【篇一：阿长买书】
鲁迅家里有个保姆，都叫她“阿长”。
阿长得知鲁迅先生因买不到《三海经》而成天闷闷不乐。
阿长问鲁迅先生：“哥儿，这三哼经到底有啥好看的？”
鲁迅说：“里面有许多图，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……你又不是读书人，跟你说了也无益。”
阿长心里暗暗地说：“我一定要为哥儿买到三哼经，让哥儿开心起来。”
阿长来到一个书店问道：“你这有三哼经卖吗”
老板答道：“什么东西？我们这儿没有，你赶紧走。”
阿长拖着笨重的身子挨家挨户的找，可书实在太稀有了。阿长实在太累了，顶着个大太阳，满头大汗，那汗珠子像一串断了线的珍珠似的往下掉。他在人家的屋檐下坐下了，一会儿，又沿村子继续寻找。阿长实在口渴，却不舍得买瓶水喝。
终于，阿长托着疲惫不堪的身体来到一个很大的书店前。她远远的站在大马路上，用那嘶哑的喉咙喊到：“老板，您这有三哼经卖吗？”
老板说：“你自己进来看看。”
阿长来到店里后，老板问：“你要的书是什么样子的？我给你看看我这里有没有。”
阿长若有所思的说：“嗯，有画的，画着三角的鸟，九头的蛇……”
老板恍然大悟的说：“哦，原来是《三海经》啊，是买给小孩子的吧，小孩子都爱看的，不过我这里只剩下一本了，你也知道这书很难买到的，所以啊，得加价你看成吗？”
阿长坚定地答道：“成，不管多少钱，我都买。”
老板脸上露出不屑的笑容，并竖起食指。阿长说：“一块钱？”
老板笑着说：“你还是太天真，十块。”
阿长听了身体一震，从口袋里掏出十块钱给了老板。
买到书时，天也渐渐地在变黑，阿长心里想着：这回哥儿肯定高兴坏了。阿长到家时已经是徬晚了，他直冲冲的向屋里奔去，气喘吁吁的对鲁迅说：“哥儿，有画的三哼经我给你买来了！”
鲁迅似乎遇到一个霹雳，全身都震悚起来，赶紧接了过去，打开包装纸，略略一翻。激动地跳起来，并开心的说：“长妈妈，长妈妈！就是这本，这本！谢谢长妈妈！”
之后的几天里，哥儿甚是开心。每天都要看《山海经》。阅读时脸上还挂着开心的笑容，他看的格外入神，甚至睡觉时也把它放在枕边。
阿长看着哥这么开心，心里也有说不出的喜悦。
【篇二：砥砺前行，铺就心底的柔软】
“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这话语牵动着我的情思，让我追溯起那无姓无名，匍匐于命运脚下的阿长。
初识这个角色，想起那句“岁月像把无情的刀，改变我们模样”，认为岁月，生活会将她蹂躏成一副奸诈贪婪的模样——祥子的模样。但随着深入了解，我竟没察觉到一丝猜想的影子，更是从那时起，我敬佩起这角色。
王尔德曾说：“艺术即是说谎”，也许，是阿长的朴实藏匿了那份“艺术”，她被虚伪的时代遗弃了——这迷信，愚昧，无理，粗俗，一点儿都不完美的人儿，这个对于世界既无风月心情亦无蓬勃野心的人儿。
此时，我开始一轮思考，认为聪慧的人是知变通的，改变不了环境就改变自己，是可以融入时代的。但，祥子呢，那对"知变通，改变不了环境就改变自己"完美诠释的角色，他的下场呢？
掩卷深思，我再次品咂角色，真正认知了那个没有因痛苦和不幸而被生活击垮的阿长。祥子，阿长都生活在黑暗的时代，丧失至亲，绻缩在社会的最底层。但，阿长笑了，祥子哭了。祥子用自己的不幸证明黑暗的不可抗拒；阿长用自己的微笑诠释了黑暗中抵力前行的意义。此时我深刻体会到希望的含义：阿长一一苦日子奔好日子去，感恩的；祥子一一好日子沦落到苦日子，颓废的。
很喜欢林清玄先生的那句话："黑白分明当然是最好的，可是黑白调合的时候，画面上是灰色，黑白不分时，画面上也是灰色，这两种灰表达上没不同，本质上却大不一样，纯粹只是一念之间的差别。”
阿长与祥子面对生活不同的态度铸就了他们灰白的不同，黑暗中砥砺前行的灰白得到了鲁迅先生的思念与追溯，在其心底铺上一层柔软亦或一砚浓墨，供鲁迅先生的笔有所饮汲。而消极堕落的灰白正藏匿在北平哪条黑暗的巷子里，只留下被生活压扁的影子，成为那个时代的见证品。
黑暗中，砥砺前行！愿得哪天，成为他人内心最温暖的追溯……
【篇三：读《阿长与山海经》有感】
鲁迅的父亲得了肺病，医师给了不对的药方，耽误了医疗的时间。之后，鲁迅去日本学医，想学好医术，救病治人。不过他发现群众精神麻木，比身体上生病严重多了。从而他放弃了医学，用笔来觉醒当时民众的精神。
阿长与《山海经》节选了鲁迅很多文章，全是唤醒民众的文章。
鲁迅先生写的《药》让我印象深刻。华小栓得了肺病，他的父亲华老栓十分爱他，打听了一个偏方：“吃人血馒头”，想让他不会死去。要知道这种肺病在当时是绝症呀！得知这个消息后，华老栓喜出望外。正巧在这这时，夏家有人闹了革命，政府杀他，华老栓就惦记着买华家人的沾血馒头救儿子。真是愚昧无知！夏家的人闹革命是为了挽救自己的祖国和民众，但是被杀后，老百姓不但蜂拥而至地观望，而且还买人血馒头。华小栓最后还是死去了，这个药是无效的。看似是华家、夏家的悲哀，其实是华夏民族的悲哀。
而阿长与《山海经》选登的《藤野先生》，写的却是鲁迅先生从医时期的事。藤野先生对孩子们教育的炙热和宽容，对鲁迅产生了很大的影响。他要鲁迅抄讲义，希望他的成绩更好一点。鲁迅抄的血管部分移了位置，藤野先生细致地圈出来，并且和蔼地对他说：“这样一移虽然美观一些，但是血管是血管，它不可能因为这个，而改变本来的位置”。藤野先生对于鲁迅热心的希望，无倦的教诲：小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。鲁迅就这样，很认真地学医术。直到有一天，还没下课，就上完了课，老师给鲁迅等学员看了一些短片：是日本人战胜俄国人的情景，中间总夹杂着一些中国人，因为中国人时常做俄国人的勘察兵。最终做勘察兵的中国人要被枪毙，围观看着的，也是一群中国人，他们都拍掌欢呼：万岁！万岁！在我们的耳中，是不是听了感觉十分刺耳？呜呼，我无法想象！于是鲁迅弃医从文，决心来挽救这些麻木的中国人精神，而不是救治人民的肉体。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中，瞥见藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要说出抑扬顿挫的话来，便使鲁迅突然增加了勇气，继续写这些战斗文字。
读到这里，我知道了只要有了一颗精神富足的心，哪怕曾经你多么弱小，你还是会发展起来，成为强者。鲁迅就怀着这样的心，用笔当武器来唤醒每一位青年的心。每一篇鲁迅的文章，都是治疗精神的灵药，让我们读着受益匪浅。每一次读它，都让让我深深震撼。
【篇四：《朗读者》观后感】
又是开场熟悉的音乐，同样是那么伶灵动耳的旋律。温柔的灯光下出现一个和蔼的舞台。节目一开始仿佛就暗示人们这是一场心灵深处的旅程，那是青春、眼泪、过往以及世界上所有美好事物的交织，当它要来临时，这一切都给我们以亲切的征兆。
我曾以为那些在舞台上呼风唤雨，在电视里颦蹙举眉的影视明星多少都有些攀炎附势，在群众的眼前全副武装，在自己的工作圈里人前人后。也许是我太过于不堪，让我不相信那些外部形象。我心里的演员之所以能称作演员。哪怕是在现实里，他们也或许戴着面具，进行着自己最擅长的事情。
本期《朗读者》中的一位嘉宾演员-姚晨。她一出场便让我想起了那个武林客栈爱憎分明的郭芙蓉。记忆里的印象犹如一股暖流，好像在记忆深处找到的一些欣慰吧。
她的朗诵是《阿长与山海经》，节目泠然的配乐奏起，她翻开了书本。几站灯齐刷刷地对准了她。现场一片宁静，犹如世界诞生前夕一般，神秘而充满期待。也不知何时，她的话语出现，打破这好似延续不绝的静谧。她的声音低沉而有力，仿佛真的带人坐入时光机，带着些灰色，来到鲁迅的故乡，见到南墙边的小镇。看到穿长袍的故人，看到梳着长辫的鲁迅，一起那个穿着素朴，满脸褶皱的阿长。看到到阿长的好，听到阿长的切切察察。最后不禁沉浸于此在“仁厚黑暗的地母呵，远在你的怀里永安她的魂灵”中，穆怀感伤。
每个人都是独一无二的，只是在无数个独一无二的长短面背后，我们都有一颗最初善良的心，犹如阿长。在演员姚晨倾情朗读下，我真真切切地走进了一个世界，并总爱沉思每个人的得失，犹如多愁善感的黛玉。我喜欢揣测每一个人，经历地多了。不免习惯成自然。其实那些所谓看透尘俗，患得患失的人。也不过是一个自以为是的阿长吧。
看了这次节目，我更喜爱姚晨了。喜爱她精湛的影视，喜爱她袒露灵魂的朗读，喜爱她真诚洁白的内心。
【篇五：风起花落——读《朝花夕拾》】
温馨回忆。理性批判。
这几个字如涓涓流水，潺湲在《朝花夕拾》的文字间。一朵朵灵动的精神浪花，欢呼雀跃，与你触碰；一个个鲜活的人物头像，倒映水中——正直热忱的藤野先生，淳朴善良的阿长……
银子般的月光由窗户洒在书案上，微风抚摸着书页，沙沙作响。窗外桂花飘舞，清香缕缕，有一朵竟飞落到我的案头来。轻轻拾起，不由沉醉于它的芬芳。风停了，书页正好定格在《藤野先生》。怀着谦卑，我开始了书海的徜徉。
“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山……还要将脖子扭几扭，实在标致极了。”愚弱的国民！他们的形像敲击着每个真正的中国人的心。鲁迅——我可钦可敬的先生，站立一旁的你，脑子里却是如此地清醒：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客……幡然省悟的你找到了救国的第一要着——用文学的呐喊，唤醒与改变他们沉睡、麻木和愚昧的灵魂。于是，你弃医从文、奋笔疾书，认真地剖析和探察，勇敢地控诉和批判，那些成为痼疾的劣根性，那些道貌岸然的“正人君子”，在你的笔底，尽皆难以遁形。灯光下，你霎时变得伟大，成为民族的脊梁。
风又起。窗外，仍是桂花飘落。书页又开始翻飞。一页，二页，三页。我的眼前又浮现出阿长，将身体摆成“大”字，占满整张床的情景。噗嗤！我不禁笑出声来。刚恢复平静，阿长便又“十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我嘴里”。我心中不由一颤，又被这小小举动感动了。
风又停。但我的心里却是波澜起伏。轻轻合上书本，明月为证，我已领悟到它的真谛。于是伏案，写下所感所想的点点滴滴。
《狗·猫·鼠》、《阿长与》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》——旧迹斑斑的时光列车将这些深刻的、饱含深情的、触动人心的文字运送到我们跟前。面对先生用生命书写的这些华章，我们是否应该倍加珍惜，思考些什么。曾经的愚昧造成的过错和遗憾，已如过眼云烟、东逝之水，难以挽回，但形成文字，可以启迪今人、告诫后人。
时间的风沙，始终无法抹去这经典中的真情和深思。无论何时何地，再读《朝花夕拾》，心头的嫩芽总能被一种特别的雨露所浇灌。
世事喧嚣而纷繁。有些事物，也许我们一时难以领会，当尘埃落定，一切归于平静，我们才会真正懂得。
没有太多的言辞来评述《朝花夕拾》，一切的语言在原作面前都显得渺小。但不得不说，每次读《朝花夕拾》，心灵都会受到一次洗涤，变得质朴而纯洁，如同窗前的桂花和白雪一般，宁静而美好。
【篇六：阿长买“三哼经”】
阿长大家都熟悉了，今天，我写的便是阿长与书店店主辩论。
阿长向鲁迅先生告假回家后，便去书店买《山海经》，却因为阿长没有学问，所以便和店主争了起来。
“老板，给我来本‘三哼经’，快点！”
“客人，什么‘三哼经’呀，我们店没有啊。”
“‘三哼经’就是‘三哼经’呀，我们家哥儿都说这里有……”
眼看着阿长还在快速的说着，还竖起了食指，对着自己的鼻尖点着。店长连忙说道：“您还能再说仔细点吗？我给您找找看。”
阿长回忆着哥儿说的话，想着便一边手舞足蹈，一边说着：“就是有很多小画，画着人脸的兽，九个头的大蛇，三只脚的鸟，长着一对翅膀的人，没有脑袋儿拿着两乳当成眼睛的怪物，一只脚的牛……”
听了这些店长心里暗想：“这谁家的保姆啊，一点学识也没有，《三海经》念成了‘三哼经’，念错了就念错了吧，脾气还这么大，说了不过两句就拿着手指对着人，哎！没文化真可怕。”当然这些话，店长可不敢说出来，只得对阿长说到：“好嘞，我这就拿给您。”
“客人，一共一元五角！”
“老板，你不坑我呢？就这本破书这么多钱，便宜点喽！”
“你这就说错了，这本书可包含了地理文学，神话故事，还配了图，印了字的，质量杠杠的！”
“就这几根线连起来的破图和这要烂没烂的纸，还说质量好，你咋不说你能上天呢？”
“反正就这个价，您呢？爱要不要，要的话给钱，不要的话，就赶紧走，别打扰我做生意。”
阿长眼看着店主拿着《山海经》走了，脑里想着哥儿对《山海经》渴慕的样子，便狠下心来说：“哎！我买，你别走！”
“这不就得了，快点给钱吧，我还有客人呢！”
阿长恋恋不舍地从贴身口袋里掏出带着体温的一元五角拿出来，醮着口水一毛一毛的点给店长。然后又从口袋里掏出一块四方蓝色印花布，把《山海经》小心轻轻地放在花布里，四个角折起来系了一个好看的结，然后放在自己的黄土布包里，一边唠叨着：“真是贵，真是贵……”迈着大步走出了店门……