【篇一：清明祭先烈】

四月一日，离清明节的脚步越来越近。我们来到郁达夫故居前，参加“清明？祭先烈”的活动。

随着杜老师温柔的嗓音，我们迈入了一代文豪郁达夫曾经居住过的小院。院里，草木葱茏，尤其是那柚子和枇杷，静立一角，无声地见证着岁月的流逝。也许，它们曾伴着郁达夫从孩提到少年，从孤独到蜚声文坛。正厅，郁先生的画像悬于正中，我仿佛看到他在中华民族风雨飘摇之际，一心投入抗日之中，用自己手中之笔化为武器，唤醒了无数沉睡的灵魂。左侧镜框里的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一诗，是鲁迅先生赠与郁达夫的，也成为了郁达夫短暂人生的最中肯评价。

沿江而行，来到位于鹳山的双烈亭，这是为纪念郁达夫和他的大哥郁曼陀而建造的。1839年11月23日，一声枪响，郁曼陀倒在了血泊中，倒在了汪伪特务枪口之下。几经辗转，他的血衣终于回到了生他养他的故乡——富阳，我想，这是对英雄最好的告慰，也是对我们最好的激励：不忘国耻，为国家强盛而学习。血衣冢旁，白色的小花迎风摇曳，似乎在为英雄的逝去而缅怀。两侧的大树不时发出沙沙之声，好像在为英雄的逝去而悲鸣。肃穆之中，我们在双烈亭内静默、哀思、献花，亲手折的纸花寄托了我们对英雄的无限怀念和敬佩：他们仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，止无愧于心。

站在春江第一楼上，富春江的美景尽收眼底，曾经有那么一个人，他也曾站在这儿凭栏远望，写下了一首诗：家在严陵滩下住，秦时风物晋山川。碧桃三月花似锦，来往春江有钓船。他就是郁达夫，生于斯，长于斯，他是我们富春大地的好儿郎，更是我们富阳人的骄傲。

【篇二：你懂它吗】

大江东去，浪淘尽。当我们回眸望着无尽的历史文化，不禁要问：“你懂它吗？”

清晨，天曚亮，屈原便缓缓向汩罗江走来，高吟着《离骚》。当他纵身一跃，泪洒江面，也许他是为楚王的昏庸而愤慨；也许他是为奸佞当道而痛恨；更也许他是为满腔热忱无处而无奈，他说“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”为的是无人赏识，无知己的愁闷吧！

日高悬，韩愈独在异乡“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。漫天遍野的雪呀！虽阳光照射着韩愈的心，但，独处的寂寞，学识的无用，再遍地的雪花，终究冰彻了韩愈的心扉，为何？无人知之这千里马的悲楚。

傍晚，烛光摇曳，鲁迅却在奋笔疾书；他在用笔化为利剑直戳敌人的心脏；他在用笔化成良药唤醒国人的无知，堕落；他更在用笔想要寻找知己，一位能和自己一样为国，为民的朋友，寻觅一位懂自己的人。

他们都在努力地寻觅着懂自己的人，可都无果而终。

但，曾几何时，子期与伯牙的高山流水，铸就了一段佳话，只因知音相知。

曾几何时，廉颇与蔺相如的负荆请罪，成就了赵国的辉煌与兴盛，只因为国相知。

曾几何时，郭子仪与鱼朝恩的鸿门宴，促进了唐朝的安稳，只因忠信相知。

他们是历史的见证，一位懂自己的知己是多么重要。

而如今，莫言获奖，记者蜂拥，却爆其吃喝拉撒，不忌满地世界风言风语，成龙为保护古屋将其献给国外……

面对这些，你我可曾懂得？记者的行为让人啼笑皆非，是因为他们太受当今社会潮流的影响，只为争取娱乐性新闻而忘却了职责所在；为读者带来知识与正确的见解和评价，记者的行为可否让你感到文化实质的误解；一位如此正义的有爱心的国际世星成龙，却将古屋献给国外，是为了保护古屋，免除不良商人的侵害，成龙的做法可否唤醒你的觉悟。

对于新概念作文，我不胜喜爱，可当我读到“上学骑bike”“让我rest”等词句时，我却为此感到惭愧，这半洋半中的语言将会对后者产生多大的误导。我认为，这是对文化的亵渎。

所以，请大家在说话做事时注重一下文化的内涵吧！五千年的岁月才铸就这博大精深、源远流长的中华文化，它是我们“不可再生”的思想资源瑰宝呀！

中华文化需要我们的深彻品析，一点一点，一层一层地认识，不要让它像屈原、韩愈般消失在历史长河中，它需要懂它的人！不能让外表而误了它！不能让韩流的时尚遮隐了它！不能让洋节溢过它！

中华文明需要我们懂它！