【篇一：感时花溅泪】

自古来，文人墨客皆以薄薄的意象盛载积年的诗舟，我们花间言道，我们对月伤怀，我们写月阴晴圆缺却道尽人世悲欢离合，我们写感花溅泪再回看自己泪湿衣襟。古人歌以载情，锦帛上二十来句是段段絮语抑或是句句珠玑，字字血泪，古人以自然的方式思考人生真谛，寄自己的价值观和世界观于文字和笔纸。于是，千百年后，文人墨客与长安街的杨柳已作古，我们读起“我欲因之梦吴越”仍能看见李白执笔睥睨时空来到面前；读起“美目流转”，仍能心神通灵想起陈圆圆离开李自成时回眸目光流转的那一瞬。时至今日，看见各大网址文章鹊起，来回不外乎“人工智能会超越人类吗？”同苹果总裁库克一般，我不担心人工智能像人类一样思考。中文的熵有9、75，即使计算机算出排列的所有可能性，它暂时也不具备审美与想象力从一本古汉语字典中排出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”十个大字。

反观自己，在接受爆炸的信息流的今日，我们拆古迹义不容辞建立城市CBD，我们吃快餐争分夺秒建设祖国GDP。我们不再有那么多时间仰望星空，思考如何立德立功立言三不朽，我们有生活压力，有房贷、车贷和下个月儿女补课费，我们被迫像计算机一样只讲效率，判断事物看利益得失的概率。库克的担心并不是出于时世浮沉，大环境浮躁，而是来自一种来自人性关怀的诘问：当你今天出门，感觉到秋风起了，凉风和着桂花的冷香在你鼻尖打旋，你心里想的是秋天了，不知道亲友们有无加衣添裳，有没有闻到满城金桂香，还是“不以物喜”地想到昨天股市大好，今天的投标再拿下对方几个点。幸许没有那么夸张，但的确现下有人将日子过成诗画丹青，也有人将日子过成二进制加减法。就像古时有人求仕，有人愿意躲进深山，用几年作一副画送给一个叫“无用”的和尚，现在我们早就不知道官职显达之人姓甚名谁，但我知道浙江将《富春山居图》作为招商引资的名目。当下我们在意的“有用之物”于时间仅是浮云，而不朽之物却是那些“无用之物”，例如文字能够打败时间，例如我们现在缺失的价值观和同情心正是使人类能够造出计算机、碳基生命体能够超越硅基无机物的缘由。

文明需要时间予以进程，需要底蕴矫其浮利。放慢步子，无用处皆是有用之物，无人去处皆是物外之景。唐诗宋词元曲明清小说，我不希望21世纪仅能产出程序与代码，解剖室人类颅内剖出来的都是主机。我期待21世纪仍有人能暂且放下手里的“苹果”，看看周围写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的字。

【篇二：人生】

国学大师王国维在其融汇中国传统哲学的巨著《人间词话》中，对人生的三种境界有非常经典的描述： 古今之成大事均大学问者，必过三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。

但我认为人生最好的境界是安静，安静是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，老子曾经说过“静胜躁，寒胜热，清静为天下正！”

中国古代有许多的名人贤士都是很喜欢清静，比如陶渊明，他喜欢田园生活，他远离世俗纷扰，隐居生活过得非常清静自在，他作诗的灵感也来源于安静的环境，反过来想有哪位名人能在喧嚣吵杂的街区创作出优美的诗文来。

当然，我喜欢清静，并不代表我否定大师的三种境界，我不知曾何时看到过一句话“可怜一片无瑕玉，误落风尘花草中，羡他村落无盐女，不宠不惊过一生，不乱于心，不感于时，不伤于怀，只求一瓢饮，如此面对人生，一切安好。”这不正是大师说的三种境界吗？

尽管在这时光的洪流中，我们并不算什么，但也正像蒙田说的：我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。我们都是平凡人，都有自己的梦想，都有自己的人生。这些梦想或大或小，有的梦想是红色的，那是火焰的衣裙；有的梦想是金色的，那是初日的光辉；有的梦想是蓝色的，那是大海的笑容。综合起来，便是人生，人生是多姿多彩的。有梦想的人，才是有奋斗目标的人，才是人生有意义的人，你也不枉有过此生。

人生的路有时清静安稳，让人感到幸福；但人生的路有时也是非常坎坷曲折的，让人感到无比绝望。

但，昨天，已是过去，不管我们昨天是经历绝望，还是倍感幸福，那都已经过去，我们不可能活在昨天，不要因为昨天的绝望而怀疑人生，也不要因为昨天的幸福而忘乎所以，因为过去不代表将来。只有将过去的绝望或幸福当作垫脚石，努力向前迈进，才能拥有美好的明天。

少年，你不要太猖狂，人生的路还是很长的。

【篇三：低下头又是一番风景】

时光流逝，洗涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀，平淡如何？悲哀又怎样？当底下头，又是一番风景！

当狂妄不羁的我们肆意张扬，是否还有一种忍让的理性；当年少轻狂的我们骄横傲慢，是否还有一种谦虚的品质；当缺乏成熟的我们奋不顾身，是否还有低下头的勇气。

有一种地体验，是再创辉煌的标志。稼轩，进来多少华发？千古事，云飞烟灭。滚滚长江东逝水，浪花无法淘尽你这位英雄。你有过“零丁洋里叹零丁”的感伤；有过“无处话凄凉”的悲怆；你固然不屑于虚名浮利，固然有超脱的淡泊，你不在拼命追寻，而是低下头，将满腔悲愤化作纸中言，成就了南宋词坛的千古佳话，你低下头，寻找自己的天地，寻找属于自己的那片风景！

风风雨雨，早已洗涤了那些骄大浮夸；潮起潮落，早已埋没了那种奋不顾身；猎猎西风，早该吹走了那些狂妄自大。当面对人生必有的琐事，应忍让一步；当面对生活中必有得争吵，应低头一次；当面对生活中必有得争强好胜，应谦虚一下，要知道“退一步海阔天空”。

有一种低头会遇到更美的风景。当他辞别官场，将自己的一切埋在菊苗根上，他看见了南山的悠然，看见了菊花的灿烂！如果陶公没有地同意，而是计息追逐着出仕之愿，在官场打拼。他会拥有“守拙归园田的”的雅致吗？恐怕那种不低头会让他千疮百孔，平庸至极吧！他是理性的，他懂得低头，寻找属于自己的天地，寻找属于自己的风景。

鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生；敢于正视淋漓的鲜血。”而我认为，低下头，是猛士的另一种勇敢，另一种坚强。

学会低下头，你的人生不一定是暗淡的；学会低下头，你的人生不一定是平庸的；学会低下头，你的人生不一定是悲哀的。学会低下头，是另一种追求，另一种放肆。人世间太多太多的事，无须必须去争取抢，低下头，也许使你活的更快了，更自在，更悠然！

要知道：低下头，又是另一番风景！

【篇四：逆风奔跑作文】

逆风而行，让梦象风筝一样随风飘荡，在广阔的天际自在翱翔，无须为谁停下流浪的脚步，也无须为谁悲伤。挽一片云在身旁，让灵感的火花在这里碰撞，也许就在这个瞬间，风吹过的瞬间，梦想的灯火就会点亮，让思想发光，让思绪在风中流淌。风中的火花虽然微弱，但却顽强，坚持着自己的方向。没有什么可以阻挡我们前进的脚步，总有一天，我们会在这风中吟唱，唱出人生最华美的乐章。

逆风而行，做海边一钓翁，看海浪在风中澎湃汹涌，激溅出美丽的浪花，只须采撷其中的一滴，植入自己的胸膛，在这片刻的冰冷中洗涤，雪一样的纯净——没有伤、没有痛，与世无争。学会静静的聆听，学会用这宽广和包容，去解脱身上的烦恼和伤痛。就让世间的虚名浮利、暗斗明争，统统在这风中逝去，落得一身轻松。

逆风而行，一任风从耳畔呼啸而过，我们不必再戴上面具，去演绎各种复杂的角色，从来没有这样自由自在过，我们清清白白的做回我们自己。在风中释放平日积攒的激情，没有人说，没有人笑，没有人会跟你计较，心情赤裸着，不必包裹各式各样的外衣，不必装腔作势，不必造作自己，你完全可以引亢高歌，用自己那并不是很优美的声色，只是唱出心中渴望已久的歌。

逆风而行，感受从未有过的感受，你会忽然发现自己的追求是那样的渺小。其实失去和拥有并没有什么明显的界限，我们在刻意的追求新的拥有的同时却忽略了我们太多的失去，这大概就是大自然的周而复始，循环往复吧。没有什么追求是不需要付出的，就象我们选择了逆风而行一样。我们注重的其实不是结果，而是过程，只是想让流动的风滋润我们干涸的心灵。

风的源头……根本没有这样的地方。即使真的走到“风之大河”东边的那一端，也只会发现那里有的是永远吹个不停的风。

除了东风，还有西风、北风、南风……永不停歇、永无止境。生命有限的人类，偏偏走上没有终点的旅程。这可能算是最惨烈的悲剧；不过由另一个角度来看，或许也可以说是永远的喜剧。

风从身边掠过，也许没有带走什么，但我们的心情是开朗的，至少在这片刻，我们是为自己而活！