【篇一：与屈原对话】

人有时候，太看重了，我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。——题记

“哎，真是可惜了。屈原怎么这么傻啊！”预习完《离骚》，我禁不住感叹起来“大丈夫能屈能伸，为了国家放弃自己，值吗？”带着满腹疑惑，我开始进入梦乡。

遇

月夜深邃，冷风凄凄。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”一个带着哀愤的声音从前面传来。是谁？我跑上前去，看到一个身材高大，却看似柔弱的老人。他峨冠博带、腰佩长剑。感应到我的出现后，先是微微一愣，然后就独自端起酒杯，仰天长叹一声，一口饮尽。

我想起他刚念的诗，那不是《离骚》中的吗？“屈原，你是屈原。”“正是在下”，屈原头也不回的说：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”。语毕，又一杯酒入肚。我走上前“喝酒会伤害身体的。”屈原回头，冲我淡淡一笑，三分愉悦七分苦涩。“酒，损身；而痹心。功大于过也”，他顿了顿“吾独穷困乎此时也。”

是呀！你有着贵族的血统，出众的才华，挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操，你怎甘被小人污蔑呢。

劝

我想起资料上说，屈原为表明自己的忠心，竟以死来证明，不禁愤然：“屈原，‘身体发肤，受之父母’。你怎能这般不爱惜自己的生命呢？”屈原不在意的笑了笑，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“但是，要保留清白也不一定要采取这种极端的方法呀！留得青山在，还怕没柴烧吗？”我有点急了，“您在政治上没有实现自己的人生理想，但是在文学上，您写下的作品《离骚》在千年后成为经典，千古流芳，这是多么大的一份荣耀啊！”

屈原听了我的话，沉默了，良久，才抬头看我，我发现他眼睛里亮亮的，似乎有什么在沿着他苍白的脸滑落，“一人之荣，与一国之荣，岂有比哉？”他缓缓起身，长叹，便消失在茫茫夜色中。

悟

我一惊，梦醒了，枕边湿湿的一片。

与屈原的一席长谈，令我想起了原野在《人生》一诗中写的话：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。

屈原不知道原野的这些话，却用自己的一生诠释了。我还有什么好劝的呢？只是希望再遇着他，向他学习罢了。

月色深邃，我重回梦里。

【篇二：有这样一个人】

每个周日去肯德基吃早餐，都能看见一个人，他身上爬满一些证明自己清白的字。旁边的椅子不知道经历了多少形形色色的人，而他却始终窝在那一个角落，一动不动，与身边的繁华格格不入。

他还会时不时地举起一些用纸写好的、透明胶贴好的、发皱的纸，上面写出了自己生活的写照，主要以“债务还清、相信我”之类的字眼为主。举起示意纸时，他的眼睛很空洞，嘴巴紧闭着，透着一种无尽的忧郁，一副受尽了世态炎凉之打击的样子。

我很想试着走进这个人的内心。这个人都经历了什么样的委屈？冤枉？以至于荒废了工作而跑这儿来证明清白？自己的家人呢？他浓密的头发理的很整齐，是不是一场不为人知的阴谋？还是一个假象？

独来独往的他在新街口能否被人们发现，这还是一个迷。旁人看起来更像一个流浪汉，披上了“清白”的外衣。不过他的一生是否只会在肯德基度过？并非24小时营业的肯德基关门之后他会去哪里呢？他的儿女与妻子呢？是不是离异了？

我们生活是这样的吗？不妨扪心自问。长大后的我们，或许致力于科研事业的前线；或许在马路上孤独握着一把竹扫帚扫垃圾；或许在一座写字楼内掌管公司的命运去来；或许在饭店里当一名洗碗工。而我命由我不由天，努力在当下，不管你的成绩是倒数还是正数，都要付出努力吧？是付出总会有收获，可是每天举着一张纸这样的行动付出，我实在想不出能够收获什么呢？

每个周日在肯德基吃早餐已陆续三四年了，我从一个小学生成长为了初中生。

这位衣服上写满了字的人一如当初第一次见到的那样，在熙熙攘攘的早餐店里占据着一隅，时不时地举起那张试图证明自己清白的纸……

他的心里到底是怎么想的呢？

【篇三：像屈原那样生活】

冰冷的江水缓缓向东方流去，风扑面的吹来。

江岸边站着一个人，他披着长发，风将他的长发吹起，长发便随着风在舞动。

我是一个船夫，驾着我的小船缓缓的向江面行去。

我定睛一看，他不是——屈原吗？他这么在这里一面走着，一面吟唱着。面色十分的憔悴，身体消瘦，宽大的衣服耷拉在他的身上。

我看着他这个样子不禁感到十分难过：“您不是屈原先生吗？为什么会在这里呢？”屈原叹了一口气，说道：“整个世界都是混浊的，只有我才是清白的啊！所有人都沉醉其中，只有我是清醒的！因此我才会被放逐啊！”我说：“您为什么不随波逐流呢？这样或许会少受很多的苦呢？”而屈原却不这么认为，他说：“我不能让自己清白的身躯背着世界的昏暗所污染，我宁可投入这冰冷江水，被水里的鱼儿吃掉，也有一身清白。”于是，他怀着他悲愤的心情，写了一首诗《怀沙》后，便抱起一块大石头，跳入江中。

他对国家的忠心耿耿，是我们后人所应该学习的。我们应该像屈原那样生活，像他一样一身廉洁，热爱自己的祖国，不惜为祖国放弃生命。

【篇四：一个坏哥哥】

我有一个哥哥非常非常坏，说一件事吧——《恶人先告状》。

一天哥哥从学校回来，看起来心情不错，可是回到房间里就知道要干什么了，他做完功课，妈妈正好下班回来，他就说：“你干嘛踢我。”又说“你还撕我的作业本子。”本来我什么也没有干，被他一下子说蒙了。我连忙解释说：“我什么都没有干，我是清白的。”他怒气冲冲地喊道：“不是你干的是谁干的？”他这一喊把妈妈弄来了，妈妈说：“怎么了？”“她打我，还把我本子撕坏了。”哥哥伤心的说。一会儿眼泪便流出来了，这样真可以去当演员了。

“ 啊！”哥哥惨叫，“小妞你是不是又打哥哥了？”妈妈眼珠子都要瞪出来了了说。本身我是清白的，一下子便像哑巴一样说不出话来， 再一看哥哥，眼泪已经飞流直下三千尺了。我目瞪口呆地望着他。

妈妈一看便安慰哥哥说：“乖儿子没事不要给妹妹计较。”“嗯，妹妹好坏。”哥哥平静地说。

在一旁的我也辩解道：“我坏，我坏吗？”我心里满是委屈，这时妈妈把我赶出房门，反锁上了，在里面安慰哥哥，而我被冷漠得像一个陌生人。

后来，我在一张纸上写了“我错了。”妈妈过了一会儿说：“原谅你了。”我心里才有了一丝丝高兴。

唉！最终还是我一人扛下了所有！到现在这件事还使我记忆犹新。

【篇五：清白一世终为浊】

少时颇爱莲花，且不说周敦颐在《爱莲说》里用如此精妙的语言来修饰“出淤泥而不染”的莲花，也不说朱自清在《荷塘月色》中营造出莲花的唯美境界，单是外婆家附近那一大池的莲花，就让年幼的我心驰神往。每到季节，我就迫不及待地一天天跑去看，从一两朵到一二十朵，再到满塘都开放，晴日观其艳，深夜闻其香，梦里觅其影，和莲在一起的日子长了，我都觉得莲的生活和我的生活融为了一体。

那时的我也被告诉，莲花是顶好的花，从污泥里生长，却从来不沾染污秽，连干净的水也停留不住。于是我对莲花，有了一种近乎崇拜的喜爱。

外公在水中是一把好手，随着季节，我们家的餐桌上总是各种各样的鲜鱼，当然，少不了莲子和藕，我从不认为莲子是莲的孩子、藕是莲的根，相反，我一直觉得它们就是莲，是其他形态的莲。大人们常说：“你看这藕，要不是因为莲花，怕是不能这么白。”于是，白的莲藕也证明着莲花的清白。我这样认为。直到有一天，被母亲切成片的藕在盘中放了一日，白就变成了黑。我愣住了。

我当然可以从化学课上知道藕变黑的真正原因，可我的心还是一下下地疼着，清白了一世的莲花，变了形态，换了容颜，却始终摆脱不了被污染的宿命。你可以指责我只看表面，但是这样残酷的结局，还是让我对世界有了些许的不信任，再清白的事物，总有被尘世侵蚀、被生活击溃的时候，真的无处可逃吗？

年少的我对莲花少了一份喜爱、多了一份猜疑。

这些年，我一天天地长大，见过了真实与虚假、美丽与丑陋、善良与险恶。渐渐的，我开始认为隐逸避世如同陶渊明，傲立世俗如同周敦颐，都并非是最好的选择；我开始欣赏我曾经不以为然的世俗生活，以及它给人带来的欢欣愉悦，并发自内心地赞美它们。能在俗世中安然自得地做一个快乐的人，能让心中拥有对生活的许多喜欢，并深深地喜欢着心中的这么多喜欢，这未尝不是一个美好的选择。

长大的我并没有忘记，反而愈加清晰，这让我开始反观人生。每个人都生活在俗世，自然有人想要傲立世俗、坚守自我，这固然没错，坚持本心是正确的选择。但是我不会选择这种高处不胜寒的清高生活，想在俗世中独自高雅，定摆脱不了如莲一般的命运，清白一世，却终抵不过俗世的人生。仔细思量，俗世并无不好，再清白的东西也要扎根于他所鄙薄的污浊中。如果没有淤泥，莲花怕是无法站立；没有俗，雅也是无法立足。既然生于俗世，就不要幻想不被侵蚀，既然无法摆脱，不如就欣然接受，拥有俗世的喜悦并无不好。只看你的心境是否可以让自己既喜俗世，又拥高雅。就如同莲。莲的智慧，我突然领悟。

《圣经》上说，你来自泥土，终将回到泥土。想着莲，我才发现这句话说的不是灵魂。

就在这一刻，我才真正知道了莲。