【篇一：采菊东篱，修身养性】

我似乎生来就喜欢闲适的生活。

曾经想过，等未来有了钱，找一个安静的下午，坐在巴黎转角的咖啡店里，一杯卡布奇诺，坐上一个下午，没人来打扰，安安静静的。但是有同学说过我这是异想天开，不管他们怎么说吧，反正我是想要过这样的生活的。

闲适么，说白了就是所谓的“顺其自然”，所以在生活中我也做到了这一点。

譬如，每次考试我并不紧张，就是所谓的“考下啥算啥”，但是，其实成绩并没有落过，名次一直在上升。所以同学们都认为我就是所谓的“不关心学习又成绩好”的学生罢。不管他们怎么想，反正我是顺其自然惯了的。

我总是这样认为：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。

然后就会有人出来说我虚伪，我总是付之一笑。

当年陶潜“不为五斗米折腰”，选择了“采菊东篱”，“种豆南山”；而我是出于什么目的呢？

性格而已。

以至于，都初二了，选了两次团员，我还没入团。可能是人缘不好吧，说实话，我从小没有什么朋友，现在也是如此，处的关系较好的也寥寥无几，就算他们都投的话也不够，人家都是三十来票呢。

生活么，看淡就好。

每天闲适的上下学，闲适的考试，成绩其实没有多大意义，因为知识都是自己的，可能就是那些试题不适合你而已。对于我，历史和地理大多靠临时发挥，虽然说就这成绩也不低。

习惯了罢。

既然本就是闲适的人，那就给自己一个闲适的生活，采菊东篱，修身养性。

【篇二：我学会了种花】

“种花可以修身养性。”这句话不知是谁说的，但我一直记得。我自己是个急性子，这回正赶上栽培大赛，就当是修修身、养养性！

我领了几颗扁扁、黑黑的向日葵种子，它们呈水滴状，上面还有一点白色的条纹。回到家，将种子放在水里泡了一天，然后把它们捞出来，开始栽种。

我并没有什么昂贵、精致的花盆、泥土和肥料，但我相信只要用心，普通的材料也能种出美丽的花！我用一个旧花盆，从院子里挖了点土。我先放土、再浇水，然后按照三角形均匀摆好种子，轻轻地再覆上一层薄土，这就算完成了。

很快，经过我的精心培育，向日葵发芽了。刚发的小芽还有一层小土在上面，我为它精心除去，然后又施肥、松土……果然，正像他们说的那样，种花真能修身养性！

“见干见湿，不干不浇。”一开始我并不明白这句话的意思，后来现实教训了我。起初我每天都给它浇水，但我发现，每次给它浇水时都会有小黑点在上面，叶子还一点点往里卷，耷拉下来。我赶快去查了资料，原来，浇太多水容易把根泡烂，就像人吃太饱容易撑着啊！好在我醒悟的及时，把它从死亡边缘拯救了回来。

现在，这朵向日葵已经开花结果。我知道，它的生命有限，但它给了我无限的快乐和收获，我要感谢它！

【篇三：读书的议论文】

喜欢看书，但是从来不会记书，总是看过一遍有觉着好的地方就偷偷记下来，改天翻读，所以那些不知是哪本杂志，哪期月刊上找来的话，就好像一大锅什锦菜，乖乖地呆在本子里，待我哪天有空了，便再去翻着看看。

我不知道生活中有些笨的我是理性的人还是感性的人，反正看书的时候，自认为是感性的。曾不知在哪本《意林》上看见张爱玲说过这么一句话：“不要说寸金难买了，多少人想为了一口苦饭卖掉自己大半的光阴还没人要。”一时间心里五味杂陈。人生本就如此，自己的成功永远不是天上掉下的金子。有些人花其大半生，最后也还不是落得个要靠工薪活的地步；有些人大半辈子没过，就靠着自己的实力一步一步往上爬，早就爬上了金字塔顶，想要什么有什么。但是大部分前者都会把自己能力的缺失当成是老天的.不公，日日夜夜只会抱怨事不如人愿。可实际上他们是知道的，要是自己靠着年轻多用点功，现在还怕不事事如愿？

这浪费掉的时间倒不如用来多看点书。有些爱读的，花了三五八月来读书，终也无所事事；有人不读书，照样做无用功。我觉得这事儿就像三毛写的那样：“要是我不爱，百万富翁我也不嫁；要是我爱，千万富翁我也嫁。”我也如此仿了一句：“要是我认为没用的，只有一本我也不读；要是我认为好的，有千万本我也读。”宁可读烂一本好书，也不可滥读千本烂书。

上了初中以后，读书的时间也在逐渐地减少，可以到有读书的机会，应把住不放便是。有些人会抱怨自己没时间读书，那其实是他自己就没想到过要去读书。否则，课间十分钟，饭后半小时，还怕自己以后没文学修养，没知识基础么？我姐和我说：“书不是用来读的，是用来钻的。”她自己是个学音乐的，但家中书柜里，她满满一墙的书，都不是有关乐理的。想必她也应是把这大半墙的书给钻透了吧。

书中自有黄金屋，有的人说自己读了一辈子书，也没见着什么黄金屋。他也没想过，他可以安逸地坐在这享福，不正是书带给他的黄金屋么？学生如我，定是认为读书上课苦透了，每天24小时，大半时间都想着读书，另一大半是想着睡觉。难熬，确实难熬，但读书它本就是个修身养性的过程，修身养性本就是苦的。有哪本书中写到过：“小时候我们哭着哭着就笑了，长大了我们笑着笑着就哭了。”世本如此，读书让你学会痛哭，哭的久了，自然就会看得淡了。这般如此的黄金屋，难道还不够吗？

读书好似修炼，读什么书成什么仙，但过程必会有各种苦痛啊！读读书，可以教你怎样熬过痛苦，等你学会融入这不黑不白的社会，最应感谢的，一是“书”，二就是“读”吧。

【篇四：修身养性】

一个人，性情温和，处处体现儒雅之气，给人感觉有修养，有涵养，称之为君子。

荀子说：“性本恶”。那修养又从何而来呢？所谓修养是指修身养性的结果。孩子，文明用语，待人礼貌，不能称之为修养，而是有家教。有家教，是修养的前身。

一个又修养的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修养与涵养体现在那里呢？他只能被进步的社会淘汰。有修养的人是性格好，别人在这个物欲横流的人的世界是烦躁，浮气喧天，对名利追求特别在意，而有修养的人面对那些金钱名利的诱惑只是微微一笑。

陶渊明追求恬静，飘逸，远离世喧，采菊东篱下，虽然草盛豆苗稀，却依然带月荷锄归，并不在意，道狭草木长，稀露沾衣。说明他走出了世俗，过着隐居的生活，修身养性，门前五棵柳树，衣虽破，却活出了自我，真我，本我。

再说鲁迅，用自己的思想感染他人，自认为医治好人的身体，不如医治好人的精神，他用文字唤醒沉睡的心灵，曾经地彷徨，也试图呐喊，到最后朝花虽然夕拾却也并不在意。生活给了他启示，思考给了他修养，他不会像康有为那样激情高昂，却可以用自己的思想碰撞人们心灵深处的感动，这是一种为人处世的方式，这也是一种修养与涵养。

假如说陶渊明不去隐居，而是在官场拼搏你死我活，说得好听点是为国家担忧，说的不好听，就是放不下名利宁为五斗米折腰，那么，这个世上就不会有一个飘逸的老叟，而是多了一个的墉墉碌碌小吏。

屈原投身汩罗江，为世士留下至理名言，这也是有修养的一种体现，宁为玉碎不为瓦全，虽然壮烈，却也有了一份悲凉。

作为90后的我们，多么地不幸，在这个金钱社会，人们忙碌而又浮躁，何来的家教与文明，那么我们应该怎么做呢？我们肩负着民族复兴的伟任，修身养性成为成长路上的第一步，我们必须淡定的面对一切事务，静下心来，才能上进，才能担负起使命。修身养性，举止优雅，做到有修养，有涵养。