【篇一：天堂，地狱】
也许比起地狱，大多数的人还是更喜欢天堂，毕竟不管是书还是电脑都给地狱贴上了一个恐怖的标签。居住在天堂的是一身洁白、不沾染一丝尘埃，有着白净羽翼的天使；而在地狱的却是面目狰狞、凶残可恶的恶魔以及被上帝抛弃的堕天使。
我的审美观一向和别人的不大一样，对于我来说，我更喜欢堕天使。为什么会喜欢这样黑暗的东西，我也不知道原因，也许是因为他们从来不会掩饰自己的愿望，想要什么就会尽自己的一切力量去拿。比起那些不敢去夺自己喜欢东西的人，遇事忍气吞声的人，不会努力去争取的人，他们是不是更可爱呢？
并且，我也十分爱他们的形象——黑色的羽毛，黑色的衣服，一身的黑。虽然会让人觉得有些阴暗，但也有着十分的霸气。他们的性格和他们的衣服一样，会有绝对的占有欲，自己看上的东西即使得不到也不会让别人得到，他们会把它毁掉。宁为玉碎，不为瓦全。也许听上去有点可怕，但这就是他们的行事作风。其实这也有些像一个傲娇的小孩，不是吗？
我并不是说天使不好，只是天使太过纯良。他们永远用一颗真挚的心对待别人，但是这样他们也很容易受到伤害。比起自己受伤，我更倾向别人受伤，毕竟我又不是圣母玛利亚。在我心目中天使就是一个离我很遥远的神话，永远都不会真正地出现在我面前。而堕天使已经掉下神坛，就像在我身边一样。
再一个，便是妖娆美丽的彼岸……
生长在黄泉碧落的彼岸，让我深切地喜欢上了地狱。
我觉得地狱比天堂更真实、更好，更让人喜欢！
【篇二：如何应对优秀作文】
总说人生如梦，梦中也有险阻；总说人生如戏，戏里也有角逐。行于世站于现实，挫折当已是看惯、看淡、看倦、看烦，每当前路雾霾转身尘埃，只得金鸡独立勉强过来。
伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们唯一的办法是从那些荆棘上快速跨过，”前路险阻，已无退路，每当处在现实和希望的错口便开始踌躇，担心跨不过去，担心迈不开脚，担心如果就地一跃又会跌倒，那么我们面对挫折时，何不相信自己？
相信自己能够挺过去，给自己一个适当的目标，我们渴望远方，我们向往美好，我们选择前行。英国一个小女孩的母亲从小教育她，只追前一名，这一个单纯的思想使她不断前进，每次都努力奋起，即便学习很苦、进步很苦，还会面对否定、嘲笑，但她相信，只要勇敢地朝目标迈进，就一定会战胜挫折，走向成功。选定一个小目标，逐步实现它，进而逐步实现大的目标，就像参加马拉松比赛，每个拐角每个标牌都可以成为战胜挫折，收获成功的推进力量。
相信自己能够挺过去，给自已一个正确的方向。汪国真说：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”；“既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影”。战胜挫折是为了什么？我们都会这样审问自己。为了给自己一个交代？为了丰衣足食？为了扬名天下？或者只是一种不可或缺的生命历程？想来都不是如此，其实，不论面对的挫折是什么，我们直面它，抗击它的最根本目的，便是去到我们最初想要去的地方，怎能忘记初心，在半路就返航？因而，直面挫折，相信自己，标明方向，跨过挫折、超越自我。
相信自己能够挺过去，给自己找寻方法。丹麦童话作家安徒生曾被批判，被讽刺，从幼时被视为“天才”的.神坛上重重跌落，本该从此一蹶不振的他，没有就此搁笔，止步不前，而是选择不断完善，不断进步，最终那些徜徉在海中的精灵，插上翅膀翩飞至万代不衰。面对挫折，找好方法，完善修补、迈向成功。
人生在世，谁都会有面对挫折的时刻。相信自己吧，用目标和方向进行指引，用正确的方法作为驱动，战胜挫折，收获成功！
【篇三：一辆共享单车的自述】
大家好，我是一位过气的“网络红人”。在上海，大街小巷都能看到我明黄色的身影。我是共享时代的开端与标志，我还有一个好听的名字——OFO。
我有着小巧玲珑的身材和年轻靓丽的外貌，我身后的二维码是我独有的名片。只要用手机轻轻一扫，你就能将我骑走。
新颖的创意加上时尚的外观，一经问世，我便引起了轩然大波。我成了“新时代”的代名词；我拥有了万千粉丝；我被媒体争相报道；我……哎，想想那时，我过得多滋润啊，大街小巷议论的是我，人们上班出行的首选是我。更有甚者，还一脸兴奋地与我合影，我被人们的热情弄得晕乎乎地，尽情地享受着属于我的赞美与荣耀。那时的我，被表面的风光冲昏了头脑，而忘记了一个道理——盛极必衰。
一天夜晚，月明星稀，我待在路旁，等待着下一位使用者。一个人走近了我，绕着我转了一圈，并且不停地左顾右盼。“他要干嘛？”我疑惑着，突然感到了一阵剧痛——他在刮我的二维码！我眼睁睁地看着他刮花了我的二维码还不罢休，又扫视了我一眼，突然拿出一根像针一样的物体，狠狠地扎向了我的轮胎。它像焉了的花儿，迅速瘪了下去。他满意地笑了。月光下，我第一次觉得人类是那么可怕。
从那以后，没有人再使用我。人们好像换了一副嘴脸，从对我的呵护备至转眼间就变得视若空气。那些原本的使用者看到现在的我也都紧皱眉头，抱怨着我的破旧。我绝望了，对那些冷漠的人们绝望了。我不知道我还要在这萧瑟的街头呆多久。呵，也许是一辈子吧。
亲爱的人类，当初是你们把我推上了神坛，现在也是你们将我一脚踹下了地狱。那被你们无限推崇的“共享时代”在我眼中就像一个你们自我欺骗的无稽之谈。它也许会来，但以你们的素质真的准备好迎接它了吗？
衷心希望人类能够携起手来，在每个人的心中都埋下一颗素质的种子，玩得起共享单车，玩好共享经济！
【篇四：关于失去的作文】
如果分离、失去近在眼前，没有回足的余地，那就试着放手吧。也许遗忘是你最需要的良药，可以点燃你心中的另一个黎明。
你看那些博物馆中被无数灯光聚焦着的“陈旧事物”，大部分，曾经平凡无奇，不显珍贵，容易在历史长河中被遗落，沉沦，落得了一身锈迹，又或者支离破碎。但在如今，它们发出了比原先更加闪耀的光彩，是无数人眼中的宝物。
你再看那些恐龙的骨架，这些骨架生前不是这个世界的主人吗？却因为一场意外，它们丢了性命，进入末路，陷入苟延残喘之境，从此跌落神坛。但现在，这些失去生命的东西，却展现了它们的巨大价值，帮助我们谱写出了远古的诗歌。
失去，不代表永远沉沦，哪怕是无人问津，甚至失去生命。物亦如此，人亦何哉？
“黯然销魂者，唯别而已。”这句话没错，分离总是如此让人痛苦，让人不想面对。而人生难免别离，避无可避。“一团火焰熄了，另一团火焰升起。”人生的火焰总会奄奄一息，但无论如何，生活还是要继续下去，火焰总是会再次燃起。
“上帝给你关上一扇门，总会给你打开另一扇窗。”或许人这一生就是在不断地尝试，在前进、失败、再前进中进行的，同时你不只是要去尝试眼前的事，你还是要去创造机会。如果你失去了，不要灰心，不要丧气，“冬天来了，春天还会远吗？”曙光也许就在转角处。
失去，永远不会是终点，沉沦，不代表终结，黎明之际肯定会到来的。
【篇五：初心】
初心是什么？这是我问过自己最多的问题。初心就是在奋斗之前给自己定下的目标，它就是不断激励我们一直向前，永不放弃的精神源泉。可是，你曾经失去过初心吗？
在初一的学习生活中，我始终常怀着一颗初心，一颗永不熄灭的初心。我的初心就是顺利考上自己心仪的高中，进而考上梦想的大学。在这种初心的不断激励之下，我从来不敢停下来前进的脚步。于是，我在每一次的大考之中都能脱颖而出，取得极其优异的成绩。
但是，人生之路并不是一帆风顺的，转变就出现在初二。
在一次月考当中，我的数学跌下了神坛，这也是导致我全盘皆输的根本原因，因为一直都是数学带我上高地，那一次打击对我来说是十分之大。回到家中，看着那考试的试卷，再也抑制不住心中的愤怒，拿起身边的毛笔就在卷子上龙飞凤舞，任凭它随意游走。大滴大滴的泪珠急速坠落下来，与笔墨浑为一体，试卷早已模糊不清……
渐渐地，夜幕降临，外面死一般的寂静，清冷的月光撒在窗外的树枝上。黑色的树枝显得格外的干枯、冰冷。我那颗火热的心也随之变得冰冷。“你失去了初心吗？”我不断的问着内心的自己，“你就因为这次小小的挫折就怕了吗？”“你不再为你最初的梦想而拼搏、尽力争取了吗？”不！我不会放弃，我会继续循着初心的呼唤，就像聆听着远方的赞歌，一步一步走向梦想和初心的终点！”
心跳变得越来越有力，那颗死寂而又冰冷的心重新焕发了新的活力，重新燃烧了起来。我会始终保持那颗原有的心态，在人生道路上披荆斩棘，走向心中的远方。
因有初心，我不甘放弃！
【篇六：我心目中的柳宗元】
一个人，尤其是一个文人，可以是灵魂高尚，可以，自由不训驯，可以一生顺风顺水，被人捧上神坛。但尤其不能失去欲望，对实现自身价值的欲望，对山水的寄情，对一天每时每秒的快乐，这是一个人生来而为人的标志，失去这些欲求，就没有痛苦，没有疲劳和困顿，于是就没有了思考，没有了深度，没有了浅层和片面，没有了苦中突出的乐趣和幸福！我可怜哪些无欲无求的人，他们是无时无刻不生活在于与地狱无异的天堂中，与大地无异的蓝天中，以及与痛苦一样的幸福中。
没有七情六欲，又如何将色彩披洒在文墨纸张字里行间，失去这些，不仅仅是失去了文采甚至于其余各种的能力，更是一种逃避去，一种与于生活叛逃的表现，躲开了生活中所有人所不能遏制的痛苦与罪恶，孤寂，阴郁，只追求永恒的极乐。
我赞佩柳宗元，欣赏世世代代中国文人们，他们愚公移山般正面对抗命运的坚强，洁净而又不是失烟火气的心静境和对自身生命的完美诠释与燃烧，都让他们的灵魂闪耀着色彩，闪耀着中国艺术与哲学的光芒，构筑成一条中国文明的长城。
【篇七：里海观音堂】
独享一处圣地，独领一方精华，这是坐落于东头的里海观音堂。气魄恢弘的宫殿百年间香火鼎盛、钟声悠扬；万紫千红的花草万尺内争奇斗艳、香远益清。以超凡的气度勾勒出一幅风华绝代的画卷，统御里海富贵繁荣，造福千秋万代！
漫步于里海观音堂，慈悲礼堂内时而传出袅袅弦歌，看一出粤剧大戏，听一曲韵味粤曲，让人赏心悦目，如痴似醉。沿着园径徐行，迎面便是一座慈祥的笑佛像，他由衷地欢笑，快乐的笑声仿佛在空中徘徊，令人消除一切烦恼。
闲步走到廿四孝故事画壁长廊，饱览孝义典故，欣赏画中匠心，孝道感人，天地动容！
迈入狮江古庙，即眼前一亮，处处显示诗情画意，建筑布局自然而有趣。观音堂内的水月宫，当朝阳斜射在宫殿金橙色的琉璃瓦上，从那里映出灿烂的金光，泛出特有的王者气派。
金碧辉煌的水月宫，门口两旁立着威武雄壮的哼哈二将恩泽庇佑。踏上台阶，品味着左右的妙联佳句“位镇狮江显地灵风调雨顺，恩遍南粤应政顺国泰民安”，散发出文人雅士的出众才华。正中坐着慈眉善目的观音大士，身旁站着一对金童玉女，神坛前摆设着两个熠熠生辉转运塔。左右两旁还设有文昌关帝、华光、玄坛、龙母、金花夫人、三宝佛等。布局威严庄重的殿堂给人一种独特的感觉。
每年的二月十九是观音诞是本地一年一度的盛事，那天便门庭若市，广大善信都在神坛前虔诚地烧香点烛、合手跪拜、添香油、转转好运气，祈求自己和家人身体健康，万事如意。
前来供奉的善信都会敲敲吉祥钟和如意鼓，喻意来年如意吉祥！更多的人在正月初八到太岁殿拜太岁，保佑岁岁平安，解难作福。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，在堂内风景区，艺术精品处处皆是，龙形的石山，屹立着高贵的仙鹤，还有唯妙唯俏的唐僧师徒西游像，墙上的壁画也栩栩如生。透过清澈的池水观赏神采各异的锦鲤在碧波中自由自在地嬉戏玩耍；池中央的神龟喷射圣水，人们会把硬币投到它嘴里，希望来年财运亨通。
在慈恩亭里可以休息、观赏、和亲友闲聊。陶醉在清风，趣景绕着曲径回廊，清桂飘香，翠柏挺立，绿荫遮阳，这何尝不是一种享受！
现今，文昌塔正在筹建。文昌塔共七层，飞檐斗拱，青瓦素壁，宛若神笔，高耸云端，旺文利学，帮助成就伟业。
里海观音堂是千年中华文化精华的结晶，是崇善积德、普渡众生的神圣之地！这是人杰地灵、山明水秀的世外桃源，展现里海人民深厚的文化底蕴与精神，值得我们世代鼎力支持与衷心赞颂！
【篇八：飞驰人生观后感】
最近电影院上映了一部电影，是韩寒导演拍摄的《飞驰人生》，我也前去观看。
整部电影讲述了赛车冠军张弛为了让自己捡到的孩子能上学违法开快车跌下赛车神坛被禁赛五年，到之后，经过无数考验、困难，重返赛场，在没有赛车领航员下获得冠军，塑造出一个有责任感的、无所畏惧的追梦者形象。
“坚强、热情、决心、自信”，用这些词来能形容张驰，也许，还不足够……张弛说过：“当一个人对自己失去信心的时候，他才是真的过时了”。是啊，张弛正是这样一个自信又努力的人，他清楚地知道世上没有捷径，就算他没了属于自己的赛车，就算他没有足够的钱购买赛车部件，就算他没有专业的组装人员，但他从始至终，从未放弃赛车的梦想。因此，五年以后，面对新的技术和更好的设备，更年轻更强大的对手，他没有丝毫畏惧。最终，他赢得了比赛。他说，“我不是想赢，只是不想输”，这句话看似矛盾，实则不然。我认为，赢可能是指荣誉，对于一个有信念的追梦者而言，这些并不是必须的；然而“不想输”，指的是不能输给尊严，不想输给自己，不能让自己的努力白费。“台上一分钟、台下十年功”，既然付出那么多努力，当然是要不顾一切的搏一场。
满满的励志，几分风雅，这是我对《飞驰人生》的最初印象，但这部电影也并不是完美的：在最后的比赛，电影介绍了那是自然赛道，没有任何安全栏，有许多分岔路口，没有任何赛车手挑战过，但张驰在没有领航员的情况下，面对任何障碍，任何岔路口，竟能顺顺利利拿到冠军，也是不太现实，可能这也是导演完美主义的一种体现。但整部电影所表现出来的对赛车的热爱，对目标的执着追求告诉我们：只要有信心与热情，哪怕再困难的绝境，有胜利的决心，就一定会成功——爱你所爱，不赢不归！
这样的励志电影让我受益匪浅。与其说它是一部电影，不如说它是本书，讲述的一个触动人心弦的故事；不如说它是一盏灯，指引我们勇敢追求人生目标的航标灯！
爱你所爱，不赢不归！
【篇九：话说千古风流人物】
历史似梦，轻盈若飞花，飘渺如浮云，一次次目断苍穹，不知何处才是天尽头？历史的尽头，又在何处？
英雄的时代暗淡了，英雄的背影远去了。慨叹之外，是他们的是非功过，既然担当生前事，难免身后评。于是，千百年之后，我们有了新的眼光去重审历史。在这种新生的历史观之下，便有了新生的声音：
“诸葛村夫不过一个政客而已。”
“蜀汉亡国，亡于诸葛亮。”
“权倾朝野诸葛奸臣。”
……
诸葛亮在这一个个“还原历史”的呼声中走下了神坛，退出了中华民族的思想中心，像一个普普通通的过客，融入历史的大潮，一遍遍地淘洗……
历史是冰封的，一切无与有、是与非、善与恶，它无法给出答案，却镌刻了灵魂。历史的行人把他们的伟岸与平凡、寂寞与喧嚣尽数留下了，成了事实，不管在长河里发生了多少惊涛骇浪，曾经存在的历史注定无法改变，历史是寂寞的。
这是诸葛亮。世人的眼中，不论他是将星、是神、是英雄还是凡人，他都是诸葛亮，是隆中抱膝长啸的年轻人，蛰伏垄亩，瞩望着风云际会的天下；是新野意气风发的军师，奇策绵绵，只为匡佐汉室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殚精竭虑，报一个君臣际会的知遇之恩与如履薄冰的托孤之重……诸葛亮用他的鞠躬尽瘁、死而后已，换三分天下有其一的蜀汉基业，憔悴了身影，换来一场福泽两川生灵的春雨。
位极人臣，在生命的尽头，他说“简葬”，于是“殓以时服，不需器物”！定军山寂寞的山脚，一抔黄土，是他最安宁的归宿。为什么选择了这里？不为阴阳，不为风水，只因为这是入蜀的咽喉，他要永远永远地守在这里，守住这一片他付诸热血与梦想的地方，生而治蜀，死犹护蜀！在向后主自报家产时，他坦然无私心，家无余财，外无营盈！
连亘的群山为他肃穆，绵延的大地为他低泣。是怎样神圣的感召，让巴蜀震撼，令敌国亦为之痛伤？
历史是安静的，走下神坛的诸葛亮，依然是那位呕心沥血、为了一个承诺披肝沥胆的诸葛亮。
寒风瑟瑟吹过五丈原。那颗赤色的大星闪耀着它的光芒、滑过幽深的天际，似乎就已经注定了诸葛亮这个名字要千千万万代流传下去。
秋风再度吹起，杜甫看到了，他说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游看到了，他说，凛然出师表，一字不可删。岳飞看到了，用他气壮山河的大毫，啼血而就“出师二表”，像挥斥万里黑夜的一道闪电。
大忠，大智，大仁，大勇！在中国的历史上，一个政治家所能为百姓做的，诸葛亮几乎都做到了。那么对他还有什么可说的呢？
尽管，诸葛亮也有局限，也有不能为，但是像他这样的人又有多少？我们不该把他奉若神明，却也应该给他历史应有的定位。种种的挑剔，所谓的“还原历史”又给了历史多少公平呢？矫枉过正的心态会歪曲历史原貌，更达不到以史为鉴而知兴替的目的。它作为一种文化现象，正值得人们去关注和思考。
历史是清冷的，八阵图沉默，静静地看江流石不转。
【篇十：让流行文化偶像走下神坛】
近年来，各种有关明星们不良行为的报道充斥报端，而且越是走红的明星，报道就越多，像“锋芝婚变”，陈冠希的“艳照门”事件等。许多人认为这是明星们走下神坛的一种标志，我看不然，这实际上是将流行文化偶像神化的另一方式。
人非圣贤，孰能无过？可是，一个对常人来说十分普通的失误，如果出现在明星身上时引来的却是连篇累牍的追踪探访。于是，人们错误地以为：明星是很难犯错误的，甚至是个神，所以他（她）们犯错才会招来如此大的风波。这样一来，流行文化偶像们在不知不觉中被神化了。也正因为如此，才引发了部分狂热的崇拜者为偶像犯错伤心至极、愤然轻生的事件——“谢霆锋被捕，影迷上吊”、“张国荣自杀，影迷吞药”之类无不如此。
面对一个个为流行文化偶像而早逝的年轻生命，我们有责任让这些偶像走下神坛；面对那一群群对当红明星顶礼膜拜的可怜人，我们有义务除掉偶像身上炫目的光环，使其客观地展示在我们面前！
如何让其走下神坛呢？关键在于社会舆论对其行为报道的把握。媒体应以一种客观的态度去报道，而非是一种为报道而报道的浮躁炒作。目前许多媒体为卖点而制造新闻的做法是偶像被神化的直接诱因，无论褒贬都很失真的直接后果便是他们彻底脱离现实，被“供奉”起来。一个偶像超脱于现实之外时，崇拜者对其忘我的追逐将会日趋疯狂。当年的“甲壳虫”乐队成员奥拉被其歌迷刺杀便是一个典型的例子，而凶手供人的杀人动机便是想让偶像只属于自己。对流行文化偶像过度崇拜的负面影响由此可见一斑。
再者，我们应学会在欣赏其才艺的同时，还要学习这些明星的优秀品质，“择其善而从之，其不善者而改之”。据我所知，多数偶像的成功可谓来之不易。他们经历了长期的艰苦磨难和寄人篱下的屈辱生活，让他们练就最坚强的意志。今天的成功是来之不易的，能以自已的爱心来回报社会的偶像也不在少数。周润发堪称是香港文艺界德艺双馨的代表。
我们需要的是真实而美丽的流行文化偶像。或许只有当他们真正走下神坛之时，我们才能重建这份真实而美丽的信仰。