【篇一：一湾清江一湾清】

晨曦初露，晓雾未散，两岸猿啼隐约可闻。伴着雾霭，只只船儿载着人们启航，阵阵汽笛声伴着粼粼水波淌向远方。

这便是故乡宜昌的那湾清江山水。俗话说“一湾清江，十里画廊”。于此一游，好似画中游。

天色尚且朦胧，土家渔夫已荡起双桨。两岸的山还隐着，只露出山尖，顶端的松随风摇曳，不时传出几声鸟儿的梦语，清脆动听。渔夫荡着桨，筏上的鹭鸶时而拍打着双翅，时而探头俯视水底潜游的鱼儿。一派晨捕景致，宁静，朴素。水花在筏尾翻腾飞溅，又向后延伸，渐渐消散。如此，竹筏便在碧澄澄的江面上划出两道狭长的涟漪。远望一方朦胧，心中不由荡起一阵阵清波，心里的那方朦胧，渐也含了些许醉意。

上筏，随碧波荡向邈远的山坳坳，两岸翠竹碧树如海起伏。一座座山接连映入眼帘，又不断远离隐去，宛如走秀一般，昙花一现。注视远方不断远走的群山，聆听耳边萦绕的清脆鸟鸣，心也渐沉渐深。那抹雾中，晨捕的渔夫引吭高歌，歌声穿透崇山峻岭。“一尊大佛一个洞，武落钟离相对坐。偌大一个江湾湾，岛儿船儿江上游……”歌声渺远，不绝于耳。

正如歌中所唱，大佛、武落钟离山和那座江上小岛，正是画卷丹青里的三绘妙笔，一笔祥和肃穆，一笔宁静致远，一笔朴素自然。

江畔，一孤峰挺立。穿云的晨光照射下来，方才照清这山的真面目。青松作衣衫，绿柏为袈裟，山崖塑身形，岩穴雕五官，这孤峰分明是一尊大佛，神情祥和，再配上那缕曙光，佛面直入人心。这一刻万籁俱寂，心中宛若皈依，只剩无限宁静。

保佑黎民的有两尊神，一是清江大佛，再者即是武落钟离山神。

武落钟离山，万峰之中挺然直上，层峦叠嶂，山石陡峭而险峻，山顶多生百年古柏。午后的暖阳一照，照透重叠盘旋的古柏虬枝，儿时的记忆忽的涌上心头，那时常来此处玩乐，一根长竹竿，勾下枝干上的蝉儿，就算只勾到蝉蜕，也足以炫耀许久。留在这里的那些时光似也渲染得慢下来。山头便是一座道观，红墙斑驳，金瓦破碎，经了这千百年的日晒风吹，霜冻雨打，庙前烟气仍然缭绕，一庙，一佛，一人文，一自然，这不正是山水与人文相融的极好体现吗？正是这份当地人留存的朴素旧情，为清江，这条八百里大河留了根。

暮时的清江也颇有一番看头。晚霞染红了半边天，染红了一江水，染红了满山树。渔夫载着一筐鱼儿归家，一叶竹筏在江中划出一片金波。“山弯弯，水弯弯，八百里清江情弯弯……”，又是那遥远的歌声。看着江畔土家竹楼星星点点的渔火，听着渔舟唱晚，心又醉了。

一湾清江一湾情，一湾的山水，和着纯朴无瑕的信仰与宁静时光，山水，便与人文交融。

一湾清江一湾清，水里藏着情根根。

【篇二：家乡的瀑布】

看着清澈的细水划过我的指尖，我不禁又想起了家乡的望乡台瀑布。

那环境是美丽的。

银白的顺着霞色的岩石飞泻而下，与翠绿的苍松古柏交相辉映。那一道银链像大山的头饰；又像上天落下的一片轻鸿羽毛；更像银河之中不小心撒落的星光。丹霞的岩石，银白的瀑布，苍翠的古柏，这三种本不相同的颜色却在这里和谐的相融，相处，没有一点冲突，更没有一丝别扭。只有那丹霞的地貌亘古不变的伫立，银白的瀑布一层一层地飞泻，苍翠的古柏生机勃勃地仰望。

那声音是悦耳的。

这里的每一年，每一月，每一天，每一刻都在上演着演奏会，瀑布的“哗哗”为主唱，溪水的“汩汩”为伴奏，风儿的“沙沙”为拍打。瀑布拍击石头的力度有大有小，声音也略有不同，小时为安眠曲，大时为狂想曲，无时无刻都不相同，变化莫测。溪水的伴奏虽小，但对那瀑布的声音进行了打磨、抛光、润色，让瀑布少了一丝尖锐，多了一丝柔和。小草们都听醉了，不停地摇曳，在风中聆听，发出了沙沙的声音，那是大自然对自己杰作的认可与掌声。

那感觉是美妙的。

来到这里，首先迎接我们的正是那清凉的水雾，它不多，也不少，刚刚提起我们的神志，却又不打湿我们的衣衫，为我们洗去了疲惫，洗去了忧伤，更洗尽了铅华。那冰凉的感觉更是丝丝渗入，凉到了心底。红、白、绿这三种颜色也在慢慢地深入我们眼底的疲劳，让我们长日过度运作的眼睛终于可以休息，让我们的大脑也渐渐放松。这里更是充满了生命的气息。泥土淡淡的芳香，树叶独特的味道，泉水潮湿的感受，让我们这些生活在水泥钢筋中的人们，终于唤醒了心底大自然真正的气息。

清澈的细水还是在慢慢地划过，可那家乡瀑布带给我美丽的环境，悦耳的声音，美妙的感觉，却在我心中久远不忘。

【篇三：《观墓园》读后感】

天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。

腾冲国殇墓园——中国九千多烈士的埋骨之地，也是一幅书写“碧血千秋”的壮丽画卷。站在头盔墙下，一种无边的气势扑面而来，好像面对千军万马。刹那间，仿佛梦回当年，炮火连天，无数英烈倒在敌人的枪炮下。山河破碎，带着出师未捷身先死的不甘和遗憾，他们怕吗？当然怕，可是依然义无反顾，不惧生死只为身后的家园和亲人，用血肉之躯来换取他们的平安。

国有殇，匹夫有责，看着孩子的雕像，我心好痛，为国，为家，用他们瘦弱的身体冲锋于沙场，他们震撼了我的心灵，传承了民族大义。宏扬了人间正气。

“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。立于山顶，青松，古柏，还有这三千多个排列的石碑。每一座都铭刻着难忘的历史，也诉说着一种悲壮，你们倒下的是躯体，树立的却是永恒的丰碑。是你们用生命诠释了什么是“民族英雄”，是你们用鲜血装饰了如今的锦绣河山，是你们用事实传承了中华民族的无私奉献。

中国梦，上下五千年，你们的梦里是烽火连霄汉，悲伤，无助，梦难圆。多希望你们能看看如今的中国，是你们的积淀成就了如今的辉煌绚烂。

历史虽然远去，可我们永不会忘记，你们用生命吹响了号角，我们用誓言接下旗帜，因为我们是祖国的希望，因为我们是民族的脊梁。富家，强国，是我们应担的责任。

安息吧！英烈们，我们会迈着坚定的步伐，带着你们的梦想，怀揣着未来的希望，让“中国”二字光耀于世界之巅，方不愧于一个真正的“中国人”。

【篇四：舜帝陵一日游】

这周六是最美的一天，为什么这样说呢？因为这一天，老师和我们一起去玩啦！也不能说叫玩，应该是去游览舜帝陵了。

我们早早的来到了舜帝陵门口，因为太激动，到处乱跑。等人齐后，刘老师就领着我们进如舜帝陵的大门。穿过彩虹门之后，我们走到了路线图跟前，来确定行走路线，最后大家一致决定：先去舜帝庙了解舜帝的历史，之后再去欣赏风景。走到神道的半路，我们见到了博物馆，就陷进去参观。在那些展厅中，我见到了战国时的兵器，西晋时期的衣服，还有各种钱币和古代的家用品。在后面的墓园里，我们又看到了各个时期的墓碑。参观完博物馆，我们走上了通往舜帝庙的路。

一进入舜帝庙，第一眼就望到舜帝手抚五弦琴的雕像，拍照留念后，我们接着往里走，终于看到了古柏广场。广场中有五棵树龄在四千年以上的古柏，并且每一棵活柏怀里抱着一颗死柏，叫“夫妻柏”又叫连理柏，我很好奇他们是怎么长得。再往前走，就到了陵庙。陵庙中有敤首祠、樱花园。敤首是舜帝同父异母的妹妹，舜从小就喜欢妹妹，妹妹也最喜欢哥哥。接着走去樱花园，走了一圈，出来的时候已经醉了，被园内的景色醉了。园内到处开满了樱花，粉色、白色应有尽有，还有紫色的紫荆，再加上旁边的古代建筑物，真的美极啦！

到了午餐时分，因为正好有一个同学过生日，我们就可以吃上香甜的蛋糕了。饭后，就是我们这群小孩的疯狂时间了。我们走去梅花桩，去迷宫探险，真的好开心。又跟着刘老师去河边散步，太开心了！这些活动后，许多人都回家了，我可不想回家，又和其他同学去迷宫中玩寻找小木屋的游戏，又去爬假山，荡秋千，骑自行车，玩得更开心了。

这次舜帝陵一游让我知道了许多历史故事，又让我玩得很开心，一个字“美”！

【篇五：精彩的背后】

夹着几丝热意的春风在操场上徘徊，似乎在留恋即将逝去的春光。高山含笑早已“零落成泥碾作尘”，樱树也完全抖去枝头残红。我正苦恼无春光可觅，转身一个趔趄，目光便被那课古柏吸引——头顶蓝天、脚踏大地，苍老的额头却谱满春的绿意。我喃喃地叹道：“这不是一度精彩么？”

古柏是学校的象征，更是一道悠悠的精彩。我仰慕他的高度，惊羡他的苍劲，总是一遍遍举头将他仰视。岁月扎过他的身躯，留下斑驳的痕迹，那抹古色古香又何尝不是一度精彩？

那古柏像一位学识渊博的智者，惹得我不得不去问他：“你无广玉兰之素洁，更无樱之绚烂，你的精彩谓何？”他的一番沉默告诉我：所谓精彩即是学识与修养。我追问着：“那你精彩的背后呢？”他仍是沉默，只留下耳边的风声。

精彩的背后到底是什么呢？是孤寂地站过冬、盼着春、迎来夏、守望秋？是寒天里仍经受风雨的洗礼？是酷热时，仍头顶一轮旭日？我回想着。

“是无畏与付出！”古柏虽未张口，但我已会其意。他无畏——面对大雨侵袭他挺立；面对风的肆意吹打，他承受。无论春秋或是冬夏，他都坚守在那个极平常的角落……他亦在付出——他用自己的实力成长为一片风景，给人仰望！

我突然想起前几日的“诗词大会”——几位选手的诗词储备量出奇地大，让我投之一个个羡慕的眼神。他们的答题瞬间异常精彩，在一旁的我只顾拍手喝彩，是否想到精彩背后是他们的付出？也许，在我放松的时候，他们在背诗；也许，在我懈怠的时候，他们在钻研……我没有任何骄傲的资本——因为我不懂精彩的背后。

总是羡慕焦乾宇的一手好字——可以写得雄健有力，也可以做到潇洒轻快；笔下楷书端庄、行书流畅！曾问他有何秘笈，他只答一个字——练。从一年级起，他每日都必须练字，日复一日，坚持七年，书法自然见“奇效”。

又一度走过古柏旁，我举头将他仰望。这次，不是因为表面的精彩，而是与之誓约——让付出浸透青春，让精彩成为作为，耐住辛苦寂寞、守来繁华灿烂！

【篇六：孔望山之旅】

今天早晨，我的孔望山之旅开始了。

步入孔望山景区的大门，喜鹊在林中自由的飞翔，自在的啼叫，真是“不及林间自在啼”。路两侧是卖菜的爷爷奶奶们。

走上石阶，石阶上的石头凹凸不平，小石路旁的大石头很圆润，几乎没有棱角。在大石头上落满了麻栎树的叶子，满地满地都是。叶子呈椭圆状，有尖尖的刺，是赫红色的。

一个石门，上面写着“彼岸同登”，这就是“龙洞庵”。步入寺庙，四大天王站立在两侧，个个凶横无比。进入寺庙，一位老奶奶讲解道：“这是一棵古柏，就是我们面前的这棵树，已有1230年树龄。”我走进古柏，用手摸了摸它那饱经沧桑的树干，硬硬的，但枝干基本上是直的，色泽并不是很深。

在古柏对面是一株糯米茶树与一棵朴树，这株糯米茶树已有800年的历史了。如果是小朋友想给它来个熊抱的话，大约需要两三个小朋友一起才能抱过来。它有数十平方米的树影。每当劳动节时，茶花盛开，雪白雪白的，美丽极了。它被称为“中国最美古树”呢。

我们向山上爬去，我在麻栎树的落叶上踩来踩去，发出沙沙的声响，但是看不到双脚，它被叶子埋没了。这堆叶子足足有两分米厚，我用脚一踢，枯叶顿时漫天飞舞。

我们来到了观景台，孔子与颜回、子路三人的石像矗立在观景台中央，他们出神地看向大海，大海一望无际。山下时不时传来人们的回声，回声渺远。我向山下看去，我看见那一座座颜色不一、参差不齐的小房子，随意地排列着。太阳的金色光芒，使这一切变得很朦胧。

我继续向上攀登，来到孔望山的最高峰——-杯盘石刻。杯盘石刻是古人祭祀东海君的祭品。人类当时靠天吃饭，在播种时祈求降雨来滋润种子；在生长时祈求风调雨顺；在收割时祈求晴空万里。这个杯盘石刻，当年古人用石头长年累月地磨啊磨，才磨出了8个洞洞。

最后，我们观赏了东汉佛教摩崖石刻造像。造像是一座倾斜的由红色石头做成的山，山上雕刻着105个人物形象，但我数了好几遍都是42个人物。人物有的是佛，有的是弟子，有的是力士……各种各样的佛教人物都在这摩崖石刻造像有所体现。

天空洋溢着浅蓝色，鱼鳞似的云朵布满天空，阳光也是格外灿烂。天气好，我的心情比这天气更舒畅，带着这愉悦的心情我结束了孔望山之旅！

【篇七：不负暖阳】

我遇见的一切都是如此美好，因为我热爱着这个世界。

还记得史铁生的《我与地坛》。初看这篇，真是美到心颤。如是有人想摘抄好句，那么我想，他是要抄完一整篇了。在他的文中，地坛的美是无止境的。从自在坦荡的野草到苍黑镇静的古柏，从布散烈烈朝晖的旭日到收尽苍凉残照的夕阳。我并未到访过地坛，也就无从得知地坛是否真如这般美。但就像他自己说的，记忆与印象有时是不一样的。所以我猜，地坛的美是他加上了一点想象的。因这园子在他最绝望的时候给予他安慰，寄托了他的爱意。

因为爱，所以“太阳强烈，水波温柔。”

因为爱，所以“橘子晴朗，玻璃辉煌。”

因为爱，所以“细雨如粉，鹧鸪幽啼。”

因为爱，所以“日月悠长，山河无恙。”

因为爱，所以美。

我的生命中没有晦涩的阴暗，因为我珍稀着每一缕出现过的暖阳，把他们铺满了整个春天。我们，要不负暖阳。

所以，请记得凝视每一片漂泊的云；拨弄每一朵鲜花上的露珠；点数每一颗闪亮的星星，欣赏一轮乌云中的太阳。学会低头嗅花，抬头望月。享受夜莺悠长清脆的鸣叫，夏日鸣蝉的合唱，和被落日余晖染得火红的池塘。然后，为这美好的生活流下泪滴——如同燃烧在大雨中的火焰一般滚烫，如同注入了所有爱一般沉重。

“只要热爱生命

一切，都在意料之中。”

我热爱着这个世界，于是我所遇见的一切都是如此美好。

【篇八：舞龙会】

昨天，爸爸带我去赶舞龙会。

一路上，我满脑子尽想着一些稀奇古怪的问题：龙？真的是龙出洞吗？龙从哪个洞里出来？龙出来要干什么？我禁不住好奇向爸爸一连串地发问：“龙为什么要出来，而且为什么又抬头呢？”爸爸笑着回答：“明天就是二月初二，该龙抬头了。龙抬头，实际是地里的湿气要返潮了。所以，这几天放风筝能高高地飞起来，其实就是湿气把风筝带上去了。”听到这样的解释，我便半信半疑地一边观赏外面的风景，一边期待着早一点到达目的地。

不知不觉来到了场地，这里可真红火呀！人山人海不说，商品琳琅满目，小贩的声音此起彼伏，一浪高过一浪。

忽然，有人大声喊“龙出来了！”我随着人群，看到从远处的庙里“游”出来一条耀眼的白线，哦，不！是黄线。黄线一边抖动着身子，一边向前移动，逐渐拉长，变粗。我终于有机会看清楚它的真面目了，果然是一条巨龙！

龙头上花纹众多，有的像梅花一枝，清闲潇洒；有的像古柏苍松，寓意长寿；有的像大鹏展翅，胸怀世界。巨龙还有一些闪着光的胡子，就像聚宝盆的光圈，金光四射！还有那长长的身子，霸占了这条街的一多半，极其雄伟！龙的腿更是协调有序，时快时慢。啊！一条活灵活现的长龙就展现在大家的眼前，是多么的华丽，多么的壮观！

欣赏完舞龙，我终于明白，二月二龙抬头，其实是象征着春回大地，万物复苏，希望萌生，自信抬头。所以，人们便用舞龙的形式来祈福，来宣泄，希望在新的一年里风调雨顺，国泰民安！