【篇一：多一些宽容】
“忍一時风平浪静，退一步海阔天空。”宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种文明胸怀，一种仁爱的的光芒，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。的确，唯宽可以容人，唯厚可以载物。我们的生活需要多一些宽容。
钢琴家李斯特的故事大家都读过吧。说的是一位女钢琴家因为担心自己没有名望，怕没人来听自己的音乐会，便以“李斯特的女学生”的名义刊登广告，吸引观众。无巧不成书，就在这位“李斯特的女学生”开演唱会的期间，李斯特也来到了这座城市，而且就在她住的旅馆下榻。这位女钢琴家得到消息，惶恐不安，连忙跑到李斯特的房间里痛哭流涕地请求李斯特宽恕。
李斯特听了她诉说的苦衷，非但没有责备她，反而和颜悦色地对她进行指导，并为她示范。之后，李斯特对她说：“现在我已经教过你钢琴了，从此以后，你完全可以自称为‘李斯特的女学生’了。你开钢琴演奏会的时候，我还可以为你特地出席演奏一曲。如果你的演奏曲目单还没有印刷出来的话，请再加印一行；李斯特将亲临演奏。”那位女钢琴家听了李斯特的话，感激涕零，不知说什么才好。足见李斯特对下一代音乐人才的关心和宽容。
廉颇、蔺相如“将相和”的故事也堪为宽容的典范。蔺相如因为“完璧归赵”有功被封为上卿，位在廉颇之上，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如始终避让，避免发生冲突，部下以为他害怕廉颇，他却说；“秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国文友蔺相如，武有廉颇，如果秦国得知我们文武不合，还不趁机攻进，我是以国家利益为重。”廉颇听说后，负荆请罪，这就是有名的将相和。正是有了蔺相如的宽容和大度，才使得赵国免于秦国的入侵。
我们在生活和学习中不也应该多一份宽容和大度，少一些渺小和狭隘吗？同学之间朝夕相处，学习、生活在一起，交往中难免会产生一些误会和矛盾，当这种情况发生时，首先应该多想想自己的不足，主动承担责任，“化干戈为玉帛”，增进同学之间的友谊，求得谅解，同时多站在对方的角度想一想，即使受点委屈，也要从大局想，以友谊为主，做到有理让三分。古人说，“见贤思齐，见不贤而內自省”即是这个道理。
有了宽容，就如同有了人际交往中的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，清朝大学士张英一封“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”的家书使家人茅塞顿开，解决了邻里矛盾，成就了“六尺巷”的佳话。
是啊，如果我们都有“你敬我一尺，我让你一丈”的宽容之心，这世界将变得更加美好和和谐。让宽容无处不在！
【篇二：谦虚的另一面】
谦虚，是中华民族传统的美德。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是古人对我们的告诫，“成就就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯”同样陈述了谦虚的重要。然而我们应该一直保持谦虚么？
不，我认为有的时候骄傲远远胜过谦虚。两千多年前，此时赵国某个地方，一位说客没有保持谦虚，相反的，他对自己的骄傲让他在国家危急关头挺身而出。最终，凭借着自己的三寸不烂之舌说服了楚王解救赵国于危机之中。他就是毛遂。试想一下，若毛遂一直保持谦虚，我想或许历史会被改写，更不会有人知道有个毛遂了，那他的才能也会被埋没。这时候，谦虚真的是有用的么？不，在危急关头谦虚只会让事态更严重。毛遂深知这一点，所以凭着对自己的骄傲主动站出，这不仅使赵国脱困，还使得他功成名就，在历史长卷上留下了浓墨重彩的一笔。
谦虚，的确能够使人进步，能使得跟别人和睦相处。但有时候谦虚反而会埋没了你自己。刚到工作单位，如果你不露两手给你的上级看看，不主动请缨，而是一味地保持谦虚，那上级就会觉得你不可靠，没有什么真才实干，这种人谁敢交任务给他呢？朋友有困难向你请求帮助，而你保持谦虚说自己不知道如何提供帮助，这时候谦虚就变成了负面的见死不救。当你受到了夸奖却又保持谦虚不露出任何表情则会让人认为你很做作，与其这样，不如骄傲的摆出一个微笑，并授予其他人以经验。是的，在现在这个社会，有的时候我们并不需要谦虚有的时候甚至要抛弃它
现在的中国的人口已经超过13亿，最不缺的就是人才，因此，竞争比比皆是。倘若在竞争中你保持着谦虚，那么你只会远远的落在后面。我们不可因为谦虚是传统美德就盲目地谦虚，而应该有敢为人先的精神，不怕失败，能在一次次的失败中吸取教训，成为更好的自己。
【篇三：解读马服君赵奢】
最近，在老师的带领下，我读了《史记。廉颇蔺相如列传》片段，认识了战国时期赵国廉颇以外的另一位名将赵奢。
赵奢精通兵法，足智多谋。他对孙子兵法领悟很深，还会在实践中灵活运用，打仗相当了得。秦军攻打韩国，诸位将军包括廉颇都觉得道远险狭，不愿领兵去救。赵奢认为此种情况犹如“两鼠斗于穴中，将勇者胜”。他凭着过人的智慧和高超的计策，蒙蔽了秦军，并且在阏与大破秦军。这就是“狭路相逢勇者胜”的故事。由此可见，他真是有勇有谋，聪慧过人。赵王立即封他为马服君。从此他和廉颇、蔺相如并列成为了赵国的顶梁柱。能与廉颇、蔺相如相提并论，可见他的实力不容小觑。他和名将田单有一段辩论，可以看出赵奢的兵法相当灵活，最后田单心服口服了。学以致用，赵奢——你是我们的榜样，我们在学习中也应当这样做。
赵奢不仅精通兵法打仗了得，而且心怀百姓与国家。最早，赵奢本是赵国征收田租的官吏。在收租税的时候，平原君的家人不肯交租税。赵奢严格执法，依照法律处置，杀死了平原君家中管事的人九名。平原君十分恼怒，想杀死赵奢。然而面对平原君的责问与为难，口齿伶俐的赵奢理直气壮地诉说原因与理由：“您在赵国是贵公子，如果纵容家人而不奉公守法，法纪就会削弱，国家也就会衰弱，于是其他各国就会来侵犯。您还到哪里找现在这样的富贵呢！以您的尊贵地位，带头奉公守法，上下一心则国家强大，国家强大后您作为王族贵戚，难道会被各国轻视吗？”这就是成语“奉公守法”的由来。平原君听了以后，认为赵奢说得很对，是个贤明的人才，便不计前嫌将赵奢举荐给赵王。你看，赵奢作为一个小税务官面对平原君，毫不害怕，真令人佩服！更可贵的是他能勇敢地在贵公子平原君面前作出正确的分析，使平原君折服。我想，正是因为他心里装着老百姓，想着国家，才如此勇敢无畏。
赵奢为人正直，不偏私。历史上他的儿子赵括很有名。赵括自小就熟读兵书，对答如流，无人能敌，赵奢都说不过他，他自认为天下无人能敌。赵王想让赵括做将军。可赵奢认为儿子仅记书本，并无实践，他做将军就坏事了。可赵王不听，于是就有了“纸上谈兵”的故事。
赵奢，这样一个为民着想、智勇双全、正直无私的人，叫我如何能不佩服。让我们为他竖起大拇指——赵奢，了不起！
【篇四：将相和缩写100字】
战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。
一回，赵王得了一件宝——和氏璧，秦王得知，便说拿城池换。赵王没办法，只好让蔺相如带和氏璧去秦国。蔺相如到秦国，见秦王没有交换的意思，便略施小计，将壁拿了回来。这就是“完璧归赵”。
几年后，秦王约赵王会见。到了渑池，秦王让赵王鼓瑟，并记录。蔺相如见秦王如此羞辱赵王，便以命相逼，让秦王为赵王击缶，秦王没法，只好击缶。
蔺相如立了大功，被封为上卿。廉颇很不服气，蔺相如知道了，便请病假不上朝，以免面见廉颇。有一天，蔺相如坐车出去，正巧碰廉颇骑着高头大马过来，他赶紧叫车夫往回赶，蔺相如手下很疑惑，蔺相如对他们说，诸位想一想，秦国为什么不敢进攻赵国？那是因为文有蔺相如，武有廉颇，如果他和廉将军不和，赵国就危险啦！
这话传到廉颇耳里，他觉得很惭愧，便背上荆条，到蔺相如家门前请罪。蔺相如见此，赶忙出来迎接，从此以后，他们成为了好朋友，共同保卫赵国。
【篇五：假如我不负青春】
青春，一个令人琢磨不透的词语。何为青春？我认为青春是成长的喜悦，稚气的烦恼；青春是放飞的笑容，无声的泪滴；青春是叛逆的行为，沉重的代价。
假如我不负青春，首先应建立起自己应有的自信心。下面我为大家讲述一个妇孺皆知的故事吧！战国时期，秦国的军队攻打赵国都城，赵国派平原君到楚国求救，有一个叫毛遂的人是平原君的门下食客，他非常自信，自我推荐要求前往，结果他终于劝说楚王同意挽救赵国。可能我们大家都会认为毛遂是个非常自信的人吧！因为他拥有自信获得了成功。我认为如果青春是人生的春天，那么自信就是其中的红花绿草；如果说青春是斑斓的调色板，那么自信就是其中的色彩；如果说青春是动听的歌曲，那么自信就是其中的音符。青春少不了自信，青春需要自信。因此，假如我不负青春，就必须培养自己的自信心。
假如我不负青春，其次就应该珍惜时间，不虚度光阴，为自己制定好学习生活的计划。是啊！鲁迅先生曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”细数着我们日出而作，日落而息的日子，才悄然发觉青春的时光转瞬即逝。曾经我问一位老人，如果可以回到年轻的时候，你最想提醒自己什么？我猜，大多数人都会后悔当初没有把握好奋斗的机会，不去与时间赛跑，在越来越后面的日子里只能在叹气和悲伤中度过……假如我不负青春，我们就要抓住每一天的时间来工作，才会让生活变得更加充实。
假如我不负青春，最后应该做的是为现在茫然的自己制定目标。不论目标是大是小，它都是我们在青春中奋斗的动力。有一次无意间看到一个故事：一位残疾青年因未将父母的遗嘱作为自己的奋斗目标，凭着坚强的毅力和信念创造了一次次的奇迹。28岁前的他登上了世界上所有著名的高山，在后一年却不幸自杀，而背后可笑的原因是因为目标全部都是实现了，对未来充满无奈……看到这样的故事，我不禁为他感到惋惜，能够成功的完成目标，是自身的本事，何乐而不为？联想到自己，我认为青春因目标而精彩，没有目标的人，就像在航海时失去了方向；就像鸟儿失去了翅膀不能在天空中自由的翱翔；就像可怜的孩子失去了家的依靠。假如我不负青春，我会让现在开始为自己制定小目标，让自己离成功更近一步。
青春是一生最美好的时候，我们应在这段时期相信自己，大胆的去尝试不超过本分的新事物，树立崇高的目标，不断追求目标，是青春无憾。假如我不负青春，虽然看不清未来，但可以把握好现在。珍惜时间，贵在坚持，不负青春。
【篇六：负荆请罪】
在学负荆请罪的时候我一直搞不明白为什么好好地廉颇要处处挡蔺相如的道呢？他们都是一个国家的大臣呀！后来听了杨老师的课外知识我才知道是怎么回事。
原来蔺相如只是一个小官，有一天赵王得了一块宝玉，叫“和氏璧”，秦王知道了，就向赵王提出一个条件：“若是赵王愿意将和氏璧送给秦王，秦王愿意拿十五座城池交换。”赵王正进退两难的时候，蔺相如站出来说：“大王，让我去吧！”赵王相信蔺相如，就把和氏璧给蔺相如带到秦国，让他探探秦王的“口风”。蔺相如到了秦国，见了秦王，秦王看了和氏璧连连称赞，他看完了给大臣看，大臣看完了，给后宫的妃子们看，就是用十五座城池交换之事只字不提。蔺相如知道秦王想骗走和氏璧，就想了一个计策：“大王，这块宝玉上有一块小瑕疵，让我只给您看吧！”秦王一听有瑕疵，马上叫人把和氏璧拿回来，蔺相如拿到和氏璧后，往后退了两步说：“大王，我来这么久，您一字不提拿十五座城池交换之事，我知道您丝毫没有要拿城池交换的意思，所以，恕我大不敬，不能把和氏璧给您，您如果用武力，我就把这块玉和我的脑袋一起撞在这根柱子上。”秦王一看情况不妙，马上说：“当然给，十五座城池，一把送给赵国。”蔺相如说：“那好吧，那您要斋戒五日，然后举办接受大典，我才能把宝玉给您！”回到客栈后，蔺相如叫手下化妆成一个买卖人，把和氏璧偷偷送回赵国，秦王的诡计落空了。
因为这件事，蔺相如官升好几级，过了几年，秦王约赵王在渑池相会。赵王不去的话怕被别人笑话，所以让蔺相如陪着，准时赴约了。席间，秦国的大臣说：“听闻赵王擅长鼓瑟，不如表演一下？”赵王推迟不掉，就打了几下鼓。秦国的使者记下：某年某月某日，赵王为秦王鼓瑟。蔺相如很生气，就请秦王击缶，秦王一开始不干，但是蔺相如说：“您如果不击缶，我就和您拼了！”秦王没办法，也击了一下缶。蔺相如让人记下：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国大臣说：“请赵王用五座城池为秦王祝寿！”蔺相如说：“请秦王拿咸阳城为赵王祝寿！”从头到尾，秦王没占到赵王一点儿便宜。秦王想留住赵王，但是秦王得到消息廉颇已经在周围埋伏好了，只好让赵王走了。
回赵国之后，蔺相如又升了好几级官，职位突然比廉颇要高了，廉颇不服气，处处挡蔺相如的道，直到知道了事情的原因，才来的今天的“负荆请罪”！
【篇七：宽容是阳光】
哲学家康德说：“生气，是拿别伯错误惩罚自己。”我最敬佩的是康德的试题，我想，像康德这样胸怀宽广的人是永远不会有暴风骤雨的，他的心情永远是阳光明媚的。他那种豁达的胸襟是我们每个人学习的典范。记住，如果因为别人的错误，我们为此雷霆万钧，那犯错误的就应该是我们自己了。
别人无意中得罪了自己，如果我们用以牙还牙的方式报复他们的错误，那我觉得不好，憎恨对方，恨不得敲骨吸髓，而结果不但不能消除心中的怨气，反而使自己焦头烂额，心力交瘁。憎恨别人不是咬牙切齿，也不是打击报复，而是化敌为友，吸取别人的长处来补足自己的薄弱环节。
几乎所有的人都会认为狼是凶残的，甚至想把它们赶尽杀绝，但是真的把它们全部消灭掉，羊群反而会生温疫，所以把对看作朋友，这是更高境界的宽容。
赵国的蔺相如就是一个宽宏大量的人。他因出使秦国而不辱使命受到赵王的特别看重，并拜为卿。而廉颇因为蔺相如的官位比自己的高，就觉得没面子，于是他便要找机会羞辱使命受到赵王的特别看重，并拜为上卿。而廉颇因为蔺相如的官位比自己的高，就觉得没面子，于是他便要找机会羞辱蔺相如。蔺相如为了赵国的利益，常常以生病为借口不上朝，他怕廉颇找他的麻烦。后来廉颇知道蔺相如是为赵国的利益而一味忍让之后，他便赤着脚，背着荆条，到蔺相如门前请罪，然后向蔺相如道歉说：“鄙贱之人，不知将军宽之至些也！”从廉颇的负荆请罪之中可以看出，正是因为蔺相如的忍让与宽容才有了廉颇改正错误的机会。所以说宽容一个人的同时，也是在拯救一个人。所以，忍让也是一种宽容。
正如深邃的天空容忍了电闪雷鸣的一时肆虐，才有了风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，才有了风平浪静；茂盛的森林忍耐了弱肉强食的一时规律，才有了郁郁葱葱。
宽容是踏花归去马蹄香，花朵被马蹄践踏，而它却将芬芳留在马蹄上……
【篇八：保持长存善意的心】
善，顾名思义就是对他人友好，和谐。这个世界不缺少善良的人，缺少的是一颗长存的善良的心。
我们时常会听到一句话：“你变了，变得让我不认识你了。”这句话说的就是人心的变化，随着事物的变迁，时间的流逝，人不可能一成不变，但总有那么一些人，他们的心就不会和大部分人一样，他们往往不会太表现在表面。一个人拥有怎样的心，光看是看不出的，这需要时间来证明他那颗是恶是善的心。
在一本书上曾看到这样一个故事：一对夫妻很幸运地订到了火车票，上车后却发现有一位女士坐在他们的位置上。先生示意太太坐在她旁边的位子上，却没有请那位女士让位。太太坐定后仔细一看，发现那位女士右脚有点不方便，才了解先生为何不请她起来。他就这样从嘉义一直站到台北。下了车之后，心疼先生的太太就说：“让位是善行，但是从嘉义到台北这么久，中途大可请她把位置还给你，换你坐一下。”先生却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”太太听了相当感动，觉得世界都变得温柔了许多。
“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”多浩然大气、慈悲善美的一句话。它能将善意传达给别人，影响周遭的环境氛围，让世界变得善美，圆满。“善良”，多么单纯有力的一个词汇，它浅显易懂，它与人终生相伴，但愿我们能常追问他、善用它，因为老祖宗早就叮嘱过“善为至宝”，一生用之不尽啊。
善良，它不是软弱，更不是屈服，善良是一种品质，一种境界，人们总是觉得做了一件好的小事，这个人就很善良，善良的人他不止只做一件好事，真正善良的人，他做的好事不需要别人看在眼里，更不需要别人把他放在心上。做了好事，想要他人感恩，这不是真正的善良，不是为了满足自己的虚荣心，一个常存善良之心的人，他们不需要任何外界的物质和精神感谢，在他们眼里，善良的品质就是他们身体中的一部分，是必不可少的。真正做到这些，又有多少人呢？
社会核心价值观中，就有提到友善二字，这说明善良，不仅仅只是个人的品质问题，而是值得全社会人民值得关心的问题。“善人者，人亦善之”，说的就是，想要得到他人的关心与帮助，就必先关心与帮助他人。俗话说“人在做，天在看”，这句话虽然很不科学，但看那些做了坏事的人，他们往往得到了他们应得的报应。
中国是一个拥有着五千年的历史的古国，这其中也包含着许多值得我们学习的品质，友善，这并不只是我们现代社会才有的品质，古人们同样拥有着比我们更加宝贵的品质。
中国古代有一个故事叫做将相和。这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。
还有一个故事是六尺巷。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家，因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信，张英看后，淡然的写了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。张家人收到信后，起初不明白，以为张英会用什么手段可以摆平吴家，谁知道写了这么一封信，不过也只好照办。谁知吴家竟被感动了，也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子，成为佳话。
这些故事告诉我们一个非常真挚的品质，那就是友善的作用。一个人要想要活得有意义，其中有一样是必不可少的，那就是保持一颗长存善意的心。
【篇九：帮人亦帮己】
送人玫瑰手留余香。马拒绝驴的时候，它肯定没有想到最终的结果会是害了自己。如果它不拒绝，那么就是在帮助自己了。
帮助别人，可以促使自己进步。
《士兵突击》里的许三多想必大家都很熟悉。当别人欺负他让他做事的时候，他总是能找出理由来证明自己做的是有意义的事。他把任何帮助别人，服务别人的事都当成是有意义的事。这才促使他最终留在部队成为一名优秀的战士。帮助别人使他取得了更大的进步。
相反，如果他自私自利，也许我们也就不会记住他，优秀士兵的头衔也就不会属于他。
帮助别人，可以净化自己的灵魂。
在抗震救灾工作中涌现出了大批的爱心人士。白衣天使履行了他们的职责，使他们在大家的心中更加圣洁。“绿色军装”用生命捍卫了自己的形象，使他们在祖国的蓝天下更加庄严神圣。救援队员用自己的勇敢和热情保护了生命的尊严，使他们成为我们最敬佩的人。帮助别人使他们更加圣洁，更加神勇，更加伟大。
帮助别人，增添自己的快乐。
感动中国十大人物林秀珍，她就是用这样一种态度奉献了她的一生。她说：“人人都帮人，世上没穷人。”多么有分量的一句话。正是因为她的爱心，关心，恒心，才使自己赢得了光荣的称号，正是因为她的壮举才使她的家庭充满了爱的力量，使她的家庭充满了欢声笑语，使她自己成为天底下最幸福的母亲。
帮助别人，推动自己走向成功。
赵国的良将蔺相如，有勇有谋。完璧归赵使他成为赵国的上大夫，渑池之会使他拜为上卿，帮助赵国使他从一个舍人升为赵国的卿相。正是因为他帮助别人，使他功成名就。
感动中国的十大人物中的华益慰，王百姓，他们都通过帮助别人，实现了自己的人生价值，使自己被世人所敬仰，使他们在历史上留下了辉煌的一页。
帮助别人，就是为自己铺就成功之路；
帮助别人，就是为自己打开胜利的大门；
帮助别人，就是为自己描绘精彩一生；
帮助别人，就是为自己戴上冠军的徽章！
帮助别人吧！因为帮人亦帮己！
【篇十：以“和”为贵】
以“和”为贵
自古中国人就讲究“以和为贵”，如今也有“家和万事兴”的说法。一个“和”字，包含了丰富的哲理、内涵。
军事家孙武云：“上下同欲者胜。”思想家孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”所以，人与人之间要“和”，国家与国家之间要“和”，整个世界才会和谐。中国历史长河中，和则兴，不和则败的事例不胜枚举。“将相和”的故事众人皆知。完璧归赵之后，蔺相如又在渑池会上立了功，赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
大将军廉颇不服气，不断挑衅蔺相如，而蔺相如节节退让。他是这样说的：“秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来攻打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里，廉颇便负荆请罪，两人从此和好如初。正是因为二人的团结，才使赵国繁荣富强，这很好地说明了团结的重要意义。
是啊，“将相和，国家兴；将相不和，国家败！”但在长平之战中，赵王听信廉颇降秦的谣言，任用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇，最终导致赵军在长平之战中大败。这次战役与其说是赵王用人的失败，不如说是赵国君臣不团结的失败。此事从反面很好地说明了团结的重要性。而三国时期，刘备、关羽、张飞桃园三结义，誓约：“既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。”正是有了他们的“和”，才有了蜀汉的繁荣。可张飞、关羽也有与部下不和的.时候。张飞“爱敬君子而不恤小人”，最后被其部将取了性命；关羽“善待卒武而骄于士大夫”，导致危急时刻将领对其见死不救。可悲可叹！他们惟有匹夫之勇，却小看了“和”字。
这种内部不和而导致的悲剧古今中外屡见不鲜。现在，我们中国的改革开放，不失为一种信任他国、与世界各国“求和”的表现。互利共赢，共谋发展，其作用和效果是全世界有目共睹的。当前世界的主题是“和平与发展”，发展一定要以和平为前提；没有和平，发展根本无从谈起。尽管大家都意识到了“和”的重要性，但“不和谐”的音符也是有的，巴以问题、石油问题、环保问题、歪曲二战事实等等，这些都是不安定的因素，有的甚至激化了地区间、民族间的矛盾冲突。
没有稳定团结的局面，我们又何以去追求更高更多的目标呢？有团结才有和平，“和”的重要性不言而喻。朋友，让“和”在你我心中，让“和”的信念屹立在天地之间。我相信，你我都做得到！