光下，不开灯，就着“如积水空明”的月光，读一读那些文人墨客的内心世界，品一品名人志士的壮阔胸怀。也许我不懂他们，但我知道，他们或豪迈，或婉约，或忧郁，或豁达，或不幸，或万幸，或是那昏庸却颇具才情的亡国之君，或是那官场仕途不顺的失意文人……但他们都把自己最真实、最自得的感触留给后人。给予后人的或是“亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫”的激励；或是“百川东到海，何时复西归”的警戒；或是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的忧国忧民；或是“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”的豪迈气概……
诗词如梦，蓦然回首，青山依旧，风不语，月上枝头，雾起，云涌。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
从诗词里，我们不难看出作者的志向与性格。“任是无情也动人”的宝钗自会说出“好风凭借力，送我上青云”这般胸怀大度的话；“才智精明志自高”的探春自会道出“莫道缟仙能羽化，多情伴我叹黄昏”这般话来；“捧心西子玉为魂”的林妹妹，自当吟出“质本洁来还洁去，强于污悼陷渠沟”这等高洁之风骨，“一朝红颜春尽老，花落人亡两不知”这般悲凉！
有时读《红楼》，只读诗词。读曹公的，宝钗的，黛玉的，探春的，湘云的，……从诗词中悟出许多。
一开始是很厌恶宝钗的，只觉得她是宝黛爱情中最不光彩的角色，但一遍遍过去后，我的想法有所改观。
一读宝钗，“可叹停机德”，她可能是一个配角；
二读宝钗，“山中高士晶莹雪”，冷面冷心冷佳人，寡淡而无情；
三读宝钗，“恩泽广布，范爱如斯。”
四读宝钗，“回首长亭接短亭”，只会叹其一生不幸，为之怆然而涕下。因为心冷，便不愿伪装，岁月的霜刀硬生生把我们逼成一个个宝钗。谁知道经久的笑容已经让自己了无脾气，惯于封闭的心门，不再懂得如何毫无城府地敞开。最无奈也是最可怕的事，在岁月让我们相继成为宝钗之后，无论男女，都找不出最初那个天真活泼的林妹妹的影子了。
如花美眷，似水流年，良辰美景奈何天。我徜徉于这片天地，醉心于此，欣然于此。静水流深，沧笙踏歌，诗词，一直是我成长路上照亮心灵的明灯。
【篇五：生无所靠生有所靠】
蜗牛一生都只能背着又重又硬的壳爬行，为什么？因为蜗牛身体没有骨骼的支撑，要靠壳的保护。毛虫也没有骨骼，但它能化蝶，天空会保护它。唯独蜗牛，不能靠天，不能靠地，只能靠自己的壳。
人和蜗牛一样，不能飞翔于天际，不能穿梭于土地，人生来无所依靠，人能靠的只有自己的壳；人又与蜗牛不同，“在家靠父母，出门靠朋友”。人本来有壳，但靠别人的时间长了，也就没有了“壳”。
“生来无一物”，人无所依靠的来到这个世界，但人太脆弱，人有物质的需求，有精神的寄托。庄周梦蝶，却也不能无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。所以，人必须有所依靠，人依靠的正是自己的壳。
从我们睁开眼开始，我们就开始依靠这个世界：我们依靠父母长大，依靠社会生存，依靠别人仿佛是一件很美妙的事情；但这些并不是我们的壳，我们真正依靠的是自己的力量，这种精神的力量形成的壳，陪伴我们度过一生，实现自己的人生价值。
依靠学校，我们学到了知识，但依靠自己我们拥有了才能，依靠父母，我们得到了金钱，但依靠自己，我们拥有了财富；依靠朋友，我们获得了帮助，但依靠自己，我们拥有了自强；依靠公司，我们找到了工作，但依靠自己，我们拥有了事业；依靠社会，我们得到了生活，但依靠自己，我们拥有了幸福。
现在，我们的壳呢？是否因为依靠别人太多而蜕化？是否因为生活的辛酸而溶解？是否因为生命的压力而破碎？当我们失去了自己的壳后，我们将真正变得一无所有。
生无所靠，因为除了自己，我们什么都没有；生有所靠，因为考自己，我们可以拥有一切。生命的壳，虽然沉重，但却给我们无限力量去追求生命。
你看，葡萄架上，有一只蜗牛正在一步一步往上爬……
【篇六：搁浅的烛光】
从小就盼着夜里停电。
因为，这样就能点蜡烛了。
夜幕已降临，没有灯光的晚上，妈妈就会从木抽屉里翻出一包用灰色纸片裹着的蜡烛，逐一点燃放在各个地方，刹那间，黑暗便被光明所吞噬。
记忆中的蜡烛，有着挺拔的姿态，雪白的肤色，当头顶的棉线被点燃时，如珍珠般的泪儿便一滴滴滑下，冷却，凝结，直到生命的结束。
如此容易让人产生无数遐想的蜡烛在我国已有千余年的历史了，最早的蜡烛是由牛油做烛，以苇棍卷棉纸做芯，制成百姓常用的牛油烛的，因此，蜡烛总会成为文人墨客笔下的情感寄托者。不说最让人朗朗上口的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，还有张继的“重门敞春夕，灯烛霭馀辉”，杜牧的“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”，以及陈叔达的“自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行”……这些曾经的烛光，照亮过诗人的黑夜，也照亮过他们的内心。
那时的百姓是可以从烛光里得到幸福的，点燃一根蜡烛，便能驱赶黑暗的恐惧，带来光明的喜悦，他们爱惜这夜幕里的光明。可如今，电气已遍布全世界，黑暗中的光明已变得不如以往珍贵，凿壁借光在今天看来已是笑柄，因为只要你轻按开关，灯光便能让你的房间霎时明亮如白昼。
正如因为灯光的普遍存在，人们不再对黑夜里的光明有所感激，对烛光更是不值一提一样，我们开始对新科技过分的追求，摒弃了所有承载历史印记的古老文明的事情，那些值得让人细细品味的回忆，似乎全在都市的喧嚣中湮灭了。
人们只知道iPhone、微信沟通的快捷，却不知到对千里信封的期待；人们只知道飞往地球的另一端要花费多少个小时，却不知为对方可以把跋山涉水的那份承诺；人们只知道方便面、麦当劳的节省时间，却不知道粮食从种子到成熟之间收获的喜悦……
现代人快了，省了，方便了，于是烛光被搁浅了，人们不再对黑暗中的光明有所敬畏，有所期待，有所感悟了。
我所爱的烛光啊，你包裹了多少代人寂寞思亲时的眷恋，伤心苦楚时的泪水，惜惜相别时的叮嘱，苦苦劝导时的良言，发奋读书时的决心？你的存在，让多少苦苦思念的心得到平复，让多少绝望的内心重燃振奋的火苗？你的无言，你的无私，非但没有让你因此足遍万家，反而令你由灯光所取代。
不过幸好还能在大大小小的商品店里找到蜡烛的安身处，还没有被世人所遗弃。毕竟，有很多的东西，灯光给不了，而烛光却能为你献上。
【篇七：繁星点点心有所依】
稀朗的星空，天总是很蓝，站在月光下，望着浩瀚无垠的星空，手指尖还停留着咖啡的余香，周围那浓郁的花香伴着那飘渺的星空，一颗颗星星就那样肆无忌惮的闪烁着，远处的两位老人坐在藤椅上，隐隐约约可以看见那两个老人依偎着，相靠着，白发苍苍却也尤为突兀……远在远方的那颗星星发着极为微弱的光，似乎想要诉说那段青涩的时光……
在广阔的田野下，两个雀跃的身影不断奔跑着，空中随风飘随的那个风筝，被下面的两双手一上一下的控制着，两个人银铃般的笑声回荡在这空旷的原野，风为他们伴奏，草为他们伴舞，他们追逐着，嬉笑着，打闹着，却也甜蜜着，青涩的他们互相爱慕着，整个世界便如阳光一般灿烂……
回想最初的那般模样，老人的嘴边似乎扬起了弧度，不知不觉那颗星星已经消失不见，留下的只是那光辉，但在星空留下了它的身影，那抹光辉就这样熠熠生辉，犹如那颗星星般，那段青涩爱恋，在老人心中也留下了不可磨灭的印记……仰望星空，抬头发现的是那颗流着泪的星星，就这样老人又陷入了深深的回忆
渐渐地，他们在一起了，结婚那天，他们手挽着手走向了婚礼的殿堂，站在礼堂的中央，向世界的所有人大声的说出了三个字——我愿意！他们终于成为了夫妻，开始了他们一起走下去的日子，都说时间会像一双大手，把两个人的关系紧了又紧，却也遗忘了，日久见人心这句话，慢慢的，他们两个出现了分歧会因为一点小事一句话便开始吵架，会厌烦，会伤心，那时的他们还不懂得宽容还不懂得谦让，吵吵闹闹，那段时光仿佛给两个人的心上画满了心伤……
想到这里，老人不禁叹了口气，望着旁边已经熟睡的老婆婆，眼中不禁多了份怜爱和疼惜，如今的他们学会了宽容，更加珍惜和对方在一起的每一分每一秒。老人与她仿佛回到了少年时期般那么温柔，他轻轻呼唤她，醒醒，我们回家吧，她揉揉未睡醒的眼，露出了笑容，两位老人在这如诗如画的月景下，前方的灯塔为他们指引方向，星空仿佛充满回忆般，若隐若无的闪烁着，雀跃着，他们互相搀扶着，相互依靠，相互依偎着继续走向未来的路……
相知，相爱，相守，简简单单的六个字仿佛如同有生命力般充实着两位老人的心，或许他们会吵，会闹，也会甜蜜，会快乐，无论未来的路还有多长，在他们的世界里有彼此便够了，或许在未来的某年，某月，某天，某时，某刻，他们会离开彼此，到达另一个世界，但是不要忘记，他们会等待着彼此，犹如银河中的星星般，始终依偎在一起，闪烁着属于他们自己的光辉，天空的星星依稀拼凑出两人的倒影，前方的两位老人还在依靠前行……
【篇八：学会放弃】
放弃是什么？是面对金钱诱惑而不动摇；还是面对电视机前的精彩节目而无动于衷；又或是面对玩具而不为所动。不管当时选择者的心态如何，我觉得人生在选择的同时，也就选好了要放弃的东西。
记得那次，一个非常好看的电视节目在晚上十一点播出，大家都在热火朝天地谈论着那部电视剧是如何如何的好看，搅得我心里也痒痒的，决定晚上也来过把瘾，我早早的用手机调好闹钟，到了十一点，我蹑手蹑脚地走到客厅，迫不及待地把手按在了电视的按扭上，这时我的心犹豫了一下，心想：看电视固然可以过瘾，但它更会影响我明天的学习呀，而且要是声音吵醒了爸妈怎么办？当我准备回卧室时，脑子中一个“黑衣恶魔”说：“看一下有什么关系，反正睡觉时间够长的，少睡几十分钟不就得了。”而另外一个“白色天使”说：“不行，你现在是长身体和学知识的重要时期，睡觉最重要。”经过几分钟的激烈的思想斗争，我决定还是放弃，于是，我毅然朝卧室走去。
学会放弃，是一种人生哲学，敢于放弃，是一种生存魄力，更是一种良好的心态，正所谓有所放弃才有所收获；有所放弃才有所为，有所为才有所不为，在你的一生中，你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。生活有时会逼迫你，不得不放走机遇，不得不交出权力，但放弃并不意味着失去。因为放弃有可能意味着另一种获得。
有一句谚语：人的一生有许多难以取舍，有时会被困惑不已的琐事所纠缠住，这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，唯一会限制我们的就只有决心。
【篇九：感悟扁担人生】
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”这是春天的人生；
“明月别枝惊鹊，靖风半夜鸣蝉。”这是夏天的人生；
“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花。”这是秋天的人生；
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一股香。”这是冬天的人生……
人有相同，物有相似，但你所选择的人生道路却是独一无二的。既然你选择了，不管头上是怎样的天空，都应该风雨兼程。
爷爷曾说过这么一句话：“人啊！其实就是天地间一个驻足过客，几十年一过，终究是一把灰。”听后，我心中百感交集。来匆匆，去也匆匆，这不就是所谓的人生嘛！其实，你的人生无论是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”般的豪迈，还是“昙花一现”般短暂，都不需要刻意去追求什么，那样反而显得虚伪，不是吗？在我看来，人也应该有扁担的精神，坚强自立，有韧性打不垮也锤不烂。正如海明威说的那样“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，但就是打不败他”
每个人都是一朵花，有属于他自己的独特芬芳；每个人都是一张白纸，要描绘怎样的颜色也由自己作主；人生更是一团彩色泥，捏成美丽的图案或是丢掉，都由你自己选择……
生命的色彩由自己选择，可人生的那条路呢？也许诸多因素的影响，我们无法全权掌控，但我们可以用双脚走出一条属于自己的路，哪怕它荆棘密布。
于是，我在人生的旅途中痴痴寻觅，苦苦追求。这种追求是从长大后开始的，如果可以，我宁愿永远长不大，永远活在过去，但我明白这不可能，我又必须要学着接受容纳不可改变的。作为青少年的我，很多时候也会忧郁，思考一些略带无聊的问题：若我从不是我，一切是否有所改变？有些时候，又会幻想自己是一只只属于远方的船，无论前方暗礁重重，还是海风海浪如何肆虐，我都会坚定不移航向远方，我的旅程一定很精彩……思及此，那如今的我就是一个有灵魂的人，我不是物品，更不是别人手中的行货。我明白自己该何去何从。
生活的担子真的很重，可生活又是一种责任，你必须责无旁贷挑起。在当今这个社会，谁敢说少年壮志不言愁？
此刻，在这个静悄悄，徒有写字声的空间里，笔尖下面流淌着异彩纷呈的人生。就人生的几十年，竞争如此残酷，要生存发展就一定要有自己的方式。谁敢担保几千，几万载春秋中，不会有意外发生？
人生，要活得精彩，说难不难，说易不易。陶渊明在归隐田园后，有“采菊东篱下，悠然见南山”的感悟，足以说明：“人生，其实就是一种简单的生活！”但我还想说拼搏奋斗的人生更是一种波澜壮阔的人生，一种英雄史诗般的人生。
外面的雨在飘，我的思绪也跟着一起飘，也不知道我生活的雨丝会飘到哪个角落终止。愿知识能给我更多精彩的答案，让走在路上的我慢慢品味人生！
看到大海，有“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”；看到高山，会有会“当凌绝顶，一览众山小”；看到……，看到扁担，我会时时用它坚韧，有所担当，吃苦耐劳的精神激励我有足够的勇气和力量去面对属于我的人生！
【篇十：摒弃保守，心有所向】
有的人看到已经发生的事，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
——萧伯纳
高尔基说：“保守是舒服的产物。”正如经济基础决定上层建筑一样，生活的舒适也将带来身心的放松，人的头脑下意识地选择安然享乐以度过漫长一生，忘却曾经的奋斗本能，志满意得不愿改变，甚至不思进取。
保守源于对当下的满足。百年的康乾盛世曾令统治者自鸣得意，他们觉得天朝上国无可匹敌，他们开始松懈，在玉盘珍馐，歌舞升平中度日。美酒甘醇，在杯中波澜不惊——谁知底下的危机暗自蔓延。鸦片战争一声炮响，清军即刻溃不成军。千年前老子：“福兮祸所依，祸兮福所伏”竟一语成谶。
曾经的富足丰硕，却造就了日后的安逸和不思进取。安宁常常只是表象，无论多么强大，一个保守的国家定会老化，腐朽，终有一日面临散架。此岸的清朝是黄昏最后一抹晚照，可彼岸的欧洲大陆却是黎明刚破晓。在地中海，大洋西岸，曾令我们不屑的“蕃夷”正在悄然崛起；蒸汽机的隆隆作响，灯泡的光芒万丈——西方仅凭创新的工业革命便赢了中华上下五千年的历史。
海子曾言：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”
诚然，生活舒适常会使人停滞追求与进取的脚步，流连于繁华夜景，灯红酒绿。然而追求永无止境，心有所向即使穿枝拂叶也不觉痛苦，有泪可落不觉悲凉。
历来守陈容易突破难，无论帝王将相，皆深谙此道，唯恐牵一发而动全身，将病变的肌理抽丝剥茧地解开实属难事。当年王安石得遇宋神宗，方有机会大展宏图，发起“熙宁变法”，只可惜一场生不逢时的大旱到来，让愚昧的民众误以为是上天惩罚的征兆，为安抚民心，历时五年的变法被停止。神宗英年早逝，变法只成一纸空文。
“一波春木绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。”王安石定然是孤独的，他面临无数保守者的不解，背负了千古莫须有的罪名；但他又是幸运的，他不曾向生活妥协，他的变革如京口瓜州的一轮明月，永远照耀着北宋的天空，任世人纷说它阴晴圆缺。
古时的安逸常使保守之人相随，中华五千年的古木难现长久生机，蓊郁的叶片中蕴杂着衰老病变的斑点。今日的我们在固守当下的精神家园的途中，还要将改革与创新作为发展必不可少的一剂猛药。
结晶牛胰岛素的制成，东方红一号的冉冉升起，神舟飞船的数次升空……一次次创新与改革所带来的辉煌与荣耀，无不印证着摒弃保守的重要性。
“保守是舒服的产物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世间有无数姹紫嫣红等待采撷，有万千莺歌燕舞等待观赏。时间的流转如执拗的老人，不愿也不会放慢一刻步伐，若只是在生命极乐处流连，定会错失磨砺的风景。
《少年派的奇幻漂流》说：“如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们走的更远，那么我们就真正体验到了生活想让我们体验的东西。”对于我们自身，适时的转变与革新并非反复无常，而是自身的跃进与人生另一处独好风景的体验。
正如晨光熹微，明知旭日即将升起，却又犹豫于它的不可预知性——不如抛开安逸与舒适的束缚，去追寻创造绚烂的彼岸花开，心有所向便不会迷途。