【篇一：坚守心灵的底线】
底线是什么？是屈原在怀抱巨石，跃进汨罗江前“举世混浊而我独清。举世皆醉，唯我独醒”的慨叹。
底线是什么？是虞姬在四面楚歌响起时，“不为玉碎宁为瓦全”拔剑自刎的忠贞。
底线是什么？是海明威笔下的老人在娱大马哈鱼搏斗时，“一个人可以被消灭但不能被打败”的顽强。
人生在世，最重要的是坚守心灵的底线。坚守心灵的底线是做人的基石，是拥抱世界时最重要的原则，没有坚守心灵底线的人，就无法形成精神与物质上的支持，就无法被这个世界所接受。
而那些为了逾越了甚至放弃了自己心灵底线的人呢？你可还记得岳飞墓前的跪像？那是千载骂名，那是遗臭万年。他们让忠魂消散于西湖之畔。让一个民族的精神，无可逆转的消亡。纵然有万千权数，纵然可以在荣耀中度过一生，但他们背弃了心灵底线，心灵的谴责，来自灵魂深处的做人的底线的拷问，相会是何等的生不如死？
坚守心灵的底线。是主宰自己的根本原则，当一个人守住了自己的底线，那么无论是利用利诱还是个人的私仇偏爱，都不能使他们背离真实，最终那些堂堂正正的人将会被历史所铭记，傲然于天地之间，璀璨于历史的夜空。
我国古代伟大的爱国英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，却在敌人的利诱面前没有一丝的动摇。殉国前，他向象征祖国的南方跪拜后，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“的绝唱，为后人所颂扬。
中国的古人是如此，而国外的英雄们又何尝不是呢？1823年7月，英国伟大的浪漫主义诗人拜伦登上了“海克斯号”。坚守自己心里的方向，帮助希腊反抗土耳其的压迫。直到生命的最后一刻，他依然在为了希腊人民而奋斗，他在枪林弹雨中用生命谱写了一曲豪迈的英雄之歌，他会被所有希腊人民所铭记，全国人民为他服丧致哀。而他身体中飞出的坚守心灵底线的灵魂，也会永远在世界的每一个角落被人所传唱。
人这一辈子，最重要的就是坚守住自己心灵的底线，无论我们是处江湖之远亦或庙堂之高，都要让自己的心始终处于在那底线之上，只有这样，我们才能做一个真正的，能主宰自己的，拥有自尊的人，只有这样，我们的生命才如生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
【篇二：“忠”——民族魂】
泱泱中华，历史载着时间的激流奔涌而来，历史的是非由时间判断，历史的风尘随时间沉淀，沧海桑田，亘古不变的是那忠义、忠心，在中国文化这深渊的海洋中，如一粟，却又熠熠生辉走进历史的长廊，多少人在为中华文化添光加彩，多少仁义之士在诠释忠的内涵！
当我走在微风中欣赏美景，你却矗立在狂风中嘹望家园！
你—苏武奉命出使西域，本为“礼尚往来”又怎料突遇变故，卫律的利诱、单于的威胁哪能打动你那坚定的心；边塞的凄凉、难以再续的食物哪能动摇你那忠贞的节操！于是忠贞被书写，气节早已垂青！管他那山高险阻，管他那事不如意，你只要大汉，也只有那对大汉天子赤诚的忠心！当我也在狂风中领略你那忠贞的节操的节操，我不由深深体会到忠字背后隐藏着的艰辛，我不禁赞叹中国文化会有这么浓墨重彩的一笔！
历史的长河马不停息的奔涌，直到你这里，在此驻足。
你—文天祥，南宋丞相，官高心更高！朝廷更迭势不可挡，南宋的危局不可匡扶，于是朝廷不再，皇帝流落，唯独你还在誓死一拼。当战士一个个倒下，当国土一寸寸失去，当人民一个个惨遭蹂躏，你的内心无比愤慨，万分悲痛大宋在亡，你却无能为力！于是你仰天长啸“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”于是你坚决不投降，哪怕威逼利诱，这一切与国家相比算什么！国不再，人奈何！当历史真实将你再现，我的内心依然涌动，疏不知那仰天长叹背后是对人民的顾恋，对君王的期盼，对国的深思！这复杂情感凝结于你的胸膛，我怎能懂，只能仰望敬佩你的忠心怎可不照亮山河！
或许正因为文天祥忠被更好地诠释，正因为苏武忠字被更好的诠释，然而忠字没有停留在古王朝，邓世昌也使用身躯献于忠刘胡兰也使用头颅献于忠……多少人在用身体诠释，在竭斯底里的呐喊，在悲痛至极的思念！
当我再次回顾，内心泛起波澜，我被忠吸引，更被忠字震撼！“忠”的历史文化都如此拥有内涵，更何况我泱泱中华五千文明！她的历史深渊值得我们用心去感读，用心体会每一总精神带给我们的震撼！
中华文化，我怎能不为你骄傲！
【篇三：心要在焉】
“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”，固然早已有先见之明：唯有心在焉，方能做成大事。而心在焉，即是对追求目标不屈不挠的恒心。
心要在焉，才能拥有追逐梦想与事业的动力，从而产生强大的意志力，助自身一臂之力，来达成目标。如同航天之父钱学森先生一般，心早已与祖国融为一体，才能够从容面对“夜不能寐”的牢狱生活，坚强挺过“与世隔绝”的软禁时光。中国人对祖国的感情，绝非是强调个人的美国人所能理解的，钱学森的心在于宛如新生婴儿般的新中国，只想运用自己的学识，化为共和国最坚实有力的臂膀。这般热忱给予了他最强大的动力与意志力，令他经受肉体与精神的双重折磨而屹立不倒，终能跨过大洋，与万千有志游子一同，令祖国的航天事业蓬勃发展。无独有偶，源远流长的历史长河中，有着千千万万个钱学森般的勇士，心在于贯彻自己的信念，心在于追逐自己的梦想，心在于将全身心投入至自己所热衷的事业中，而冲破重重阻碍，更有甚者不惜将生命置之脑后，才创造出那些可歌可泣的壮举与奇迹。心在于对真理的执着，哥白尼才能直面教会的烈火，心在于对故土的热爱，希腊人才能无惧波斯的千万大军，心在于血浓于水的手足之情，关长云才能无视曹操的利诱，人非圣贤，有谁总能不屈于威逼，动心于利诱！但是，面对自身心之所向，恐吓与利益已如蝼蚁般软弱无力，追逐内心真正所向往的地方，才是在人生道路上坚持走下去的理由，为抵达这个终点，我们必将产生巨大的毅力，将困难踩至脚下，反之，假如心猿意马，处处心不在焉，后果则将不堪设想。
画蛇添足这一典故想必各位耳熟能详。细想，为何画蛇最快之人失掉了嘴边美酒？正是由于他心不在焉，并不在画蛇，而是炫耀，最终落得这般弄巧成拙的下场。该人失去的，只是一杯美酒，损失仍未重大，只是误了一事。更多时候，心不在焉更可能误人，乃至误国。倘若孟子未从断机杼之中吸取教训，心仍不在于学习，那么他只乃一介废人；倘若李煜心在于朝政而非享乐，则一代王朝不会就此湮灭；倘若官员心不在于为人民服务，则整个社会可能陷于混乱。心不在焉，失去了对本职本分的专注，自然难以成事，更甚至于危害他人。
心的在焉与否，实质是考验我们对自己，对他人的负责与否。无论何事，时日一长，心会产生倦怠懒惰之心。如果我们并未向惰性低头，保持心中的热情，冲动与干劲，不为坎坷与挫折所浇灭，那么必然能登上梦想与事业的高峰。相反，一旦我们退缩，任凭惰性情肆虐，则不仅一事无成，便可能跌入低谷。然而，能保持心中的火苗持续燃烧的方法，唯有用勤奋克服懒惰，才能令心在焉。是进是退，我们心中的天平自由定数。
反观当下，为何招聘会总是人头攒动？正是由于他们心不在焉，不在对学识的渴求，仅将大学视为追名逐利的工具，心不再学习这一人生的根本，便无法得到进步之道，又谈何谋求好的工作呢？只可能令团体与企业蒙羞。这也正是为何他们如同一具行尸走肉般浑浑噩噩，他们的心只在于追求不到的物质的享受，也就失去了生活的热情。
唯有心在焉，才能充实自我，才能追求目标这一道路中，冲破阻碍，跨过荆棘，以抵达自己所向往的那一终点。
【篇四：手中的温暖】
牵起你的手，给我你的温度，从此我有了勇气走完我的人生之路。
——题记
烈日炎炎的暑假，我被父母“流放”到了住在山里的外婆家，美其名曰“体验生活”。他们不管我如何抵抗，最终还是威逼利诱将我送到了外婆家。
从小到大，我从来没有和外婆单独相处过，与她相见也不过两三次而已。我所接触的事物很多，这位和我没有太多接触的老人便很快被我遗忘到了脑后。
那天她极早就来接我了。她好不容易等来了我，却在我瞎扯淡时候沉默了。没有欢迎的话语，她只是拍拍我的肩，引这我走向外婆的家。她沉默，我也无语，两人就这样慢慢的走。
外婆已经年过七十，皮肤上遍布褐斑，身上仿佛总有一股腐朽的气息。她的头发和牙齿都很稀疏，脸颊塌陷，皱纹密布。
我们沿着山间小路慢慢走，闲聊几句便把话题说完，一时间又恢复了沉默。山间树林将热辣的阳光遮盖住，只余些许阴凉。边走我边欣赏风景。忽然间，我感到有人正在触碰我的手。转头一望，看见外婆正有些羞怯地小心翼翼地在牵我的手。我有一瞬间的惊讶，又有些心酸。原本应该是十分亲近的人什么时候连牵一下手都要如此小心翼翼？她的手很瘦，干瘪且失去光泽，但却让人感到一阵温暖。我握紧了那只手，心里倍感难受。
后来她叫我陪她散步，我都会主动牵起外婆的手。以往的心浮气躁也因她手的温度一点点收敛起来，我牵着她的手越久就越感到温暖安心。
世界上的确应该有美好的追求，但向往着远方的同时，请不要忘记，有人在等你牵她的手，让她给你她手的温度。
【篇五：缺乏敬畏，等于荒废】
享誉国际的钢琴家李云迪以舟车劳顿为由，替他没有谢幕的行为作出看似合理的解释。或许，你会说金无足赤，人无完人，亦或是人非圣贤，孰能无过？但我认为，这是对观众和对自己的不尊重，更是缺乏敬畏之心的体现。
当李云迪表演失误时，观众们不是指责，而是鼓励他；而当他没有谢幕时，迎来的却是网友和观众的谴责，为何？因为作为一名杰出的钢琴家，理应有更高的职业修养，更不用说谢幕是对观众的、对事业最起码的尊重，不是吗？
在这物欲横流的社会里，有多少人面对利诱能够处之泰然、宠辱不惊？网友指责李云迪在娱乐圈过分“浸染”，并不是没有依据。钢琴家为我们带来的是艺术，是神圣的，应当敬畏事业。李云迪有着非凡的音乐天赋，却不在此下功夫，为何？因为在利诱面前他没有选择拒绝，对自己缺乏严格的要求。对此，我想说：飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞得不高了。
一位杰出的钢琴家表演失误，这是何等的漠视这份事业，而敬畏事业是最基本的职业道德。一个普通人都应尽全心投入在自己的职业，更何况一个出色的钢琴家呢？钢琴家对自己的工作应有更高的要求，而不是放低姿态，降低要求。
齐白石是画界领域的佼佼者，他在辨别画的真伪时，发现自己的画功远不如前，他明白到自己是被名誉所蒙蔽，而放低对自己的要求，使自己退步。于是，他便认真练习。幸好，在他将荒废事业的时候，他选择了敬畏事业。何不学习齐白石，选择敬畏而不是荒废？
对工作没有敬畏心，则无视责任而轻慢应付，难有建树。李云迪原本可以拥有如日中天的事业，但缺乏敬畏之心，使其荒废。正是因为他缺乏敬畏之心，表演失误，而后又匆忙离场，待引发轩然大波时，才说是因舟车劳顿。一位敬畏事业的人，不应如此，更不会用舟车劳顿这种借口来掩饰自己的不敬业。
让我们带着这份敬畏，在事业中有所建树。敬畏事业，才能做那一只破茧而出的蝴蝶，才能做那一颗不甘待在叶上被晒干的露珠，才能做那一只飞得更高的雄鹰。
【篇六：诚信待人】
人，何为人，就是要拥有诚信的美好品德，可是诚信又为何呢？诚，指诚实，就算是自己的利益受损，也不能用虚假的谎言来掩盖本来的事实。信，指守信，即使面对威逼利诱，也不能将原先答应下的事透露出去！
而做人之根本，就是这二字了！在如今的社会，拥这二字者，可谓屈指可数了。可就是因为这些人，才要让世界变得美丽。
2016年一个阳光明媚的早晨，坐在一古老式收音机旁的我，正悠哉悠哉地受着日光的滋养，忽而，听到一则新闻，让我实在感到惊讶！一位无业游民，将一张内藏百万的银行黑卡交给民政局，渴望失主发现这则消息。
这下我突然想起一个问题，沉思起来：“拥有黑卡，必是家财万贯的人，即使丢了，也可再办理一张，虽过程非常麻烦，但是这位民众却无任何私心，将它交出，要知道一旦拥有此卡内部的财产，他就算这一生不找工作也能活得很好，可到底是什么力量，让他能够做这一决定呢？”我想，如果是我拿到这张卡，我该怎么办呢……
后来，我知道那个群众的内心一定是有诚实的品质，才让他做下这个决定。
诚实待人，不光能让别人尊重自己，还能让自己更加真实地活着，就让我们学会诚实，将这个充满诚实的社会，增添更多美丽！
【篇七：做一阵风真好】
做一阵风，真好！
做一阵风的我，吹过那广阔的大地，无声无息，没有根的寄托，也没有情的牵挂。我不期望能在大地上留下一丝痕迹，但愿掠过那冰冷的心时，留下一丝温暖；吹过那帜热的心时，留下一分平静。
做一阵风，真好！
如果四季是我的选择，我首选成为一缕春风。我温和而柔顺，吹绿那枯黄的大地，带来一丝生机。让美全绽放在我的怀抱中，让爱全展现在我的眼前，我拥抱大地，成为绿色使者。云挨着我的肩，我挨着云的肩，如神如仙，吹过那生机勃勃的春天。
人，在金钱的利诱下，显得贪婪而自私。贪婪，狭窄的胸襟；自私，狭小的心胸。而我？做一阵风，有自己的乐趣，有自己的理想。为理想而奋斗，为目标而前进。我不自私，我不贪心，我是我--风儿。广阔大地任我吹。
做一阵风，真好！
我要别人知道"疾风知劲草"的壮丽景观。春夏雨季，我总是狂劲地吹过大地。那酷暑的热被我吹散了，那凉秋的美被我吹来了。我总爱在这漫长的时间里跳动，在这人生的舞台上表演，在这人生的道路中吹过。我欣赏着一切。我为我是风儿而雀跃。
做一阵风，真好！
有人说，我，一阵风，吹过大地不留痕迹，只有吹拂。然而恰只有吹拂，才能有瞬间的闪动……寒风吹拂大地，使人寒冷至极，然而禁得起"寒冷"的人，心总是最暖的，因为他对生活有爱，对未来有憧憬，凛冽的寒风吹不动他那坚强的信念。忽然，我感受到那永不停息的脚步正向远处迈开。哦，原来新的一天又开始了！
我思索着，品味着，体验着。一切都默默地开始，默默地结束，没有一丝痕迹，就如我--这就是风。
做一阵风，真好！
【篇八：脸面】
常言道：“人要脸，树要皮。”树木竟然都要皮了，更何况万物之灵的人呢？所以，人在这个世上更应活得有尊严。
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线。在大是大非面前，无数志士仁人是尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了数不清的千古美谈。
西汉时期，苏武出使西域不胜身陷广袤无垠的沙漠中，他随遇而安，在渺无人烟的沙漠中时刻手握节符牧羊十九年，始终心系皇上，不忘祖国，忠于汉朝。即使在威逼利诱下仍然不为所动。苏武这种威武不能屈，富贵不能淫的精神是一种尊严。
抗战时期，朱自清先生虽穷得家人食不果腹，无钱为自己治疗严重的胃病，但宁可饿死也不食美国救济粮。他们的浩然正气，铮铮铁骨构成了他们人格的崇高、壮美。
刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大一凛然，把生死置之度外，勇敢地与敌人进行斗争，被毛泽东主席赞为“生的伟大，死的光荣。”
苏武为君为国，不为威逼利诱所动是一种尊严，朱自清不食嗟来之食是一种尊严，刘胡兰头可断血可流，绝不屈服敌人更是一种尊严。
为国为民折而不弯、不屈不饶而名垂青史的英雄固然是尊严，忍辱负重、弯而不折的好汉未免不是尊严。
因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严。世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙视过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”，但“青山遮不住，毕竟东流去”。那是因为人们感受到他们所具有的那份尊严，所以有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，就有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你明了了一点尊严的内涵，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰而青史垂名！
尊严是人生获得成功的必须品，所以我们活着就要有脸面，就要有尊严。
【篇九：多味生活】
生活有许多滋味，它就像一个剧本，我们都是演员，在这个生活的舞台上表演，我们谁都看不到“剧本”，但是，我们却可以用自己的努力，改变我们的命运，缔造我们的多味生活。
生活的味道有很多，酸、甜、苦、辣，不知下一秒是什么。
苦
在学习生活中，苦占了绝大多数。有很多时候，我写作业到12点，妈妈不但不体谅，还骂我拖拉。在考试前，她往往都禁止我所有的娱乐，只有卷山题海陪着我。在考试前，肩上像扛着整个银河系，面对家长的威逼利诱，却又不得不顶着压力，挨着打骂，唉，这日子简直比黄莲还苦啊。
甜
当然，有苦就有甜。我在这种压力山大的处境中，可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。学习也是一样，把好坏对照起来，好处是：可以提前体验考场的气氛，让我在考试时不紧张。坏处是：1。在考前压力大，影响发挥。2。是睡眠不足。一对照，我觉得压力小了一些，在与父母的相处中，他们也是为了我好，所以，虽然日子苦，但是只要用心感受，仍有那一缕甜。
酸
在这苦中，有一缕甜，自然也有酸。虽然父母是关心我们的，但是，过度的严格管控，却让我很寒心。在奋斗过后，想从父母那里得到一些安慰，却得到了一些不痛不痒的“哦。”心中十分难过，酸楚，伤心。
生活不管是苦，是甜，还是酸，只要努力，奋斗之后，就会见到成功的甜蜜。
指导：阳泉卓尔教育培训学校