【篇一：生活教我们做人的道理】

习总主席曾经作出提倡：“既多读有字之书，也多读无字之书。”那么，“生活”这本无字之书究竟教给了人们怎样的做人道理呢？

简媜曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”在我看来，生活所教给人们的，并非只是柴米油盐的调和，也不只是衣食住行的需要，而是一种追求心灵安居之所的能力，更是一种满足精神舒畅之需求的办法。

一如梭罗在生活面前毅然拿起一把小斧，来到瓦尔登湖边，探寻“滤去一切后的生活本质”。瓦尔登湖边的鸟叫虫鸣，无疑为梭罗的精神高地带来了缕缕和煦的阳光，他在湖边的生活中收获了探寻生活本质的乐趣，也修筑了属于自己的精神家园，找到了自己的做人道理。

然而，当这个社会物欲横流，又有多少人能够摆脱柴米油盐的束缚，去追寻自己的精神家园，找到属于自己的做人道理呢？

在这功利主义愈加横行的当下，若人们能够摆脱物质的束缚，在生活这“无字之书”中找寻属于自己的为人之道，那么，也许这个社会也能收获一份对精神高地的向往与追逐。

当然，这并不是说人人都得如梭罗般放弃物质，与世隔绝，独自彳亍，默默思考。相反，如何在日复一日的物质生活中追寻做人的道理，才更值得现实语境下的每一个个体细细思考。

苍旻遐缅，人事未已。林俊德在生命尽头为祖国坚持工作，找寻到了为国效力的为人真谛；张竹青在面馆门前一次又一次地展现摔面技艺，坚守着一道菜肴背后的内涵。殊途之中，无论为国尽力还是为传统坚守，二人都在追逐为人之理的过程中实现了自己的人生价值，亦为社会之清明与发展做出贡献。

然而，有人却最终迷失在物质的纷繁中，只顾眼前的物质生活、只顾当下的功名利禄，放弃了精神高地的建设与坚守，最终沦落为终日劳苦而庸庸碌碌的“赚钱机器”。

的确，在人生的灿烂烟火后，功利与物质享受的浮华幻象总是一闪而过，而始终留存在人们心头的，是生活所教的做人道理璀璨夺目。

在生活这无字之书中，愿人人得以体悟做人的道理，唯有如此，精神的高地才会郁郁葱葱，灵魂的河流才能碧波荡漾。

【篇二：阅读伴我成长】

人活到老，学到老，不论有字之书还是无字之书都是一种阅读，一种成长。

上小学之前，我们就像拄着父母拐杖的小孩，什么事都依靠父母。就连地图上的东南西北也不识，只能让父母来做，衣来伸手，饭来张口。渐渐大了几岁后，他们也教我们见人微笑、打招呼、走路、读书、认字。以他们那种无形的方式教导着我们，让我们默默阅读着无字之书。

上了小学，放下“拐杖”，老师的教导又成了我们小树苗贪婪吸吮知识的春雨。教我们读书识字，遣词造句，渐渐落笔成章。同时也让我们阅览了许多书籍：有文学巨作，世界名著；也有幽默，情趣十足的长篇小说。后来，我们也有几分不满足于学校之中的图书，渐渐到图书馆去一睹为快了。短短时间便陶醉其中了，小学期间我们在字里行间如老鼠般咬文嚼字，在故事之中游玩。小学时代，我们基本都在读有字之书，给我们长见识。

还记得四年级的一个假期，我一个人待在家里。我感觉家里的物品都变了个样，空调吹着让人寒战刺骨的风；柜子里仿佛随时都会蹦出来一个恶魔把我撕个粉碎，我还总感觉天花板会塌，床会分断，墙角会爬出很多毒虫把我吃个精光。我用被子捂住头，这时我想到了《手斧男孩》里的布莱恩，他只比我大一岁，却在一个杳无人烟的原始森林独自生存。在龙卷风、麋鹿、黑熊等种种真正能危及生命的危险面前毫无畏惧，反而冷静、坚强。一想到这儿，我心中的恐惧感基本消散了。我耐心等着，一直等到妈妈回来，果真什么事都没发生，一切都是“心魔”在作祟。

一本书，不管是有字无字，都能成为一份意想不到的收获。阅读伴我一生，阅读伴我成长。