【篇一：和苏轼相遇】

阳光明媚的早晨，我在西湖边散步，忽然听见有人在吟诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我见此人，其貌甚伟，便应声而道：“此诗不就是苏轼苏老先生的大作《饮湖上初晴后雨》么？”那位先生大惊，走过来对我说：“小伙子，你怎么知道我这首新作的名字，我可还没发表呢！”我听此人这么一说，心中满是疑惑：难道他就是大文豪苏东坡？于是，我环顾四周，路人都穿着宽袖大袍，远远望去，杭州城上插着宋朝的旗帜。我恍然大悟，原来我穿越时空隧道，来到了宋朝，面前这位书生的的确确是苏东坡先生。

我连忙拱手作揖：“苏先生在上，请受小辈一拜！”苏先生立马将我扶起，说：“小伙子，别多礼，你还没回答我的问题呢！”我想，我可不能让他知道我是新时代来的。于是，不慌不忙地答道：“我认为此题用于此诗甚为恰当！”“那你就是我的知己喽！”苏先生颇为激动。“能成为苏先生的知己，是晚辈的荣幸。”我欣喜若狂。

我们俩一边走一边谈笑风生，简直是一对忘年之交。“不如我们去看看苏堤吧！”苏先生提议道。我欣然赞同。于是我们俩漫步在苏堤边，“苏堤果然是名不虚传，不仅外表美观，而且抗洪能力强……”我不禁赞道。“哪里哪里，这不过是一堆泥土罢了。”苏先生谦虚地说。就在这时，狂风四起，乌云密布，眨眼间，雷电交加，大雨倾盆，眼前的一切消失了……

原来这是一场梦啊！我回味着与苏先生相处时的点点滴滴，心中充满了不舍与期待：苏先生不仅在文学上有很高的造诣，而且在艺术和科学方面也颇具天赋；不仅才华横溢，而且平易近人，为人谦逊。实在令人钦佩！

【篇二：维吾尔族的服饰】

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具民族风。小伙子、小姑娘戴上它，不禁想起在阴凉的葡萄架下弹奏跳舞，那场面显得潇洒自若，充满活力。

维吾尔族是个爱花的民族，衣着服饰都与花息息相关。

【篇三：留住国韵】

我们无法穿越，但是汉服同胞依旧会在见面时行古礼。我们听不到长安歌舞乐声，但我们在奏一曲“长安幻世绘”，再唱一曲“琵琶行”。

在几年前，如果有人穿齐胸襦裙出门，一定会被问“这是去演出吗？”也会被老一辈说“没正形”，但是现在会引来路人回首，“看那个女孩儿穿着唐制汉服”。

古风乐声不绝于耳，衣裙飘飘，绣锦鲤绕莲，沉醉于香篆，袅袅青烟，落寞于古琴，凄凄一曲，年轻的他们正在以自己的方式，留住国韵，守住国风。

时光倒流，让我们看一看那些因淡忘中国文化而闹出的笑话——李商隐的《夜雨寄北》抄袭了霹雳；李清照的《如梦令》配上乐曲后被指名“歌词毫无逻辑”……我们的唐诗宋词竟被淡忘到这个地步，难道学习外国、与世界接轨，就是要让人忘记这些如歌如画，流传千百年的经典？就是要让年轻人只知道迈克尔杰克逊，而不知道李龟年？让美剧代替黄梅戏？

不是的，国外虽让人无限向往，但是中华同样让人沉醉。仓央嘉措的情诗让青年男女们去往拉萨红塔；大理的太子殿前，花树依旧开放；多情婉转的《子衿》可不就是一位千年前少女的情思；《离骚》至今读来依旧荡气回肠。

也许那国韵是每个中华儿女心中沉睡的种子吧，有一天它发芽了，花钿出现在眉心，生涩的古籍又捧在手中；琴瑟中藏碗、横笛、扬琴奏起了“霓裳羽衣曲”，上元佳节时，汉服的宽袖长裙，又隐去了花灯身影。国运，流转于中华，国风，吹至世界。

我们不是多么伟大的人，也没有多么远大的理想，但在复兴国韵的运动中，我们尽吾所能，留住千年前的梦，守护代代相传的火，为的是有一天，在我们韶华已去之时，可以听到学堂中在唱《诗经》，而手中黑陶壳杯中的茶，刚刚染开宣纸上抄好的一首小令……

汉墨渲染一段历史，飘去一江荡气回肠，万古生香！