【篇一：成长】
每个人都经历过成长那其中的失败与挫折，成功以及决策，也许都决定着你的未来，你的成就，和你的一生。人生每走一步都会留下一个脚印，或深或浅，成长也是一样。
成长都会经历选择，我也一样。只记得那是第一次决定我人生中命运的大考，一道似曾相识的题目跃进我的眼帘，两个答案让我犹豫不决。我抬起头望了望四周，黑压压的一片，我又低下了头。等到只剩这一个题目时，我反复琢磨，却仍在犹豫，我真的不知道该怎么办。这时想起了以往做题时的勇敢和果断。我毫不犹豫地写下了那个答案，打铃时自信的放下了笔走出教室。没有一个人的成长不经历选择。
成长都会经历判断，我也一样。暑假，两个选择：要么去玩，要么去参加美术比赛的培训。意味着，玩就要放弃准备已久的比赛，比赛就要放弃期盼已久的假期。那张报名表在桌子上静静的躺着，朋友的呼声在楼下回荡着。以后还可以玩，但是这次比赛对于我来讲很重要，但我又没有了休息。那天夜里，我久久不能入眠。一夜的决策与判断，我又像上次那样，果断在报名表上重重落下两个字。没有一个人的成长不经历权衡。
成长都会经历纠结，我也一样。那日，一个女生在跑步时磕破了膝盖，好几个同学都去扶她，除了我。朋友的一道目光射过来，我分明看到了她的迷茫与不解。一本书上说过：友情是彼此的包容，是彼此的帮助。我犹豫了一小下，飞快的朝她跑去，放弃了跑步的比赛，却收获了友情。没有一个人的成长不经历考验。
小时候的选择，大一点的权衡，长大的考验，每一个坎都是为我们人生做铺垫。而它们，都会成为我人生道路上的财富。
成长是一朵花。它经历阳光的温暖，狂风和暴雨，最终才能开花结果。只有那些顽强的花苞，才能开出这世间最美的花朵，才能结出这世间最甜的果实，才能走向成功。
【篇二：人心与效益的第一性】
随着社会改型前进，人们的行事方法与准则也逐渐出现了“适应性”的改变。人们不再将人情道德放在首要位，而是将利益成果置于最高。这一耸人的改变正如同一边期待着人工智能拥有感情型的思考，一边却将自己的人性抛之脑后。
权衡人心与效益的第一性的标准时常浮动，其原本的概念也开始模糊混淆。所谓人心，所涵盖的不仅仅是人情味和道德感，更是一个人长年累月积累而就的价值观与人性的本原。古语有云：人之初，性本善。而这善正恰恰意指着人情观念。
所谓权衡何者为第一性，并非是希望人们做事单单偏向感性而不顾及结果好坏，而是说明白此二者的共通性且融合地把控事态朝任何一者的发展。大多数人在为人处事上已将利欲熏心作为常态，有目的性地收敛起自身的道德感与同情心。好比前段时间非常出名的“扶老人”事件，许多人在扶与不扶之间踌躇再三，其实便是很典型的“利与情”的天平问题。人们持着担忧被讹诈的危惧意识与担忧老人身体的道德意识难以决策，更有甚者挂出事不关己看好戏的心态，其实是对人性思考的自我放弃。
而完善自我权衡点的方法并不困难复杂，只是易被人们追求捷径的惯行所忽略。人们所要的，不过是维持住固定的道德底线，克制对结果效能的过分追求且对他人的好坏结果有所顾虑，仅此而已。前段时间有一则新闻案例，讲述几名男子行窃时见女子落水果断救人之事。听来或多或少有些荒谬，问到男子为什么救人时，男子应答：“看到人落水没有多想什么，就是应该要救。”不得不说，这是一个虽因社会压制丧失了道德原则却在心中始终有一份善意的例子。很多人并非不明了这个道理，单不过是乘着名为大众的船漂离了本性的海岸，随波逐流。
我们的目标向效益本身固然是没有错误的，但不应该任由现代化的压力腐朽心中善意、干涸人性的源泉。说到底，我们人类与人工智能机器之间的区别，便是情感。如若我们不再带着“心”去做事思考，那即是沦落为只图成果的机器啊。故而人们务必该保持住心底的人情源泉，而不可在权衡利弊与道德的决意中失了分寸。
【篇三：教师节随记】
假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这么多我不曾了解的事，有这样波澜壮阔的风景，有如此温暖的人心。
寂寞的人总是会用心一点点记下他生命中出现的每一个人，我记得你在我身边要陪伴很久，看着我微笑、流泪、得意、失落，了解我的困惑与脆弱，并且耐心等待我成长。
我是一个很奇怪的人，总是在笑，别人认为我很快乐，其实我有比很多人多的悲喜。我会在人群喧嚷中突然地就沉默，看到某个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就悲伤得想要流泪，看见天色渐晚街边暖黄色的灯火就遗失了自己原来的方向……我总是权衡，总是在徘徊，好在有人总是在前行的路上提醒我要把握好人生的航舵，你告诉我人生路上可能会经历的坎坷，给我希望，也向我阐释人世的冷暖炎凉。
在学习的道路上，我们都希望自己不是一个人，可说到底，我们都只是在独自奔跑。我不忘您给我们指明的路与方向，我铭记您告诫我们的所有陷阱和掩藏在莽莽群山中的小道，我希望自己可以拥有飞翔的翅膀，飞到光阴的前头，好有足够的时光从书海中抬起头，再仔细留意您在黑板上留下的每一个字，您说过的每一句话，您为我们做出的每一件事，再赐予我足够的时光聆听您的教诲，直到永远。
【篇四：若未来机械化】
机械、电子屏、计算机语言与各类算法充斥着当代人类的生活，并潜移默化地影响着我们。近年来，愈来愈多的机械在各个领域展示着它们由电子集成的高超智能，甚至击破了人类曾言最不可能为机械所学的围棋与国际象棋。于是，人们开始恐慌了，忧心忡忡地想象着未来机器统治地球的模样。而这时，苹果公司总裁库克却发话了，他言他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类的情感变得机械化，失去价值观和同情心，罔顾人伦。
库克的说法为我打开了一个新的视角。的确，人们越来越依赖机械，尤其是他们的计算整合能力。地图与导航被人们信任，网上的测评成了认识、评判一家餐馆的最佳方式，网购时人们亦依赖于网站给出的店铺等级来选购产品。即使大家心知肚明他们之后很可能有暗箱操作，却依然乐此不疲。
联想到之前听说的一则新闻，大意是我国某法院准备设立一个电子法律顾问。中国法律并非案例法，而是更为严谨、法官发挥空间更少的条款法，但这并不能作为以人工智能代替人心的理由。惩罚不应以算法得出，发生在人们身上的并非仅有利弊权衡，也不能仅以得失丈量罪恶。年幼者并非不能罪大恶极，年长者也不是不会有难言之隐。对错起于人心，便该收于人心，叫冷冰冰机械来代替又像什么样子。
有时候会很害怕想象未来的样子。可能世界上每处都集满了显示屏，集成电路滋滋叫着以几千万个公式计算整合权衡利弊，人们习惯于听从，让绕道走绝不直行。也许某一天你看见幼猫缩在马路中间，老人骑着自行车倒下，身边的姑娘被偷偷摸走了钱包，而你只是看着，装作一无所知。为什么不挺身而出呢？也许你的大脑在告诉你：弊大于利，这不值。
多么可怕的冷漠。
因此很佩服外国的一位法官，他对待罪者施以重刑，对无辜者网开一面。饿到偷面包的年轻人被押送到他面前，判决从数年牢狱减为“六年内考上大学，不然带利息交出赔偿”。他以稳定而热诚的人情数年如一日地给出判词，得到了全世界的敬意和尊重。我认为他是在这个日益凉薄的世界里保存炽热的一盏明灯，是打破机械化未来的一柄重锤。
那面对这样的未来，我们又该怎么办？
智能设备虽被批判已久，但全面放弃也是不可能，且显得迂腐；随波逐流又不为我所愿。那如何是好？便只有在这个机械化的时代里尽力维持本心。
未来数年间，机械化的浪潮必会不断涌来。可能会如大家所担忧的那样使人工智能超越人类，也可能会使人类丧失价值观与同情心。无论哪一种都是我所不愿见的。那便只能保持着那份温情，并非将人工智能看作主导，而是作为辅助，将计算的结果以人心衡量温度后再去实行。
只愿这个世界温暖如初。
【篇五：母亲的等待】
爱是什么？爱，是只要快乐；爱是陪你走一辈子；爱，是无悔青春的流逝；爱，是痴痴等待。这是一位母亲对爱的权衡。
我们还是天真无邪的孩子时，还在上幼儿园时，母亲就陪伴着我们。教我们读书，教我们写字，教我们画画……她虽然不是老师，但她是我们爱的启迪者，终身的启迪者。
如果，把我们的一生比作一条路的话，那将会是这样的。
在路的起点，母亲在身边，不管我们走到哪儿，母亲对我们寸步不离。跟我们一起玩，一起疯，一起笑……。就算我调皮，母亲也会慈祥地笑着，温和地说：“你呀！真调皮。”她的笑容比花儿还灿烂。
我上了小学，学习任务繁重了许多，没有时间再花在玩上面。母亲就在百忙之中抽出时间帮助我学习，巩固我的学习，学习成绩上去了，母亲就又带着我丰富课外知识。那一刻，我才知道世界是多么美妙，而母亲却悄悄发生了变化。
我上了大学，母亲的头发已经白了，我却混然不知，依旧奋力向前奔跑着。母亲的邹纹明显了，体力不支了，停在了原地，望着我的背影母亲笑了。
许多年后，我长大成人了，忽然发现身边少了什么，回家想望，看见一个渺小的人影，我才发现，我的母亲已经衰老了。她伫立在原地，看着新一代的孩子们，回忆闪过脑海。我回到母亲身边，搀扶着她，像她当年陪伴着我一样。
我现在才发现，母亲的伟大之处。
【篇六：生活中的“大石榴”】
秋天，是丰收的季节，也是果实累累的季节。
在阳光明媚的早晨，我和妈妈去外婆家，在去外婆家的路上，一个年迈的老婆婆喊道：“卖石榴，又大又甜的石榴，五块钱一斤”。原来是我最喜欢吃的石榴，我双眼放光，将祈求的眼光看向母亲。怎奈，母亲一口拒绝了我，我只好失望的离开了。
来到外婆家，随处逛逛。忽然，我被一抹红色吸引，原来是远处人家围墙里的中的石榴探出了“身子”。枝头那沉甸甸的果实，又大又圆吸引着我的眼球，让我挪不开眼。几番挣扎过后，我决定冒险行动。我左顾右盼，东张西望，唯恐被人瞧了去，来到围墙边上，伸出手，蹦跶几下，可以碰到它们。可就在这时，我想起了母亲教育我的话：做人要实事求是，要对得起自己的良心。一个人要是连自己都要欺骗，就会成为一个没有道德的人。两相权衡之下，我放下举起的手，转身离去……
生活中往往会出现很多这样的情况，它不仅仅是今天的石榴，它是诱惑，让我们迷失自我，犯下错误。可是只有当我们一次次挑战自我，抵抗诱惑，人生才会有意义。
【篇七：遇上碎片化的生活】
碎片化，是指完整的东西破成诸多零块，那碎片化生活指的就是生命中的每一天被分成诸多零块。
听妈妈说，她小时候的每一天比起现如今简约又单调，但每一天的生活紧密连接，每一天都很充实。然而在移动互联网大为发展的今天，生活中的碎片化越来越普遍——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态与认知。
在一个宁静的下午，于温暖的家中，手捧一本书，萦绕在鼻翼的是书本特有的书香，这是传统阅读。在繁忙学习，工作的空闲之余，摸出手机，瞥一眼那万千世界中的各个资讯，再次投入于工作或学习中去，周而复始，这是碎片化阅读。
碎片化阅读体现出人的浮躁，也助长人的浮躁。传统阅读能助长思考，培养内涵，熏陶精神，但这必须付出不少时间，而碎片化阅读恰好能弥补此缺点。所以当传统阅读遇上碎片化阅读，两者相扶相助，才是最好的生活方式。
在超市里推着推车，对比这两样货物的性价比，在再三权衡之下，做出最佳决定决定，这是传统购物。窝在家里，端着手机，在淘宝，当当网上，看着买家的评论，对比着卖家秀和买家秀，权衡着，将决定购买的货物扔进“购物车”，下单，这是碎片化购物。
传统购物能加深人与人之间的沟通，给人以真实感，但费时费力。碎片化购物虽然便捷，却依旧存在着安全隐患，看不到实物，苍白无力的顾客评论和几张照片，让人在收到货物前，都揣揣不安。当传统购物遇上碎片化购物，两者不分上下。
或许碎片化生活方式提供了许多便捷，它充实了我们单调的一成不变的学习生活，那互联网上海量的信息吸引着人去关注它们，一个链接连着另一个链接，永无止境。但在接受这些碎片的同时，不要忘记了那些传统生活方式，那成千上亿的碎片永远无法拼成一个完整的圆，然而，当传统的生活方式遇上碎片化生活就会得到一个更完整的圆！
【篇八：选择的智慧】
孑然一身，独行于烟尘滚滚的人生旅途，必与或大或小的选择迎面相遇。莫彷徨、莫惊慌，心内有智，方可笑面选择。
回首望望绵长悠远的时空坐标轴，多少迁人骚客、高官豪吏甚至是平头百姓都不免为人生三大选择苦心焦虑：是尾随前人的阵阵马蹄，觅一份现世安稳，抑或反求诸己、开创自己的道路？是甘心蝇营狗苟、安然入世，或是临清流而赋诗，享尽超脱出世之悠然？是追求钱财万贯带来的虚无幸福感，还是坚守道德崇高，叹：“难得心安”？
懂得“坐定观己身”的哲学智慧，学会反观自我，便不会纠结于盲从的欲海与坚守的自我。莘莘学子挑灯夜读，用功求仕之时，徐霞客已穿好蓑衣，头顶斗笠，独闯未知的旅途；李时珍正夜眠空山，聆听甘草、黄芪的柔情暗语；比尔盖茨也收拾好行囊，带着空空的钱包和满腔壮志，闯入互联网新纪元。反观内心的潮起潮落，坚定的浪头会推着你走向正确的前路。
拥有超然物外的智慧与胸襟，于喧嚣浊世静静探访幽深的心谷，便不必挣扎于世俗的烟尘与出世的寒寂。不必像大刀屠夫满身腥臭，也无需为小利小惠口唇相讥。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狭窄的小小天地，若竹林七贤一般自锁深山。可同陶渊明一道乐吟：“有酒有酒，闲饮东窗”；可同庄子一路逍游于三千濮水之上，身随风动，梦与蝶飞。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隐逸不是避开车马喧嚣，而是于内心修篱种菊。尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”静言思之，超然物外，必能抵达心灵的伊甸。
懂得于方寸之间安放理性的天平，审判逐利忘义之恶行，尊崇高风亮节之情怀，便不会为利与德的选择题自乱阵脚。古者秦桧、和珅，视家国于无物，义无反顾走入私利的深渊。今人张平宜，在权衡利益与道义后，放弃在台北的记者工作，走入山西“麻风村”志愿帮助当地麻风孩子，帮助他们走向健康与有知。携权衡道义与私利之理性天平，人生便会向光明坦荡的一方倾斜。
身处前后两难的窘境，莫为自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧与你同在，前途晨曦已刺破迷雾！行到水穷处，云起风生，原是一片辽远草滩！
【篇九：新学期新打算】
又是一个新的学期，新的学期意味着什么？意味着一个好的开始，新的起点。听过这样一句话，只要你想努力去做一件事，并付出努力，就永远不会太晚
是啊，永远不会太晚，何况我们才正值青春年少，还在享受九年义务教育，多努力一分就多收获一分。
初一初二的时候并没有把很多的心思放在学习上面，成绩并没有理想中的那么好。但在九年级这个新学期的开始，之后同班的很多同学都会想要开始学好知识，为明年的中考而紧张起来，我也因此有了一些学习的动力，想在新学期的开始做一些努力。
培根曾说过这样一句话读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。没有知识，那么他就会是无知者，她将要面临的会是一个黑暗的世界，不能够正确的思考，只是一副冰冷的空壳。每一个人都不该成为这种人。
为了不让自己身边的同学成为一种人，我们也应该多帮助替同学提升成绩，打造一个好的学习氛围，成为一个更好的人。
新的起点，就应该有新的目标，而我们的小目标应该是好的高中。
为了中考，我们应该行动起来，天天向上。
【篇十：用思辨的眼光看待多与少】
有人说“多总比少好”；有人说“少却比多好”。而我认为，我们应该用思辨的眼光来看待多与少。何时应该多，何时应该少，应视具体情况而定。
就比如说钱，太少了不行，太少了就会饿肚子，就无法维持自己的正常生活，钱多固然好，但钱太多了，人便会变得懒惰，便会整天生活在花天酒地的世界中，与其让自己碌碌无为，不如把钱捐献出去，让钱少一点。
多和少其实也是存在这一定的联系的。得到了什么，就必定会失去一些什么。此时，你就需要权衡一下利弊，而作出正确的选择。
就拿美国职业篮球赛来说吧。最近，属于雷庭“三少”之一的哈登，因为薪水不够高和球权太少的缘故而没有选择与雷庭对续约，加盟了火箭队。在实力相对较弱的火箭队，哈登显然成了球队的核心人物，享有无限开火权并以顶薪续约了火箭。哈登似乎得到了很多，他拥有了更多的球权和薪水，但他却又失去了一些东西，他和雷庭队另外“二少”用三年时间建立起的友谊变少了。还有，他原来可以与另外“二少”一起率队冲击总冠军，而他却为了钱而选择了离开。由此可见，有得必有失，某些东西多了，另外一些东西就会变少。多和少的关系可见一斑。
如果我们生活字一个团队里，那我们应该多一些团队合作，少一些个人功利。例如，在2012年夏天，洛杉矶湖人队用交易换来了两名全明星级别球员，使湖人队都市拥有了科比、加索尔、纳什以及霍华德共四位球员。这样一个豪华的阵容，却在常规赛开始之后战绩平平，节节败退，这是为什么呢？因为他们缺少团队合作，这支球队里有着太多的个人功利心，球员只顾着自己单干而放弃了团队合作，这样，使得球队的进攻毫无章法可言。即使拥有再多的明星球员也赢不了球。
所以，我们要用思辨的眼光来看待多与少，不能一味追求多或一味追求少。我们要权衡利弊而作出最正确的选择。这样，才能使自己逐步走向成功，为自己的人生增添色彩。