【篇一：幸福是什么】

翻阅诗词文赋，翻越千山万水，我一直都在探寻幸福的真谛，幸福究竟是什么？

在爱国者看来，幸福就是国破家亡后的统一，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”是那么的高尚；幸福就是能为国效力时的喜悦，“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风”是那么的美好；幸福就是经历万难最终胜利后的激动，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”是那么的令人激动。

在闲适者看来，幸福就是在一潭春水边垂钓时的快乐，“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”是那么的天真浪漫；幸福是夜游乡村时的静谧，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是那么的自然和谐；幸福是阴雨天的安闲，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”是那么的陶醉自在；幸福是苦苦追寻后的释然，“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”，幸福就是这么突然。

在读书人看来，幸福是十年面壁寒窗苦，一朝金榜题名时的成功；或是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的喜悦；幸福是久读未果猛然得释的感慨，“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。

幸福是写在字里行间的感悟，幸福也是滋润心田的感动。儿子端上一盆洗脚水，会让父母感动一生；陌生人黑暗中的一束光会让夜行者感动一生；失学儿童受助得以复读同样会感动一生……幸福一定是让人感念一生的感觉。

幸福对于每个人都有着不同的理解和答案，有时她是希望的实现，有时她是欲望的满足，有时是悠然一片情，有时是默默一段爱，有时是忧国忧民的心胸，有时是无忧无虑的天空。不过，我想，追求幸福的过程与得到幸福的感觉一定是一样的幸福吧。

【篇二：莫等闲】

恬静是一幅画，让我们在闲中着手去画；自然是一首曲，让我们在闲中去歌吟它；追求是一条路，让我们在闲中去探索。

生活中，流沙在飞逝，时光在消失。一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”，歌响了四野。“闲”岂可等，时不我待，行动起来才是关键。

闲分三六九，事分大中小。

专心去做隐士的人追求着“闲云野鹤”的生活，“闲”不是等待。有着“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的心情，有着“性本爱丘山”的性格，有着“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的渴求，丘山之中便有了他们的足迹，诗歌之中便有了他们的吟唱，混浊之中便有了他们的洁身自好。不再为五斗米而折腰，不再因尔虞我诈而挣扎，不再为内外的纷乱而扰心，寻求自己的“闲”，追求自己的“闲”。

这种真正的“闲”是遁世之后的清静，是最单纯的“闲”，而更多的人只有忙中偷闲。在繁忙的工作之余，养一丛花，种一株树，学一首歌，踏一次青，访一次山，寻找自己的快乐与真谛，没有真正隐士的勇气。生活必须进行，重复而单调的生活教人麻木。如现在的许多人，日复一日的工作，年复一年的单调。有人学着每天给自己10分钟，在每天的“闲”中做喜欢的事，在短暂的闲中学会享受生活。

而生活中，有苦苦的挣扎者，有寂寂的沉默者。把“闲”视为毕生的追求，在不同人的眼中，是一个幻想，是一个企及，是一个现实。

真正会运用“闲”的人，是那些会把生活真正利用的人。一世的隐士，半世的挣扎，莫不如以笑待“闲”，以心交“闲”。追求“闲”，把每一分每一秒都视为“闲适”的时间。可以“闻鸡起舞”，可以“炳烛达旦”，可以“曾不知老之将至”，可以“吾生无悔”，可以……时随境迁，情随景移，一生都在“闲”中度过，一生都在无怨无悔中追求。

莫等闲，无论何种“闲”，把心放平了，心自静；把目光放远了，眼自亮；把目标定准了，路自清。闲适的生活不仅仅在物质，也在心中。

真正的“闲适者”，忙也是闲。因为失去的越多，心灵就会给予他更多。闲也是闲，因为生活之中还有更多追求。

莫等闲，一曲《满江红》染红一颗心，一句话点燃心中的火。

既然学会“闲”，又何求等“闲”。