【篇一：与千年英雄共论今之启迪】

夜已深了，漆黑如布的天空中挂着寥寥几颗星宿。周围的一切静得可怕，房间中的我，心思却已随岳飞驰骋在沙场上，不能自拔。

战场上锣鼓喧天，两军将士对垒，情势非常紧急。只见一匹白色战马上，岳飞身披战甲，右手提刀，左手拉住缰绳，待进攻号角吹响时，战士们如弓弦上的箭一般冲向了敌人，战争很是激烈，只见岳飞快马提刀，在百万大军中如杀鸡剪草般不断收割着敌人的性命，不顾伤势。最后，以敌人的片甲不留，我军大获全胜落幕。

这就是千年英雄之岳飞！且说在今天，有人会如此不要命似的为国效命英勇杀敌吗？在当今这个社会中，有许多的贪小便宜之人：在有利益之时，他们迫不及待，争先恐厚；但一有了事之后，他们又如缩头乌龟般。会有《礼记》中“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”这样的现像出现吗？或许存在少数人，但大多数人不会。而在几千年年的这片土地上，有许多的精忠报国之士：他们不为利益，他们救国家于危难中，他们牺牲自己，视金钱如粪土。我们不应引发一丝深思吗？在我们信息高速发展的今天，也应该向前看一看，学习先人的为人处事，学习他们的高尚品德和优良传统，不能忘本！

再说《水浒传》，这是元末明初的施耐庵写成的一部关于绿林人士的小说。写的是关于宋朝农民起义的事。其中一百单八将家喻户晓，他们讲义气，武艺高强，且救济穷人，是响当当的英雄好汉！

其中的林冲、武松、宋江是我最为佩服的。他们为朋友两肋插刀，为兄弟不惜性命。在朋友、兄弟落难时，从不像现代人避而远之，而是共患难，从不做酒肉之交。

有一些人，他们因利益而结交朋友，却因这种利益朋友断送了自己的前途乃至一切。且说中国商业发展的今天，有多少企业因资金链中断而倒闭，如果他们的朋友在这危难之时倾尽全力帮助，是不是这些企业就不用倒闭了呢？也有一些企业，因身边亲近之人利益熏心而遭受前所未有的打击。由此可见一个贫贱之交有多重要。他们可以每年为中国减少多少损失？

通过和这些千年英雄的对比，通过我们对这些书籍的阅读，我们可以改正自己的不足，达到更进一步，做最好的自己！书籍是人类智慧的源泉，他可以为我们登上更高阶梯创联系所以我们以后要经常阅读书籍，与书为伴，与千年英雄共论今之启迪。

夜依旧，天空中闪烁的星宿依旧，但此刻漆黑的夜空中，有一股风拂过，改变着一个少年的思想。

【篇二：这次疫情让我懂得了生活的不易】

学校旁的那家饭馆倒闭了，在一个无人知晓的日子里。

四月，春风尚未吹去北国的寒意。人们怯生生地走出家门，不敢相信那场大疫正慢慢远去。往日的喧嚣不知何处。街道上行人的闲聊，汽车的鸣笛，才能证明这片沉睡的土地正在醒来。

而那家饭店隐藏在角落，似乎仍不肯从疫情中醒来。走近一看，门上“此店转租”和店主的手机号已为此景作了最好的注脚。

这家店倒闭了。我想道。

记忆中突然浮现出一次在这里用餐时的场景。

一日中午，我穿着校服走进这家店。正埋头吃饭时，我总感觉有双眼睛注视着我。抬起头时，是个四十多岁的中年男子盯着我。我埋下头，继续狼吞虎咽。

“小伙子，XX中学的？”不知何时，那名男子走到我面前。

“啊？嗯。”我有些吃惊。

“哦。XX中学好啊。”他点点头。我们就这样攀谈起来。

从谈话中我知道，他是外地人，为了女儿的学业卖掉了自己在老家的家业，在学校旁开了这家饭馆。他本满心希望女儿能一举考中我所在的初中，不料女儿名落孙山。于是，他省吃俭用，为女儿请来最好的老师，准备来年的插班考试。

“您女儿看您这么辛苦，肯定很懂事吧？”我问他。

他不说话，把视线移到别处。我知道不该问下去了。良久，我听见他自言自语：“其实在她那个中学也不错，我开个饭店，白天她读书，晚上还能帮帮我，挺好的。”说罢，又是一阵沉默。

结完账，我们从此别过，再未相见。

如今，饭店人去楼空，只剩下一张“此店转租”的广告，向过往的人们倾述一段无人留意的故事。

我叹一口气。疫情正严重的几个月里，他不仅毫无收入，还要应付种种生活费，女儿又正上学┄┄将饭店转手，已是他最好的选择。

可他们接下来的生活怎么办？全家唯一的经济来源就此中断，家中的所有储蓄都已投进这家倒闭的饭店，他又身在异乡，举目无亲……，我不敢想下去。

生活不易。我心中第一次生出这种感叹。

但环顾这片沉寂已久的土地，我的心中还是生发了些许希望。街头上的行人与车辆虽不比往日的水泄不通，但终究打破了往日的死寂。春日来得格外晚，但终究降临；生活纵然不易，但还要继续。

这次疫情为千家万户按下了暂停键，却没有为所有人按下播放键。无数人切实地感受到生活的不易。但是人的伟大正在于面对生活永不服输。而这也是我们生而为人的尊严。

这次疫情让我懂得了生活不易，也让我明白了一个人对于生活应有的态度——永不放弃，拼搏到底。

【篇三：啄木鸟冬天森林超市】

星期天，一只啄木鸟在路上，走着走着，想起来今天早上要上学，它想，上学多没意思啊！还不如出来散步呢！它一边吃着爆米花，一边晒太阳，它用完了零花钱，想：“要是我开了一家超市的话，赚钱了那我就可以吃上很多很多的东西了。”于是它回家让妈妈再给它一些钱，开了一家超市。

有一天，一只猴子来买香蕉，猴子走进了超市，有礼貌地说：“老板你这里有没有香蕉啊？”啄木鸟笑眯眯地说：“有啊！有啊！”猴子又问：“多少钱一斤？”啄木鸟老板说：“三块钱一斤。”猴子说：“好，那你给我来一些吧！”啄木鸟二话没说，立刻就称了香蕉，递给了猴子。猴子接过说：“多少钱啊？”“10块钱。”啄木鸟边把香蕉递给猴子边说。这时，猴子拿出20块钱给了老板，啄木鸟老板手忙脚乱地把15块钱给了猴子。猴子看了看钱，数了数，想：“怎么多了五块钱。”于是猴子兴高采烈地回家了。

不一会儿，小狗来了，小狗问：“老板你这里有没有骨头啊？”“有啊！有啊！”啄木鸟老板连忙说。这时，小狗指着一根骨头问：“这根骨头多少钱啊？”“5块钱。”老板回答说。于是小狗拿出10块钱给了老板，老板给回了两块钱，小狗数了数钱，说：“怎么少了3块钱啊！”老板说：“不可能有这种事情。”于是小狗火冒三丈地回家了。

最后，没多久啄木鸟的超市倒闭了，它伤心地回家跟妈妈说：“妈妈，为什么我开的超市倒闭了？”妈妈说：“因为你还不会算数。”于是啄木鸟听了妈妈的劝告，乖乖地回去上学了。

【篇四：我看共享单车】

在我们这个信息爆炸的时代，人们的衣食起居一切从简，共享单车便应运而生。

在我看来，共享单车是这个时代的病毒。他的迅速蔓延分为两个方面。第一方面，人们在出现了共享单车后，立刻接受了对这种简洁环保的出行方式，可人们一部分接受，另一部分便破坏共享单车，而人们因此受伤的事也层出不穷。这样一来，人们对共享单车的信任度直线降低，单车并不止出现在路边，小区中，楼道中甚至河流中随处可见，导致现在社会的秩序无比混乱。

另一方面，据我所知，今年各大地区共涌现了70余家共享单车公司，不到两年，悉数倒闭，目前只剩下了半数的公司苦苦坚持。这并不全是消费者的责任，许多企业见这方面商机巨大，手握微不足道的资金开始做起这个事情。可是，他们何尝敌得过那些专业的，资金雄厚的产业？于是悉数倒闭，锁在路边的共享单车成了无人问津，甚至任人唾弃的废品。

人的欲望深不可测，但是这不应该意味着无尽的占有。也许现在共享单车方面的苟延残喘的局面全都是因为那无比贪婪的人心。也许会有好人，或许会有恶意，我们并没有方法去阻止。就像这白纸只有折成两面才能立在桌面上，这社会也有善恶两面。这个世界上没有绝对的好，也没有绝对的恶，标准全部来自我们自己的心。而我们能做的，就是做好自己。还世界一片蓝天，赠内心一片虔诚。

【篇五：苦乐我自解】

生活是酒，体验就是尽情畅饮；潇洒不羁，激情澎湃。

生活是茶，体验就是静心品味；怡然自得，旷远幽静。

生活是水，体验就是努力感知；清新无奇，至净至纯。

生活在于体验，静下心来，饮一杯美酒，或是品一杯香茶，抑或喝一杯开水，然后细想生活的点滴，真是一番别样的享受。

生活是苦是乐，或是苦中有乐，或是先苦后乐。其实，苦乐人生，失败成功，只有勇于实践，不断体验过的人才能懂得真、掂得清，选得正，容易走向成功，相反，只会一败涂地。

有一个人，他是某大型饮料公司的经理。在一次生产过程中，由于机器出现了小故障，而且技术人员因疏忽而未察觉，结果，生产了大量不符合标准的产品。更糟糕的是，该批饮料已经市场上销售了一段时间，产品口碑直线下降。面对这样的困境，该经理无法冷静处理，严厉责备着技术人员和其他职工，根本没想过自己要如何做才能翻身。可想而知，一段时间后，该企业就资不抵债，彻底倒闭了。

事后，很多人为公司的倒闭而感到可惜。但我认为，这并不值得可惜，因为该经理是一个不懂如何去体验生活的人，他的处事原则是先追究责任，后处理问题。

相反，懂得如何去体验生活的人会先给自己希望，冷静地寻找问题的原因，然后再追究责任。

生活在于体验。当我们处于困境时，我们不应一直抱怨自己运气差，抱怨自己的一切。而应从困境中努力地走出来，把失败与挫折当做是人生的历炼，重新去体验生活。

马克·吐温说过：“人为什么活着？也许就是为了樱桃馅饼散发出的香甜气息。而我们，就是为了去体验人生的苦与乐。

生活在于体验。体验赋予我们对不同事物的真实认识，不但使我们感受到自己仍然活着，而且真切地享受到情感的动人，理性的魅力，生命的意义。

生活本是一张毫无色彩的白纸，体验就是一枝画笔，在这张白纸上描绘着对人生的理解和思念，最终成稿的必将是璀璨夺目的人生篇章。

【篇六：诚信乃立业之本】

德国有一家庞巴迪公司，为了恪守“保证广州铁路在2002年12月底开始试运行”的承诺，把从德国运往广州的地铁车厢由水路改为空运按时运抵目的地，这种“空运地铁车厢”的世界首创，使该公司支付了高于水运10倍的运费。仅仅是为了履行合同，不误交货时间，就不惜如此巨大代价。

从他们身上，我发现两个金光闪闪的字：诚信。

信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系中的最高原则，它不与仁、义、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。在中国古代，不乏守信义之辈。

“尾生与女子约，女子三月不至，遇大水，尾生抱柱而死”。尾生就是这样近似可爱的人，为了信守那个无关紧要的诺言，守住心灵深处的契约，竟用整个生命来等待。

楚汉时期季布，重诺言，守信义，时人更有“得黄金千斤，不如得季布一诺”的赞言。一诺，赛得千斤黄金，人诚信至此，夫复何求，一诺千金，一段侄话，成就一世的美名。

人们常常怀古伤今，沉醉在古史人事中不能自拔，邀游在历史长河中。古代中存在很多好的品质，仁、信、智、勇等，经过一代的继承，一代的发展，一代的沉淀，已溶入到中华民族的精神中，成为我们不可多得的宝贵财富。

然而，在物质至上，金迷纸贵的今天，这笔财富顿时被贬得一文不值，尔虞我诈，弄虚作假成为新的一种“精神”，不断地侵蚀着我们。诚信的位置渐渐被取代，成为造假，弄假的面具。诚信魅力荡然无存，变得苍白无力。

南京“冠生园”乃百年老字号，赫赫有名，大江南北，无不见“冠生园”三字。它立厂百年，以诚做事，自然赢得广大顾客。可它无视“信”这宝贵的无形资产，用陈馅翻炒制作月饼。一经披露，百年老字号的声誉一时跃落千丈，产品纷纷要求退货，最后资不抵债，倒闭了。

一个有百年基业的厂子，历经沧桑，侵略战争毁不了它，文革席卷也推它不到，而今，却因为失“信”于民，而在短短几个月中倒闭。这不得不让我们引发深省。诚信，对于一个企业来说多么重要，“信”立，则顾客赢门，“信”倒，则企业倒闭。我们要牢记南京“冠生园”留下的教训，我们可没多少老字号经得起这样折腾。

诚信，是人一生都应该恪守的准则，是任何一个个体融入社会所要签定的生存契约。诚信的天空，是两袖清风，是不带一片云彩的大度，是高山水长，明月清泉的高节。守住这一份秀丽山色，才能掬住笑在掌心的太阳，才能像胡杨一般，一千年不倒。