【篇一：清明祭祖】

又是清明节，一大早，爸爸便开车带着我和爷爷去农村给祖父、祖母和祖先们扫墓。一路上，春寒料峭，远远望去，路边的小草、大树，绿得充满生机，还不时掠过一束束桃花，但我却无心欣赏，心中飘荡的是淡淡的哀愁和思念。

我们来到我们张氏家族的坟山，这里山清水秀，绿树成荫，先人们都在这小山坡上安静的长眠。爸爸从车上拿出一捆花花绿绿的纸花和纸钱，爷爷也拿出一大捆的炮竹，爷爷首先来到祖母的坟前点上了三炷香，恭恭敬敬地三鞠躬，泪水也在眼眶里打转；爸爸把纸花小心翼翼地挂在竹竿上，然后深深的插在坟堆上，风儿吹过纸花，随风摆动，好像在为祖母跳着一支悲伤的舞，突然爷爷点燃爆竹，震耳欲聋。这声音打破山野的宁静，把我从沉思中惊醒。接着，又是一阵噼噼啪啪声，烟雾弥漫，火焰熊熊，整个坟场热闹起来了，只见每家每户都在各自的祖坟上，扎纸花，烧纸钱。他们都以这种特殊的方式寄托着对祖先的感恩之心。

扫完墓，回家的路上，我仿佛看到了祖母那灿烂的笑容，还抚摸着我的头说：“只要你认真学习，锻炼好身体，我也就放心了……。”

【篇二：我最喜欢的鱼】

我家有一对小草鱼，那是我和妈妈一起，跑了“十万八千里”来到了离家很远的花鸟市场才买到的，我可喜欢它们了！

小草鱼们的外貌非常漂亮，金色的身体，配上一对樱桃般的小嘴，简直可以跟西施媲美！

最有趣的还是喂食，一旦小鱼的肚子开始唱“空城计”，它们立刻就会把头贴住鱼缸，嘴巴一张一合的，好像在说“小主人，我饿了，你有吃的吗，给我们一点儿吧！”那滑稽的样子逗得你哈哈大笑，怎能不给它们吃的呢？但如果你不给它们吃，它们就会用乞求的眼光望着你，好像在说：“你吃着山珍海味，而对我们置之不理。”如果你还是不给，它们就会愤然离去，然后假装肚皮朝上饿死了，这时，你肯定会被它们的“障眼法”所蒙骗，其实，只要一有食物落到水面，它们立刻会“死而复生”，冲过来抢夺你的食物，一边吃，嘴唇还一边往上翘，好像在说：“怎么样？中计了吧？我们可是诸葛亮养的鱼的后代！我们是智力超群的！”所以，我给它们起了个绰号：诸葛亮乞丐鱼。

如今，我的鱼已经临近老年：吃食不像以前那样迅猛有力，变得行动迟缓，有时甚至一天到晚都浮在水面上，用嘴拼命吸食氧气，以求生存下去。一天早上，我一起床，发现那两只诸葛乞丐鱼肚皮朝天，真的死了。

我的心里非常难过，在楼下的小花园里亲手立了一个坟堆，将它们埋了，直到现在，我还想念我的好朋友——一对小草鱼。

【篇三：变味的清明节】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这句古诗脍炙人口描写的是清明节的景象。一年一度的清明节又到了，我得为姥姥扫墓了。

车外的风景如画，鲜明唯美。可是我的心情却没有车外的风景那么美。纵使妮妮在我旁边叽叽喳喳的说不停我还是陷入了沉默。

车内，小姨正与妈妈聊天，小姨一直说他的女儿又在学校拿什么奖了，校长亲自表扬他了等等，小姨的声音聒聒的像夏天的禅，一直叫不停使人心烦意乱，小姨眉飞色舞，忘了今天是什么日子，简直把“扫墓”，变成了她女儿的“表彰大会”。小姨夫用心开着车，沉默着，我也陷入了沉默。

经过一个小时的奔波，终于到达了目的地，我从车窗望去，那些草地还是那片草地，可是来的人已经不同了。

面向长满野草的坟堆，摆好精致的供品。看眼四周，一切依旧。树叶被风吹得哗哗作响，仿佛在低声吟唱着古老的经文，野草还是不知疲惫的往上窜着。风景依旧，但再也不见那个带我奔跑的老妇了，多了一群不知心思在哪的子孙。只是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同！”我呆呆地站在那儿，眼角发酸，沉默着，小姨和我们一起站着，可眼睛里怎么也藏不住那份得意，余光四处瞟。妮妮也没有了刚刚的吵闹，但还是好奇的往四处瞄去。小姨夫干吧吧的抽着烟，满脑子盘算这什么升职的事，见天色不晚，我们回去了。

回去的路上，小姨又在发表“长篇大论”我不禁发问：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。真的只是人不同吗？那心呢？感情呢？

【篇四：又是一年清明节】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明节，又是一年防火时。

清明节，到处都是扫墓的人，人们拿着纸钱、花圈、香火匆匆赶往各处的坟墓。我们也来到了姥姥村的墓地。姥姥村的墓地到处都是人，色彩艳丽的花圈散布在整个山上，显得格外刺眼。就在这时，我的视线越过花圈，落在了一个特别的身影上。

他是村里的治安员。他身着一身深蓝色的保安服，脖子上挂着一个口哨，帽子下的眼睛炯炯有神，像雷达一样扫过山上的每一个地区，那眼神仿佛连一个火星都不会放过。

我移开了视线，向山上走去。

走到半路上，我隐隐地闻到了一股烧纸味儿，然后便听“嘟”的一声哨响，所有扫墓的人都抬起头来。循声望去，原来是山脚下有人用打火机点燃了纸钱，当得知被发现了，正慌张地用脚将纸上的火踩灭。“嘀嘀！嘀——”又三声哨响，只见山脚下的那名治安员已经赶了过去，烧纸行为被中止了。

我们走到了爷爷的墓地，我手拿黄纸正准备往坟堆上撒。这是，我又看见另一位治安员在盯着我。我一哆嗦，赶忙把手中的纸撒完。终于，他的目光从我身上移走了。我转头看向他，他那鹰一般的眼睛直望山下，盯着每一个人，随时准备吹响哨子。

【篇五：家乡的山】

很少写到家乡，总觉没什么可写的。一切都那么平常，又是穷乡僻壤。家乡的东西也都常见，没什么稀奇。莫说景象，连像样的地方也没有，这样的地方，到底可以写些什么呢？

思来想去，惟有附近的山还可以写两笔，说是山，实际上不过是个小土丘子，或者说是小石岗，用书面语说就是培嵝。但是，那山是我的灯塔，一看到山，我就明白自己离家不远了，望着山，也望着家，一股暖流就涌上了心头。

那山矮矮的，是地图上找不到的一个小不点儿，我们叫它“旗山”，听说有几十米高，可我觉得只有几层楼的高度。旗山本来并不小，连绵一大片，可人为的开山采石挖空了它，如今它只剩了一副空架子，中心的洞像怒目而视的眼睛，直直地瞪着苍穹。从北边看，旗山倒还中看些，像一个标准的三角形，可当你登上这三角形的顶点时，你会发现，另一侧是切削整齐的石壁，削壁百仞，形容它还算合适。

旗山上很少有树。山脚下有很多桃树，还有一些柳树，那是种在坟堆旁边的。山脚往上也有坟堆，但由于土壤贫瘠，所以无法种树。现在往山上看，坟包一个连一个，十分有趣。山上没有树，所以山显得更加矮。春天，山上有的地方冒出了绿芽，有的还是不毛之地，到了夏天，山下一片青，一片黄，青黄相交，错综复杂，就像《白杨礼赞》中描写的黄土高原一样。秋冬时节，那仅有的草也枯萎了。说“衰草连天”吧，它没有那么大面积，说“草木凋零”吧，它上面并没有树。实在想不出有什么现成的词语来形容它。只记得那枯萎的草横七竖八地躺在那里，有些不屈的还站立着。早上，有时还有霜结在草上，显得山也有了几分白了。跑到山上，看着那凝霜挂露的草，也算一种悠闲的方式。冬天，一场小雪过去，山更显得白净了。走在盖着草的枯草上，那声音是与普通雪地上不同的。当然，肯在冬天跑到山上喝风的人并不多，所以雪在山上能待很长时间，那是山最长也最好的妆束了。等到雪化了，露出红褐色的土壤（平时是很难看出来的，因为那时大多是灰褐色），那柔软疏松的土壤是很有意思的，以前我们常用红色的细土捏泥巴玩，晒干了很硬，不易变形。不过那是七八年前的事了。

不知不觉写了这么多。以前读赞美故乡的文章，总觉做作，自己写来，也不免同样做作。其实，故乡是那种你不觉得美但又任何美景都比不上的地方。生在苏杭的人未必认为苏杭美，生在大漠的也未必割舍得掉大漠。故乡的胸怀像山一样广阔，它能包容你的全部情感。

【篇六：奇怪的风景线】

在老家房屋对面有一道奇怪的风景线，其实以前是觉得可怕，渐渐长大之后明白了生死循环的自然规律，学习了科学知识也就没有那么害怕了。时间久了春夏秋冬的看下去竟发现它有一种特别的美，而之所以说是奇怪的风景线是因为它是一块墓地。

那时的墓地与现在的不同，那是还没有全面要求火化，按照农村的习俗还是习惯于打造棺材，然后找一处风水比较好的地方埋了并堆上一个土堆，然后时不时在土堆上插上坟飘纸，在土堆前烧点纸钱祭祀。那块墓地之所以特别是因为它位于一大片田地的中间，高高矮矮的土堆，新新旧旧，格外引人注目。尤其秋冬时分，田里比较高的作物都收了，只一些蔬菜或麦苗，视线是非常辽阔的。有那勤劳点儿的人会将坟堆上的野草（大部分已经枯了）清理的干干净净，远远望过去，田野间绿绿的麦苗，轻轻浅浅的河水，还有一堆堆爬着小小的黄色的野菊花的光秃秃的坟堆，很奇怪的组合，却又奇怪的有着一种宁静的美和祥和。

墓地中间有一条路，其实也是大家图方便走出来的，时间久了就变成了一条路。倒是与鲁迅先生在《故乡》中写到的一句话“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”十分的契合。那条路也是以前读书时的必经之路，夏天天亮的早倒还好，冬天最是吓人。每次黑灯瞎火走那条路的时候我是绝对不会回头，也不会奔跑的，只有按照自己的速度故作镇定的走才不会越来越害怕，毕竟大多数时候人都是自己吓自己。

现在回想起来实在是一段特别的，值得回味的经历。前两天去给二姨上坟的时候忽然明白坟堆存在的意义，仿佛坟堆还在，我们对逝去的亲人的牵挂和怀念就有寄托之处，那不仅仅是一座坟堆，更是逝去的亲人的家。所以再去看那一堆堆的坟堆便没有那么可怕了。

今年过年回去站在屋前已经看不到那些坟堆了，因为四周的田地全种上了树木，挡住了视线。村上开始招商引资，田地要被占用了，所以大家纷纷种上了树木，田地占用的时候赔付的钱要比种的庄稼多。

也许再过几年，这片田地以及那堆坟堆都将消失，取而代之的应该是一幢幢高楼了。