【篇一：烟花记】

过节，我们来到舅爷爷家做客，还未散席，孩子们便按捺不住，一个个都飞出去放烟花了，我也不例外。

大家打开舅爷爷早早给孩子们准备好的烟花盒，一看，五花八门，顿时兴奋起来。

最先登场的是“仙女棒”。有短的、有长的，都是条带包装，白紫相间，扎成一束。大人们帮我们点火，一个人点着了，其他人就跑过来“蹭”点星火。可是短一些的仙女棒实在不经用，很快就用完了。长些的倒深受喜爱，不光延续时间长，火花大，还常被弟弟们当红缨枪使，“威风”极了。

接下来是“俄罗斯转盘”。放起来像陀螺一样，在地上直转圈圈，还喷射出两三米远的火花。我们用打火机点出一缕烟来，就撒腿溜开。火花像芭蕾舞者一般，优美地旋转，在夜空间下显得格外绚丽夺目，引得大人们也纷纷跑出来，忍不住录像拍照，驻足观看。

最有意思的是“手榴弹”。塑料材质，绿色外壳，模仿得很是逼真，而且完全不用借助打火机点燃，只要将顶部一个红色指环拔出来往远处空地上一扔，便会轰炸起来。它还有一小段过渡，在你扔出去几秒后，它好像故意丝毫不动，又在你疑心出问题时，爆发出一声巨响，吓得你措手不及。老爸还教我们一个新玩法，放在水瓶里炸。我们取来饮料瓶，拔出指环，猛地将手榴弹丢进瓶里，一个个都期待会发生什么，结果瓶子没裂，水花却四处飞溅，咕噜咕噜冒泡，水也变成白花花的。

最后，弟弟们玩“鬼抓人”。每人两盒“小金鱼”摔炮，可以抓着打对方。我本来不打算参与，没想到老弟向我狠狠地砸了两炮，还故意做了个鬼脸挑衅。我即刻反击，摔出一把来，吓得老弟东躲西藏，游戏结束还没敢出来，狼狈极了。

“火树银花合，星桥铁锁开”。一场烟花表演完美落幕，家人们流连忘返于这阖家欢乐的幸福滋味久久不舍得离开。

【篇二：书包的自诉】

大家好，我叫书包，我来自阿迪达斯专卖店。我的全身是淡紫色的，上面有许多彩虹色的花纹，翻开帆布，就是主袋了，主袋下面是两个造型独特的小口袋，它们就等于我的两只眼睛，你们知道为什么吗？因为有一个非常漂亮的手机式修正带放在里面，它可是我最喜欢的东西，

我有一个最大的特点，就是容量大，别的书包放一点教科书就满了，而我是名副其实的百放不满。每次开学，别的书包总是被装得快溢了出来，而我还有好多空地方。我的内部是个小插孔，杯子是装不下的，装雨伞是绰绰有余。我背面的背袋是凸出来的，可以起到按摩肩部的用处，我非常喜欢洗澡的感觉，但是每次几乎十分钟就洗干净了，我很善于清洗。

我很好用，小主人非常喜欢我，也对我百般呵护。我像她的肩膀的指环，要是一刻没有我，小主人就想丢了什么宝贝似的难过。

但是天下没有不散的宴席，小主人上学时不小心摔了一跤，我的背被石头划破了一道大口子。那天晚上，是我永远不能忘怀的，奶奶把我送到车库，当做废品卖掉了。小主人依依不舍地把我一直送到废品的回收站。

虽然离开了小主人，但我十分快乐，我为小主人付出了我的一切。

【篇三：面对碎片化的浪潮】

碎片化正像波普艺术那般将画面打碎形成各个细小的碎片，而碎片化的生活就是生活的节奏被移动互联网将原本大块的时间安排粉碎成碎片式的生活工作状态。有些人利用碎片化的时间加以学习，而更多的人却将自己的生活打碎，终日忙忙碌碌却一事无成。

其根本的差别在于前者知道自己最想要什么，而后者在迷茫中被忙碌引向懒惰。

碎片化的出现源于其不可或缺的技术进步。智能手机则是更小更快发展理念的极致，正是这种随时便捷性，将原本不可能利用的时间瞬间“充实”起来。

在客观条件得以满足以后，商家对于手机屏幕时间上争夺，加快碎片化的步伐。人在手机上时间是有限的，而商家为了获取更大的流量，推出更多更吸引人眼球的内容，以此抢占已有的用户时间，拓宽用户在自己内容的时间，因此，原先甚至不是碎片化的时间都被应声而来的内容击打的四分五裂。而这时碎片化就变得危害起来。

碎片化打乱了更多的进步与积累，也让你远离了自省。当互联网个性化推荐诱惑着你，让你甚至是无意识翻看两眼，而此刻你不仅毫无收获，也降低之后工作的效率。同时，过往忙碌多有闲暇之余，哲学的思考也多迸发于此，康德多次说他在从家至大学的路上总能激发出众多的灵感，但倘若康德生活在今天强迫他听着音乐看着手机走完全程，那些思考的时间又从何而来？回到自身上来讲，闲暇时间的占用，也挤占自己安静下来反思自己、整理自己的过程，而这样的缺失有会反过来让我们更容易陷入被碎片化的忙碌且无所作为的泥潭之中。

然而，我们又不可以否认碎片化的内容给我们的好处。碎片化的学习，比如有声书、知识性订阅专栏让我们在不期而约的时间上邂逅令人欣喜的感动与心智上的触动。而如何把握碎片的应用，则是取决于我们是否了解自己究竟要什么，倘若我们知道自己想要什么，便不会因《今日头条》一篇哗众取宠的文章而扰乱自己的学习状态，在真正碎片的时间去利用手机的便利得到自己想要的价值。

互联网带来碎片化其实是瓦纳格《指环》中的指环与隐形头盔，多少人为之力量着迷而互相残杀，但也有英雄利用它拯救世界。知道自己究竟需要什么，在与工具的关系中掌握着绝对的控制权。

【篇四：所罗门王的指环读后感】

《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的习性和与人相处的特点，读完之后我的收获也是颇多的。

先说语言这一块，有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光，还是神奇动物们各不相同的姿态，例如调皮的鹦鹉科卡，在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上；例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探，然后猛冲一段距离；例如寒鸦在空中如石块般坠落，飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写，才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。

我印象最深的是《契约》这章，写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系，就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的，书中讲到两种原因：他们对首领狗的忠诚转移到了人身上，对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的，“只要谁手里有杆枪，猎犬都会跟着他走”，显然，养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服，但狼性犬就完全不一样了，如果它已经是你的狗，那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话，但会为主人赴死。豺性犬也是好的，他们会讨人的欢心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你，这是很让人羡慕的。

我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧，是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公，在一次主人外出时极力挽留，却失败了。主人站在演讲台上，突然倒了下来，谁也没有预料到，唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等，等待他的主人会有那么一天，微笑着走向他。

我不禁想起了我曾经的两只小狗，虽然没有什么值得赞颂的壮举，但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴，不会觉得孤单。

读完了这本书，使我有了想让自己的家变成动物园的冲动，或许我该好好养一只动物了。

【篇五：所罗门王的指环读后感】

前一段时间，我看了一本书---《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。

人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经习惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。

现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。

“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学习的同学们呢？